与文天祥有关的成语：http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14991.html 重见天日 chïng jiàn tiān rì 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如 流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 重睹天日 chïng dǔ tiān rì 比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如 流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 轰轰烈烈 hōng hōng liâ liâ 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形 容声势浩大，气魄宏伟。 宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。” 来日方长 lái rì fāng cháng 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早 收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” 人情世故 rãn qíng shì gù 为人处世的道理。 宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世 恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。” 挖空心思 wā kōng xīn sī 比喻想尽一切办法。 鲁迅《花边文学·考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全 用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。” 赤手起家 形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖 亦赤手起家，而好施出其性，歲饑，發粟給其比鄰二百户，能捐殖以自損。” 层见错出 cãng jiàn cuî chū 指接连不断地多次出现。 宋·文天祥《后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。” 鼎镬如饴 dǐng huî rú yí 饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
与文天祥有关的成语：http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14991.html 付之度外 fù zhī dù wài 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!” 恨相见晚 hân xiāng jiàn wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。 宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明 者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。” 嚼穿龈血 jiáo chuān yín xuâ 形容十分仇恨。 宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血。” 率以为常 shuài yǐ wãi cháng 指成为经常的事。 《北齐书· 司马子如传》 “及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗， ： 率以为常。 宋· ” 文 天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目 矣。” 人生自古谁无死 rãn shēng zì gǔ shuí wú sǐ 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。 宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 束手无措 shù shǒu wú cuî 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶 几虏之可逐也。” 有无相通 yǒu wú xiāng tōng 互通有无，互相接济。 宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。” 眼不识丁 同 目不識丁 ” 宋 文天祥 《不睡》 “眼不識丁馬前卒， “ 。 诗： 隔床鼾鼻正陶然。 ” 衣冠扫地 谓士大夫不顾名节， 丧尽廉耻。 宋 文天祥 《留远亭》 诗序： “諸酋又嗾婦抱 劉 （ 劉 岊 ）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》： “始 焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”
与文天祥有关的成语：http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14991.html 重见天日 chïng jiàn tiān rì 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如 流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 重睹天日 chïng dǔ tiān rì 比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如 流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 轰轰烈烈 hōng hōng liâ liâ 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形 容声势浩大，气魄宏伟。 宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。” 来日方长 lái rì fāng cháng 来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早 收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” 人情世故 rãn qíng shì gù 为人处世的道理。 宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世 恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。” 挖空心思 wā kōng xīn sī 比喻想尽一切办法。 鲁迅《花边文学·考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全 用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。” 赤手起家 形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖 亦赤手起家，而好施出其性，歲饑，發粟給其比鄰二百户，能捐殖以自損。” 层见错出 cãng jiàn cuî chū 指接连不断地多次出现。 宋·文天祥《后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。” 鼎镬如饴 dǐng huî rú yí 饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
与文天祥有关的成语：http://www.wenyanhanyu.com/changyong/14991.html 付之度外 fù zhī dù wài 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!” 恨相见晚 hân xiāng jiàn wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。 宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明 者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。” 嚼穿龈血 jiáo chuān yín xuâ 形容十分仇恨。 宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血。” 率以为常 shuài yǐ wãi cháng 指成为经常的事。 《北齐书· 司马子如传》 “及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗， ： 率以为常。 宋· ” 文 天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目 矣。” 人生自古谁无死 rãn shēng zì gǔ shuí wú sǐ 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。 宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 束手无措 shù shǒu wú cuî 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶 几虏之可逐也。” 有无相通 yǒu wú xiāng tōng 互通有无，互相接济。 宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。” 眼不识丁 同 目不識丁 ” 宋 文天祥 《不睡》 “眼不識丁馬前卒， “ 。 诗： 隔床鼾鼻正陶然。 ” 衣冠扫地 谓士大夫不顾名节， 丧尽廉耻。 宋 文天祥 《留远亭》 诗序： “諸酋又嗾婦抱 劉 （ 劉 岊 ）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》： “始 焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”