信 阳 师 范 学 吃 学报
哲 学 社 会 科 学被
年
‘ 曰 国
第
盆
奏
乙
第
期
月
曰 ‘ 曰 曰
‘
士
‘
山
”
・
“
一
一一
一
幽
口
价
习
‘
一
一动一静
天地之 间
一 一 论 动静 画 理 在 王 维 写 景 诗 句 中的运 用
徐 正 安
中 国 古 代 绘 画 和 古 代诗 歌 两 株 奇葩
,
都 是 在 中 国 这块 古 老而 独 特 的 文化 土 壤 中 孕 育
, ,
。
,
成 长 起 来的
、
二 者 尽管 在 艺 术的 外 在 形 式 上 有 区 别 但作 为 姊 妹 艺 术 它 们 也相 互 促 拼
相 互提
高
本 文 拟 就 动与 静 这 一 对 立 统 一 的 画 理 在 王 维 写 景 诗 中 的 运 用 件 些 分 析
动 与 静 是 宇 宙 间 万 事 万 物 的 两 种 最基 本 的 运 动 状 态
识得 非 常 早
一 静者
, ,
。
中 国 古 代 对动 静 这 两 种基 本 状态 认
,
也非 常 深 刻
。
《乐 记 意 思是 说
・
云 礼记 》
“
“
著 不 息者
,
天也
,
著不 动 者
・
地也
“
一动
”
天 地 之 间也
”
天
”
,
是 自然 界动 态 事 初 中 最 显 著 的 代表
、 。
,
地
则是
。
静 态 事 物 中 最 昭 著的 代 表毛 二 者 相 互 交感 变 动 相生 形 成和 谐 完整
很 明显
, ,
庄 生 不 息的 美 的 自然
。
这 已 将 动 与 静上 升 到 哲 学 的 高 度 来 认 识 和 把握 了
、
这 种 理 论 观 点来 源 于 对 自然 界 事
就 诗 歌艺 术
,
物的观 察 而言
体 验 和 总结
“
,
对 后 世的 艺术创 造 和 艺术 美 学 理 论产 生 了极 大 的影 响
而且
,
诗 人 们 不 仅 在 作 品 中大量 地 描 写 事物 的 静态 美 和 动 态 关
”
、
・
诗 歌 美学 理 论家 们 亦
。
将动 静 结合 所 形 成 的 动 静 抵生 作 为艺 术表 现 原 则 和 评 判 艺术 优 劣 的 重要 标 准 之 一 十 一 世 纪 睑 著 名 科 学 家 美 学 家 沈 括 在 其 《梦 溪笔 谈 艺 文 一 》中 有 一 段 话 可 作 代 表 他 说
古人 诗有 风 定 花犹 落 之 句 以 谓 无 人 能对 王 荆 公 以 对 鸟 鸣 山 更幽 鸟呜山 ” “ ” “ 更 幽 本 宋 王 籍 诗 原对 蝉 噪 林 愈静 鸟 鸣山 更 幽 上 下 句 只 是 一 意 风定 花犹 落 鸟
, ,
,
“
”
“
。
”
“
鸣 山更幽
”
则 上 句 乃 静中有动
・
,
下 句 则 动 中有 静
。
不 仅 如此
,
古 代诗 歌 笙 学理 论 家们
,
,
,
还
、
“ ” 将 动 静相 生这 一 对立 统 一 的 辩证 关 系 与诗 歌创 作 所 遵 循 的 另一 重 要 美 学 原 则 象外 之象 ‘ ” “ , 味 外 之 旨 联 系 起 来 清 吴 雷 发在 其 《说 诗 瞥蒯 》中 说 真 中有 幻 动 中有 静 寂 处
有音
,
冷 处有 神
。
,
句 中有 句
,
味 外有 味
,
诗 之 绝 类 离群 者也
,
,
”
这 道 出 了 动 与 静 在 诱歌 创 作
,
中
的重 要地 位
绘 画 由 于其 内在 的 艺 术精 神 和 诗 歌 等 姊 妹 艺 术的 影 响
,
。
虽 然 也 注 重 动 静相 生 的 运 用
,
但
由于 它 是 静的 造 型 艺 术 所 以 它 所 再 现 的 自然 景 物 的 运 动 美 只 能 停 止在 该 事物 赶 功的 一 刹 那 间 的 相 对 静止 状 态 之 中 故 而 绘 画 在 描 绘 再 现事 物 的 静 态 美 时 就 比 较 直 接 自 由
,
、
、
而在 描绘
,
再 现 事物 的 动 态 美 时
,
就不 如 诗 歌 运 用 语 言 描 述
、
提得 直 接
、
自由
,
只 能 通 过所 绘
事 物 不 同 于 正 常 的 状 态 来 唤 起 审美 主 体 的 记 忆
文稿 日期
联 想 达 到 巨的 一
元 代 饶 自然 在 其 《绘 宗 十 二
一
一
收 修 改稿 日 期
一
信 阳 师 范 学院 学报
哲 学社 会 科 学版
,
年
十
・ ,
月
忌
带终少 呷 必 只 咚二 褥琴 女 褥曳 绝左 可 粤飞月 夸 咚馋 啊 必 见跳 咚 及盾 飞 哗 问 有呵下 摺电 傅 架粤
, ,
・
・
四 日 水 无 源流 》中说
“
画泉 必 子 山 峡 中流 出
须 有 山 数 重 则 其源 高远
, ,
,
笑
”
着 重 号 为 引 者所 加
就 道 出 绘 画 再 现 事 物的 动 态 美 只 能 靠绘 出事 物 不 同 于 正 常 情 况 但是
,
下 的 状 态 来 暗 示 的 个 中兰 昧
绘 画 也 并 不 仅 仅 靠 此 来 达到
,
“
动 静相 生
”
的 目的
,
它自
。
有 其独 特的 方 式
,
体 现 在 中 国 画 中就 是 对 题材 的 选 择 与 运 用 上
