篇一：做一个心胸开阔的人作文
做一
个心胸开阔的人作文
做一个心胸开阔的人
给他人一次机会，给自己少一些麻烦。学会忍耐，那么今后的世界一定是一个和谐的大家庭。
所以，我们要适当地包容别人，从别人的角度来看待问题，你会发现新的思路。不要一味想
着自己的好与坏，必要时，我们自己是应该做自我检讨的。
其实，在我们的身
边，存在着许许多多的矛盾。因为小事而生气、吵架，是没有必要的，尽量避免不必要发生
的矛盾。朋友与朋友之间相处和气一些，让彼此都感到快乐。在快乐中生活，自然是一件好
事，就看你怎样把握自己的快乐生活。是眼睛里不容一粒沙子或别人对抗和到底，最后两败
俱伤；还是包容、忍耐一下朋友，继续着彼此的友谊。两者之间，我想每个人都不想看到矛
盾。那么我们有何必要让它发生呢？
把矛盾抛之于脑后，
在阳光、积极、乐观向上的心态下生活。你一定会感受到不一般的快乐。与同学之间如果产
生了误会，我觉得首先应该检讨自己。想一想自己的责任，不要把所有的事情矛头指向他人，
那只会让矛盾越闹越大。比起如此，为何不让一步，自己先向对方道歉，不要再让误解僵持
下去。试着包容他人，理解他人，相信他人。
世界是一个大家庭，
每个人都是重要的一员。想到这里，请停止你任何无礼的举动。社会的文明、社会的和谐是
我们大家的责任，是每一个人应该做到的良好行为规范。所以，我们要和谐共处，学会忍让，
是世界上的矛盾尽量的减少。这样才会构成最文明的国度，最美丽的地球。
希望每一个人都能够放宽心胸，你会发现从未体验过的美好生活！
篇二：心胸宽广的人没有痛苦
心胸
宽广的人没有痛苦
好词好句
1、只有勇敢的人才
懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
2、在这个世界上想
有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
3、有时宽容引起的
道德震动比惩罚更强烈
4、一个伟大的人有
两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
5、一个人的快乐，
不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
6、心胸宽广的人没
有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。
7、心胸开阔：不要
为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
8、心如大地者明，
行如绳墨者彰。
9、心量狭小，则多
烦恼，心量广大，智慧丰饶。
10、悟道是在任何
情况下都能心胸宽广地活着。
12、世界原本就不
是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
13、生气，就是拿
别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
14、身安不如心安，
屋宽不如心宽。
16、人之心胸，多
欲则窄，寡欲则宽。
17、人是可以快乐
地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
18、人生短短几十
年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
19、宁可自己去原
谅别人，莫让别人来原谅你。
20、你有你的生命
观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
21、君子坦荡荡，
小人常戚戚。
22、将军头上能跑
马,宰相肚里能撑船
23、假如生活欺骗
了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿
永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会
成为亲切的怀恋。
24、活着一天，就
是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
26、过去的一页，
能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
27、腹中天地宽，
常有渡人船。
28、尔无忿疾于顽。
无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。
29、大肚能容，断
却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
30、必能忍人所不
能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。
32、一颗一颗的小
星星在天空有序的排列，像是五线谱上的音符，
33、一颗一颗的小
星星，像洒在蓝布上面的碎银，晶莹透亮。
34、夜空中一闪一闪的星星就像钻石般镶嵌在这深蓝的夜空中。
35、夜空中的小星
星眨着眼睛，似乎对你微笑。
36、星星一闪一闪
的，好像是一个水亮剔透的眼睛。
37、星星像一双明
亮的眼睛在夜空中照耀。
38、星星像一个个
画家笔下富有生命的钻石
39、星星闪烁着淡
