西方文人精神的起源
1．智者学派
（智者学派是指公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬(fee)的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。）
（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展；公民在社会中的地位日益突出，学者关注“人”本身。
（2）代表人物：普罗塔哥拉。
（3）思想主张：①“人是万物的尺度”，强调人的价值。
② 反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是认为的产物。 ③ 在社会道德上人应该有自己的判断标准，不应强求一律。
（他在《论神》开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”他留传下来的最著名的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他的这些话触怒了雅典人，把他的著作从抄录收藏的人那里收集起来，在广场上当众烧毁，并他驱逐出城邦。）
(4)评价
①积极方面：强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严。构成古希腊人文精神的基本内涵；
②消极方面：过分强调个人主观感受和极端个人主义，忽视道德。
2．苏格拉底
（苏格拉底生在雅典，却完全不像是一个希腊人。有一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥厚的嘴唇。他有一个大肚子，但身体壮实，与人谈话时总是侧低着头，目光炯炯，像一头公牛。他常说，别人是为了吃而活，他是为了活而吃。他十分注意锻炼身体，每天早晨，他都去体育场锻炼，身体健壮超于常人。雅典流行好几场瘟疫，他是唯一没有被感染的人。他参加过三次战役，他的强壮体魄和他的勇敢在战争环境中显出了优势。据当时与他一起参战的青年阿尔基比亚德回忆，他的身体具有惊人的适应能力，食品匮乏时比谁都能忍饥，供应充足时又比谁都吃得多。酷寒中，别人皆以毛毡裹身，他却光脚走在冰上。一次战败，全军溃逃，只有他一人从容撤退。他是重装步兵，身上挂满辎重，“昂首阔步，斜目四顾”，一看就不是好惹的，敌人也就不敢惹他。他还单独杀进重围，救出受伤的阿尔基比亚德，事后颁奖，又把奖章让给了阿尔基比亚德。苏格拉底盘问人的方式是很气人的。他态度谦和，仿佛自己毫无成见，只是一步一步向你请教，结果你的无知自己暴露了出来。这往往使被问的人十分
狼狈。欣赏者说，他装傻，其实一大肚子智慧。怨恨者说，他是虚假的谦卑。常常有人忍无可忍，把他揍一顿，甚至扯掉他的头发，而他从不还手，耐心承受。）
(1)背景：智者学派忽视道德，雅典社会世风日下，道德沦丧
(2)主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”的思想
②提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是处于无知
（有一回，他的朋友去神庙求神谕，问是否有人比苏格拉底更智慧，神谕答复说没有。苏格拉底闻讯大惊，认为不可能，为了反驳神谕，访问了雅典城内以智慧著称的人，包括政客、诗人、手工艺人。结果发现，这些人都凭借自己的专长而自以为是，不知道自己实际上很无知。于是他明白了：同样是无知，他们以不知为知，我知道自己一无所知，在这一点上我的确比他们智慧。由此进一步悟到，神谕的意思其实是说：真正的智慧是属于神的，人的智慧微不足道，在人之中，唯有像苏格拉底那样知道这个道理的人才是智慧的。）
③教育可以使人认识自己灵魂内已有的美德
（苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，这个人叫柏拉图。）
(3)目的：重建道德价值观，挽救城邦制度
（4）意义
①开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ②他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 （雅典公民投票决定以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。苏格拉底作最后的发言，他说：我缺的不是言辞，而是厚颜无耻，哭哭啼啼，说你们爱听的话。你们习惯看到别人这样，但这种事不配我做。“逃死不难，逃罪恶难，罪恶追人比死快。我又老又钝，所以被跑慢的追上，你们敏捷，所以被跑快的追上。我们各受各的惩罚，合当如此。”然后，又以他特有的反讽委托判官们一件事：“我儿子长大后，如果关注钱财先于德行，没有出息而自以为有出息，请责备他们，一如我之责备你们。”这篇著名辩词用一句无比平静的话结束：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”）
3. 柏拉图
①思想主张：理念是世界的本源；在《理想国》根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
（在理想国中，他把人分成四种，分别是哲学王、士兵、农民和手工业者，体内被注入黄金、白银、铁和青铜，对城邦承担者不同的义务。哲学王统治城邦，士兵来保卫城邦的安全，农民和手工业者为城邦提供财富。）
②意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
4．亚里士多德的主张、贡献、意义。
（亚里士多德，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。他和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。亚里斯多德在中世纪地位之高让人难以想象，当时剑桥大学规定如果你的观点和亚里斯多德不一样，先罚款5个先令，再进行学术辩论。）
(1)主张及贡献：真理高于一切；人在自然界是最高级的。
(2)意义：亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者；使哲学真正成为一门独立的学科；把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了丰富的文化遗产。
西方文人精神的起源
1．智者学派
