说到郁达夫，我们能想到的他身边的女人总是王映霞，却不知道在王映霞之前有发妻孙荃，也忘记了在王映霞之后有难妻何丽有。
不知道郁达夫对孙荃的爱有几分，但我们知道孙荃已经将郁达夫深深的刻在了生命里。在知道郁达夫陷入王映霞的情网中不能自拔时，她也依旧是恪尽职守的尽着为人妻该守的妇道、为人母该教的教导，为人媳该尽的孝道。这不仅是相濡以沫的爱，还是不离不弃的默契和刻骨铭心的深情。
孙荃是给郁达夫情的人，而王映霞是给郁达夫爱的人。她燃烧起了郁达夫内心深处最深刻、最热烈的的火焰。初见时那轻轻的一个回眸，浅浅的一个张望，便注定此生他们有数不清的纠缠，剪不断的情线。本以为他们会爱到青丝成白发，可是殊不知，花开到最美会让人沉醉，爱到极致会成为负罪。最美的爱，因为最深的责怪而滴下了泪，一首《毁家诗纪》便是泪中的朱砂。这一曲弹奏的是离别，多希望只爱而不心碎。
郁达夫与何丽有的结合是向对方取要依靠，动荡时期的婚姻教会了他们怎么生活，却无法让他们相爱，他们成为各自避风的港湾。也许我们不懂他们的漂泊、不懂他们的落魄、不懂他们的懦弱，但是我们可以理解他们的选择。因为他们只是选择了一种方式，让自己少一些难过，将自己的身份隐藏好后，用笔来对现实进行述说。因为在郁达夫的心中他首先是个诗人，然后才是丈夫。
阳光撕碎现实，郁达夫的脚步离我们愈来愈远，他曾对史沫莱特说过“我不是一个战士，只是一个作家”而他今天的表现告诉我们他不仅是个作家，他更像是个战士，手中的笔是他执着下去的武器。日本法西斯带走的是他的身体，但他为我们留下的却是铮铮铁骨与无数熠熠生辉的诗篇。有时候，失去才能有所得。
说到郁达夫，我们能想到的他身边的女人总是王映霞，却不知道在王映霞之前有发妻孙荃，也忘记了在王映霞之后有难妻何丽有。
不知道郁达夫对孙荃的爱有几分，但我们知道孙荃已经将郁达夫深深的刻在了生命里。在知道郁达夫陷入王映霞的情网中不能自拔时，她也依旧是恪尽职守的尽着为人妻该守的妇道、为人母该教的教导，为人媳该尽的孝道。这不仅是相濡以沫的爱，还是不离不弃的默契和刻骨铭心的深情。
孙荃是给郁达夫情的人，而王映霞是给郁达夫爱的人。她燃烧起了郁达夫内心深处最深刻、最热烈的的火焰。初见时那轻轻的一个回眸，浅浅的一个张望，便注定此生他们有数不清的纠缠，剪不断的情线。本以为他们会爱到青丝成白发，可是殊不知，花开到最美会让人沉醉，爱到极致会成为负罪。最美的爱，因为最深的责怪而滴下了泪，一首《毁家诗纪》便是泪中的朱砂。这一曲弹奏的是离别，多希望只爱而不心碎。
郁达夫与何丽有的结合是向对方取要依靠，动荡时期的婚姻教会了他们怎么生活，却无法让他们相爱，他们成为各自避风的港湾。也许我们不懂他们的漂泊、不懂他们的落魄、不懂他们的懦弱，但是我们可以理解他们的选择。因为他们只是选择了一种方式，让自己少一些难过，将自己的身份隐藏好后，用笔来对现实进行述说。因为在郁达夫的心中他首先是个诗人，然后才是丈夫。
阳光撕碎现实，郁达夫的脚步离我们愈来愈远，他曾对史沫莱特说过“我不是一个战士，只是一个作家”而他今天的表现告诉我们他不仅是个作家，他更像是个战士，手中的笔是他执着下去的武器。日本法西斯带走的是他的身体，但他为我们留下的却是铮铮铁骨与无数熠熠生辉的诗篇。有时候，失去才能有所得。