淡的光晕，宛如河边摇曳着的水草，忽明忽暗，忽闪忽现。
40、星星很亮，有
如阳光下熠熠生辉的水面，绽放光彩。
篇三：做个心胸开阔的人2015作文
做个
心胸开阔的人
富兰克林说过：“不
要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。”若每个人都像故事中的徒弟那样怨天尤人，
那么世界会变成什么样呢》大概会失去秩序吧。人生不如意十之八九，遇到一点点小事就不
停抱怨，你会感到痛苦，每天都有窒息感，不妨，把心胸放宽，从杯子变成湖泊，看淡看远，
更豁达！
做个心胸开阔的人，
梳理积极乐观、宽容良好的心态，获得心灵的宁静和人生的快乐，带来成功。著名的《史记》
的作者司马迁，在受宫刑之后，也曾一度自暴自弃、颓废丧志，整天抱怨命运为何对自己如
此不公，但当他想到人的一生中总会遇到挫折、困难，如果站起来，那么成功的路就在眼前；
如果站不起来，那可能就一辈子摆脱不了被埋没的命运了。于是他改变了想法，开拓了心胸，
使之从“杯子”变成了“湖”，将悲愤的心情诉诸笔墨，写下了中国文学上、史学上重要的著
作——被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。人活在世上，凡事想开点，
看远点看淡点，心胸豁达、宽容，相信“任何事情的发生一定有利于我”且“办法总比困难
多”，没有搬不动的山，也不会有磨不成针的铁杵。拥有开阔的心胸，人生就会有方向，有方
向就不会失去自己，也就向成功迈进了一大步。
做个心胸开阔的人，
心胸狭窄会把你逼到绝路上。昔日的西楚霸王被逼到乌江边自刎，临终发出了“力拔山兮气
盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的感慨。可是，如果当时项
羽有更为开阔的胸襟，不在意一时的失败，不介意他人的嘲笑，相信“江东子弟多才俊，卷
土重来未可知”，那么，结局也许会有所改变。做一个心胸开阔的人，烦恼会因心胸开阔离我
们远去，快乐将随之而来。
“认过”方能“免
过”
明朝吕坤认为不肯
认错与犯错一样都是“过”，只有认错才能免除过错。确实，若是一个犯小错的人毫无悔意，
那即使是小错便也罪加一等。因此，当我们犯了错误就应承认，“认过”方能“免过”。
承认过错，展现出
大度的胸怀。中国历史长河中有过许多君主，而其中善于认错的君主往往被人们奉为“明君”，
为人们称颂。即使当时这些皇帝犯了错杀贤人等过错，可一旦他们能认识错误、承认错误，
立刻消除了他们在人们心目中黑暗的一面，展现出大度风范。对于我们普通人来说，“认过”
更是素质体现。当我们真诚“认过”时，
他人会被一种勇敢精神与大度胸怀所打动，我们便能以此来赢得他人的谅解与尊重。可见，
唯有“认过”方能“免过”。
承认过错，展现的
是改过自新的决心。德国与日本在第二次世界大战中同是罪恶多端的法西斯国家。在战败后，
这两个国家表现出了截然不同的态度。德国人民对于战争进行了深刻反思，从建立博物馆到
确立庄严的纪念日，无不显示出德国人改过自新的决心，这令受害国得到些许宽慰。也许德
国在短时间内不能立即“免过”，但他们的实际行动渐渐获得了人们的宽恕。而另一方面，日
本根深蒂固的军国主义思想似乎使他们没有表现出多少悔过之意。日本国内许多极端分子依
然妄想着有朝一日能占领亚洲，称霸世界，日本中小学的历史教科书也对这段侵略史进行篡
改或含糊其辞，这些举动时常引起中国、韩国等国的强烈抗议，真是“一不认则两过不免”。
我想，在这个问题上只有认识到过错、尽力弥补才能为人类和平做出贡献，只有真诚认过，
才能铭记历史教训、改过自新，从而“免过”。
将视野再扩大些，
会发现“认过”同时也是推动社会发展进步的动力。因为有认过的肚量，人们会在无数次失
败中发现过错、改正过错，从而使社会的方方面面更趋于完善。可见，“认过”的意义非同小
可。
古人云：“金无足赤，
人无完人”，可是，若一个人具备了勇于“认过”的品质，他便会不断改进，不断接近“完人”。
倘若人人将吕坤的话记在心头，我们的世界会很美好。
执着于眼前
幸与不幸，岂天命
哉？大江健三郎家有智障儿，作为父亲，他开始了几十年如一日照顾儿子的生活。晚年时他
感慨：若是在年轻时想到这种日子漫无边际一定觉得苦，而今，这段日子却使生活更有意义。
他是明智的，对于眼前必做的事，没有将自己浸入对未来的多虑当中，而是执着地盯着眼前
为父的职责，使得人生有更大的意义。
执着于眼前，勇敢
面对困难，更好地解决困难。一个人若是胆小怕事，那他一定是个过分忧虑如同杞人的人，
终不成器。而有将相之气的人，一般能够认清形势，行事果断，将眼前呈现的景象看得一清
二楚面面俱到。项羽在巨鹿将眼前数量不多的将士深刻地看了一眼，认清此仗要胜定须破釜
沉舟，于是巨鹿一战无比恢弘地胜了。项羽摧毁了秦军的主力，跨过了历史的门槛。孔子曰：
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子临危不惧，小人逃避困难。孔明受任于败军之际，奉命于
危难之间，眼前之景需要他作为勇士坦然地面对。
执着于眼前，专注
而明确是成功的必由之路。韩寒说这世上没有全才，所以把全字“人”下的“王”拿掉。社
会需要的只是人才。有人专挑热门的专业学习，殊不知，时代前进的脚步永远难跟上，热衷
