朝代的更替与五行相生相克的学说自古就有，不仅仅表明了王朝更替的合理性，也同时做到教化民众，维护封建王朝稳定的作用。
所谓：金生水，金销成水；水生木，水润成木；木生火，木暖成火；火生土，焚木成土；土生金，藏于其中。刚胜柔，则金克木；专胜散，故木克土；实胜虚，故土克水；众胜寡，故水克火；精胜坚； 故火克金。此乃五行相生相克之理，而古代的王朝基本都是以这个规律来寻找自己的德行归属。
从夏朝开始，大禹曾遇青龙，青为木色，因此夏朝为木德所生；
商朝替代夏朝，故商朝为金克木，属金德，崇尚白色；
周替商，火能克金，故商朝属火德，崇尚赤色；
秦统六国，灭周建朝，克火者，水德也，故秦朝尚黑色；
项羽灭秦，终归于汉，然而汉初刘邦认为汉起源于北方，并不承认秦之合法性，因此汉初刘邦认为自己才是水德的继承者，崇尚黑色。但是到了武帝时期，司马迁等人认为汉朝并不属水，应克秦之水德，属土德，土德尚黄，因此西汉自武帝之后尚黄色；到了西汉末年，有人认为朝代的更替不应该是相克之理，而是相生之理，汉朝应为周朝木德所生，属火德，因此东汉之后，汉朝又属火德。
三国时期，魏国沿用相生之理，属土德；而蜀国则继承汉之火德。
晋代魏国，为土生金，但是晋朝是比较混乱的一个时代，少数民族入侵严重，东晋十六国时期不少国家以自己为正统，才用相生克之理，也有不少”缺德“的国家。前燕发源于东方，东方青龙属木，故为木德，前赵自认为承继汉朝之德，应属火德。总而言之，那是个德行混乱的时代。
北魏孝文帝时期，自认承继西晋之金德，金生水，故北魏属水，西魏、东魏延续水德之理，而北周北齐代替两魏，应水生木之理，自认木德；南朝刘宋继承东晋，也是水德，南齐代宋，应为木德，粱亦属萧氏，因此也是木德，陈代粱，属火德。
隋生于北周因此为木生火，隋朝属火德，尚赤色；
唐代隋，火生土，属土德，尚黄色；
唐之后，五代相替，后梁灭唐，为土生金德；后唐自认为唐之续祚，属土德；后晋灭后唐，土生金德；后汉灭后晋，为金生水德；后周灭后汉，为水生木德；
赵匡胤篡后周立宋，为木生火之理，火德尚赤；
宋之后为元，元为蒙古所立。宋朝时，女真金国兴起，自认属金，灭宋朝，为火生土，因此到了后来金朝从金德改成了土德；
元朝代金，为土生金德；
明朝时弃用相生之理，改为相克，故火克金，明朝属火德；
清朝依然采用相克之理，水克火，清朝属水德。
王朝覆灭之后，五行之说自然也就到此为止。如果还有后面还有朝代，清之后采用相克之理，应为土德，再之后采用相克之理，应为木德，采用相生之理则为金德。
本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。
朝代的更替与五行相生相克的学说自古就有，不仅仅表明了王朝更替的合理性，也同时做到教化民众，维护封建王朝稳定的作用。
所谓：金生水，金销成水；水生木，水润成木；木生火，木暖成火；火生土，焚木成土；土生金，藏于其中。刚胜柔，则金克木；专胜散，故木克土；实胜虚，故土克水；众胜寡，故水克火；精胜坚； 故火克金。此乃五行相生相克之理，而古代的王朝基本都是以这个规律来寻找自己的德行归属。
从夏朝开始，大禹曾遇青龙，青为木色，因此夏朝为木德所生；
商朝替代夏朝，故商朝为金克木，属金德，崇尚白色；
周替商，火能克金，故商朝属火德，崇尚赤色；
秦统六国，灭周建朝，克火者，水德也，故秦朝尚黑色；
项羽灭秦，终归于汉，然而汉初刘邦认为汉起源于北方，并不承认秦之合法性，因此汉初刘邦认为自己才是水德的继承者，崇尚黑色。但是到了武帝时期，司马迁等人认为汉朝并不属水，应克秦之水德，属土德，土德尚黄，因此西汉自武帝之后尚黄色；到了西汉末年，有人认为朝代的更替不应该是相克之理，而是相生之理，汉朝应为周朝木德所生，属火德，因此东汉之后，汉朝又属火德。
三国时期，魏国沿用相生之理，属土德；而蜀国则继承汉之火德。
晋代魏国，为土生金，但是晋朝是比较混乱的一个时代，少数民族入侵严重，东晋十六国时期不少国家以自己为正统，才用相生克之理，也有不少”缺德“的国家。前燕发源于东方，东方青龙属木，故为木德，前赵自认为承继汉朝之德，应属火德。总而言之，那是个德行混乱的时代。
北魏孝文帝时期，自认承继西晋之金德，金生水，故北魏属水，西魏、东魏延续水德之理，而北周北齐代替两魏，应水生木之理，自认木德；南朝刘宋继承东晋，也是水德，南齐代宋，应为木德，粱亦属萧氏，因此也是木德，陈代粱，属火德。
隋生于北周因此为木生火，隋朝属火德，尚赤色；
唐代隋，火生土，属土德，尚黄色；
唐之后，五代相替，后梁灭唐，为土生金德；后唐自认为唐之续祚，属土德；后晋灭后唐，土生金德；后汉灭后晋，为金生水德；后周灭后汉，为水生木德；
赵匡胤篡后周立宋，为木生火之理，火德尚赤；
宋之后为元，元为蒙古所立。宋朝时，女真金国兴起，自认属金，灭宋朝，为火生土，因此到了后来金朝从金德改成了土德；
元朝代金，为土生金德；
明朝时弃用相生之理，改为相克，故火克金，明朝属火德；
清朝依然采用相克之理，水克火，清朝属水德。
王朝覆灭之后，五行之说自然也就到此为止。如果还有后面还有朝代，清之后采用相克之理，应为土德，再之后采用相克之理，应为木德，采用相生之理则为金德。
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