魏书生的“班规”与班级管理思路
《道德经》第五八章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
国家的政治宽容，人民就淳厚质朴；国家的政治严苛，人民就狡黠诡诈。灾祸呵，幸福正依傍在它里面；幸福呵，灾祸也正隐藏在它之中。谁知道它们的终极？它们并没有一个定准。正可能随时转变为邪，善可能随时转变为恶，人们的迷惑不解，已经有很长的时日了！所以有“道”的圣人方正但不伤人，锐利但不至于把人刺伤，直率却不至于放肆，明亮但不显得刺眼。
魏书生的班规，共有五大部分，60条，人人有事做，事事有人做。有人说：“魏书生不在的时候，就是这些班规替他当班主任”，这话似乎有道理。
魏书生的班规是公开的（网址在本文下面），很多人把魏书生的班规拿到自己班级去，却均以失败告终。
常规管理思路与魏书生的管理思路是有差别的：
常规管理思路：
纪律——恐惧——顺从+抵制——冲突
一般班主任接新班级的时候，首先把班规当作纪律强调，要求同学们必须遵守，从心理学上说，纪律的强制性和惩罚性有冰冷的一面，学生内心产生恐惧，从而表面顺从，内心抵制，这二者同时存在；随着时间的推移，如果顺从强于抵制，不会与班规发生冲突，如果抵制强于顺从，必然与班规发生冲突，即学生违纪。学生违纪了，班主任再强调纪律，学生再恐惧，再表面服从内心抵制，下一轮违纪又将开始了，恶性循环正式形成！班主任成了狗皮膏药，天天沾在班级里了。
常规管理思路，班规是机械化操作，忽视学生心里感受，学生从心里不认同班规，内心抵制，与纪律发生冲突或早或晚。当然了，学生在学校期间，恐惧班主任，也可能不会违纪，但这种准备着违纪的苗头带到大学或社会上去，危害会更大。
违背学生意愿的服从，是没有教育意义的，这种服从是一种外在行动，或者是一种表演。事实上，教师要求学生遵守班规，本身就是一种教师与学生间的合作，如果没有相互尊敬，靠命令，只能是消极的服从。
素质教育要达到的目的之一，就是消除学生内心的恐惧。只有没有内心恐惧的人，才能内心平和，才能与人和谐相处。
魏书生管理思路：
尊重——商量——智慧+责任——秩序
魏书生当班主任时，一个学期有二个多月不在学校。这二个多月绝不是新学期开始。每届学生开学之初，魏书生好比准备放飞无人驾驶飞机前，用全部精力研究调试飞机，细致入微，丝毫不漏。
尊重学生，盯住学生的优点。
接新班，先找差生谈心，了解学生优点。级部的倒数第一的学生分到魏老师班里，魏书生第一次谈话，让这名同学给自己找几条优点、长处。学生长期挨批评，忘了自己还有优点了。魏书生批评他，说：“哪有没优点的人哪？回去找！”过了几天，这名学生满脸通红地吞吞吐吐地说，“我想了三天，觉得俺心眼好”。“心眼好，是做人最大的优点。”这个学生当即得到魏书生的表扬。尊重换来尊重，魏书生承认人有所长，也有所短，有所能，也有所不能，紧盯着学生的优点，发展学生人性中美好的一方面，学生必然信服尊重老师。
遇事与学生商量，班规取之于民，用之于民。
魏书生指导学生学习学校校规，让学生找出校规的不足，提出自己的建议。学生人人参入，指导着魏书生一起订出来一个符合班级实际情况的切实可行的班规。这样，班规不再成为学生憎恶的“法网”，而成为他们加强自律性的一个心灵盟约。
本来班规是对学生的纪律约束，因为来源于学生，变成学生对自己的自我约束。
启迪学生智慧，发现自身价值，人人在班级中承担责任。
智慧不等于成绩，智慧也不等于学问。有些人有学问，不一定有智慧，真正的智慧是应是正确认识自我，发现自身价值，并懂得如何实现自己的价值，学会如何与他人与社会和谐相处。
事实上，一个班级里，常常违犯纪律是那些无事可做的“差生”。魏书生给差生总结出二大优点，第一，意志坚强，课堂上听不明白，“却日复一日，月复一月，年复一年地让身体各部分器官在椅子上坐着，进行着极其繁重的体力劳动。”第二，心底善良，抗挫折力强，以后会大有作为。魏书生甚至拿出历年毕业的尖子生和差生毕业后的发展，提醒这些差生们以后在社会上发展创业并不一定比尖子生差，魏书生还对差生们提高要求：“二十年后，你们给咱们班这些搞科研的尖子生提供点资金。”
对差生尊重和关注，赢得了差生们的心，他们心里早已没有差生的概念，完全是二十年后大老板的自信，当然愿意在班级里显示自己的价值，这种表现欲最终表现为自愿在班级承担责任。
那里还有什么差生？他们变成班主任的忠实纷丝了。
智慧产生秩序而不是因为纪律
魏书生启迪了学生的智慧，学生找到了自身的价值，自觉自愿地在班级中承担起责任，没有强迫命令，没有内心恐惧，没有内心抵制，一切顺其自然，班级秩序自然维持，良性循环。
人人都是管理者，人人又都是被管理者，如此多的班主任，魏书生还能不放心走出校门吗？
魏书生说：“我不在的时候，有副班主任，副班主任在每位同学的脑子里！”
