曹操的少妇情结----妻妾多为寡妇或弃妇
论人英才许劭评曹操:“子治世之能臣, 乱世之奸雄也。”曹操戎马一生，灭董卓、平袁绍、战吕布、统一中原，挟天子以令诸侯。陈寿在《三国志》中对其总体评价道“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”不过这只是相对曹操一生武功将略而言。三国一代枭雄，其文采更是当世一品，上承两汉之雄风，下开魏晋之恣意。御军30余载，手不释卷， 登高必赋， 长于行文、草书、围棋,《短歌行》、《龟虽寿》等诗歌的气魄也只有王霸之器才能吟咏自如, 赤壁江边的“横槊赋诗”更是历代统治者所罕有的才情逸志。军人的霸权主义、诗人的浪漫主义聚集在他身上相互激荡，呈现给我们一个三国乱世硝烟中难以言明界定的曹操。然而历来对曹操研究虽浩如烟海，其私生活特别是对异性的趣味尚有余文可作。
曹操在猎美方面，堪比韩信将兵，美女的具体数目无法详尽，仅知道名号的就有：丁夫人、卞夫人、尹夫人、刘夫人、秦夫人、李姬、孙姬、周姬、刘姬、赵姬、邹氏等十余人，没有留下姓氏名号的当然更多。然而细细按来，可发现他中意的女子大多为少妇，绝少少女。
考之原因，笔者以为有三：
首先，少年失怙，缺乏母爱。在《曹操传》中他自叹“自惜身薄轱，夙残罹孤苦。既无三徒教，不闻过庭语”， 虽生长官宦大家，家富于财，但母亲早逝，缺少家庭的温暖和关心，没有严父慈母的教育和爱护，没有倾诉心怀的对象。年轻时过着“飞鹰走狗，游荡无度”的生活。根据弗洛伊德的俄狄浦斯情结理论，他后来的偏爱已婚妇女，应该和他童年母性关怀的缺失密切相关。这是现在很多男性，特别是自小缺乏母爱的男性共有的“少妇情结”使然。
其次，性格通脱，不拘于世俗之礼。很多人评价三国人物，刘备是仁，关羽是义，诸葛亮是忠，孙权是谋，曹操的性格则是豪爽。或者用史家的话即“通侻（同„脱‟）”。既雄才大略又奸狠猜忌，既识人、用人也制人、杀人。他的这种桀骜不群，不泥于古的通脱轻易性格，和他“寒门出身而内廷阉宦”的背景有关，陈寅恪先生曾说“在东汉中晚之世,其统治阶级可分为两类人群。一为内廷之阉宦。一为外廷之士大夫。阉宦之出身大抵为非儒家的寒族。主要之士大夫,其出身则大抵为地方豪族……”
曹操家族兴起并无门第依托,而是凭借曹操祖父曹腾为宦官集团的重要代表人物,子孙才得以混迹高层。因此在文化承袭、思想渊源等方面与儒学世族有别,在个人私生活上也表现出“通侻”的特征。且看：卞后“本倡家,年二十,太祖于谯纳后为妾”； 尹夫人是何进之媳，何晏之母；邹氏，张济之妻，有夫之妇；甄宓袁绍之媳，袁熙之妻，有绝色，若不是曹丕近水楼台先得月，也将为曹操收入房中无疑……这些妇女，或寡或倡，在讲究三从四德的汉末，已是残花败柳?
