项王项王若奈何
（一）
四面楚歌。
漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神„„
他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
（二）
美人自刎乌江边。
鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”
（三）
又到兵荒马乱时。
烟尘滚滚，杀声滔天。
项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。
夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”
（四）
我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。
我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重整旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传颂的英雄。
灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；
灵动的智慧，仍可造就一个英雄。
（选自高考江苏卷优秀作文）
历史从那一夜开始
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
司马迁拖动着脚镣，走回由几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。
是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。
司马迁无法遏抑心中的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，———后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。
但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记———他们还没有自己的史书，属于大汉的史书。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖„„天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？” “想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们。
——题记
一
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。
重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯，当心豁然开朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩！
青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸哉，乐哉！
二
当虞姬横刀一抹，湛蓝滑过矛尖，鲜红渡过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的神话，破釜沉舟是你的豪言壮语，乌骓来回奔驰，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳膜，纵情的眼泪冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，只留下你长长的让人捉不到的背影。
代用一句“无言以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生，却不知，没有挫折的人生不一定是壮美的一生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在每个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰，面对挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，而不是放大痛苦。项羽兵败自刎，失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水，把自己的壮丽抹杀得所剩无几。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”如果是铁，就要经历跳进炽热火海的痛苦，才能锻造出最锋芒的剑；是石，就要经历海冲浪打的痛苦，才能将自己变得棱角分明；是蚌，就要经历研磨的痛苦，才能脱离痛苦的沼泽，即使“山穷水尽”，也会“柳暗花明”。
走进垓下（节选）
我到达垓下的时候，正是黄昏。乘了五百多公里的车，浑身
疲惫不堪，一下车，我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起
了大风，吹得人有些摇晃。终于，遗址已在眼前，我在安徽省人
民政府立的写有“垓下遗址”四个大字的石碑前站住了，目光投
向沉沉的暮色。身后，已是万家灯火。
„„