,
就 题材分 类 而 言
中 国 画 种类 繁 多
,
但 其 中蔚 为 大 观 的 却 是 以 山 水 为 题材 的 山 水 画
“
,
观
赏 中 国 成 熟 的 山水 画 时 答 》
深远
, ,
我们 会 发 现
,
画 面 中是
惟 山 川为 大
,
”
。
清
。
’
・
布 颜 图 《画 字 心 法 问
,
人物
“
,
、
殿 阁 等均 小于 山水
。
且 山 水相 依
“
二 者不 可 或 缺
究其原 因
盖 因山水 义理
”
谙 合动 静 之 旨
亥论 语
,
・
雍也 》
,
智者 乐 水
,
仁者乐 山
智者动
,
仁者静
,
朱熹
,
注云
智者 达 于 事 理
故乐 山
。
而 周流 无 滞
有似 于 水
故乐水
,
仁 者安 于义 理
,
而 厚重 不 迁
。
有
似于 山 静
”
李 戏 鱼 先 生 在 《中 国 画 论 》中 概 括 总 结说 最 足 以 代 表动
。
厚重 不 迁 之 山
,
、
最 足 以 代表
”
周 流 无 滞之 水
。
,
故 画 家二 元 之 思 想
“
, ,
以 山 水 画象 征 整 个 自 然
自宋 以
”
后 的 画 论 多 将 山 水 合论
… 此 山 之大 体也
宋 代 郭熙 说
山 大 物也 其 形 欲 耸 拔 欲 僵星
欲 轩豁
“
欲 箕 踞…
,
水 活物 创
,
其 形欲 深静 明代 唐 志 契 云
,
欲柔滑
“
。
、
欲汪 洋
,
、
欲 回 环 “ 一 此 水 之 活 体也
《林 泉 高致 臣
说
‘
‘ ’
・
山水 训 》
凡 画山 水
”
最要 得 山 水 性 情
《 绘 事微 言
・
气
一 山性 虽止
而 情态 则 面 面 生 动
“
水 性 虽 流 而 情 状 则浪 浪 具 形
义理 深远
”
山 水性 情 》
清代 邵 梅
山水 一道
’
,
《画 耕 偶 录 》
。
这 无 疑 说 明绘 画是 将 山 水 结 合 作 为 表 现
动 静 相 生 义 理 的 一 种重 要 原 则 和 手段
二
王 维 写 景 诗 匀巾
,
非 常 注意 综 合 再 现事物 的 静 态 美 和 动 态 美
,
。
,
以达 到
一
“
动 静 相生
、
”
的艺
术 境界
表静
,
这 一 点 学 术 界 已 有人 论 及 不 再 赘 述 除 此 之 外
,
,
他 的 写 景 诗句 中还 非常 明显地 运 动
以山 代
了 诗 歌 美 学 理 论 中 没 有 论 述过
而 成 熟 的 文人 山 水 画 论 中则 非 常 强 调 的 以 水 代 表 动
“
二 者 相生 相 变 的 画 理
,
。
综 观 王 维 的全 部诗 作
品中
,
将
山 ” 之 静和
、
“
水
”
之 动融 于 一 篇
,
,
构成 动 静柑生
上 句写 水
“
,
诗的 画 意 在 这些 作
,
冲融 完 整 的 写 景 诗 句 有 一 百 二 十 余 篇
其 中不 包 括 暗 点 山 或 暗 点水 的 写 景 诗 句
下句写水
“
。
诗 人 有 时 在 一 联 之 中 或上 句 写 山
“
或下 句 写 山 动 中含 静
, ,
,
《汉 江 临 泛 》
”
领 联是
之神
江流 天 地 外
“
山色 有无 中
“
”
上句写
,
江
,
”
下 句写
山
、
静 中含 动
,
但
归 根结底 还 是
,
江” 动
山
,
”
静
“
,
二 者相 生 相 破
真 中有 幻
,
绘 出 江 楚大 地 风光 景 物的 平 远
《送 严 秀 才 还 蜀 》颈 联 形成 动 态
,
山 临 青塞 断
,
江 向 白云 平
”
青山 本 静 卧
,
延展
,
但 被关 塞
,
隔断 为静
江本 功
、
但 流 向 天 际处 时与 云 齐 平
,
则 又 静 以 词 语点 明 化 静为 动
化动
动 静 相生 给 人 以 无 尽的 辽远 之 感
传 达 出 诗 人 对严 秀 才 将 跋 山 涉 水 旅途 艰 辛 的 关 切 之
,
情
。
诗 句 动 静 相生
融情 于 景
给 人 以 无 穷 的言 外 之 义
有时
,
诗 人 在 以 描 写 水 和 与 之 有 密 切 关 系 的 景物 为 主 体 的 诗 中
常用 实 笔或 虚 笔 点 明
第
‘
卷
山”
, 、
第
期
,
徐正 安 一 一 动一 静
天地 之 间
。
“
以 点 明动 静
用 诗 中较 为 狭 小的 自然 境 界 来象 征 整 个 天 地
“
著 名的 《汉 江 临 泛 》
将
“
,
全 诗八 句有 四 句 是 描 写
门 诉 上流
一 苍 茫 霞英 外 ,
,
水
”
景的
,
但诗 人 以
。
“
山 色有 无 中” 一 句
,
,
山” 引
“
,
成 全 诗 义 理 上的 动 静 相 生
又 如 《送 贺 遂 员外 外甥 》这 首 耳 言 赠 别 律诗
云 水 与昭 邱
南 国有 归 舟
举
,
从而 构
,
荆
摘 带城 乌 去
“
江 连 暮而 愁
“
猿 声不 可 听
”
,
莫待 楚 山
“
秋”
样
,
诗的 前三 联 写 景
,
交 待 诗 题 中的
,
送
”
字
,
但 景物 以
水