于跟风，最终一无所获。这些人好高骛远，忽略了脚下的路是要一步一步走的。有个木匠，
打的桌椅可谓巧夺天工，他说自己每每工作前都净身斋戒清空杂念，进入忘我的专注状态，
所以才如此成功。
执着于眼前，人生
道路的捷径。若想活得有意义，取得更大成就，让人生更潇洒，执着于眼前所遇之情所见之
景是切实的行动。无论眼前怎样，我们都须依据，执著于它。
明朝万历年间，有
个叫吕坤的人，进士及第，他在有名的著作《呻吟语》中说：“有过是一过；不肯认过又是一
过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”
别看不见你的道德
大戴礼记有这么一
句：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非道不明，非德不尊。”做人就应讲道德，
不是道德的事我不去做。然而，当今却有一些人明知所做的事为不道德，却依然熟视无睹。
道德滑坡无疑给社会带来了伤害，增添了不信任感，所以，请不要看不见你的道德，不要无
视它。
篇四：开阔心胸的诗词
（1）
我现在每天好像很不在状态，脑袋反应较慢。没有以前聪明。
（2） 大脑有点游
离，每天没什么精神，没有激情。
希腊人死了,他们不悲哀,只问一句,此人生前有没有热情?潜台词或许是,如果没有热情,死了
就死了,反正活着跟死了差不多;如果有过热情,死了也没关系,死而无憾了。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈
奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
辛弃疾《破阵子》
破阵子为陈同甫赋
壮词以寄之
醉里挑灯看剑， 梦
回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快， 弓
如霹雳弦惊。了却君王天下事， 赢得生前身后名。可怜白发生！
辛弃疾《永遇乐》
永遇乐 京口北固
亭怀古
千古江山，英雄无
觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中
犹记、烽火杨州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
张孝祥 《六州歌头》
六州歌头
长淮望断，关塞莽
然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
陈亮 《念奴娇·登多景楼》
念奴娇登多景楼 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
篇一：做一个心胸开阔的人作文
做一
个心胸开阔的人作文
做一个心胸开阔的人
给他人一次机会，给自己少一些麻烦。学会忍耐，那么今后的世界一定是一个和谐的大家庭。
所以，我们要适当地包容别人，从别人的角度来看待问题，你会发现新的思路。不要一味想
着自己的好与坏，必要时，我们自己是应该做自我检讨的。
其实，在我们的身
边，存在着许许多多的矛盾。因为小事而生气、吵架，是没有必要的，尽量避免不必要发生
的矛盾。朋友与朋友之间相处和气一些，让彼此都感到快乐。在快乐中生活，自然是一件好
事，就看你怎样把握自己的快乐生活。是眼睛里不容一粒沙子或别人对抗和到底，最后两败
俱伤；还是包容、忍耐一下朋友，继续着彼此的友谊。两者之间，我想每个人都不想看到矛
盾。那么我们有何必要让它发生呢？
把矛盾抛之于脑后，
在阳光、积极、乐观向上的心态下生活。你一定会感受到不一般的快乐。与同学之间如果产
生了误会，我觉得首先应该检讨自己。想一想自己的责任，不要把所有的事情矛头指向他人，
那只会让矛盾越闹越大。比起如此，为何不让一步，自己先向对方道歉，不要再让误解僵持
下去。试着包容他人，理解他人，相信他人。
世界是一个大家庭，
每个人都是重要的一员。想到这里，请停止你任何无礼的举动。社会的文明、社会的和谐是
我们大家的责任，是每一个人应该做到的良好行为规范。所以，我们要和谐共处，学会忍让，
是世界上的矛盾尽量的减少。这样才会构成最文明的国度，最美丽的地球。
希望每一个人都能够放宽心胸，你会发现从未体验过的美好生活！
篇二：心胸宽广的人没有痛苦
心胸
宽广的人没有痛苦
好词好句
1、只有勇敢的人才
懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
2、在这个世界上想
有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
3、有时宽容引起的
道德震动比惩罚更强烈
4、一个伟大的人有
两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
5、一个人的快乐，
不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
6、心胸宽广的人没
有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。
7、心胸开阔：不要
为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
8、心如大地者明，
行如绳墨者彰。
9、心量狭小，则多
