内容摘要：本文在前人对于海子诗歌《面朝大海，春暖花开》的研究基础之上，从中学语文课堂入手，面向中学学生，重读此诗，力图让学生更进一步深刻理解该诗的思想内涵，深入挖掘潜在内涵，还原诗歌最原始最本质的内容，让诗歌得到最好的诠释。
关键词：海子 诗歌 幸福 尘世
每个人都有梦想，没有梦想的人生会是苍白的。孙正义先生曾经说过：“最初所拥有的只是梦想，以及毫无根基的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。”有这么一位诗人，他也向往大海，他叫海子。他用朴实无华的文字，明朗轻快的节奏写下一首《面朝大海，春暖花开》。有人说海子是向往大海，但向往的又不仅仅是大海。那份对海的向往似乎明媚又似乎忧伤。那到底是一种心境呢，让我们走进诗歌中去感受。
一.作者简介
海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省怀宁县高河镇查湾一个贫苦的农民家庭。1977年，年仅15岁的海子考取了北京大学法律系，1983年毕业于中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。
海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
二.诗文解读
（一）第一节
1、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界
似乎宣告了诗人面向尘世，开始了一系列的体验式行动，不再任时间在贫穷、单调和孤寂中逝去。“周游世界”是诗人的理想，那便是让自己的心灵充分向世界开放，充分享有这个世界。
2、从明天起，关心粮食和蔬菜
“粮食和蔬菜”本来是物质世俗的代表，是生存的最基本的资料。“关心粮食和蔬菜”是积极的生活态度，是热爱生活的表现，从这可以感受日常生活本身包含的享受物质快乐，使人休闲放松的内容。
那么在这里提出一个问题，不关心粮食和蔬菜这样日常生活的人叫做什么呢？——不食人间烟火。通常情况下，什么样的人不食人间烟火呢？爱因斯坦，披着毯子出门，不修边幅；当然，还有中国古代的一些闲云野鹤，他们整天在心中构建着自己的理想王国，但是对身边的现实生活毫不关心，与身边的环境，都是格格不入的。诗人下定决心“从明天起，关心粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少幸福感受，对生活漠不关心，同样是一种不食人间烟火的状态。于是踌躇满志，打算重整心绪，重建生活，追求幸福。
3、我有一所房子，面朝大海，春暖花开
诗人在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥无待的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生。“面朝大海，春暖花开”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创造了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。
4、小结
第一节中，诗人选取平常的生活细节“喂马，劈柴，周游世界”，“关心粮食和蔬菜”，这些都是幸福之所在，是个人的幸福，诗人眼中的世俗生活是简单的、没有任何烦恼与羁绊的。
“喂马，劈柴，周游世界”诗人认为这是自由闲散人的生活，“关心粮食和蔬菜”这是平凡人的生活。这些就是诗人所向往的田园牧歌式的幸福生活，他认为这是生命得以自我呈现和自我满足的一种资源，生活虽然俭朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。诗人对于世俗生活的理解仍然那么的理想化、浪漫化、主观化。但诗人没有真正的将自己与尘世的世界渗透到一起，他想象的那种平淡生活终究是不可能实现的。这也预示着诗人今后命运的悲剧。
（二）第二节
1、从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福
当诗人拥有了如此美妙的幸福感受时，他迫不及待地想把这种感受告诉每一个亲人，他甚至要将幸福送给每一个与他不相关的人。诗人的幸福就是可以去过平淡的简单的世俗生活。
“从明天起，和每一个亲人通信”视角发生了变化，推己及人到了他的亲人们，希望把自己获得的幸福告诉每一个亲人，他要让亲人分享自己的幸福快乐，也就是把自己的快乐幸福奉献给亲友，让他们能和自己一样幸福愉快地活着。诗的情绪渐渐远离自己，走出了自我，这充分地表达了诗人对亲人的关爱之情。