和 与 水 有 关 的 景物 为 主 体 山”
而 尾联 借 景 抒 情
写 诗人 对 贺 遂 外 甥的 希 望
“
” ,
。
这 是 虚 写 但 虚写 中 诗 人 却点 出 了
,
这
全 诗 也 构 成 了 义理 上的 动 静相 生
拓 宽 了诗 歌 的境界
“
” ,
,
以构 成 诗 歌 画 意 有时 肠 诗人 在 写 山 之 景 物 山 之 特 点 为 主 体 的 诗 中 又 间 或 点 出 水 “ 西 岳 出 浮 云 积 翠 在 太 清 连 天 疑 黛 色 百 里 遥 青 其 白 日为 的 完整 冲融 如 《华 岳 》
, 。
之寒
,
森 沉华阴城
。
。
昔 闻 乾 坤闭
,
。
,
造 化生 巨 灵
。
右 足 踏方 止
,
,
,
左 手推 削 成
,
。
天地 忽 开 折
,
,
大
人
。
河 注东 溟
订 望 幸久
,
遂 为 西峙 岳
雄 雄镇秦 京 大 君 包 覆 载 至 德 被 群 生 上 帝 伫 昭 告 金 天思 奉 迎
”
,
。
。
何独 禅 云 亭
。
诗 的 头 六句 运 用 以 大 观 小 之 法 从各个 侧 面 写 出西 岳 的 巍 峨 高耸
,
中 八 句借 一 个 美 丽的 神 话 传说 虚 中有 实 地 交待 了西 房的 来历 和 形势 末六 句 写 西 岳的 功 德 和
诗 人 的 代之 请封
“
诗的 前 六 句 直 写 西 岳
“
实 中有 虚
“
中 八 句 则 虚 中 有实
。
但 前六 句 只 是 写 出
“
山
“
,
”
所含蕴 的
”
”
静
“
”
的 哲 理意 蕴
,
而 中八 句 点 出
,
大河
”
一一黄河
,
则写 出
,
水
,
”
所 含蕴
的 山
哟
焉
‘
动
的 哲理 意 蕴 的
。
故
刃
“
有 斯 山川
,
而 后 有斯 草 木
”
有 斯 草木
而 后 鸟 兽生 焉
货 财 兴
隶庶 居 焉
大 君 包覆 载
。
至 德 被群 生
,
的 功 德 方 可 顺 理成 章提 出
。
诗歌 画 意
。
水 之 趣 方 得 以 完 整 冲融
“
在这 里值 得 一 提 的 是 王 维 山 水 诗 的 代 表 作 《终 南 山 》诗
白云 回望 合
太 乙近 天 都
,
,
连 山到 海 附
。
青 霭 入看 无
,
分 野 中峰变
“
。
,
阴睛众 壑 殊
。
欲 投人
一
处宿
道
隔 水 间樵 夫
,
”
沈 德 潜 在 《唐 诗 别 载集 》 卷 九 中 评 说此 诗
。
近天 都 言其 高
颇 中 肯鬓
、
,
到海 隅
,
言 其远
“
分 野 二 句 言其 大
。
四 十 字 中 无所 不 包
。
手 笔不 在 杜 陵 下
“
一
”
继而 他 又说
或 谓 末 两 句似 与 通 体 不 配
”
“
,
”
并 提 出 自 己 的 看法 是
“
今 玩 其语 意 见 山 远 而 人 寡 也
,
非寻 常写 景 可 比 法
‘
。
当 代 著 名 学 者 霍 松 林先 生 针 对
末 两 句 似与 通 体不 配
‘
”
,
提 出 了 自 己的 看
因 而 有此 一 句
。
他说 第 一
‘
欲 投 人 处宿
,
”
这 个 句子 分 明 有 个 省 略 了 的 主 语
’
,
我
,
,
便 见得
目
‘
,
我
’
在游山
’
句 句有
‘
‘
我
处处 有 则
。
’
‘
我
,
,
,
以
‘
我
‘
,
观物
’
因 景抒 情
第 二
、
’
,
・
欲 投人 处宿 水
’
而要
,
隔 水 问樵 夫
,
’
,
我
’
还要 留宿 山 中
,
明 日再 游
,
而 山 景 之赏 心 悦
‘
诗人 之 进 喧 好 静
。
也不 难于 言 外 得 之
那么
‘ ‘
, ,
第三
诗人 既到
‘
中峰
呢
,
则
隔水 问樵 夫
,
。
的
,
实 际 上是 深 沟大 涧
他 怎么会 发 现 那个
,
‘
樵夫
, ‘
’
樵夫 必 砍 樵
’
就 必然 有 树
‘
林 有 音 响 诗人 寻 声 辨 向 从 隔 水
财 知 不 太 遥 远 的地 方 必 然 有 人 处
遥 望 的 情景
同
, ,
的 树林 里 欣然 发 现 樵 夫 为 清 景 不 淮 想 见 既 有 樵 夫
,
’
’
因而 问何 处 可 以 投 宿
。
樵夫
页
口 答 手指
诗 人 侧首
,
也 不 难相 见
。
”
参 见 《唐 诗 鉴 赏 辞 典 》第
我认 为
,
、
二 人 说法 不 一
,
侧 重 点不
二
但 都 是 从 文 学 的 内部 规律 出 发 的
,
诗 的 尾 联 不 仅 与 全 诗通 体 相 配
而 且 补充 了
因
”
,
诗的 画 意
为
,
使 夸的 画 意 更 加 浓 郁
,
完整
“
是 构 成 全 诗 画意 必 不 可 少 的 一 个 重 要 组 成 部 分
诗 的 前三 联
,
诗 人 用 浓 墨 从 大 处 描绘 终 南 山 崇 高
,
雄伟
、
博 大 的 雄壮 之 姿
・
。
,
造成
“
静
境之后
又 从 小 处 细 处 刻划
将
、
水
”
引进 诗 中
、
,
从而 使 诗 的 画面 有 山有 水
“
有静 有 动
构 成 了一 幅 既 对 立 又 和 谐 完 整
