浅谈李商隐爱情诗中的动人故事
【本文摘要】唐代是一个诗歌暴动的时期，而李商隐的诗歌无疑就是站在唐诗歌领域这座颠峰之上的领军人物之一，李商隐所创作的爱情诗在中、晚唐又是另一座宏伟高峰。其典型情感概括能力，复杂的心里描绘，以及通过背景气氛的渲染和用象征手法抒发的情感的诗歌创作本领，不仅是唐的诗坛上的奇葩，而且更是中国古今爱情诗的丰碑。
【关键词】李商隐 爱情诗 故事
李商隐，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人。他流传下来的诗歌共594首，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。他和杜牧齐名，两人并称“小李杜”；与李贺、李白合称“三李”；与温庭筠合称为“温李”；与段成式、温庭筠合称为“三十六体”。
一、李商隐爱情诗创作的背景
(一）、李商隐生活时代的开放。李商隐的缠绵而又迷离的爱情诗主要体现在李商隐多彩的感情生活也正是因为唐代开放的生活态度，唐人对于男女之情没有太多的约束，如果李商隐是和一般的歌女什么的来往，就可以像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌中轻”之类的话。
（二）、李商隐悲剧的一生。李商隐生于唐宪宗元和六年（813），卒于宣宗大中二年（858），一生几乎与晚唐四十年的牛李党争相始终。他九岁丧父，随母漂泊。境况十分艰难。文宗太和三年（829），天平节度使令狐楚爱其才，召为巡官，并让他与其子令狐绹同学，亲自授以骈文作法。开成三年（837），经令狐绹力荐，登进士第。令狐楚死后不久，李商隐进入王茂元节度使府做幕僚。王茂元同样爱才，将小女许配给他。但是党争激烈，令狐父子属牛僧孺一派，王茂元属李德裕一派，于是令狐绹恨其背恩，在他的仕途中设置种种障碍。然而李党又因他为弥合与令狐绹的关系所作的努力，视为旧情未断，颇为鄙视，在这倾轧的夹缝里，他沉沦不僚，郁郁不得志，于公元858年病死郑州。
由于这些生活背景及境遇导致李商隐的爱情诗中写得缠绵悱恻，但又过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
二、李商隐的爱情诗及其中的动人故事
李商隐的爱情生活是丰富多彩的，正因为经历过这些爱情纠葛，才能让他写出流传至今的爱情诗。其中有几位女子是李商隐的爱情诗中写得比较明显的：
（一）、柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年（836）年的一组诗《柳枝五首》中：
其一：花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
其二：本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
其三：嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
其四：柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
其五：画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
这五首以柳枝命名的诗，绝对是义山的有感而发。虽为五首，却是一个完整微妙的情感过程。五首连缀而下，一气呵成，是一份偿还，也是一份宣泄。心里念着，那个曾以罗带乞诗的姑娘，写诗的人尚未兑现承诺，她竟已经嫁了。这让他心何以安？他来不及倾泻的情感，该往何处安放？柳枝的嫁，对于义山而言，是措手不及的消息。犹记得她立于窗扇下，向他盈盈笑着，许他以博山炉待，怎料得，如今却冷冷地抽身离去，那样决绝，不给他任何一丝转还的余地。其实，她的个性应是有迹可寻，既然敢许他一个良辰美景，就敢还他一个渠会无缘。她爱时那样果敢，恨时，也绝不优柔寡断。义山送堂兄让山东归洛阳，一路从长安走来，两人虽是风尘仆仆，却是说不尽的柳枝，聊不完的旧日时光。虽然她已嫁为人妇，可是，欠她的承诺，义山依然牢记于心。千里送别，也终有尽时。这一天，两人来到戏水亭，此地已是陕西临潼地界，义山决定在这里与让山作别。念及此一去，又不知何年才有消息，至于柳枝，或许此生都不再有缘相见，不禁万分感慨。于是铺纸研墨，片刻工夫，一组五言绝句便已作完。义山数了数，刚好五首，遂又拟上《柳枝五首》为题，嘱托让山回到洛阳后，替他题写在柳枝故宅上，算是对她罗带乞诗的答谢，更是兑现了欠她的一个承诺。尽管，这兑现来得太迟，一经错过，已前尘隔海。如今，一个是花蕾，一个是蜂巢；一个是雄蜂，一个是雌蝶，虽有缘擦身而过，终不是同路人，那么，相思一词，大概也就无从谈起了。如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