2、那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人
“那幸福”如“闪电”一般，表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈的感受，似乎也表明了这种幸福会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。
3、小结
第二节中诗人的幸福溢满心胸，无法独享。“从明天起，和每一个亲人通信”，要把幸福告诉“每一个人”，这又是一种幸福，是别人的幸福。第一节和第二节的情绪形成了比照，诗人不仅希望自己拥有幸福，而且希望亲人能够分享，这充分地表达了诗人的内心洋溢着对亲人的关爱之情。而文中前两节中提到了三次“从明天起”。“从明天起，做一个幸福的人”，意味着今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。他所希冀的幸福，只能寄托在明天，寄托在一种美好的想象中。
（三）第三节
1、给每一条河每一座山取一个温暖的名字
其实就是对那日常司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水的重新审视，重新感受，重新发现。同时，我们知道，山川河流都有属于自己的名字，但是诗人为什么要再次为它们命名？诗人一直都在构建一个属于自己的理想的世界，也就是他主观的唯心的世界，在这个世界里，他拥有为一切物质重新命名的权利。这也许与老子的“名可名，非常名”有异曲同工之妙。 2、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
在这个春光明媚的幸福世界里，诗人的幸福感受因过于强烈而溢出，他用真诚的祝愿、世俗而实在的祝愿为陌生人祈福。关爱万物生命是诗歌的存在价值，此诗的抒情主体以一种“超越自我”的姿态关怀人类，祝愿所有的人都得到幸福。
3、我只愿面朝大海，春暖花开
“我只愿”暗示了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。
4、小结
第三节，世界的幸福。诗人的感情再次升华，诗人完全摆脱了自恋的情感抒发，叙述对象不再限制，扩展到了每条河流、山川，也就是大自然和陌生人。情感的力度大大增加，诗呈对象也发生了变化，前面两节都是偏重于“自我”感受，而到了第三节诗的意旨表达超越了“自我倾诉”，诗人以一种“超越自我”的姿态关怀人类。他将自己获得的幸福传播与他人、他物，意在说明他要让每一个世间漂泊的灵魂都关注幸福、理解幸福，体验到获得幸福时的人类大善大美的至境，还在于他希望整个世界和人间都成为幸福的家园。悲天悯人的“人类情怀”使得整首诗突破了通常抒情诗的情感表达，使全诗进入了新的境界。
朱光潜说过：“每首诗都自成一种境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有了孤立自足之乐，此外偌大的宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时烟消云散了。”由此可知诗人的内心洋溢着对世界和人间的博爱之情。
三.总结
人的生命总是要消失的，而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。死或者对海子来说是一种解脱，一种幸福的归属。海子献身诗歌事业是以牺牲尘世生活为代价的。他是一个太纯粹的诗人，以至于失掉了对世俗生活应有的最基本的适应和享受。他的性灵太过纯洁，精神太过自由，以至于对物质的世界无所适从。这首诗表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，反映的是海子面临的生命中两难的心境。海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，让我们深深地感受到他的美好的情感，那份圣洁的爱。
只可惜他早早地离开了我们，至今已整整24年了，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。大海是安魂乡。海子，海的儿子。今天我们重读他的诗歌，可以说是对他的最好的纪念。“面朝大海，春暖花开”是一种理想的自由的生活方式，它凝聚了海子对尘世的最后一丝眷顾。
参考文献：
[1]悠哉著.海子诗歌研究[M].百花文艺出版社，2009年.
[2]西川编.海子诗全集[M].作家出版社，2009年.
[3]赵晖著.海子，一个“80年代”文学镜像的生成.北京大学出版社，2011年.
[4]余徐刚著.海子传：诗歌英雄.江苏文艺出版社，2004年.