气势 雄 浑
山水 之 趣 盎 然 的 山水 画
水
”
的 入诗 在 诗 的 完
信 阳 师 范 学 院 学报
哲 学 社 会 并 学版
整 画 意 构成上 起
足 轻 重 的作 用 诗人 在 此 诗 中 融有 绘 画之 义 理 吧
上
”
年
,
月
。
说尾 联
与通 体 不 配
者
恐 是 未 能 细玩 诗 意
,
亦不 矫
拼件
通 读 王 维 的 诗集
,
,
如果 细 心 一 些 就 会 发 现
一
的景 物
在以
“
山
”
代 丧静
,
、
以
“
水
”
诗 人 的 写 景 诗 句绝 大 多 数是 写 山
“
,
写 山
二 者对 举写 出 构 成 动 静 相生 的 写 景 诗句 中
,
且是 常用
“
水
”
,
、
之 动来 衬
“
一
、
,
, 哟。 、二
拼二 心
“
一
爪
,
绝大 邵 分 比 写
,
,
“
山 ” 的 比 重要 轻 主静
,
,
耐
,
“
山
”
之静
,
,
这 主 要 是 是 由 于 山 之 厚重 不迁
” 静虑
与 诗人 所受 佛
“
教 经义
一 而 静”
“
空
、
禅定
”
、
注 禅 意译为
、
定
意 谓 心 专 注 一 境而 不 散 乱 禅 定 佛
,
教 的一 种 使 心 绪 宁 静 专 注
观
想特 定 对 象 而 获 得 佛 教悟 解 的 思 维 修 习 活 动
、
思 想和 道 家
”
虚
道 教守 静 的 思 想 》其 三
“
”
方 法 相 合 拍的
”
请参 阅 陈 铁 民 著 《主 维 新 论 》中 公论 王 维 的 佛
王维 自 己 所 说 的
“
“
“ ” 二文 学 信 仰 》和 《 三 教 融 合 和 王 维 的 思 想 》
蔑生 好 清 静
,
〔 《戏 赠
一
张 五弟
僧 》
里三 首
“
,
晚 年惟 好 静
《酬张 少 府 》
,
,
、
晚 知 清静 理
,
《饭 覆 釜 山
,
山 中 习静 朝观
“
《积 雨 帼 川 山 庄 作 》 卜
,
正 好 道 出他 偏爱 山 和 山 中景 切 的 原 因
然而
王 维 绝 大 部 分 写 景诗 句 中 毕 竟 是 水 不 离 山 一 动一静
,
山 不 离水
。
二 者相 依 不可 或 缺
, ,
构成
中 国古 代 哲学 中所 言
天地 之 间
”
的 义 理 的特 点
。
这 种 特点
,
虽 然 中 国 古代 诗 歌
美 学 理论 中 没 有 论 述 过
王 湾 《 次北 固 山 下 》
但诗 歌创 作 的实 践却 不绝 如缕
,
・
曹 操 《观 沧 海 》中有 之
“
谢 灵 运
《石 壁精 舍 还 湖 中 作 》中 有 之 中山水相依
,
谢 眺 《晚 登 三 山 还望京 邑 》中 有 之
。
与 王 维 同 朝 代 的诗人 如
杜 甫 《绝 句
两 只 黄 鹏 鸣 翠 柳 》等 中有 之 …
,
这 说 明 王 维 写 景 诗句
・
动 静 相生 的 写 作 特 点 是 直 接 受他 们 启迪 的
一
但他 们 在 写 景 诗 句 中
,
,
将山水二 者
,
结 合 写 出 却 没 有 象 王维 那 样灵 活多 变 诀 》亦 是 将 山 水 匕 者 放于 伺 样地 位 分
当 是 有意而 为
乏的
。
苏 轼所 云
“
唐人 王 摩洁
确
普 遍 地 进 行 应用 再 结 合 传 为 是 王 维 所 作 《山 水 情 况 等 诸 因 素 来 考 虑 王维 以 山 水 为 动 静 来 入诗
、
李 思 训之流
,
画山
峰麓
,
自成 变 态
虽萧
第
卷
一
第
一
期
,
徐正 安 一 , 然 颇 以去 物 间 之
。
一 动 一静
助
天地之 间
,
— 然 有 出尘 之姿
唐人 之 典 刑 尽 矣
维
“
・
一
,
一
,
二二
, 口曰
法
口‘
口
作 浮 云 杳 蔼与 孤 鸿 落 照
,
一
刁
灭 没于 江 天 之 外
,
举 世宗 之
一
、
,
而
“
”
转引 自赵殿 成 《王 右 承 集 笺 注 》附 录 三
”
宋
・
《宣 和 画 谱 》云
王
… 时 时 诗 篇 中 已 自有 画 意
,
这 两 段 话 结 合 起来
, ,
至 少 说 明和 证 明 了 以 下 三 点
。 、 ・
王维
… 的 山水 画 中 己 是 有 山 有 水 山 水 结 合 动 静相生 的 二 后 世 客 人画 摺山水 画 有 山 有 水 二 者 不 丁 或缺 当 始 于 王 李 二 君 且对 后 世 影 响 极 大 三 王 维 以 画 法 入诗 法 写 景 诗 句 中将 山 与水 对 举 写 出 自是 有 意而 为 之
,
、
。
嘛
,
,
。
总之
,
王 维 写 景
诗句 中
,
融 山水 于 一 炉
,
虽 是 上 承 艺 术 之 内在精 神 的 哲 学 理 论 基 础
,
,
受
,
前 人 和 时 人 诗 歌创 作实 践 的启 迪 和 佛 道 思 想 的 熏 染 所 致
但 诗 画 均 以 山 水 为动 静的 一 致性
却 给 后 世 成熟 的文 人 山 水 画 论 的 提 出 直 接 作 出 了 巨 大 的 贡 献
,
作者 单位
中文 系
〔 责 任 编辑
王 忠阁 〕