月亮升起来了，周围有一圈光晕，今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽，那是何等的英雄人物，他从江东起兵后，身经大小七十余战，所向披靡，战无不胜，天下为之震惊。想巨鹿之战，他和士兵只带三天口粮，烧毁营舍，破釜沉舟，那是何等的胆略与豪气！然而，他在垓下时已是雄狮犹困，汉军十面埋伏，十面埋伏啊！每一声战鼓，每一声呐喊，步步紧逼绝境中的英雄。两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗？当四面楚歌声起，项王大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”披衣而起，独饮帐中，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬能说些什么呢，说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的，只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹，她抽出剑，剑光如雪，边舞边和曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄绝的气氛。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比此更令人断肠！ „„
败了就败了吧，在天地间树立一个悲壮的坐标，好在历史从不以成败论英雄。只是，败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也，《史记》中说他“好酒及色”，一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖，才智与勇武皆不及项羽，起兵后屡战屡败。像勾践那样，他能忍辱负重，在项羽要烹杀其父时还大叫要分一杯羹。当项羽要与他一决雌雄时，他笑着说：“吾宁斗智，不能斗力。”作家柏杨把项羽与刘邦比做壮士与苍蝇，这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯，当项羽撤出关中处于弱势时，他又抓住时机落井下石。一句话，刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面则逊色得多。也许，上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄，成为悲剧，而不是让他做一个帝王。
„„
垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆，那样游人如织，遗址基本处在未开发阶段，这反而更加自然、真实和悲壮，更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候，这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗，他说不多，但常有，前些年还来过几批外国游客。垓下，一个悲壮的地点，当我站在这儿的时候，就有着江山微凉的心情。
凌晨，一夜风吹，我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上，一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。
话说鸿门宴
人生如梦，世事如烟。
鸿门宴，因其刀光剑影杀机四伏的背景，已成为政治斗争
中的一个富有象征意义的词语。鸿门宴并不是项羽预设的圈套，
却因范增、项庄的所为使它成为阴谋、陷阱的代名词。而从另
一个意义上来说“赴宴”又代表着赴汤蹈火，视死如归。
当然，同时它也象征着机遇。
机遇，面对敌对的双方，它只对果决者微笑。
刘邦冒险赴宴，深入虎穴。是要消除项羽的既定计划——“为击破沛公军”，本来这是给了项羽一个机会，当项羽失去这个机会时，垓下之围由此成为必然。
鸿门宴的双方，在心理准备上是不平衡的。刘邦是有备而来，项羽却无任何目的。在整个宴会中，他权力最高，最有实力，最能左右局势也最能改写历史，可是恰恰是他最无动于衷，最受人摆布。机会一次次从他手中溜走，他也许压根没明白这就是历史机会。这位二十五六岁的年轻将军，还沉浸在救钜鹿，破章邯的喜悦中，面对亡秦之后的新局面，他也许还没有清醒的认识和足够的思想准备。刘邦已经调整好战略，把项羽视为争夺天下的主要对手，因而必要彻底消灭方能安枕无忧。而项羽把这位将来会势不两立的对手视为战友。思想还停留在反秦阶段，秦室已灭，诸侯分封，各自衣锦还乡光宗耀祖去也！
项羽的短见正是他在鸿门宴无所作为的根本原因。他是个英雄但不是个政治家，在战场上他可以所向披靡，吓破敌胆；在谈判桌上他却头脑简单任人摆布，他憨直可爱的像个儿童，而赤子之心正是英雄的本色。项羽的可悲可敬竟是同一原因。
项羽究竟错在哪？
赫赫一世的楚霸王总也想不通，英雄如我，竟输给了痞子似的刘邦，这分明是天道不公。那刘邦何其可恨，我不忍楚汉交战，绵绵无期，千万将士和家人忍受苦难，提出最简单最光明磊落的方法——与他单打独斗，一决雌雄，这多么痛快！而刘邦竟说：“我宁斗智，不能斗力。”简直一副无赖嘴脸。
哎！战场归战场，宴会是宴会。在战场上，你死我活，杀十万二十万也符合战争法则，在宴会上却是另一回事。人家诚心诚意前来谢罪，态度诚恳，语气谦卑，怎么能不顾信义，以强凌弱，让人有来无回呢？岂不是要让天下人耻笑留骂名于千秋万世吗？项羽还是想不通，从他随项梁举兵起义反对暴秦以来，每战必胜，为何鸿门宴后，天下统一之后，刘邦一发难，韩信一点兵就兵败如山倒呢？想不通啊！
他扪心自问：当自己的亲人被对手当人质杀而烹相威胁时，能说出“分我一杯羹”这样无人性的话吗？能在不利时向对方媚言卑词，屈尊逢迎吗？能在紧急关头置自己的儿女不顾吗？„„难！比死还难！
孟子的名言：鱼与熊掌不可兼得。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
——于是，“霸王别姬”上演，美人英雄诀别，缠绵而悲壮。
——于是，中国历史上又多了个满身缺点又光彩照人的可爱英雄。
——于是，文学史上也多了许多激荡人心、充满英雄主义的作品。
项王项王若奈何
（一）
四面楚歌。
漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里，四年的刀光剑影在眼前闪烁不定，他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿，想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子，想起了虞姬含情脉脉的眼神„„
他望着虞姬，悲叹道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
