强化学校的德育功能，培养学生自治能力
桐乡市屠甸镇小 陈新花
习总书记在十八大中明确提出：全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务。陶行知先生也说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。”的确，德育的重要性人人皆知，而如今，受高考指挥棒的影响，德育常有被分数挤占的现象也是不争的事实。陶先生曾在《学生自治问题之研究》中提出：德育注重自治，自治即自己管理自己。随着社会的发展，现在的孩子虽然物质条件越来越富有，但是，他们内心孤独，好多孩子陶醉于光怪陆离的电视节目和紧张刺激的电脑游戏中，从而缺少与人沟通，缺少与外界的交流。在“4+1”的家庭模式下，家务、农活更与他们无缘了。于是，他们缺少锻炼的机会，在家庭中，他们是小皇帝，无需参与，只需享受。试想，在这样的土壤里成长的人会懂得同情关爱、会懂得勤劳勇敢、会懂得自己管理自己吗？陶先生认为：公民的意义是积极地“做公民”，而不是消极地“是公民”，没有参与也就没有公民。因而，参与、自治可让学生树立主人翁意识，在参与中自治，在实践与经历中成长，能让他们逐渐懂得为人处事的道理，懂得人间冷暖，成为明白人，会做明白事，自然道德品质也得到了提升。品德与自治是对双胞胎，有着高尚精神境界的人，势必具有很强的自治能力。笔者认为，作为学校应该强化德育功能，努力提高学生的自治能力，从而在潜移默化中陶冶学生品德。
一、挖掘学科资源的德育元素，为自治提供源头活水
纵观我们的各个学科，打开我们的各本教材，稍加注意，有关德育的元素比比皆是。作为教师应该着力用足这些教材资源，做足“传道、授业、解惑”这一功课，只有这样，才能让学生在明理的基础上懂得自治，这是从源头上解决自己管理自己的问题。这他们是立足学生内在心里，从内心深处唤醒他们人性中“善”、积极向上的一面。如语文教材中有一篇题为《钓鱼的启示》一文，讲述了在一个晚上，“我”和父亲在离鲈鱼捕捞时间还有两小时的情况下，放掉了好不容易钓到的鲈鱼的事。为学生上了诚信守信的一课。这是一种道德规范，本文实则向大家抛出了一个诚信守信的话题——道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。引导学生明白这个社会上存在一定的规则，讲求规则是每个人的职责。类似于这样的事我们身边还有很多，特别是思品学科，更是章章有目标，课课蕴道理。作为教师就该紧紧抓住这些内容，充分挖掘
其中的思想内涵，让学生明白什么该做，什么不该做，该如何做。我想这应该是自治的开始。因此，作为教育工作者，决不能轻易放过文本中的德育元素，应该将这些成分充分展开，让学生产生思维的共鸣，心灵的震撼。只有这样，学生才能明事理，懂得自我管理。
二、立足学校生活中的点滴小事，为自治提供实践机会
自学生从早上跨入校门的那一刻起，一天的学校生活便开始了。其间除了正常的课堂学习之处，还涉及到课间休息、午餐时间、打扫卫生时间等等。而这些虽为小事，却都是学生实践道德在的良好时机。唯有发自内心的行动，才是持久的、有生命力的。陶行知先生在《学生自治问题之研究》中提出：嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为都不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二，若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。作为教育工作者，就该不失时机地抓住这些机会，训练学生让学生懂得责任、懂得自治。
1．学校层面。作为学校，应该为学生提供更多的自治机会。如每天早上，总有大量学生拿着早餐到学校。有好多学生就会站在校门口吃，等他们吃完进校门，你就会发现，地面上多了好多垃圾。这样的情况政教处曾一而再再而三地利用学校广播系统进行教育，班主任老师也不止一次加以强调不可以随地扔垃圾，而学校大队部则每天安排学生在校门口开展“你扔我捡”活动，对于现场抓到的学生立即扣除班级三项竞赛总分。尽管大家采取了各种各样的方法，可事实仍不尽人如意。台湾忠信高级工商学校校长高震东先生告诉学生：天下兴亡，我的责任。他倡导的忠信教育法就强调“德育是一切教育的根本”。学校内没有清洁工，没有保卫，强调学生的自我管理。我想我们平时在学校管理中若有这样的理念，把力量用在调动学生的自我管理上，充分调动学生的自我管理意识，让他们认识到我就是学校的主人，讲卫生是我的责任，学习是我的责任，帮助同学是我的责任，我们做老师的还会有什么忧虑呢？