最后，曹操原本好色。君不见攻克宛城，他饮酒大醉，得意忘形，私问左右“城中有妓女否”？颇见阿瞒色相。另一则是《三国志• 魏志• 明帝纪》注引《献帝传》：“ 秦朗父名宜禄, 为吕布使诣袁术, 术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下那。布之被围, 关羽屡请于太祖, 求以杜氏为妻, 太祖疑其有色, 及城陷, 太祖见之, 乃自纳之。”更是赤裸裸的“夺人所爱”了。而且曹操爱屋及乌，把杜氏的儿子秦朗收为养子，视如己出，“每坐席, 谓宾客曰„世有人爱假子如孤者乎‟”。倒也好色得可爱。至于后来拉风的铜雀台，金屋藏娇更
是天下皆知。不过曹操权倾朝野，喜爱女色的本性根本不屑顾忌和掩饰。
曹操的少妇情结----妻妾多为寡妇或弃妇
论人英才许劭评曹操:“子治世之能臣, 乱世之奸雄也。”曹操戎马一生，灭董卓、平袁绍、战吕布、统一中原，挟天子以令诸侯。陈寿在《三国志》中对其总体评价道“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”不过这只是相对曹操一生武功将略而言。三国一代枭雄，其文采更是当世一品，上承两汉之雄风，下开魏晋之恣意。御军30余载，手不释卷， 登高必赋， 长于行文、草书、围棋,《短歌行》、《龟虽寿》等诗歌的气魄也只有王霸之器才能吟咏自如, 赤壁江边的“横槊赋诗”更是历代统治者所罕有的才情逸志。军人的霸权主义、诗人的浪漫主义聚集在他身上相互激荡，呈现给我们一个三国乱世硝烟中难以言明界定的曹操。然而历来对曹操研究虽浩如烟海，其私生活特别是对异性的趣味尚有余文可作。
曹操在猎美方面，堪比韩信将兵，美女的具体数目无法详尽，仅知道名号的就有：丁夫人、卞夫人、尹夫人、刘夫人、秦夫人、李姬、孙姬、周姬、刘姬、赵姬、邹氏等十余人，没有留下姓氏名号的当然更多。然而细细按来，可发现他中意的女子大多为少妇，绝少少女。
考之原因，笔者以为有三：
首先，少年失怙，缺乏母爱。在《曹操传》中他自叹“自惜身薄轱，夙残罹孤苦。既无三徒教，不闻过庭语”， 虽生长官宦大家，家富于财，但母亲早逝，缺少家庭的温暖和关心，没有严父慈母的教育和爱护，没有倾诉心怀的对象。年轻时过着“飞鹰走狗，游荡无度”的生活。根据弗洛伊德的俄狄浦斯情结理论，他后来的偏爱已婚妇女，应该和他童年母性关怀的缺失密切相关。这是现在很多男性，特别是自小缺乏母爱的男性共有的“少妇情结”使然。
其次，性格通脱，不拘于世俗之礼。很多人评价三国人物，刘备是仁，关羽是义，诸葛亮是忠，孙权是谋，曹操的性格则是豪爽。或者用史家的话即“通侻（同„脱‟）”。既雄才大略又奸狠猜忌，既识人、用人也制人、杀人。他的这种桀骜不群，不泥于古的通脱轻易性格，和他“寒门出身而内廷阉宦”的背景有关，陈寅恪先生曾说“在东汉中晚之世,其统治阶级可分为两类人群。一为内廷之阉宦。一为外廷之士大夫。阉宦之出身大抵为非儒家的寒族。主要之士大夫,其出身则大抵为地方豪族……”
曹操家族兴起并无门第依托,而是凭借曹操祖父曹腾为宦官集团的重要代表人物,子孙才得以混迹高层。因此在文化承袭、思想渊源等方面与儒学世族有别,在个人私生活上也表现出“通侻”的特征。且看：卞后“本倡家,年二十,太祖于谯纳后为妾”； 尹夫人是何进之媳，何晏之母；邹氏，张济之妻，有夫之妇；甄宓袁绍之媳，袁熙之妻，有绝色，若不是曹丕近水楼台先得月，也将为曹操收入房中无疑……这些妇女，或寡或倡，在讲究三从四德的汉末，已是残花败柳?
最后，曹操原本好色。君不见攻克宛城，他饮酒大醉，得意忘形，私问左右“城中有妓女否”？颇见阿瞒色相。另一则是《三国志• 魏志• 明帝纪》注引《献帝传》：“ 秦朗父名宜禄, 为吕布使诣袁术, 术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下那。布之被围, 关羽屡请于太祖, 求以杜氏为妻, 太祖疑其有色, 及城陷, 太祖见之, 乃自纳之。”更是赤裸裸的“夺人所爱”了。而且曹操爱屋及乌，把杜氏的儿子秦朗收为养子，视如己出，“每坐席, 谓宾客曰„世有人爱假子如孤者乎‟”。倒也好色得可爱。至于后来拉风的铜雀台，金屋藏娇更
是天下皆知。不过曹操权倾朝野，喜爱女色的本性根本不屑顾忌和掩饰。