茅盾在教科书中散文影响红卫兵一代的写作风格

核心提示:张与毛泽东握手的文人茅盾,也其实没有什么实质上的区别。他由一个普通作家,后来升任文联副主席、文化部长、作协主席,最后兼任全国政协副主席。此公最有趣的事情是,他对红卫兵一代影响十分深远。

毛泽东天安门城楼接见郭沫若(来源:资料图)

本文摘自:燕赵都市网,作者:张放,原题:《茅盾影响了红卫兵一代的写作风格》

毛泽东于1966年发动文化大革命之后,就再也没有单独找时间,与文人见面。所以,很多文人都是在天安门城楼上,得以见到毛泽东本人。这时的毛泽东,已与建立中华人民共和国初期大不相同了。这时的毛泽东,其身上无形中增添了很多道神圣的光环。人们见毛泽东时,似乎感到,他已经不再是一个人,而是神了。所以,当能得到与毛泽东握手的机会时,人们的表情显得莫名激动,并且情不自禁地要用仰望的神情看毛泽东了。

这里发两张毛泽东接见文人的高清照片,算是对1966年5月16日的某种纪念。毕竟这场运动,是以“文化革命”为名,在全国展开的。

第一张为毛泽东与当时红透中国的文人郭沫若握手的照片。当然,今天很多人,一提起作为文人的郭沫若,总会微微蹙眉。似乎有意蔑视一下这个在历史上写了很多赞美诗歌的文人。其实,那不也是一种生存术?缘何要被故意蔑视乎?他是善于写“颂圣诗”。当年,他曾歌颂了西方人视为独裁者的斯大林为“永恒的太阳”。而这不应该怪罪郭沫若啊。假如换位思考,又会发生怎样的情形?当毛泽东后来在文革中,被尊崇为“红太阳”时,这位官至副总理的文人,又怎能不发挥其特长,再次提笔,将毛泽东称为另个最红的红太阳呢。当然,今天的一些人,很习惯于用今天的世界观,在今天的喝着咖啡上着网可以随便说些不三不四的话的环境中,腰不痛心不酸地质问道,世界上怎么会出现两个太阳?其实,说毛泽东是红太阳的,又岂止郭沫若一人?当然,既然有写作特长,歌颂了毛泽东,也就得顺便歌颂一下毛泽东的夫人,因为,1966年后,江青已贵为文革领导小组副组长,几乎等于一人之下,万人之上了。对于这样的新贵,文人出身的小小的副总理,写下“向江青同志学习”的吹捧诗,也就不应感到奇怪才是。

当然,江青同志后来没有得势,而是作为“四人帮”之一被抓了起来,打倒了。真是没有办法的事情,郭沫若同志也为了在新的环境中生存,就不得不与其划清界限,再次提笔,骂她为白骨精了。您为之扼腕不已?其实,中国的文人历史上从来都是这样没有独立精神的,是属于御用阶层的,因此对文人感到遗憾和无奈的人,都属于精神上有些不正常者。

毛泽东天安门城楼接见茅盾(来源:资料图)

而这张与毛泽东握手的文人茅盾,也其实没有什么实质上的区别。他由一个普通作家,后来升任文联副主席、文化部长、作协主席,最后兼任全国政协副主席。此公最有趣的事情是,他对红卫兵一代影响十分深远。此话怎说?说到文人对别人的影响,无外乎其作品的影响。而这位茅盾先生对红卫兵一代的影响,并不来自于他的早年作品,比如其处女作《蚀》三部曲,即《幻灭》《动摇》和《追求》,也不是其在左联期间写出的那部煌煌巨制《子夜》,而竟然是一篇出现在教科书中的小小的散文,名叫《白杨礼赞》。

今天,很多红卫兵一代,“70后”和“80后”的父母们,都纷纷在开博客热浪中,开了自己的博客。但细观其写作风格,如果那也被称作风格的话,追根溯源,都能从中找到《白杨礼赞》的写作风格的影子。

这位影响红卫兵一代写作风格的人,连同写“颂圣诗”高手的郭沫若一起,于1966年在与毛泽东握手时,脸上呈现出来的崇拜伟人崇敬圣人仰望皇权的表情,都在在给俺等留下了深刻印象。大概几千年来无数文人得到恩宠时表现出来的样子,都无二致吧。