信 阳 师 范 学 吃 学报
哲 学 社 会 科 学被
年
‘ 曰 国
第
盆
奏
乙
第
期
月
曰 ‘ 曰 曰
‘
士
‘
山
”
・
“
一
一一
一
幽
口
价
习
‘
一
一动一静
天地之 间
一 一 论 动静 画 理 在 王 维 写 景 诗 句 中的运 用
徐 正 安
中 国 古 代 绘 画 和 古 代诗 歌 两 株 奇葩
,
都 是 在 中 国 这块 古 老而 独 特 的 文化 土 壤 中 孕 育
, ,
。
,
成 长 起 来的
、
二 者 尽管 在 艺 术的 外 在 形 式 上 有 区 别 但作 为 姊 妹 艺 术 它 们 也相 互 促 拼
相 互提
高
本 文 拟 就 动与 静 这 一 对 立 统 一 的 画 理 在 王 维 写 景 诗 中 的 运 用 件 些 分 析
动 与 静 是 宇 宙 间 万 事 万 物 的 两 种 最基 本 的 运 动 状 态
识得 非 常 早
一 静者
, ,
。
中 国 古 代 对动 静 这 两 种基 本 状态 认
,
也非 常 深 刻
。
《乐 记 意 思是 说
・
云 礼记 》
“
“
著 不 息者
,
天也
,
著不 动 者
・
地也
“
一动
”
天 地 之 间也
”
天
”
,
是 自然 界动 态 事 初 中 最 显 著 的 代表
、 。
,
地
则是
。
静 态 事 物 中 最 昭 著的 代 表毛 二 者 相 互 交感 变 动 相生 形 成和 谐 完整
很 明显
, ,
庄 生 不 息的 美 的 自然
。
这 已 将 动 与 静上 升 到 哲 学 的 高 度 来 认 识 和 把握 了
、
这 种 理 论 观 点来 源 于 对 自然 界 事
就 诗 歌艺 术
,
物的观 察 而言
体 验 和 总结
“
,
对 后 世的 艺术创 造 和 艺术 美 学 理 论产 生 了极 大 的影 响
而且
,
诗 人 们 不 仅 在 作 品 中大量 地 描 写 事物 的 静态 美 和 动 态 关
”
、
・
诗 歌 美学 理 论家 们 亦
。
将动 静 结合 所 形 成 的 动 静 抵生 作 为艺 术表 现 原 则 和 评 判 艺术 优 劣 的 重要 标 准 之 一 十 一 世 纪 睑 著 名 科 学 家 美 学 家 沈 括 在 其 《梦 溪笔 谈 艺 文 一 》中 有 一 段 话 可 作 代 表 他 说
古人 诗有 风 定 花犹 落 之 句 以 谓 无 人 能对 王 荆 公 以 对 鸟 鸣 山 更幽 鸟呜山 ” “ ” “ 更 幽 本 宋 王 籍 诗 原对 蝉 噪 林 愈静 鸟 鸣山 更 幽 上 下 句 只 是 一 意 风定 花犹 落 鸟
, ,
,
“
”
“
。
”
“
鸣 山更幽
”
则 上 句 乃 静中有动
・
,
下 句 则 动 中有 静
。
不 仅 如此
,
古 代诗 歌 笙 学理 论 家们
,
,
,
还
、
“ ” 将 动 静相 生这 一 对立 统 一 的 辩证 关 系 与诗 歌创 作 所 遵 循 的 另一 重 要 美 学 原 则 象外 之象 ‘ ” “ , 味 外 之 旨 联 系 起 来 清 吴 雷 发在 其 《说 诗 瞥蒯 》中 说 真 中有 幻 动 中有 静 寂 处
有音
,
冷 处有 神
。
,
句 中有 句
,
味 外有 味
,
诗 之 绝 类 离群 者也
,
,
”
这 道 出 了 动 与 静 在 诱歌 创 作
,
中
的重 要地 位
绘 画 由 于其 内在 的 艺 术精 神 和 诗 歌 等 姊 妹 艺 术的 影 响
,
。
虽 然 也 注 重 动 静相 生 的 运 用
,
但
由于 它 是 静的 造 型 艺 术 所 以 它 所 再 现 的 自然 景 物 的 运 动 美 只 能 停 止在 该 事物 赶 功的 一 刹 那 间 的 相 对 静止 状 态 之 中 故 而 绘 画 在 描 绘 再 现事 物 的 静 态 美 时 就 比 较 直 接 自 由
,
、
、
而在 描绘
,
再 现 事物 的 动 态 美 时
,
就不 如 诗 歌 运 用 语 言 描 述
、
提得 直 接
、
自由
,
只 能 通 过所 绘
事 物 不 同 于 正 常 的 状 态 来 唤 起 审美 主 体 的 记 忆
文稿 日期
联 想 达 到 巨的 一
元 代 饶 自然 在 其 《绘 宗 十 二
一
一
收 修 改稿 日 期
一
信 阳 师 范 学院 学报
哲 学社 会 科 学版
,
年
十
・ ,
月
忌
带终少 呷 必 只 咚二 褥琴 女 褥曳 绝左 可 粤飞月 夸 咚馋 啊 必 见跳 咚 及盾 飞 哗 问 有呵下 摺电 傅 架粤
, ,
・
・
四 日 水 无 源流 》中说
“
画泉 必 子 山 峡 中流 出
须 有 山 数 重 则 其源 高远
, ,
,
笑
”
着 重 号 为 引 者所 加
就 道 出 绘 画 再 现 事 物的 动 态 美 只 能 靠绘 出事 物 不 同 于 正 常 情 况 但是
,
下 的 状 态 来 暗 示 的 个 中兰 昧
绘 画 也 并 不 仅 仅 靠 此 来 达到
,
“
动 静相 生
”
的 目的
,
它自
。
有 其独 特的 方 式
,
体 现 在 中 国 画 中就 是 对 题材 的 选 择 与 运 用 上
