我看孟尝君
09小教1 梁杏仪 2009924129
评价一个人物从来都不能以单一的眼光。
王安石评价孟尝君说：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！”太史公曰：“孟尝君曾招致天下任侠，奸人入薛盖六万家矣。”虽然说鸡鸣狗盗之事确实不是君子所为，但是孟尝君当时的形势十分危急，正是前有关口，后有追兵的紧急情况，若不是靠这两名身怀“绝技”的食客及时解围，恐怕孟尝君已经落入秦昭王的手中。看见孟尝君的食客也不是没有用的，在必要的时候还能救命，虽然说手段不是很高明，但留得青山在，哪怕没柴烧呢？他身处在战国末期，在哪个年代里是没有科举这样的人才选拔制度的，采行的是门阀和荐举制度。养士是网罗人才的最直接手段，他能做到门下三千，是非常不容易的。而这些人按其能力，才干的不同分上、中、下三层次，享受的待遇不同。但完全是孟尝君用自己的家产供养，没有花国家的钱，而他养士受益最大的是国家。 他手下的人才各色人等都有，我们不能只看到鸡鸣狗盗，而没看到魏子冯谖这些能人。
说他见识不高？那他又是如何做到对外斡旋呢？又是凭借什么能打动秦、楚、粱、齐的国君希望委任他做相国呢？平心而论,像王安石如此看待孟尝君是颇不公允的。孟尝君是战国时期闻名天下的四大公子之一，假如孟尝君是个眼光短浅的平庸者，五国何以把大权交给他三千策士何以追随左右，难道仅仅是为了混饭吃？这说明孟尝君是一个有威信能服众的统治者。只要仔细品味《冯谖客孟尝君》，就能深切地感受到孟尝君的“ 领导” 魅力和风范。 第一点，孟尝君衡量一个人不看表象、重实际。“奇士”冯谖初到孟尝君门下, 就公开声明自己“无好、无能”， 即一无所长。这对孟尝君来说是一个考验, 花费大笔资金来收养四方宾客，不就是为了取他们一技之长吗？而今来了一个百无一用白混饭吃的。到底理睬不理睬他呢？孟尝君大概懂得看人要看本质不能看表象的道理， 来者声言自己什么都不行，至少诚实可靠，总比夸夸其谈的人强，说不定他真有才而不外露呢。于是， 孟尝君毫不犹豫地向冯谖敞开了大门。正是这一点就足够能证明孟尝君的见识不浅。第二点，孟尝君知错能改而且虚心请教，这种为人处事的态度是很多人所不能。在冯谖的故事中，孟尝君同样表现了这一可贵品德。由于冯援最初默默无闻， 加之行事怪癖， 因此并没有受到孟尝君的重用。但当冯谖崭露头角时，孟尝君心中十分愧疚， 自责说：“客果有能也，吾负之，未尝见也。” 于是请来冯谖，当面道歉。在真正认识到冯谖的远见卓识后， 更是言听计从，积极配合，一点儿也不摆官架子，充分表现了他虚怀若谷的风度。就凭这两点可以证明孟尝君不是一个
平庸的人。
但是孟尝君也是个人，总会有出错的时候。孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观，想一睹他的风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。”孟尝君听了这些揶揄他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。这件事 也充分体现了孟尝君这个人的气度之小。孟尝君对待士是一个态度，对待其他平明百姓又是一个态度，是因为士可以献给孟尝君带好主意。孟尝君对士好只不过是利用他们罢了。他爱钱、权远远胜过爱民心，在课文中可以充分体现。冯谖为孟尝君市义，孟尝君听后便发怒，不明白个中道理。还有一件事是魏子替孟尝君收地租，去了几次都没有收来一文钱。孟尝君追问怎么回事，魏子说：“欠地租的人比较贤能，我就私下里用你的名义给他免了。”孟尝君勃然大怒，心说你小子胆敢不打招呼就办事，立即撤了魏子的职。从这两件事来看，孟尝君的却是目光短浅，一时看不到两位高人的用意，这可以证明孟尝君不是个深谋远虑的人而且把钱权看得比什么都重要。 孟尝君是一个复杂的历史人物，背景是历史人物活动的大舞台，人物同样的活动如果处于不同的历史背景，那就可以做出不同的评估。防止以偏概全。通常说人无完人，就是指对人物的评估要一分为二，全面客观。孟尝君不是一个十全十美的人，他虽然有良好的品质，但并非圣人，他也会发脾气，也会做错事我们不能因为他所做的某件事而给他定性，应该要站在当事人的角度为他思考，像王安石那样的评价我觉得是太苛刻了。
我看孟尝君
09小教1 梁杏仪 2009924129