核心提示:张与毛泽东握手的文人茅盾,也其实没有什么实质上的区别。他由一个普通作家,后来升任文联副主席、文化部长、作协主席,最后兼任全国政协副主席。此公最有趣的事情是,他对红卫兵一代影响十分深远。

毛泽东天安门城楼接见郭沫若(来源:资料图)

本文摘自:燕赵都市网,作者:张放,原题:《茅盾影响了红卫兵一代的写作风格》

毛泽东于1966年发动文化大革命之后,就再也没有单独找时间,与文人见面。所以,很多文人都是在天安门城楼上,得以见到毛泽东本人。这时的毛泽东,已与建立中华人民共和国初期大不相同了。这时的毛泽东,其身上无形中增添了很多道神圣的光环。人们见毛泽东时,似乎感到,他已经不再是一个人,而是神了。所以,当能得到与毛泽东握手的机会时,人们的表情显得莫名激动,并且情不自禁地要用仰望的神情看毛泽东了。

这里发两张毛泽东接见文人的高清照片,算是对1966年5月16日的某种纪念。毕竟这场运动,是以“文化革命”为名,在全国展开的。

第一张为毛泽东与当时红透中国的文人郭沫若握手的照片。当然,今天很多人,一提起作为文人的郭沫若,总会微微蹙眉。似乎有意蔑视一下这个在历史上写了很多赞美诗歌的文人。其实,那不也是一种生存术?缘何要被故意蔑视乎?他是善于写“颂圣诗”。当年,他曾歌颂了西方人视为独裁者的斯大林为“永恒的太阳”。而这不应该怪罪郭沫若啊。假如换位思考,又会发生怎样的情形?当毛泽东后来在文革中,被尊崇为“红太阳”时,这位官至副总理的文人,又怎能不发挥其特长,再次提笔,将毛泽东称为另个最红的红太阳呢。当然,今天的一些人,很习惯于用今天的世界观,在今天的喝着咖啡上着网可以随便说些不三不四的话的环境中,腰不痛心不酸地质问道,世界上怎么会出现两个太阳?其实,说毛泽东是红太阳的,又岂止郭沫若一人?当然,既然有写作特长,歌颂了毛泽东,也就得顺便歌颂一下毛泽东的夫人,因为,1966年后,江青已贵为文革领导小组副组长,几乎等于一人之下,万人之上了。对于这样的新贵,文人出身的小小的副总理,写下“向江青同志学习”的吹捧诗,也就不应感到奇怪才是。

当然,江青同志后来没有得势,而是作为“四人帮”之一被抓了起来,打倒了。真是没有办法的事情,郭沫若同志也为了在新的环境中生存,就不得不与其划清界限,再次提笔,骂她为白骨精了。您为之扼腕不已?其实,中国的文人历史上从来都是这样没有独立精神的,是属于御用阶层的,因此对文人感到遗憾和无奈的人,都属于精神上有些不正常者。

毛泽东天安门城楼接见茅盾(来源:资料图)

而这张与毛泽东握手的文人茅盾,也其实没有什么实质上的区别。他由一个普通作家,后来升任文联副主席、文化部长、作协主席,最后兼任全国政协副主席。此公最有趣的事情是,他对红卫兵一代影响十分深远。此话怎说?说到文人对别人的影响,无外乎其作品的影响。而这位茅盾先生对红卫兵一代的影响,并不来自于他的早年作品,比如其处女作《蚀》三部曲,即《幻灭》《动摇》和《追求》,也不是其在左联期间写出的那部煌煌巨制《子夜》,而竟然是一篇出现在教科书中的小小的散文,名叫《白杨礼赞》。

今天,很多红卫兵一代,“70后”和“80后”的父母们,都纷纷在开博客热浪中,开了自己的博客。但细观其写作风格,如果那也被称作风格的话,追根溯源,都能从中找到《白杨礼赞》的写作风格的影子。

这位影响红卫兵一代写作风格的人,连同写“颂圣诗”高手的郭沫若一起,于1966年在与毛泽东握手时,脸上呈现出来的崇拜伟人崇敬圣人仰望皇权的表情,都在在给俺等留下了深刻印象。大概几千年来无数文人得到恩宠时表现出来的样子,都无二致吧。


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