,
就 题材分 类 而 言
中 国 画 种类 繁 多
,
但 其 中蔚 为 大 观 的 却 是 以 山 水 为 题材 的 山 水 画
“
,
观
赏 中 国 成 熟 的 山水 画 时 答 》
深远
, ,
我们 会 发 现
,
画 面 中是
惟 山 川为 大
,
”
。
清
。
’
・
布 颜 图 《画 字 心 法 问
,
人物
“
,
、
殿 阁 等均 小于 山水
。
且 山 水相 依
“
二 者不 可 或 缺
究其原 因
盖 因山水 义理
”
谙 合动 静 之 旨
亥论 语
,
・
雍也 》
,
智者 乐 水
,
仁者乐 山
智者动
,
仁者静
,
朱熹
,
注云
智者 达 于 事 理
故乐 山
。
而 周流 无 滞
有似 于 水
故乐水
,
仁 者安 于义 理
,
而 厚重 不 迁
。
有
似于 山 静
”
李 戏 鱼 先 生 在 《中 国 画 论 》中 概 括 总 结说 最 足 以 代 表动
。
厚重 不 迁 之 山
,
、
最 足 以 代表
”
周 流 无 滞之 水
。
,
故 画 家二 元 之 思 想
“
, ,
以 山 水 画象 征 整 个 自 然
自宋 以
”
后 的 画 论 多 将 山 水 合论
… 此 山 之大 体也
宋 代 郭熙 说
山 大 物也 其 形 欲 耸 拔 欲 僵星
欲 轩豁
“
欲 箕 踞…
,
水 活物 创
,
其 形欲 深静 明代 唐 志 契 云
,
欲柔滑
“
。
、
欲汪 洋
,
、
欲 回 环 “ 一 此 水 之 活 体也
《林 泉 高致 臣
说
‘
‘ ’
・
山水 训 》
凡 画山 水
”
最要 得 山 水 性 情
《 绘 事微 言
・
气
一 山性 虽止
而 情态 则 面 面 生 动
“
水 性 虽 流 而 情 状 则浪 浪 具 形
义理 深远
”
山 水性 情 》
清代 邵 梅
山水 一道
’
,
《画 耕 偶 录 》
。
这 无 疑 说 明绘 画是 将 山 水 结 合 作 为 表 现
动 静 相 生 义 理 的 一 种重 要 原 则 和 手段
二
王 维 写 景 诗 匀巾
,
非 常 注意 综 合 再 现事物 的 静 态 美 和 动 态 美
,
。
,
以达 到
一
“
动 静 相生
、
”
的艺
术 境界
表静
,
这 一 点 学 术 界 已 有人 论 及 不 再 赘 述 除 此 之 外
,
,
他 的 写 景 诗句 中还 非常 明显地 运 动
以山 代
了 诗 歌 美 学 理 论 中 没 有 论 述过
而 成 熟 的 文人 山 水 画 论 中则 非 常 强 调 的 以 水 代 表 动
“
二 者 相生 相 变 的 画 理
,
。
综 观 王 维 的全 部诗 作
品中
,
将
山 ” 之 静和
、
“
水
”
之 动融 于 一 篇
,
,
构成 动 静柑生
上 句写 水
“
,
诗的 画 意 在 这些 作
,
冲融 完 整 的 写 景 诗 句 有 一 百 二 十 余 篇
其 中不 包 括 暗 点 山 或 暗 点水 的 写 景 诗 句
下句写水
“
。
诗 人 有 时 在 一 联 之 中 或上 句 写 山
“
或下 句 写 山 动 中含 静
, ,
,
《汉 江 临 泛 》
”
领 联是
之神
江流 天 地 外
“
山色 有无 中
“
”
上句写
,
江
,
”
下 句写
山
、
静 中含 动
,
但
归 根结底 还 是
,
江” 动
山
,
”
静
“
,
二 者相 生 相 破
真 中有 幻
,
绘 出 江 楚大 地 风光 景 物的 平 远
《送 严 秀 才 还 蜀 》颈 联 形成 动 态
,
山 临 青塞 断
,
江 向 白云 平
”
青山 本 静 卧
,
延展
,
但 被关 塞
,
隔断 为静
江本 功
、
但 流 向 天 际处 时与 云 齐 平
,
则 又 静 以 词 语点 明 化 静为 动
化动
动 静 相生 给 人 以 无 尽的 辽远 之 感
传 达 出 诗 人 对严 秀 才 将 跋 山 涉 水 旅途 艰 辛 的 关 切 之
,
情
。
诗 句 动 静 相生
融情 于 景
给 人 以 无 穷 的言 外 之 义
有时
,
诗 人 在 以 描 写 水 和 与 之 有 密 切 关 系 的 景物 为 主 体 的 诗 中
常用 实 笔或 虚 笔 点 明
第
‘
卷
山”
, 、
第
期
,
徐正 安 一 一 动一 静
天地 之 间
。
“
以 点 明动 静
用 诗 中较 为 狭 小的 自然 境 界 来象 征 整 个 天 地
“
著 名的 《汉 江 临 泛 》
将
“
,
全 诗八 句有 四 句 是 描 写
门 诉 上流
一 苍 茫 霞英 外 ,
,
水
”
景的
,
但诗 人 以
。
“
山 色有 无 中” 一 句
,
,
山” 引
“
,
成 全 诗 义 理 上的 动 静 相 生
又 如 《送 贺 遂 员外 外甥 》这 首 耳 言 赠 别 律诗
云 水 与昭 邱
南 国有 归 舟
举
,
从而 构
,
荆
摘 带城 乌 去
“
江 连 暮而 愁
“
猿 声不 可 听
”
,
莫待 楚 山
“
秋”
样
,
诗的 前三 联 写 景
,
交 待 诗 题 中的
,
送
”
字
,
但 景物 以
水