潘慧娇，华中师范大学文学院学科教学硕士研究生。
内容摘要：本文在前人对于海子诗歌《面朝大海，春暖花开》的研究基础之上，从中学语文课堂入手，面向中学学生，重读此诗，力图让学生更进一步深刻理解该诗的思想内涵，深入挖掘潜在内涵，还原诗歌最原始最本质的内容，让诗歌得到最好的诠释。
关键词：海子 诗歌 幸福 尘世
每个人都有梦想，没有梦想的人生会是苍白的。孙正义先生曾经说过：“最初所拥有的只是梦想，以及毫无根基的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。”有这么一位诗人，他也向往大海，他叫海子。他用朴实无华的文字，明朗轻快的节奏写下一首《面朝大海，春暖花开》。有人说海子是向往大海，但向往的又不仅仅是大海。那份对海的向往似乎明媚又似乎忧伤。那到底是一种心境呢，让我们走进诗歌中去感受。
一.作者简介
海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省怀宁县高河镇查湾一个贫苦的农民家庭。1977年，年仅15岁的海子考取了北京大学法律系，1983年毕业于中国政法大学，开始时在校刊工作，后转至哲学教研室。1989年3月26日，海子在山海关卧轨自杀。
海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。
二.诗文解读
（一）第一节
1、从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界
似乎宣告了诗人面向尘世，开始了一系列的体验式行动，不再任时间在贫穷、单调和孤寂中逝去。“周游世界”是诗人的理想，那便是让自己的心灵充分向世界开放，充分享有这个世界。
2、从明天起，关心粮食和蔬菜
“粮食和蔬菜”本来是物质世俗的代表，是生存的最基本的资料。“关心粮食和蔬菜”是积极的生活态度，是热爱生活的表现，从这可以感受日常生活本身包含的享受物质快乐，使人休闲放松的内容。
那么在这里提出一个问题，不关心粮食和蔬菜这样日常生活的人叫做什么呢？——不食人间烟火。通常情况下，什么样的人不食人间烟火呢？爱因斯坦，披着毯子出门，不修边幅；当然，还有中国古代的一些闲云野鹤，他们整天在心中构建着自己的理想王国，但是对身边的现实生活毫不关心，与身边的环境，都是格格不入的。诗人下定决心“从明天起，关心粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少幸福感受，对生活漠不关心，同样是一种不食人间烟火的状态。于是踌躇满志，打算重整心绪，重建生活，追求幸福。
3、我有一所房子，面朝大海，春暖花开
诗人在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥无待的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生。“面朝大海，春暖花开”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创造了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。
4、小结
第一节中，诗人选取平常的生活细节“喂马，劈柴，周游世界”，“关心粮食和蔬菜”，这些都是幸福之所在，是个人的幸福，诗人眼中的世俗生活是简单的、没有任何烦恼与羁绊的。
“喂马，劈柴，周游世界”诗人认为这是自由闲散人的生活，“关心粮食和蔬菜”这是平凡人的生活。这些就是诗人所向往的田园牧歌式的幸福生活，他认为这是生命得以自我呈现和自我满足的一种资源，生活虽然俭朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。诗人对于世俗生活的理解仍然那么的理想化、浪漫化、主观化。但诗人没有真正的将自己与尘世的世界渗透到一起，他想象的那种平淡生活终究是不可能实现的。这也预示着诗人今后命运的悲剧。
（二）第二节
1、从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福
当诗人拥有了如此美妙的幸福感受时，他迫不及待地想把这种感受告诉每一个亲人，他甚至要将幸福送给每一个与他不相关的人。诗人的幸福就是可以去过平淡的简单的世俗生活。
“从明天起，和每一个亲人通信”视角发生了变化，推己及人到了他的亲人们，希望把自己获得的幸福告诉每一个亲人，他要让亲人分享自己的幸福快乐，也就是把自己的快乐幸福奉献给亲友，让他们能和自己一样幸福愉快地活着。诗的情绪渐渐远离自己，走出了自我，这充分地表达了诗人对亲人的关爱之情。