魏书生的“班规”与班级管理思路
《道德经》第五八章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
国家的政治宽容，人民就淳厚质朴；国家的政治严苛，人民就狡黠诡诈。灾祸呵，幸福正依傍在它里面；幸福呵，灾祸也正隐藏在它之中。谁知道它们的终极？它们并没有一个定准。正可能随时转变为邪，善可能随时转变为恶，人们的迷惑不解，已经有很长的时日了！所以有“道”的圣人方正但不伤人，锐利但不至于把人刺伤，直率却不至于放肆，明亮但不显得刺眼。
魏书生的班规，共有五大部分，60条，人人有事做，事事有人做。有人说：“魏书生不在的时候，就是这些班规替他当班主任”，这话似乎有道理。
魏书生的班规是公开的（网址在本文下面），很多人把魏书生的班规拿到自己班级去，却均以失败告终。
常规管理思路与魏书生的管理思路是有差别的：
常规管理思路：
纪律——恐惧——顺从+抵制——冲突
一般班主任接新班级的时候，首先把班规当作纪律强调，要求同学们必须遵守，从心理学上说，纪律的强制性和惩罚性有冰冷的一面，学生内心产生恐惧，从而表面顺从，内心抵制，这二者同时存在；随着时间的推移，如果顺从强于抵制，不会与班规发生冲突，如果抵制强于顺从，必然与班规发生冲突，即学生违纪。学生违纪了，班主任再强调纪律，学生再恐惧，再表面服从内心抵制，下一轮违纪又将开始了，恶性循环正式形成！班主任成了狗皮膏药，天天沾在班级里了。
常规管理思路，班规是机械化操作，忽视学生心里感受，学生从心里不认同班规，内心抵制，与纪律发生冲突或早或晚。当然了，学生在学校期间，恐惧班主任，也可能不会违纪，但这种准备着违纪的苗头带到大学或社会上去，危害会更大。
违背学生意愿的服从，是没有教育意义的，这种服从是一种外在行动，或者是一种表演。事实上，教师要求学生遵守班规，本身就是一种教师与学生间的合作，如果没有相互尊敬，靠命令，只能是消极的服从。
素质教育要达到的目的之一，就是消除学生内心的恐惧。只有没有内心恐惧的人，才能内心平和，才能与人和谐相处。
魏书生管理思路：
尊重——商量——智慧+责任——秩序
魏书生当班主任时，一个学期有二个多月不在学校。这二个多月绝不是新学期开始。每届学生开学之初，魏书生好比准备放飞无人驾驶飞机前，用全部精力研究调试飞机，细致入微，丝毫不漏。
尊重学生，盯住学生的优点。
接新班，先找差生谈心，了解学生优点。级部的倒数第一的学生分到魏老师班里，魏书生第一次谈话，让这名同学给自己找几条优点、长处。学生长期挨批评，忘了自己还有优点了。魏书生批评他，说：“哪有没优点的人哪？回去找！”过了几天，这名学生满脸通红地吞吞吐吐地说，“我想了三天，觉得俺心眼好”。“心眼好，是做人最大的优点。”这个学生当即得到魏书生的表扬。尊重换来尊重，魏书生承认人有所长，也有所短，有所能，也有所不能，紧盯着学生的优点，发展学生人性中美好的一方面，学生必然信服尊重老师。
遇事与学生商量，班规取之于民，用之于民。
魏书生指导学生学习学校校规，让学生找出校规的不足，提出自己的建议。学生人人参入，指导着魏书生一起订出来一个符合班级实际情况的切实可行的班规。这样，班规不再成为学生憎恶的“法网”，而成为他们加强自律性的一个心灵盟约。
本来班规是对学生的纪律约束，因为来源于学生，变成学生对自己的自我约束。
启迪学生智慧，发现自身价值，人人在班级中承担责任。
智慧不等于成绩，智慧也不等于学问。有些人有学问，不一定有智慧，真正的智慧是应是正确认识自我，发现自身价值，并懂得如何实现自己的价值，学会如何与他人与社会和谐相处。
事实上，一个班级里，常常违犯纪律是那些无事可做的“差生”。魏书生给差生总结出二大优点，第一，意志坚强，课堂上听不明白，“却日复一日，月复一月，年复一年地让身体各部分器官在椅子上坐着，进行着极其繁重的体力劳动。”第二，心底善良，抗挫折力强，以后会大有作为。魏书生甚至拿出历年毕业的尖子生和差生毕业后的发展，提醒这些差生们以后在社会上发展创业并不一定比尖子生差，魏书生还对差生们提高要求：“二十年后，你们给咱们班这些搞科研的尖子生提供点资金。”
对差生尊重和关注，赢得了差生们的心，他们心里早已没有差生的概念，完全是二十年后大老板的自信，当然愿意在班级里显示自己的价值，这种表现欲最终表现为自愿在班级承担责任。
那里还有什么差生？他们变成班主任的忠实纷丝了。
智慧产生秩序而不是因为纪律
魏书生启迪了学生的智慧，学生找到了自身的价值，自觉自愿地在班级中承担起责任，没有强迫命令，没有内心恐惧，没有内心抵制，一切顺其自然，班级秩序自然维持，良性循环。
人人都是管理者，人人又都是被管理者，如此多的班主任，魏书生还能不放心走出校门吗？
魏书生说：“我不在的时候，有副班主任，副班主任在每位同学的脑子里！”