（智者学派是指公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬(fee)的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。）
（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展；公民在社会中的地位日益突出，学者关注“人”本身。
（2）代表人物：普罗塔哥拉。
（3）思想主张：①“人是万物的尺度”，强调人的价值。
② 反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是认为的产物。 ③ 在社会道德上人应该有自己的判断标准，不应强求一律。
（他在《论神》开头第一句是：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”他留传下来的最著名的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他的这些话触怒了雅典人，把他的著作从抄录收藏的人那里收集起来，在广场上当众烧毁，并他驱逐出城邦。）
(4)评价
①积极方面：强调人作为认识客观事物的主体的意义，树立了人的尊严。构成古希腊人文精神的基本内涵；
②消极方面：过分强调个人主观感受和极端个人主义，忽视道德。
2．苏格拉底
（苏格拉底生在雅典，却完全不像是一个希腊人。有一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥厚的嘴唇。他有一个大肚子，但身体壮实，与人谈话时总是侧低着头，目光炯炯，像一头公牛。他常说，别人是为了吃而活，他是为了活而吃。他十分注意锻炼身体，每天早晨，他都去体育场锻炼，身体健壮超于常人。雅典流行好几场瘟疫，他是唯一没有被感染的人。他参加过三次战役，他的强壮体魄和他的勇敢在战争环境中显出了优势。据当时与他一起参战的青年阿尔基比亚德回忆，他的身体具有惊人的适应能力，食品匮乏时比谁都能忍饥，供应充足时又比谁都吃得多。酷寒中，别人皆以毛毡裹身，他却光脚走在冰上。一次战败，全军溃逃，只有他一人从容撤退。他是重装步兵，身上挂满辎重，“昂首阔步，斜目四顾”，一看就不是好惹的，敌人也就不敢惹他。他还单独杀进重围，救出受伤的阿尔基比亚德，事后颁奖，又把奖章让给了阿尔基比亚德。苏格拉底盘问人的方式是很气人的。他态度谦和，仿佛自己毫无成见，只是一步一步向你请教，结果你的无知自己暴露了出来。这往往使被问的人十分
狼狈。欣赏者说，他装傻，其实一大肚子智慧。怨恨者说，他是虚假的谦卑。常常有人忍无可忍，把他揍一顿，甚至扯掉他的头发，而他从不还手，耐心承受。）
(1)背景：智者学派忽视道德，雅典社会世风日下，道德沦丧
(2)主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”的思想
②提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是处于无知
（有一回，他的朋友去神庙求神谕，问是否有人比苏格拉底更智慧，神谕答复说没有。苏格拉底闻讯大惊，认为不可能，为了反驳神谕，访问了雅典城内以智慧著称的人，包括政客、诗人、手工艺人。结果发现，这些人都凭借自己的专长而自以为是，不知道自己实际上很无知。于是他明白了：同样是无知，他们以不知为知，我知道自己一无所知，在这一点上我的确比他们智慧。由此进一步悟到，神谕的意思其实是说：真正的智慧是属于神的，人的智慧微不足道，在人之中，唯有像苏格拉底那样知道这个道理的人才是智慧的。）
③教育可以使人认识自己灵魂内已有的美德
（苏格拉底教学中有过这样一件事发生，在开学的第一天，苏格拉底对他的学生们说：“今天我们只做一件事，每个人尽量把手臂往前甩，然后再往后甩。”说着，他做了一遍示范。“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生都笑了，这么简单的事，谁做不到呢。可是一年以后，苏格拉底再问的时候，他的全部学生中却只有一个人坚持了下来，这个人叫柏拉图。）
(3)目的：重建道德价值观，挽救城邦制度
（4）意义
①开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 ②他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 （雅典公民投票决定以不敬神和败坏青年的罪名判处死刑。苏格拉底作最后的发言，他说：我缺的不是言辞，而是厚颜无耻，哭哭啼啼，说你们爱听的话。你们习惯看到别人这样，但这种事不配我做。“逃死不难，逃罪恶难，罪恶追人比死快。我又老又钝，所以被跑慢的追上，你们敏捷，所以被跑快的追上。我们各受各的惩罚，合当如此。”然后，又以他特有的反讽委托判官们一件事：“我儿子长大后，如果关注钱财先于德行，没有出息而自以为有出息，请责备他们，一如我之责备你们。”这篇著名辩词用一句无比平静的话结束：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”）
3. 柏拉图
①思想主张：理念是世界的本源；在《理想国》根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。
（在理想国中，他把人分成四种，分别是哲学王、士兵、农民和手工业者，体内被注入黄金、白银、铁和青铜，对城邦承担者不同的义务。哲学王统治城邦，士兵来保卫城邦的安全，农民和手工业者为城邦提供财富。）
②意义：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
4．亚里士多德的主张、贡献、意义。
（亚里士多德，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。他和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。亚里斯多德在中世纪地位之高让人难以想象，当时剑桥大学规定如果你的观点和亚里斯多德不一样，先罚款5个先令，再进行学术辩论。）
(1)主张及贡献：真理高于一切；人在自然界是最高级的。
(2)意义：亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者；使哲学真正成为一门独立的学科；把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了丰富的文化遗产。