2．班级层面。作为班主任，应该努力解放孩子，相信孩子的能力，让每位同学都能参与到班级管理事务中来。如班级中的一份“人人有事做，事事有人做”的安排表，详细规定了每一位同学的分工。然后发挥全体同学的智慧，在大家的合作下制定共同班规，何时奖励、如何惩罚都由学生自己作主。这班规由于是学生自己商量所得，所以能够得到大家的认同。每位同学都是班中的一份子，没有同学可以搞特殊，在班规面前人人平等。
“植物都是向着有阳光的方向生长的！”教师的信任、同学的支持可以建构一种良
好的情感，营造融洽的氛围。学生有了自治的时空，自然多了锻炼的天地。试想，每位同学都把自己当小主人了，班级岂有管不好的道理！学生哪有不懂事的可能？
三、重视生生间的相互教育，为学生自治提供情感保障
在集体中，通过集体而进行教育是一种强有力的手段。小学生年龄小，模仿性强，需要同伴的认可与帮助，所以我们应该重视学生与学生之间的相互教育，通过相互教育来规范个体行为。在每一位孩子的内心深处都有一种被认可、被喜欢的强烈愿望，因为有这样的情感需求存在，有的学生可能不接受老师的教育，但却不能反驳同学们的批评，谁都不愿意成为“众矢之的”。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“把一个学生的缺点和毛病公诸于集体，是一种非常细致的事情，要很有分寸，讲究方法，要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的，潜移默化的，而且最主要的是使学生认识自己，对自己负责。”所以教师应该努力发挥每一位学生的主体意识，平时可以通过各种各样的活动来突显自己的主人翁角色。如以“我是班级的小主人”为主题进行轮流演讲，在这样的演讲过程中，不仅锻炼了每位学生的胆量，增进了学生与学生的感情，更从思想上强化了自己管理自己的意识。在平时的班级事务中，我们更该充分利用学生与学生之间的相互监督。
四、加强校园环境中的文化建设，为学生自治营造氛围
“在西瓜里度日，就成圆形；在竹子里生活，就成长形。”这句话形象地道出了环境在人发展过程中的重要性。良好的育人环境对学生身心发展起着决定作用。校园文化建设指的是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规范和行为准则。学校的校园文化建设是学校精神文明建设的一个重要方面。优秀的文化环境能丰富人的精神世界，感化、造就人，学生只有身处良好的文化环境中，才能形成良好的品质。教育的过程不应停留于知识的传递，应着力发掘知识的文化陶冶价值；知识的传授，应该伴有学生体验的不断生成；应与学生的心理发展紧密协调，使学生产生精神上的共鸣，从而发挥文化陶冶功能。
校园文化可从多个层面来理解。从内容上讲，它既有物质的，也有精神的；既有制度的，也有行为的；既蕴含在教室的桌椅摆放、标语张贴、墙报绘制等物化形态之中，也蕴含在校风、集体舆论、规章制度等精神文化形态里面。从性质上讲，校园文化建设属于学校的隐性课程，对学生具有潜移默化的正面引领作用。从功能上看，校园文化建设实际上是学校管理的一种特色、方法和途径，它凭借学生的自主管理这一主要媒介深
入到每一个学生和教师的心灵，渗透于整个班级和学校的文化氛围之中。当学生的思想言行不符合制度规范及集体舆论的要求时，学生就会自我调节矫正。所以，高品质的校园文化建设能达到规范学生从而引导自治的目的。
学生自治是一种理想状态，德育是学校教育一个永恒话题。作为学校应该牢记“德”字为先，把培养塑造学生灵魂为首要任务。每一位教育工作者都应该把教育无痕作为教学生涯的不懈追求，为学生搭建自治的舞台，舞动出真善美，舞动出美好的人生！