和 与 水 有 关 的 景物 为 主 体 山”
而 尾联 借 景 抒 情
写 诗人 对 贺 遂 外 甥的 希 望
“
” ,
。
这 是 虚 写 但 虚写 中 诗 人 却点 出 了
,
这
全 诗 也 构 成 了 义理 上的 动 静相 生
拓 宽 了诗 歌 的境界
“
” ,
,
以构 成 诗 歌 画 意 有时 肠 诗人 在 写 山 之 景 物 山 之 特 点 为 主 体 的 诗 中 又 间 或 点 出 水 “ 西 岳 出 浮 云 积 翠 在 太 清 连 天 疑 黛 色 百 里 遥 青 其 白 日为 的 完整 冲融 如 《华 岳 》
, 。
之寒
,
森 沉华阴城
。
。
昔 闻 乾 坤闭
,
。
,
造 化生 巨 灵
。
右 足 踏方 止
,
,
,
左 手推 削 成
,
。
天地 忽 开 折
,
,
大
人
。
河 注东 溟
订 望 幸久
,
遂 为 西峙 岳
雄 雄镇秦 京 大 君 包 覆 载 至 德 被 群 生 上 帝 伫 昭 告 金 天思 奉 迎
”
,
。
。
何独 禅 云 亭
。
诗 的 头 六句 运 用 以 大 观 小 之 法 从各个 侧 面 写 出西 岳 的 巍 峨 高耸
,
中 八 句借 一 个 美 丽的 神 话 传说 虚 中有 实 地 交待 了西 房的 来历 和 形势 末六 句 写 西 岳的 功 德 和
诗 人 的 代之 请封
“
诗的 前 六 句 直 写 西 岳
“
实 中有 虚
“
中 八 句 则 虚 中 有实
。
但 前六 句 只 是 写 出
“
山
“
,
”
所含蕴 的
”
”
静
“
”
的 哲 理意 蕴
,
而 中八 句 点 出
,
大河
”
一一黄河
,
则写 出
,
水
,
”
所 含蕴
的 山
哟
焉
‘
动
的 哲理 意 蕴 的
。
故
刃
“
有 斯 山川
,
而 后 有斯 草 木
”
有 斯 草木
而 后 鸟 兽生 焉
货 财 兴
隶庶 居 焉
大 君 包覆 载
。
至 德 被群 生
,
的 功 德 方 可 顺 理成 章提 出
。
诗歌 画 意
。
水 之 趣 方 得 以 完 整 冲融
“
在这 里值 得 一 提 的 是 王 维 山 水 诗 的 代 表 作 《终 南 山 》诗
白云 回望 合
太 乙近 天 都
,
,
连 山到 海 附
。
青 霭 入看 无
,
分 野 中峰变
“
。
,
阴睛众 壑 殊
。
欲 投人
一
处宿
道
隔 水 间樵 夫
,
”
沈 德 潜 在 《唐 诗 别 载集 》 卷 九 中 评 说此 诗
。
近天 都 言其 高
颇 中 肯鬓
、
,
到海 隅
,
言 其远
“
分 野 二 句 言其 大
。
四 十 字 中 无所 不 包
。
手 笔不 在 杜 陵 下
“
一
”
继而 他 又说
或 谓 末 两 句似 与 通 体 不 配
”
“
,
”
并 提 出 自 己 的 看法 是
“
今 玩 其语 意 见 山 远 而 人 寡 也
,
非寻 常写 景 可 比 法
‘
。
当 代 著 名 学 者 霍 松 林先 生 针 对
末 两 句 似与 通 体不 配
‘
”
,
提 出 了 自 己的 看
因 而 有此 一 句
。
他说 第 一
‘
欲 投 人 处宿
,
”
这 个 句子 分 明 有 个 省 略 了 的 主 语
’
,
我
,
,
便 见得
目
‘
,
我
’
在游山
’
句 句有
‘
‘
我
处处 有 则
。
’
‘
我
,
,
,
以
‘
我
‘
,
观物
’
因 景抒 情
第 二
、
’
,
・
欲 投人 处宿 水
’
而要
,
隔 水 问樵 夫
,
’
,
我
’
还要 留宿 山 中
,
明 日再 游
,
而 山 景 之赏 心 悦
‘
诗人 之 进 喧 好 静
。
也不 难于 言 外 得 之
那么
‘ ‘
, ,
第三
诗人 既到
‘
中峰
呢
,
则
隔水 问樵 夫
,
。
的
,
实 际 上是 深 沟大 涧
他 怎么会 发 现 那个
,
‘
樵夫
, ‘
’
樵夫 必 砍 樵
’
就 必然 有 树
‘
林 有 音 响 诗人 寻 声 辨 向 从 隔 水
财 知 不 太 遥 远 的地 方 必 然 有 人 处
遥 望 的 情景
同
, ,
的 树林 里 欣然 发 现 樵 夫 为 清 景 不 淮 想 见 既 有 樵 夫
,
’
’
因而 问何 处 可 以 投 宿
。
樵夫
页
口 答 手指
诗 人 侧首
,
也 不 难相 见
。
”
参 见 《唐 诗 鉴 赏 辞 典 》第
我认 为
,
、
二 人 说法 不 一
,
侧 重 点不
二
但 都 是 从 文 学 的 内部 规律 出 发 的
,
诗 的 尾 联 不 仅 与 全 诗通 体 相 配
而 且 补充 了
因
”
,
诗的 画 意
为
,
使 夸的 画 意 更 加 浓 郁
,
完整
“
是 构 成 全 诗 画意 必 不 可 少 的 一 个 重 要 组 成 部 分
诗 的 前三 联
,
诗 人 用 浓 墨 从 大 处 描绘 终 南 山 崇 高
,
雄伟
、
博 大 的 雄壮 之 姿
・
。
,
造成
“
静
境之后
又 从 小 处 细 处 刻划
将
、
水
”
引进 诗 中
、
,
从而 使 诗 的 画面 有 山有 水
“
有静 有 动
构 成 了一 幅 既 对 立 又 和 谐 完 整