（二）
美人自刎乌江边。
鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下，开出绝艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深地扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅为虞姬祭奠。”
（三）
又到兵荒马乱时。
烟尘滚滚，杀声滔天。
项王挥舞着长剑，剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉，然后以迅雷不及掩耳之势，红光一闪，刘邦人头落地。
夕阳照着项王的脸，刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道：“虞，我回来了。”
（四）
我迷迷糊糊地睁开眼，桌上仍摊着那本书，那篇文章叫《乌江自刎》。
我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气，他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老，他完全可以回去休养生息，重整旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成为一个成功的英雄，一个被千古传颂的英雄。
灵动的水，仍可保持一片蔚蓝；
灵动的智慧，仍可造就一个英雄。
（选自高考江苏卷优秀作文）
历史从那一夜开始
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
司马迁拖动着脚镣，走回由几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。
是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。
司马迁无法遏抑心中的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，———后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。
但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记———他们还没有自己的史书，属于大汉的史书。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖„„天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？” “想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们。
——题记
一
曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人”。官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，无情的现实冷却了一腔热血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放荡不羁的心？终于，在经历了仕途的挫折与痛苦后，你释然了。
重返鲁地，寻幽豪饮，同销万古情愁；南下吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。虽不是“廊庙器”，可“天生我材必有用”。万古之痛，不过浊酒一杯，当心豁然开朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的风。于是文学的艺苑里绽放出浪漫主义的奇葩！
青莲居士，数载宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸哉，乐哉！
二
当虞姬横刀一抹，湛蓝滑过矛尖，鲜红渡过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇是无人企及的神话，破釜沉舟是你的豪言壮语，乌骓来回奔驰，每一回合的厮杀，都使尸骨成山，流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面八方传来，像蚀人心魄的魔音一般折磨着你的耳膜，纵情的眼泪冲垮了你的伟岸。当“力拔山兮气盖世”的伟绩褪色成一页泛黄的丹青，与斜阳下汉家传唱的“大风起兮云飞扬”一起远去，只留下你长长的让人捉不到的背影。
代用一句“无言以对江东父老”而痛苦终结了曾经辉煌的一生，却不知，没有挫折的人生不一定是壮美的一生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在每个人身上演绎着成败，在历史的洪流中冲刷着兴衰，面对挫折中的痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，而不是放大痛苦。项羽兵败自刎，失败的痛苦渲染了滔滔乌江之水，把自己的壮丽抹杀得所剩无几。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志。”如果是铁，就要经历跳进炽热火海的痛苦，才能锻造出最锋芒的剑；是石，就要经历海冲浪打的痛苦，才能将自己变得棱角分明；是蚌，就要经历研磨的痛苦，才能脱离痛苦的沼泽，即使“山穷水尽”，也会“柳暗花明”。
走进垓下（节选）
我到达垓下的时候，正是黄昏。乘了五百多公里的车，浑身
疲惫不堪，一下车，我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起
了大风，吹得人有些摇晃。终于，遗址已在眼前，我在安徽省人
民政府立的写有“垓下遗址”四个大字的石碑前站住了，目光投
向沉沉的暮色。身后，已是万家灯火。
„„