评价一个人物从来都不能以单一的眼光。
王安石评价孟尝君说：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！”太史公曰：“孟尝君曾招致天下任侠，奸人入薛盖六万家矣。”虽然说鸡鸣狗盗之事确实不是君子所为，但是孟尝君当时的形势十分危急，正是前有关口，后有追兵的紧急情况，若不是靠这两名身怀“绝技”的食客及时解围，恐怕孟尝君已经落入秦昭王的手中。看见孟尝君的食客也不是没有用的，在必要的时候还能救命，虽然说手段不是很高明，但留得青山在，哪怕没柴烧呢？他身处在战国末期，在哪个年代里是没有科举这样的人才选拔制度的，采行的是门阀和荐举制度。养士是网罗人才的最直接手段，他能做到门下三千，是非常不容易的。而这些人按其能力，才干的不同分上、中、下三层次，享受的待遇不同。但完全是孟尝君用自己的家产供养，没有花国家的钱，而他养士受益最大的是国家。 他手下的人才各色人等都有，我们不能只看到鸡鸣狗盗，而没看到魏子冯谖这些能人。
说他见识不高？那他又是如何做到对外斡旋呢？又是凭借什么能打动秦、楚、粱、齐的国君希望委任他做相国呢？平心而论,像王安石如此看待孟尝君是颇不公允的。孟尝君是战国时期闻名天下的四大公子之一，假如孟尝君是个眼光短浅的平庸者，五国何以把大权交给他三千策士何以追随左右，难道仅仅是为了混饭吃？这说明孟尝君是一个有威信能服众的统治者。只要仔细品味《冯谖客孟尝君》，就能深切地感受到孟尝君的“ 领导” 魅力和风范。 第一点，孟尝君衡量一个人不看表象、重实际。“奇士”冯谖初到孟尝君门下, 就公开声明自己“无好、无能”， 即一无所长。这对孟尝君来说是一个考验, 花费大笔资金来收养四方宾客，不就是为了取他们一技之长吗？而今来了一个百无一用白混饭吃的。到底理睬不理睬他呢？孟尝君大概懂得看人要看本质不能看表象的道理， 来者声言自己什么都不行，至少诚实可靠，总比夸夸其谈的人强，说不定他真有才而不外露呢。于是， 孟尝君毫不犹豫地向冯谖敞开了大门。正是这一点就足够能证明孟尝君的见识不浅。第二点，孟尝君知错能改而且虚心请教，这种为人处事的态度是很多人所不能。在冯谖的故事中，孟尝君同样表现了这一可贵品德。由于冯援最初默默无闻， 加之行事怪癖， 因此并没有受到孟尝君的重用。但当冯谖崭露头角时，孟尝君心中十分愧疚， 自责说：“客果有能也，吾负之，未尝见也。” 于是请来冯谖，当面道歉。在真正认识到冯谖的远见卓识后， 更是言听计从，积极配合，一点儿也不摆官架子，充分表现了他虚怀若谷的风度。就凭这两点可以证明孟尝君不是一个
平庸的人。
但是孟尝君也是个人，总会有出错的时候。孟尝君经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来围观，想一睹他的风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为孟尝君是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。”孟尝君听了这些揶揄他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。这件事 也充分体现了孟尝君这个人的气度之小。孟尝君对待士是一个态度，对待其他平明百姓又是一个态度，是因为士可以献给孟尝君带好主意。孟尝君对士好只不过是利用他们罢了。他爱钱、权远远胜过爱民心，在课文中可以充分体现。冯谖为孟尝君市义，孟尝君听后便发怒，不明白个中道理。还有一件事是魏子替孟尝君收地租，去了几次都没有收来一文钱。孟尝君追问怎么回事，魏子说：“欠地租的人比较贤能，我就私下里用你的名义给他免了。”孟尝君勃然大怒，心说你小子胆敢不打招呼就办事，立即撤了魏子的职。从这两件事来看，孟尝君的却是目光短浅，一时看不到两位高人的用意，这可以证明孟尝君不是个深谋远虑的人而且把钱权看得比什么都重要。 孟尝君是一个复杂的历史人物，背景是历史人物活动的大舞台，人物同样的活动如果处于不同的历史背景，那就可以做出不同的评估。防止以偏概全。通常说人无完人，就是指对人物的评估要一分为二，全面客观。孟尝君不是一个十全十美的人，他虽然有良好的品质，但并非圣人，他也会发脾气，也会做错事我们不能因为他所做的某件事而给他定性，应该要站在当事人的角度为他思考，像王安石那样的评价我觉得是太苛刻了。