真情品读
最美文
我害怕
才天
责任编辑：吴新宇
文/季羡林
人类的智商是不平衡的，这种认识已经属于常识的范畴，无人会否认。不但人类如此，连动物也不例外。我在乡下观察过猪，我原以为这蠢然一物，智商都一样，无所谓高低的。然而事实上猪们的智商颇有悬殊。我喜欢养猫，经我多年的观察，猫们的智商也不平衡，而且连脾气都不一样，颇使我感到新奇。
猪们和猫们有没有天才，我说不出。专就人类而论，什么叫做“天才”呢？我曾在一本书里或一篇文章里读到过一个故事。某某数学家，在玄秘深奥的数字和数学符号的大海里游泳，如鱼得水，圆融无碍。别人看不到的问题，他能看到；别人解答不了的方程式，他能解答。于是众人称之为“天才”。但是，一遇到现实生活中的问题，他的智商还比不了一个小学生。比如猪肉三角三分一斤，五斤猪肉共值多少钱呢？他瞠目结舌，无言以对。
因此，我得出一个结论：天才即偏才。
44
在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。说得最多的是“三绝”，比如诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓三绝或几绝的“天才”，其实也是偏才。
可惜古今中外参透这一点的人极少，更多的是自命为“天才”的人。这样的人老中青都有。他们仿佛是从菩提树下、金刚台上走出来的如来佛，开口便昭告天下：“天上天下，唯我独尊。”这种人顶多是在某一方面稍有成就，便自命不凡起来，看不起所有的人，一副“天才”架势，催人欲呕。
这种人在任何团体中都不能团结同仁，有的还可能成为害群之马。从前，某个大学有一位年轻的历史教授，以“天才”自居，瞧不起别人，说这个人是“狗蛋”，那个人也是“狗
蛋”。其结果是被“投桃报李”，大家联合起来，把“狗蛋”的尊号恭呈给这个人，他自己成了“狗蛋”。
这样的人在当今社会并不少见，他们也成为社会不安定的一个因素。蒙田在一篇题为《论自命不凡》的随笔中写道：
“对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。”
我绝不反对一个人对自己本能的爱，但应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向以“天才”自居，引向傲慢，则会损己而不利人。
我害怕的就是这样的“天才”。
写法探讨
在这样一个浮躁成性、浮夸成风的社会，很多词都被我们的日常生活败坏了，难以返回原形。比如“大师”“专家”“权威”等等，其中也包括“天才”。突然之间，我们发现，身边到处都是天才——发表了几篇文章的，叫“文学天才”；画得几笔画的，称“绘画天才”；能唱几首歌的，被誉为“音乐天才”……如果称呼是别人给的还好，反正表扬现在也成了一种客套，不要钱的，尽管给。怕就怕那些自命为“天才”的人，为什么呢？人一旦自命为“天才”，眼里就没有别人了，眼里没有别人的人他也看不见自己——看不见真实的自己，他的眼里只有一个虚幻的、被神化了的自己。正如季羡林在文章中所说的，“这种人在任何团体中都不能团结同仁，有的还可能成为害群之马”。这样的人，不独季先生怕，人人都怕，人人都“敬”而远之。所以，我们哪怕智商奇高，聪明绝顶，能做到诗、书、画三绝，也千万不要自命为“天才”，千万不要把自己“引向傲慢”。
季羡林在这篇文章中，先指出世界上绝大部分天才都是偏才。也就是说，即便你是一个真正的天才，也不值得“傲慢”，因为任何一个人不可能在所有方面都是天才，他注定只能是某一方面或某几方面的天才。
而那些自命为“天才”的人，则基本上是自我膨胀，那种傲慢只会撑破自己的肚皮，只会成为他人的笑柄。
文章最后，季羡林引用散文家蒙田的话，警告读者诸君要把“对自己本能的爱”，引向一个正确的方向。
什么是正确的方向，季羡林没有明说，但读完全文，我们心里都明白了。
还有谁不明白呢？
（陈 辰）
欣赏季羡林的更多美文，请移步酷咖网（kuka.hnjy
.com.cn）！
45
真情品读