（二）、宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》中：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。偷取仙桃的东方朔，以喻求仙；窃取仙药的嫦娥，以喻夫妇。夜中三人同赏，本是快事。可是因为被水晶帘所隔，他们的恋爱不能成功。这里的“水精帘”就是使用一种象征的手法，实际上暗示了诗人所痛心的是当时社会给恋爱设下的种种障碍[1]。唐代文人与女道士交游可以说是一种社会风气，这是有许多原因的：原因一，李唐王朝以老聃（老子）为先祖，而老子就是道家的创始人，所以，在整个李唐王朝的皇帝都几乎笃信道教，道教在当时很盛行；原因二，因有皇帝的推崇，道教在当时享有很大特权，地位也相当高。比如说有道士犯罪，只凭“道格处分”，即有道教的教权系统自行处理，州县官不得处罚。所以，在当时封建上层人士和文人学士，信道、访道的人极多；原因三，想接纳一些皇帝器重的知名道士，利用学道作为终南捷径以养望待时；原因四，在女道士中，有多病祈福的公主，有被达官贵族遗弃的，有看破红尘的贵家姬妾，参有骚人墨客求爱成分在内。因此，可以看出李商隐对女道士就可能参有一种超友谊的情感在内。李商隐写的有关宋华阳女道士的诗，还有《赠华阳宋真人》：
沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。
但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。
玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。
太和九年，李商隐上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了，李商隐的被逐下山。这个假设没能被证实，但也属主流的一种。从本人的认知角度来看，李商隐并非登徒浪子，也许他是和女道士有过恋情，但不至于到如此放荡不羁。最后，宋华阳这个名字不是真名，从李商隐晦涩的性格是绝不会这么展露直白。所以，华阳是李商隐修道的道观，宋华阳的名字是宋真人加上道观的名字而演变的。还有一种夸张的说法是：李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》中[10]对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
（三）、锦瑟。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。
（四）、荷花。民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。 （五）、王氏。王氏是李商隐的妻子。
李商隐对王氏的爱情在婚前就已经开始。他在巴东一代写《摇落》：
摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。
“结爱曾伤晚”，很好地说明他对王氏早已属意，但可惜成婚较迟。婚后，由于受到党派的排挤，李商隐就正好夹在牛、李相争的缝隙之处，可想而知的其艰难。在李商隐应试被牛党抹去其资格，更是加深了李商隐的忿恨。在落选后，王氏写了信给李商隐，安慰其落选。李商隐写了首《无题》：
照梁初有情，出水旧知名。
裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
锦长书珍重，眉细恨分明。
莫近弹棋局，中心最不平！
“眉细恨分明”，表现出王氏为诗人受排挤、打击而恨。同时也表明当时钩心斗角好、翻云覆雨的党争局势。
由于怀着这样平生知己的深切共鸣之感，李商隐平生所写的有关王氏的爱情诗，没有一
首不是一往情深，无一而非深心之语。诚然，人们从这里首先看到的是李商隐夫妇之情。然而细细分析一下，我们可以发现这是同受党争祸害的一对坎坷夫妇相濡以沫的爱情。这爱情反映了政治迫害带给诗人的心灵创伤。
李商隐的后半生，因为常受党派排挤，被贬到广西桂林做幕僚。但是李商隐并没有携带家眷前去，所以只身一人去赴任，一路上路途艰辛又遇上洪水，特别是与王氏的分隔两地的牵挂及思念，更是让李商隐无比的惆怅。每次李商隐服进京，才有机会与王氏短暂的团聚，其余的大部分时间两人都是分开的。因此，这短暂的相见和离别之情便成了李商隐后期爱情诗的主旋律。如《临发崇让宅紫薇》：
一树浓姿独看来，秋亭暮雨类轻埃。
不先摇落应为有，已欲别离休更开。
桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽？
是李商隐对紫薇有感而作，前四句虽未以紫薇自况，然暗寓著寂寞无主、惺惺相惜之情，写紫薇之落寞无主，且末联明显以紫薇自喻，这些写作手法、情感寄意很深。这首诗不仅直接语法李商隐的离情别意，还含蓄地点染了王氏的深情脉脉。然而这种离情别意不同凡俗，它紧紧扣合着风格高峻的“紫薇”这一核心形象。尽管李商隐怀着仕途坎坷中别离的凄恻，有“暮雨”、“轻埃”之感，尽管他已被排挤出“上菀”，可是诗人仍然表现出他的凌云之志。不管飘泊何方，她的荣谢都将依然不改。
还有一首也是写与王氏离别之深情，《夜雨寄北》：
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
