容忍与自由读后感 对于胡适先生，大家最熟悉的应该莫过于“多研究些问题，少谈些主义了”，如果大家有兴趣看看胡先生提倡的是多研究哪些问题，少谈哪些主义，还是要读一读这本书。 胡适先生是个善良的人，善良的人就容易是个矛盾的人，这从他对学生运动和政府的态度上就可以看出。他所强调的容忍有双重内涵：一是劝政府有容忍的雅量，一是劝他的激进的同道与后学们耐住性子，忍受政府的种种压迫，以换取政府的容忍，而不要采取暴力、激烈的手段。因此当年胡先生担任北大校长，在学生闹事的时候，他一边去向国民政府求情，去救学生。另一边，他又给学生说，你们学生当前要先读书，爱国不忘读书，练好本事，以后报效国家，这样闹事是不理智的，结果被学生骂了个狗血淋头，两头不捞好。 我在想胡先生这种情怀也反应在他的婚姻里吧，胡适13岁时，由母亲做主，与江冬秀订婚，胡适虽然极力主张婚姻自由，但为了不让母亲伤心，他接受了这份“苦涩的礼物”。一个是名闻天下的新学术领袖，一个却是大字不识几个的小脚太太，胡适总是在学界领袖的地位与生活的自由之间衡量。胡适为人谦和，最不愿的事就是与人吵架，在郁闷的时候，胡适经常出外徜徉于清山秀水之中，逼迫自己逐渐从痛苦中解脱出来。其实，江冬秀虽然也做出过“一哭二闹三上吊”的烈事，不过也非粗鄙的泼妇，江冬秀恰好是一个懂得他心理、适合经营家庭的女人，抛开对才子佳人式轰轰烈烈爱情之幻想，江冬秀无疑是一个好妻子。既期待家庭的温暖稳定，又向往旧式文人在婚外肆意自由的热烈爱情，胡适走的不过是几千年来男人们走的老路。爱情在他的婚姻中并非必需品，而是奢侈品。这在他的日记里是有心迹袒露的：
“谈及我的婚事，……许多旧人都恭维我不负旧约，是一种可佩服的事！……这一件事有什么难能可贵之处？他说，这是一个大牺牲。我说，我生平做的事，没有一件比这件事最讨便宜的了。有什么大牺牲？他问我何以最讨便宜。我说当初我并不曾准备什么牺牲，我不过心里不忍伤几个人的心罢了。假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我的良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。其实我家庭并没有什么大不过去的地方。这已是占便宜了。”
说得有点远了，言归正传，从“五四”开始，胡适鼓吹了近五十年的自由主义、改良主义，幻想以实验主义为工具在极权政府统治下进行一点一滴的改造，从而达到他理想中的“自由中国”的努力最终失败了。但是作为向先进的向西方寻求中国出路的中国人之一，他的思考和精神却仍值得我们尊敬。
容忍与自由读后感 对于胡适先生，大家最熟悉的应该莫过于“多研究些问题，少谈些主义了”，如果大家有兴趣看看胡先生提倡的是多研究哪些问题，少谈哪些主义，还是要读一读这本书。 胡适先生是个善良的人，善良的人就容易是个矛盾的人，这从他对学生运动和政府的态度上就可以看出。他所强调的容忍有双重内涵：一是劝政府有容忍的雅量，一是劝他的激进的同道与后学们耐住性子，忍受政府的种种压迫，以换取政府的容忍，而不要采取暴力、激烈的手段。因此当年胡先生担任北大校长，在学生闹事的时候，他一边去向国民政府求情，去救学生。另一边，他又给学生说，你们学生当前要先读书，爱国不忘读书，练好本事，以后报效国家，这样闹事是不理智的，结果被学生骂了个狗血淋头，两头不捞好。 我在想胡先生这种情怀也反应在他的婚姻里吧，胡适13岁时，由母亲做主，与江冬秀订婚，胡适虽然极力主张婚姻自由，但为了不让母亲伤心，他接受了这份“苦涩的礼物”。一个是名闻天下的新学术领袖，一个却是大字不识几个的小脚太太，胡适总是在学界领袖的地位与生活的自由之间衡量。胡适为人谦和，最不愿的事就是与人吵架，在郁闷的时候，胡适经常出外徜徉于清山秀水之中，逼迫自己逐渐从痛苦中解脱出来。其实，江冬秀虽然也做出过“一哭二闹三上吊”的烈事，不过也非粗鄙的泼妇，江冬秀恰好是一个懂得他心理、适合经营家庭的女人，抛开对才子佳人式轰轰烈烈爱情之幻想，江冬秀无疑是一个好妻子。既期待家庭的温暖稳定，又向往旧式文人在婚外肆意自由的热烈爱情，胡适走的不过是几千年来男人们走的老路。爱情在他的婚姻中并非必需品，而是奢侈品。这在他的日记里是有心迹袒露的：
“谈及我的婚事，……许多旧人都恭维我不负旧约，是一种可佩服的事！……这一件事有什么难能可贵之处？他说，这是一个大牺牲。我说，我生平做的事，没有一件比这件事最讨便宜的了。有什么大牺牲？他问我何以最讨便宜。我说当初我并不曾准备什么牺牲，我不过心里不忍伤几个人的心罢了。假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我的良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。其实我家庭并没有什么大不过去的地方。这已是占便宜了。”
说得有点远了，言归正传，从“五四”开始，胡适鼓吹了近五十年的自由主义、改良主义，幻想以实验主义为工具在极权政府统治下进行一点一滴的改造，从而达到他理想中的“自由中国”的努力最终失败了。但是作为向先进的向西方寻求中国出路的中国人之一，他的思考和精神却仍值得我们尊敬。