最美文
我害怕
才天
责任编辑：吴新宇
文/季羡林
人类的智商是不平衡的，这种认识已经属于常识的范畴，无人会否认。不但人类如此，连动物也不例外。我在乡下观察过猪，我原以为这蠢然一物，智商都一样，无所谓高低的。然而事实上猪们的智商颇有悬殊。我喜欢养猫，经我多年的观察，猫们的智商也不平衡，而且连脾气都不一样，颇使我感到新奇。
猪们和猫们有没有天才，我说不出。专就人类而论，什么叫做“天才”呢？我曾在一本书里或一篇文章里读到过一个故事。某某数学家，在玄秘深奥的数字和数学符号的大海里游泳，如鱼得水，圆融无碍。别人看不到的问题，他能看到；别人解答不了的方程式，他能解答。于是众人称之为“天才”。但是，一遇到现实生活中的问题，他的智商还比不了一个小学生。比如猪肉三角三分一斤，五斤猪肉共值多少钱呢？他瞠目结舌，无言以对。
因此，我得出一个结论：天才即偏才。
44
在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。说得最多的是“三绝”，比如诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓三绝或几绝的“天才”，其实也是偏才。
可惜古今中外参透这一点的人极少，更多的是自命为“天才”的人。这样的人老中青都有。他们仿佛是从菩提树下、金刚台上走出来的如来佛，开口便昭告天下：“天上天下，唯我独尊。”这种人顶多是在某一方面稍有成就，便自命不凡起来，看不起所有的人，一副“天才”架势，催人欲呕。
这种人在任何团体中都不能团结同仁，有的还可能成为害群之马。从前，某个大学有一位年轻的历史教授，以“天才”自居，瞧不起别人，说这个人是“狗蛋”，那个人也是“狗
蛋”。其结果是被“投桃报李”，大家联合起来，把“狗蛋”的尊号恭呈给这个人，他自己成了“狗蛋”。
这样的人在当今社会并不少见，他们也成为社会不安定的一个因素。蒙田在一篇题为《论自命不凡》的随笔中写道：
“对荣誉的另一种追求，是我们对自己的长处评价过高。这是我们对自己怀有的本能的爱，这种爱使我们把自己看得和我们的实际情况完全不同。”
我绝不反对一个人对自己本能的爱，但应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡，引向以“天才”自居，引向傲慢，则会损己而不利人。
我害怕的就是这样的“天才”。
写法探讨
在这样一个浮躁成性、浮夸成风的社会，很多词都被我们的日常生活败坏了，难以返回原形。比如“大师”“专家”“权威”等等，其中也包括“天才”。突然之间，我们发现，身边到处都是天才——发表了几篇文章的，叫“文学天才”；画得几笔画的，称“绘画天才”；能唱几首歌的，被誉为“音乐天才”……如果称呼是别人给的还好，反正表扬现在也成了一种客套，不要钱的，尽管给。怕就怕那些自命为“天才”的人，为什么呢？人一旦自命为“天才”，眼里就没有别人了，眼里没有别人的人他也看不见自己——看不见真实的自己，他的眼里只有一个虚幻的、被神化了的自己。正如季羡林在文章中所说的，“这种人在任何团体中都不能团结同仁，有的还可能成为害群之马”。这样的人，不独季先生怕，人人都怕，人人都“敬”而远之。所以，我们哪怕智商奇高，聪明绝顶，能做到诗、书、画三绝，也千万不要自命为“天才”，千万不要把自己“引向傲慢”。
季羡林在这篇文章中，先指出世界上绝大部分天才都是偏才。也就是说，即便你是一个真正的天才，也不值得“傲慢”，因为任何一个人不可能在所有方面都是天才，他注定只能是某一方面或某几方面的天才。
而那些自命为“天才”的人，则基本上是自我膨胀，那种傲慢只会撑破自己的肚皮，只会成为他人的笑柄。
文章最后，季羡林引用散文家蒙田的话，警告读者诸君要把“对自己本能的爱”，引向一个正确的方向。
什么是正确的方向，季羡林没有明说，但读完全文，我们心里都明白了。
还有谁不明白呢？
（陈 辰）
欣赏季羡林的更多美文，请移步酷咖网（kuka.hnjy
.com.cn）！
45