强化学校的德育功能，培养学生自治能力
桐乡市屠甸镇小 陈新花
习总书记在十八大中明确提出：全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务。陶行知先生也说过：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。”的确，德育的重要性人人皆知，而如今，受高考指挥棒的影响，德育常有被分数挤占的现象也是不争的事实。陶先生曾在《学生自治问题之研究》中提出：德育注重自治，自治即自己管理自己。随着社会的发展，现在的孩子虽然物质条件越来越富有，但是，他们内心孤独，好多孩子陶醉于光怪陆离的电视节目和紧张刺激的电脑游戏中，从而缺少与人沟通，缺少与外界的交流。在“4+1”的家庭模式下，家务、农活更与他们无缘了。于是，他们缺少锻炼的机会，在家庭中，他们是小皇帝，无需参与，只需享受。试想，在这样的土壤里成长的人会懂得同情关爱、会懂得勤劳勇敢、会懂得自己管理自己吗？陶先生认为：公民的意义是积极地“做公民”，而不是消极地“是公民”，没有参与也就没有公民。因而，参与、自治可让学生树立主人翁意识，在参与中自治，在实践与经历中成长，能让他们逐渐懂得为人处事的道理，懂得人间冷暖，成为明白人，会做明白事，自然道德品质也得到了提升。品德与自治是对双胞胎，有着高尚精神境界的人，势必具有很强的自治能力。笔者认为，作为学校应该强化德育功能，努力提高学生的自治能力，从而在潜移默化中陶冶学生品德。
一、挖掘学科资源的德育元素，为自治提供源头活水
纵观我们的各个学科，打开我们的各本教材，稍加注意，有关德育的元素比比皆是。作为教师应该着力用足这些教材资源，做足“传道、授业、解惑”这一功课，只有这样，才能让学生在明理的基础上懂得自治，这是从源头上解决自己管理自己的问题。这他们是立足学生内在心里，从内心深处唤醒他们人性中“善”、积极向上的一面。如语文教材中有一篇题为《钓鱼的启示》一文，讲述了在一个晚上，“我”和父亲在离鲈鱼捕捞时间还有两小时的情况下，放掉了好不容易钓到的鲈鱼的事。为学生上了诚信守信的一课。这是一种道德规范，本文实则向大家抛出了一个诚信守信的话题——道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。引导学生明白这个社会上存在一定的规则，讲求规则是每个人的职责。类似于这样的事我们身边还有很多，特别是思品学科，更是章章有目标，课课蕴道理。作为教师就该紧紧抓住这些内容，充分挖掘
其中的思想内涵，让学生明白什么该做，什么不该做，该如何做。我想这应该是自治的开始。因此，作为教育工作者，决不能轻易放过文本中的德育元素，应该将这些成分充分展开，让学生产生思维的共鸣，心灵的震撼。只有这样，学生才能明事理，懂得自我管理。
二、立足学校生活中的点滴小事，为自治提供实践机会
自学生从早上跨入校门的那一刻起，一天的学校生活便开始了。其间除了正常的课堂学习之处，还涉及到课间休息、午餐时间、打扫卫生时间等等。而这些虽为小事，却都是学生实践道德在的良好时机。唯有发自内心的行动，才是持久的、有生命力的。陶行知先生在《学生自治问题之研究》中提出：嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为都不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二，若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。作为教育工作者，就该不失时机地抓住这些机会，训练学生让学生懂得责任、懂得自治。
