简述《圣经》的文化特征
《圣经》的文化特征可以概括为五点，分别为一神论、末世论、人权与平等、博爱与社会公正、罪孽意识与选民意识。具体如下：
一、 一神论
其改变了原始时代的多神崇拜，而只信仰上帝，其具有超验性、永恒性、全能性和仁慈性，上帝既是立法者又是执法者。一神论赋予了世界以目的和意义。在一个有序和统一的世界里，人类可以更好地找到自己的位置和用武之地；一神论使社会具有了统一的评判善恶的标准；一神论铲除了 “巫术”和“魔法”的温床。
二、 末世论
在历史发展过程中曾有人提出历史循环论，巴门尼德曾提出“永恒轮回”观念，而《圣经》曾传递出线性直进的历史观。末世论这一思想的提出给了人们一种对建立起一个公正、和平和繁荣社会理想的憧憬，以及在世界范围内建立理想的社会秩序的向往。在后来的发展中成为人类大同思想的先声。
三、 人权与平等
每个人的权利都是由上帝赋予，即天赋人权，且人人生而平等，人人如兄弟，并且每个人都有捍卫自身权利的使命。《圣经》中圣化生命、圣化生活、追求生命的幸福、美满和完善成为一种敬神的标准和人生的目标。
四、 博爱与社会公正
（一） 博爱
基督教中的爱，主要是指博爱。具体来讲，第一，爱人如己。耶稣把爱人如己提高到了与爱上帝同等重要的程度，把它作为律法的总纲。第二，弱者之爱。最初的基督教表达的是受压迫的弱者的愿望，救世主也就是弱者的救世主。他首先关爱的是弱者。第三，上帝之爱，那便是对一切上帝的子民，对所有人无条件的博爱。这种爱不是为了世俗的利益，不是为了取悦于人，而是为获上帝的悦纳，是最崇高和神圣之爱。
（二） 社会公正
基督教提倡尊重并爱护人，不仅仅是对人类的整体而言，而且是对每一个人而言。只有那种对每一个人，甚至对有问题的人都不加以忽视的尊重和关爱，才是真正的爱。
五、 罪孽意识与选民意识
（一）罪孽意识
希伯来文化中表现了人对自身缺憾，乃至“恶”的一种自觉，“恶”成为人性认识的一种逻辑预设。于是，原罪的概念便衍生出来。即人人生而有罪，现实中的人总是处在善与恶、人性与兽性交融的境地。因而要不断摆脱动物本能，向上帝的境界提升。赎罪的过程，就是向善的过程，灵魂净化的过程，向“人”进化的过程。
（二）选民意识
犹太人认为在万民之中，唯独他们是为上帝选中的民族，承担着特殊的使命。许多西方民族都自认为对人类的发展和命运承担着一种
特殊的责任，负有把世界从“苦海”中拯救出来的“使命”。这种神话根深蒂固于犹太教、基督教文化之中，影响着他们对外部世界的看法和态度。
简述《圣经》的文化特征
《圣经》的文化特征可以概括为五点，分别为一神论、末世论、人权与平等、博爱与社会公正、罪孽意识与选民意识。具体如下：
一、 一神论
其改变了原始时代的多神崇拜，而只信仰上帝，其具有超验性、永恒性、全能性和仁慈性，上帝既是立法者又是执法者。一神论赋予了世界以目的和意义。在一个有序和统一的世界里，人类可以更好地找到自己的位置和用武之地；一神论使社会具有了统一的评判善恶的标准；一神论铲除了 “巫术”和“魔法”的温床。
二、 末世论
在历史发展过程中曾有人提出历史循环论，巴门尼德曾提出“永恒轮回”观念，而《圣经》曾传递出线性直进的历史观。末世论这一思想的提出给了人们一种对建立起一个公正、和平和繁荣社会理想的憧憬，以及在世界范围内建立理想的社会秩序的向往。在后来的发展中成为人类大同思想的先声。
三、 人权与平等
每个人的权利都是由上帝赋予，即天赋人权，且人人生而平等，人人如兄弟，并且每个人都有捍卫自身权利的使命。《圣经》中圣化生命、圣化生活、追求生命的幸福、美满和完善成为一种敬神的标准和人生的目标。
四、 博爱与社会公正
（一） 博爱
基督教中的爱，主要是指博爱。具体来讲，第一，爱人如己。耶稣把爱人如己提高到了与爱上帝同等重要的程度，把它作为律法的总纲。第二，弱者之爱。最初的基督教表达的是受压迫的弱者的愿望，救世主也就是弱者的救世主。他首先关爱的是弱者。第三，上帝之爱，那便是对一切上帝的子民，对所有人无条件的博爱。这种爱不是为了世俗的利益，不是为了取悦于人，而是为获上帝的悦纳，是最崇高和神圣之爱。
（二） 社会公正
基督教提倡尊重并爱护人，不仅仅是对人类的整体而言，而且是对每一个人而言。只有那种对每一个人，甚至对有问题的人都不加以忽视的尊重和关爱，才是真正的爱。
五、 罪孽意识与选民意识
（一）罪孽意识
希伯来文化中表现了人对自身缺憾，乃至“恶”的一种自觉，“恶”成为人性认识的一种逻辑预设。于是，原罪的概念便衍生出来。即人人生而有罪，现实中的人总是处在善与恶、人性与兽性交融的境地。因而要不断摆脱动物本能，向上帝的境界提升。赎罪的过程，就是向善的过程，灵魂净化的过程，向“人”进化的过程。
（二）选民意识
犹太人认为在万民之中，唯独他们是为上帝选中的民族，承担着特殊的使命。许多西方民族都自认为对人类的发展和命运承担着一种
特殊的责任，负有把世界从“苦海”中拯救出来的“使命”。这种神话根深蒂固于犹太教、基督教文化之中，影响着他们对外部世界的看法和态度。