2、那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人
“那幸福”如“闪电”一般，表明幸福的突如其来以及诗人对幸福的强烈的感受，似乎也表明了这种幸福会转瞬即逝，是那样的虚无缥缈。
3、小结
第二节中诗人的幸福溢满心胸，无法独享。“从明天起，和每一个亲人通信”，要把幸福告诉“每一个人”，这又是一种幸福，是别人的幸福。第一节和第二节的情绪形成了比照，诗人不仅希望自己拥有幸福，而且希望亲人能够分享，这充分地表达了诗人的内心洋溢着对亲人的关爱之情。而文中前两节中提到了三次“从明天起”。“从明天起，做一个幸福的人”，意味着今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。他所希冀的幸福，只能寄托在明天，寄托在一种美好的想象中。
（三）第三节
1、给每一条河每一座山取一个温暖的名字
其实就是对那日常司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水的重新审视，重新感受，重新发现。同时，我们知道，山川河流都有属于自己的名字，但是诗人为什么要再次为它们命名？诗人一直都在构建一个属于自己的理想的世界，也就是他主观的唯心的世界，在这个世界里，他拥有为一切物质重新命名的权利。这也许与老子的“名可名，非常名”有异曲同工之妙。 2、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
在这个春光明媚的幸福世界里，诗人的幸福感受因过于强烈而溢出，他用真诚的祝愿、世俗而实在的祝愿为陌生人祈福。关爱万物生命是诗歌的存在价值，此诗的抒情主体以一种“超越自我”的姿态关怀人类，祝愿所有的人都得到幸福。
3、我只愿面朝大海，春暖花开
“我只愿”暗示了前边的一切，原来都是诗人在为别人祈祷，他自己根本就不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。
4、小结
第三节，世界的幸福。诗人的感情再次升华，诗人完全摆脱了自恋的情感抒发，叙述对象不再限制，扩展到了每条河流、山川，也就是大自然和陌生人。情感的力度大大增加，诗呈对象也发生了变化，前面两节都是偏重于“自我”感受，而到了第三节诗的意旨表达超越了“自我倾诉”，诗人以一种“超越自我”的姿态关怀人类。他将自己获得的幸福传播与他人、他物，意在说明他要让每一个世间漂泊的灵魂都关注幸福、理解幸福，体验到获得幸福时的人类大善大美的至境，还在于他希望整个世界和人间都成为幸福的家园。悲天悯人的“人类情怀”使得整首诗突破了通常抒情诗的情感表达，使全诗进入了新的境界。
朱光潜说过：“每首诗都自成一种境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有了孤立自足之乐，此外偌大的宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时烟消云散了。”由此可知诗人的内心洋溢着对世界和人间的博爱之情。
三.总结
人的生命总是要消失的，而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。死或者对海子来说是一种解脱，一种幸福的归属。海子献身诗歌事业是以牺牲尘世生活为代价的。他是一个太纯粹的诗人，以至于失掉了对世俗生活应有的最基本的适应和享受。他的性灵太过纯洁，精神太过自由，以至于对物质的世界无所适从。这首诗表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，反映的是海子面临的生命中两难的心境。海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，让我们深深地感受到他的美好的情感，那份圣洁的爱。
只可惜他早早地离开了我们，至今已整整24年了，在离海不远的地方不幸逝世，永远地“面朝大海”了。大海是安魂乡。海子，海的儿子。今天我们重读他的诗歌，可以说是对他的最好的纪念。“面朝大海，春暖花开”是一种理想的自由的生活方式，它凝聚了海子对尘世的最后一丝眷顾。
参考文献：
[1]悠哉著.海子诗歌研究[M].百花文艺出版社，2009年.
[2]西川编.海子诗全集[M].作家出版社，2009年.
[3]赵晖著.海子，一个“80年代”文学镜像的生成.北京大学出版社，2011年.
[4]余徐刚著.海子传：诗歌英雄.江苏文艺出版社，2004年.
潘慧娇，华中师范大学文学院学科教学硕士研究生。