1．学校层面。作为学校，应该为学生提供更多的自治机会。如每天早上，总有大量学生拿着早餐到学校。有好多学生就会站在校门口吃，等他们吃完进校门，你就会发现，地面上多了好多垃圾。这样的情况政教处曾一而再再而三地利用学校广播系统进行教育，班主任老师也不止一次加以强调不可以随地扔垃圾，而学校大队部则每天安排学生在校门口开展“你扔我捡”活动，对于现场抓到的学生立即扣除班级三项竞赛总分。尽管大家采取了各种各样的方法，可事实仍不尽人如意。台湾忠信高级工商学校校长高震东先生告诉学生：天下兴亡，我的责任。他倡导的忠信教育法就强调“德育是一切教育的根本”。学校内没有清洁工，没有保卫，强调学生的自我管理。我想我们平时在学校管理中若有这样的理念，把力量用在调动学生的自我管理上，充分调动学生的自我管理意识，让他们认识到我就是学校的主人，讲卫生是我的责任，学习是我的责任，帮助同学是我的责任，我们做老师的还会有什么忧虑呢？
2．班级层面。作为班主任，应该努力解放孩子，相信孩子的能力，让每位同学都能参与到班级管理事务中来。如班级中的一份“人人有事做，事事有人做”的安排表，详细规定了每一位同学的分工。然后发挥全体同学的智慧，在大家的合作下制定共同班规，何时奖励、如何惩罚都由学生自己作主。这班规由于是学生自己商量所得，所以能够得到大家的认同。每位同学都是班中的一份子，没有同学可以搞特殊，在班规面前人人平等。
“植物都是向着有阳光的方向生长的！”教师的信任、同学的支持可以建构一种良
好的情感，营造融洽的氛围。学生有了自治的时空，自然多了锻炼的天地。试想，每位同学都把自己当小主人了，班级岂有管不好的道理！学生哪有不懂事的可能？
三、重视生生间的相互教育，为学生自治提供情感保障
在集体中，通过集体而进行教育是一种强有力的手段。小学生年龄小，模仿性强，需要同伴的认可与帮助，所以我们应该重视学生与学生之间的相互教育，通过相互教育来规范个体行为。在每一位孩子的内心深处都有一种被认可、被喜欢的强烈愿望，因为有这样的情感需求存在，有的学生可能不接受老师的教育，但却不能反驳同学们的批评，谁都不愿意成为“众矢之的”。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“把一个学生的缺点和毛病公诸于集体，是一种非常细致的事情，要很有分寸，讲究方法，要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的，潜移默化的，而且最主要的是使学生认识自己，对自己负责。”所以教师应该努力发挥每一位学生的主体意识，平时可以通过各种各样的活动来突显自己的主人翁角色。如以“我是班级的小主人”为主题进行轮流演讲，在这样的演讲过程中，不仅锻炼了每位学生的胆量，增进了学生与学生的感情，更从思想上强化了自己管理自己的意识。在平时的班级事务中，我们更该充分利用学生与学生之间的相互监督。
四、加强校园环境中的文化建设，为学生自治营造氛围
“在西瓜里度日，就成圆形；在竹子里生活，就成长形。”这句话形象地道出了环境在人发展过程中的重要性。良好的育人环境对学生身心发展起着决定作用。校园文化建设指的是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规范和行为准则。学校的校园文化建设是学校精神文明建设的一个重要方面。优秀的文化环境能丰富人的精神世界，感化、造就人，学生只有身处良好的文化环境中，才能形成良好的品质。教育的过程不应停留于知识的传递，应着力发掘知识的文化陶冶价值；知识的传授，应该伴有学生体验的不断生成；应与学生的心理发展紧密协调，使学生产生精神上的共鸣，从而发挥文化陶冶功能。
校园文化可从多个层面来理解。从内容上讲，它既有物质的，也有精神的；既有制度的，也有行为的；既蕴含在教室的桌椅摆放、标语张贴、墙报绘制等物化形态之中，也蕴含在校风、集体舆论、规章制度等精神文化形态里面。从性质上讲，校园文化建设属于学校的隐性课程，对学生具有潜移默化的正面引领作用。从功能上看，校园文化建设实际上是学校管理的一种特色、方法和途径，它凭借学生的自主管理这一主要媒介深
入到每一个学生和教师的心灵，渗透于整个班级和学校的文化氛围之中。当学生的思想言行不符合制度规范及集体舆论的要求时，学生就会自我调节矫正。所以，高品质的校园文化建设能达到规范学生从而引导自治的目的。
学生自治是一种理想状态，德育是学校教育一个永恒话题。作为学校应该牢记“德”字为先，把培养塑造学生灵魂为首要任务。每一位教育工作者都应该把教育无痕作为教学生涯的不懈追求，为学生搭建自治的舞台，舞动出真善美，舞动出美好的人生！