贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥止尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“‘作敲字佳矣。”遂并辔而归。共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
翻译：贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。当时韩愈临时代理京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还在不停地做推敲的手势。于是忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。韩愈因此跟普通老百姓贾岛结为了好朋友。
故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。
贾岛(779～843)，唐代诗人。字阆仙。范阳（今北京附近）人。
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
推敲选自《苕溪渔隐丛话前级》 贾岛：唐朝诗人，子阆仙，范阳人。
赴举：参加科举考试。
京师：京城，此指长安。
炼:用心琢磨，反复锤炼。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦：吟颂。
引手：伸手。
引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:以„„诧异。
韩退之：指韩愈。
权：临时代理。
京兆：京城地方长官。
车骑：车马。
俄：不久，指时间短。
具: 详细,具体。
具对：详细回答
神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，眼前事物。
立马: 很快。
立马良久：（韩愈）让马停下来很久。
遂:于是,就。
辔：驭马的缰绳。
留连: 舍不得离开。
布衣：平民。
已：停止。
至:到.
云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。
节：这里指仪仗队的一部分。
始：最初，开始。
势：样子，态势。
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆。岛不觉冲至第三节。左右拥止尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“‘作敲字佳矣。”遂并辔而归。共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
翻译：贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。当时韩愈临时代理京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还在不停地做推敲的手势。于是忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。韩愈因此跟普通老百姓贾岛结为了好朋友。
故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。
贾岛(779～843)，唐代诗人。字阆仙。范阳（今北京附近）人。
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
推敲选自《苕溪渔隐丛话前级》 贾岛：唐朝诗人，子阆仙，范阳人。
赴举：参加科举考试。
京师：京城，此指长安。
炼:用心琢磨，反复锤炼。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦：吟颂。
引手：伸手。
引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:以„„诧异。
韩退之：指韩愈。
权：临时代理。
京兆：京城地方长官。
车骑：车马。
俄：不久，指时间短。
具: 详细,具体。
具对：详细回答
神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，眼前事物。
立马: 很快。
立马良久：（韩愈）让马停下来很久。
遂:于是,就。
辔：驭马的缰绳。
留连: 舍不得离开。
布衣：平民。
已：停止。
至:到.
云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。
节：这里指仪仗队的一部分。
始：最初，开始。
势：样子，态势。