烦恼，心量广大，智慧丰饶。
10、悟道是在任何
情况下都能心胸宽广地活着。
12、世界原本就不
是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
13、生气，就是拿
别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
14、身安不如心安，
屋宽不如心宽。
16、人之心胸，多
欲则窄，寡欲则宽。
17、人是可以快乐
地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
18、人生短短几十
年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己
19、宁可自己去原
谅别人，莫让别人来原谅你。
20、你有你的生命
观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
21、君子坦荡荡，
小人常戚戚。
22、将军头上能跑
马,宰相肚里能撑船
23、假如生活欺骗
了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿
永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会
成为亲切的怀恋。
24、活着一天，就
是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
26、过去的一页，
能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
27、腹中天地宽，
常有渡人船。
28、尔无忿疾于顽。
无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。
29、大肚能容，断
却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
30、必能忍人所不
能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。
32、一颗一颗的小
星星在天空有序的排列，像是五线谱上的音符，
33、一颗一颗的小
星星，像洒在蓝布上面的碎银，晶莹透亮。
34、夜空中一闪一闪的星星就像钻石般镶嵌在这深蓝的夜空中。
35、夜空中的小星
星眨着眼睛，似乎对你微笑。
36、星星一闪一闪
的，好像是一个水亮剔透的眼睛。
37、星星像一双明
亮的眼睛在夜空中照耀。
38、星星像一个个
画家笔下富有生命的钻石
39、星星闪烁着淡
淡的光晕，宛如河边摇曳着的水草，忽明忽暗，忽闪忽现。
40、星星很亮，有
如阳光下熠熠生辉的水面，绽放光彩。
篇三：做个心胸开阔的人2015作文
做个
心胸开阔的人
富兰克林说过：“不
要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。”若每个人都像故事中的徒弟那样怨天尤人，
那么世界会变成什么样呢》大概会失去秩序吧。人生不如意十之八九，遇到一点点小事就不
停抱怨，你会感到痛苦，每天都有窒息感，不妨，把心胸放宽，从杯子变成湖泊，看淡看远，
更豁达！
做个心胸开阔的人，
梳理积极乐观、宽容良好的心态，获得心灵的宁静和人生的快乐，带来成功。著名的《史记》
的作者司马迁，在受宫刑之后，也曾一度自暴自弃、颓废丧志，整天抱怨命运为何对自己如
此不公，但当他想到人的一生中总会遇到挫折、困难，如果站起来，那么成功的路就在眼前；
如果站不起来，那可能就一辈子摆脱不了被埋没的命运了。于是他改变了想法，开拓了心胸，
使之从“杯子”变成了“湖”，将悲愤的心情诉诸笔墨，写下了中国文学上、史学上重要的著
作——被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。人活在世上，凡事想开点，
看远点看淡点，心胸豁达、宽容，相信“任何事情的发生一定有利于我”且“办法总比困难
多”，没有搬不动的山，也不会有磨不成针的铁杵。拥有开阔的心胸，人生就会有方向，有方
向就不会失去自己，也就向成功迈进了一大步。
做个心胸开阔的人，
心胸狭窄会把你逼到绝路上。昔日的西楚霸王被逼到乌江边自刎，临终发出了“力拔山兮气
盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的感慨。可是，如果当时项
羽有更为开阔的胸襟，不在意一时的失败，不介意他人的嘲笑，相信“江东子弟多才俊，卷
土重来未可知”，那么，结局也许会有所改变。做一个心胸开阔的人，烦恼会因心胸开阔离我
们远去，快乐将随之而来。
“认过”方能“免
过”
明朝吕坤认为不肯
认错与犯错一样都是“过”，只有认错才能免除过错。确实，若是一个犯小错的人毫无悔意，
那即使是小错便也罪加一等。因此，当我们犯了错误就应承认，“认过”方能“免过”。
承认过错，展现出
大度的胸怀。中国历史长河中有过许多君主，而其中善于认错的君主往往被人们奉为“明君”，
为人们称颂。即使当时这些皇帝犯了错杀贤人等过错，可一旦他们能认识错误、承认错误，
立刻消除了他们在人们心目中黑暗的一面，展现出大度风范。对于我们普通人来说，“认过”