气势 雄 浑
山水 之 趣 盎 然 的 山水 画
水
”
的 入诗 在 诗 的 完
信 阳 师 范 学 院 学报
哲 学 社 会 并 学版
整 画 意 构成上 起
足 轻 重 的作 用 诗人 在 此 诗 中 融有 绘 画之 义 理 吧
上
”
年
,
月
。
说尾 联
与通 体 不 配
者
恐 是 未 能 细玩 诗 意
,
亦不 矫
拼件
通 读 王 维 的 诗集
,
,
如果 细 心 一 些 就 会 发 现
一
的景 物
在以
“
山
”
代 丧静
,
、
以
“
水
”
诗 人 的 写 景 诗 句绝 大 多 数是 写 山
“
,
写 山
二 者对 举写 出 构 成 动 静 相生 的 写 景 诗句 中
,
且是 常用
“
水
”
,
、
之 动来 衬
“
一
、
,
, 哟。 、二
拼二 心
“
一
爪
,
绝大 邵 分 比 写
,
,
“
山 ” 的 比 重要 轻 主静
,
,
耐
,
“
山
”
之静
,
,
这 主 要 是 是 由 于 山 之 厚重 不迁
” 静虑
与 诗人 所受 佛
“
教 经义
一 而 静”
“
空
、
禅定
”
、
注 禅 意译为
、
定
意 谓 心 专 注 一 境而 不 散 乱 禅 定 佛
,
教 的一 种 使 心 绪 宁 静 专 注
观
想特 定 对 象 而 获 得 佛 教悟 解 的 思 维 修 习 活 动
、
思 想和 道 家
”
虚
道 教守 静 的 思 想 》其 三
“
”
方 法 相 合 拍的
”
请参 阅 陈 铁 民 著 《主 维 新 论 》中 公论 王 维 的 佛
王维 自 己 所 说 的
“
“
“ ” 二文 学 信 仰 》和 《 三 教 融 合 和 王 维 的 思 想 》
蔑生 好 清 静
,
〔 《戏 赠
一
张 五弟
僧 》
里三 首
“
,
晚 年惟 好 静
《酬张 少 府 》
,
,
、
晚 知 清静 理
,
《饭 覆 釜 山
,
山 中 习静 朝观
“
《积 雨 帼 川 山 庄 作 》 卜
,
正 好 道 出他 偏爱 山 和 山 中景 切 的 原 因
然而
王 维 绝 大 部 分 写 景诗 句 中 毕 竟 是 水 不 离 山 一 动一静
,
山 不 离水
。
二 者相 依 不可 或 缺
, ,
构成
中 国古 代 哲学 中所 言
天地 之 间
”
的 义 理 的特 点
。
这 种 特点
,
虽 然 中 国 古代 诗 歌
美 学 理论 中 没 有 论 述 过
王 湾 《 次北 固 山 下 》
但诗 歌创 作 的实 践却 不绝 如缕
,
・
曹 操 《观 沧 海 》中有 之
“
谢 灵 运
《石 壁精 舍 还 湖 中 作 》中 有 之 中山水相依
,
谢 眺 《晚 登 三 山 还望京 邑 》中 有 之
。
与 王 维 同 朝 代 的诗人 如
杜 甫 《绝 句
两 只 黄 鹏 鸣 翠 柳 》等 中有 之 …
,
这 说 明 王 维 写 景 诗句
・
动 静 相生 的 写 作 特 点 是 直 接 受他 们 启迪 的
一
但他 们 在 写 景 诗 句 中
,
,
将山水二 者
,
结 合 写 出 却 没 有 象 王维 那 样灵 活多 变 诀 》亦 是 将 山 水 匕 者 放于 伺 样地 位 分
当 是 有意而 为
乏的
。
苏 轼所 云
“
唐人 王 摩洁
确
普 遍 地 进 行 应用 再 结 合 传 为 是 王 维 所 作 《山 水 情 况 等 诸 因 素 来 考 虑 王维 以 山 水 为 动 静 来 入诗
、
李 思 训之流
,
画山
峰麓
,
自成 变 态
虽萧
第
卷
一
第
一
期
,
徐正 安 一 , 然 颇 以去 物 间 之
。
一 动 一静
助
天地之 间
,
— 然 有 出尘 之姿
唐人 之 典 刑 尽 矣
维
“
・
一
,
一
,
二二
, 口曰
法
口‘
口
作 浮 云 杳 蔼与 孤 鸿 落 照
,
一
刁
灭 没于 江 天 之 外
,
举 世宗 之
一
、
,
而
“
”
转引 自赵殿 成 《王 右 承 集 笺 注 》附 录 三
”
宋
・
《宣 和 画 谱 》云
王
… 时 时 诗 篇 中 已 自有 画 意
,
这 两 段 话 结 合 起来
, ,
至 少 说 明和 证 明 了 以 下 三 点
。 、 ・
王维
… 的 山水 画 中 己 是 有 山 有 水 山 水 结 合 动 静相生 的 二 后 世 客 人画 摺山水 画 有 山 有 水 二 者 不 丁 或缺 当 始 于 王 李 二 君 且对 后 世 影 响 极 大 三 王 维 以 画 法 入诗 法 写 景 诗 句 中将 山 与水 对 举 写 出 自是 有 意而 为 之
,
、
。
嘛
,
,
。
总之
,
王 维 写 景
诗句 中
,
融 山水 于 一 炉
,
虽 是 上 承 艺 术 之 内在精 神 的 哲 学 理 论 基 础
,
,
受
,
前 人 和 时 人 诗 歌创 作实 践 的启 迪 和 佛 道 思 想 的 熏 染 所 致
但 诗 画 均 以 山 水 为动 静的 一 致性
却 给 后 世 成熟 的文 人 山 水 画 论 的 提 出 直 接 作 出 了 巨 大 的 贡 献
,
作者 单位
中文 系
〔 责 任 编辑
王 忠阁 〕