佛教在中国的传播

佛教最早传入中国,应该是在汉末至西晋,史书可考证的有《山海经》、《魏书》等。

到了魏晋南北朝时期,佛教在中国广泛传播,出现了一批佛教的寺庙和礼佛之士。其中,南朝梁武帝萧衍就是最著名的礼佛人士。唐代诗人杜牧的《江南春》里有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”就是说的这一时期的佛教在中国传播的盛况。

到了唐朝,出现了著名的云冈石窟的大佛。这尊大佛是为女儿身,但观音菩萨在印度本来是男儿身。这是因为武则天为了加强统治,大力推崇佛教,她手下人奉命依照她的形象建造佛像,于是把本来属于男儿身的观音女性化了。

除此之外,我国著名的敦煌莫高窟,俗称千佛洞,它始建于五代十国时期,历经南北朝至元朝历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。这也反映了当时以及之后人们对佛教的尊崇。

佛教最早传入中国,应该是在汉末至西晋,史书可考证的有《山海经》、《魏书》等。

到了魏晋南北朝时期,佛教在中国广泛传播,出现了一批佛教的寺庙和礼佛之士。其中,南朝梁武帝萧衍就是最著名的礼佛人士。唐代诗人杜牧的《江南春》里有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”就是说的这一时期的佛教在中国传播的盛况。

到了唐朝,出现了著名的云冈石窟的大佛。这尊大佛是为女儿身,但观音菩萨在印度本来是男儿身。这是因为武则天为了加强统治,大力推崇佛教,她手下人奉命依照她的形象建造佛像,于是把本来属于男儿身的观音女性化了。

除此之外,我国著名的敦煌莫高窟,俗称千佛洞,它始建于五代十国时期,历经南北朝至元朝历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。这也反映了当时以及之后人们对佛教的尊崇。


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