更是素质体现。当我们真诚“认过”时，
他人会被一种勇敢精神与大度胸怀所打动，我们便能以此来赢得他人的谅解与尊重。可见，
唯有“认过”方能“免过”。
承认过错，展现的
是改过自新的决心。德国与日本在第二次世界大战中同是罪恶多端的法西斯国家。在战败后，
这两个国家表现出了截然不同的态度。德国人民对于战争进行了深刻反思，从建立博物馆到
确立庄严的纪念日，无不显示出德国人改过自新的决心，这令受害国得到些许宽慰。也许德
国在短时间内不能立即“免过”，但他们的实际行动渐渐获得了人们的宽恕。而另一方面，日
本根深蒂固的军国主义思想似乎使他们没有表现出多少悔过之意。日本国内许多极端分子依
然妄想着有朝一日能占领亚洲，称霸世界，日本中小学的历史教科书也对这段侵略史进行篡
改或含糊其辞，这些举动时常引起中国、韩国等国的强烈抗议，真是“一不认则两过不免”。
我想，在这个问题上只有认识到过错、尽力弥补才能为人类和平做出贡献，只有真诚认过，
才能铭记历史教训、改过自新，从而“免过”。
将视野再扩大些，
会发现“认过”同时也是推动社会发展进步的动力。因为有认过的肚量，人们会在无数次失
败中发现过错、改正过错，从而使社会的方方面面更趋于完善。可见，“认过”的意义非同小
可。
古人云：“金无足赤，
人无完人”，可是，若一个人具备了勇于“认过”的品质，他便会不断改进，不断接近“完人”。
倘若人人将吕坤的话记在心头，我们的世界会很美好。
执着于眼前
幸与不幸，岂天命
哉？大江健三郎家有智障儿，作为父亲，他开始了几十年如一日照顾儿子的生活。晚年时他
感慨：若是在年轻时想到这种日子漫无边际一定觉得苦，而今，这段日子却使生活更有意义。
他是明智的，对于眼前必做的事，没有将自己浸入对未来的多虑当中，而是执着地盯着眼前
为父的职责，使得人生有更大的意义。
执着于眼前，勇敢
面对困难，更好地解决困难。一个人若是胆小怕事，那他一定是个过分忧虑如同杞人的人，
终不成器。而有将相之气的人，一般能够认清形势，行事果断，将眼前呈现的景象看得一清
二楚面面俱到。项羽在巨鹿将眼前数量不多的将士深刻地看了一眼，认清此仗要胜定须破釜
沉舟，于是巨鹿一战无比恢弘地胜了。项羽摧毁了秦军的主力，跨过了历史的门槛。孔子曰：
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，君子临危不惧，小人逃避困难。孔明受任于败军之际，奉命于
危难之间，眼前之景需要他作为勇士坦然地面对。
执着于眼前，专注
而明确是成功的必由之路。韩寒说这世上没有全才，所以把全字“人”下的“王”拿掉。社
会需要的只是人才。有人专挑热门的专业学习，殊不知，时代前进的脚步永远难跟上，热衷
于跟风，最终一无所获。这些人好高骛远，忽略了脚下的路是要一步一步走的。有个木匠，
打的桌椅可谓巧夺天工，他说自己每每工作前都净身斋戒清空杂念，进入忘我的专注状态，
所以才如此成功。
执着于眼前，人生
道路的捷径。若想活得有意义，取得更大成就，让人生更潇洒，执着于眼前所遇之情所见之
景是切实的行动。无论眼前怎样，我们都须依据，执著于它。
明朝万历年间，有
个叫吕坤的人，进士及第，他在有名的著作《呻吟语》中说：“有过是一过；不肯认过又是一
过；一认则两过都无，一不认则两过不免。”
别看不见你的道德
大戴礼记有这么一
句：“道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非道不明，非德不尊。”做人就应讲道德，
不是道德的事我不去做。然而，当今却有一些人明知所做的事为不道德，却依然熟视无睹。
道德滑坡无疑给社会带来了伤害，增添了不信任感，所以，请不要看不见你的道德，不要无
视它。
篇四：开阔心胸的诗词
（1）
我现在每天好像很不在状态，脑袋反应较慢。没有以前聪明。
（2） 大脑有点游
离，每天没什么精神，没有激情。
希腊人死了,他们不悲哀,只问一句,此人生前有没有热情?潜台词或许是,如果没有热情,死了
就死了,反正活着跟死了差不多;如果有过热情,死了也没关系,死而无憾了。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈
奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
辛弃疾《破阵子》
破阵子为陈同甫赋
壮词以寄之
醉里挑灯看剑， 梦
回吹角连营。八百里分麾下炙， 五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快， 弓
如霹雳弦惊。了却君王天下事， 赢得生前身后名。可怜白发生！
辛弃疾《永遇乐》
永遇乐 京口北固
亭怀古
千古江山，英雄无
觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中
犹记、烽火杨州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
张孝祥 《六州歌头》
六州歌头
长淮望断，关塞莽
然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
陈亮 《念奴娇·登多景楼》
念奴娇登多景楼 危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。