月亮升起来了，周围有一圈光晕，今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽，那是何等的英雄人物，他从江东起兵后，身经大小七十余战，所向披靡，战无不胜，天下为之震惊。想巨鹿之战，他和士兵只带三天口粮，烧毁营舍，破釜沉舟，那是何等的胆略与豪气！然而，他在垓下时已是雄狮犹困，汉军十面埋伏，十面埋伏啊！每一声战鼓，每一声呐喊，步步紧逼绝境中的英雄。两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗？当四面楚歌声起，项王大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？”披衣而起，独饮帐中，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬能说些什么呢，说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的，只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹，她抽出剑，剑光如雪，边舞边和曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄绝的气氛。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比此更令人断肠！ „„
败了就败了吧，在天地间树立一个悲壮的坐标，好在历史从不以成败论英雄。只是，败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也，《史记》中说他“好酒及色”，一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖，才智与勇武皆不及项羽，起兵后屡战屡败。像勾践那样，他能忍辱负重，在项羽要烹杀其父时还大叫要分一杯羹。当项羽要与他一决雌雄时，他笑着说：“吾宁斗智，不能斗力。”作家柏杨把项羽与刘邦比做壮士与苍蝇，这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯，当项羽撤出关中处于弱势时，他又抓住时机落井下石。一句话，刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面则逊色得多。也许，上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄，成为悲剧，而不是让他做一个帝王。
„„
垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆，那样游人如织，遗址基本处在未开发阶段，这反而更加自然、真实和悲壮，更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候，这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗，他说不多，但常有，前些年还来过几批外国游客。垓下，一个悲壮的地点，当我站在这儿的时候，就有着江山微凉的心情。
凌晨，一夜风吹，我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上，一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。
话说鸿门宴
人生如梦，世事如烟。
鸿门宴，因其刀光剑影杀机四伏的背景，已成为政治斗争
中的一个富有象征意义的词语。鸿门宴并不是项羽预设的圈套，
却因范增、项庄的所为使它成为阴谋、陷阱的代名词。而从另
一个意义上来说“赴宴”又代表着赴汤蹈火，视死如归。
当然，同时它也象征着机遇。
机遇，面对敌对的双方，它只对果决者微笑。
刘邦冒险赴宴，深入虎穴。是要消除项羽的既定计划——“为击破沛公军”，本来这是给了项羽一个机会，当项羽失去这个机会时，垓下之围由此成为必然。
鸿门宴的双方，在心理准备上是不平衡的。刘邦是有备而来，项羽却无任何目的。在整个宴会中，他权力最高，最有实力，最能左右局势也最能改写历史，可是恰恰是他最无动于衷，最受人摆布。机会一次次从他手中溜走，他也许压根没明白这就是历史机会。这位二十五六岁的年轻将军，还沉浸在救钜鹿，破章邯的喜悦中，面对亡秦之后的新局面，他也许还没有清醒的认识和足够的思想准备。刘邦已经调整好战略，把项羽视为争夺天下的主要对手，因而必要彻底消灭方能安枕无忧。而项羽把这位将来会势不两立的对手视为战友。思想还停留在反秦阶段，秦室已灭，诸侯分封，各自衣锦还乡光宗耀祖去也！
项羽的短见正是他在鸿门宴无所作为的根本原因。他是个英雄但不是个政治家，在战场上他可以所向披靡，吓破敌胆；在谈判桌上他却头脑简单任人摆布，他憨直可爱的像个儿童，而赤子之心正是英雄的本色。项羽的可悲可敬竟是同一原因。
项羽究竟错在哪？
赫赫一世的楚霸王总也想不通，英雄如我，竟输给了痞子似的刘邦，这分明是天道不公。那刘邦何其可恨，我不忍楚汉交战，绵绵无期，千万将士和家人忍受苦难，提出最简单最光明磊落的方法——与他单打独斗，一决雌雄，这多么痛快！而刘邦竟说：“我宁斗智，不能斗力。”简直一副无赖嘴脸。
哎！战场归战场，宴会是宴会。在战场上，你死我活，杀十万二十万也符合战争法则，在宴会上却是另一回事。人家诚心诚意前来谢罪，态度诚恳，语气谦卑，怎么能不顾信义，以强凌弱，让人有来无回呢？岂不是要让天下人耻笑留骂名于千秋万世吗？项羽还是想不通，从他随项梁举兵起义反对暴秦以来，每战必胜，为何鸿门宴后，天下统一之后，刘邦一发难，韩信一点兵就兵败如山倒呢？想不通啊！
他扪心自问：当自己的亲人被对手当人质杀而烹相威胁时，能说出“分我一杯羹”这样无人性的话吗？能在不利时向对方媚言卑词，屈尊逢迎吗？能在紧急关头置自己的儿女不顾吗？„„难！比死还难！
孟子的名言：鱼与熊掌不可兼得。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
——于是，“霸王别姬”上演，美人英雄诀别，缠绵而悲壮。
——于是，中国历史上又多了个满身缺点又光彩照人的可爱英雄。
——于是，文学史上也多了许多激荡人心、充满英雄主义的作品。