但这首诗被不少人误解为了，李商隐邂逅某一女子但却又感叹要分开而创作。这种假设是不可能的，这是李商隐写给远在北方的妻子的，表现李商隐的苦苦思念。当时李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。但从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。李商隐对其妻用情至深，天地共鉴。
特别是在妻子王氏死后，爱情转向悼亡，更是把这种夫妇恩情更是发挥的淋漓尽致，把李商隐的情感都调动起来了，表现对妻子王氏的爱。如《房中曲》：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
可谓睹物思人，李商隐看到亡妻故物，不禁苦忆爱妻风貌，预发深情，情挚意真，哀感动人。 四、
（一）、李商隐的爱情诗受六朝宫体影响，但他淘汰色情成分。同时受李贺的影响，学习南北朝情歌外，更汲取了《楚辞》的表现技巧。诗歌是朦胧意境和
悲剧气氛相适应，展开逶迤婉转的脉络，表达出一种似真似梦的况味，因而他的用词常于含蓄中寓有强烈的感情，特别是用象征手法和美丽神话来渲染意境。
（二）、透过表面状貌的意境渲染，代替了爱情事件本身的琐屑描绘，这是李商隐爱情诗的重要特色。李商隐受《楚辞》影响，关于把事实叙述、苦闷的抒发和爱情的幻想交织起来，因而事件的描述便比其他诗人的爱情诗的描写更富于象征，也更富于跳跃性。
（三）、李商隐爱情诗的熔词铸语，能在含蓄深稳中表现炽热的感情，而深感于诗情婉转中，有郁勃之气。
（四）、多用比兴、象征手法等表现方法生动形象而又含蓄地表达情感。
（五）、善于用典，从而大大丰富了诗作的思想内容深化了主题。
五、李商隐的爱情观
李商隐的爱情观和女性观是比较进步的，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。在李商隐的作品中，最为人传诵、影响最大的还是他的爱情诗。他的爱情诗意境优美，含蓄朦胧，内涵丰富，感情真挚，具有独特的艺术魅力。诗人往往不愿直接表达感受而闪烁其词，隐约其人，忽断忽续，或彼或此，使人产生一种朦胧惝恍的审美感受 。李商隐的爱情诗作品中，也充分的表现了其对爱情的坚贞不渝以及执着的追求。
参考文献
1、王世英 《李商隐爱情诗艺术特色》呼兰师专学报 1999年第4期
2、刘学锴等 《李商隐诗选》人民文学出版社
3、汤高才等 《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社
4、《隋唐文学》
5、施蛰存，78 李商隐：锦瑟，《唐诗百话》，上海古籍出版社，1988年4月 ISBN 7532505081 6、杨柳，《李商隐评传》，南京：江苏人民出版社，1981
7、冯浩，《玉溪生诗集笺注》，上海：上海古籍出版社，1979
8、《西昆发微》吴乔，三卷（江苏巡抚采进本） （简体中文）
9、《李商隐诗选》前言，2005年，黄世忠，北京：中华书局，ISBN 7-101-04675-4（简体中文）
10、《李商隐诗选》李商隐小传，王克俭，海南国际新闻出版中心，ISBN 7-80609-308-7（简体中文）
11、韩志图 饱蘸心血的爱情悲歌——浅谈李商隐爱情诗的魅力
浅谈李商隐爱情诗中的动人故事
【本文摘要】唐代是一个诗歌暴动的时期，而李商隐的诗歌无疑就是站在唐诗歌领域这座颠峰之上的领军人物之一，李商隐所创作的爱情诗在中、晚唐又是另一座宏伟高峰。其典型情感概括能力，复杂的心里描绘，以及通过背景气氛的渲染和用象征手法抒发的情感的诗歌创作本领，不仅是唐的诗坛上的奇葩，而且更是中国古今爱情诗的丰碑。
【关键词】李商隐 爱情诗 故事
李商隐，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人。他流传下来的诗歌共594首，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。他和杜牧齐名，两人并称“小李杜”；与李贺、李白合称“三李”；与温庭筠合称为“温李”；与段成式、温庭筠合称为“三十六体”。
一、李商隐爱情诗创作的背景
(一）、李商隐生活时代的开放。李商隐的缠绵而又迷离的爱情诗主要体现在李商隐多彩的感情生活也正是因为唐代开放的生活态度，唐人对于男女之情没有太多的约束，如果李商隐是和一般的歌女什么的来往，就可以像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌中轻”之类的话。
（二）、李商隐悲剧的一生。李商隐生于唐宪宗元和六年（813），卒于宣宗大中二年（858），一生几乎与晚唐四十年的牛李党争相始终。他九岁丧父，随母漂泊。境况十分艰难。文宗太和三年（829），天平节度使令狐楚爱其才，召为巡官，并让他与其子令狐绹同学，亲自授以骈文作法。开成三年（837），经令狐绹力荐，登进士第。令狐楚死后不久，李商隐进入王茂元节度使府做幕僚。王茂元同样爱才，将小女许配给他。但是党争激烈，令狐父子属牛僧孺一派，王茂元属李德裕一派，于是令狐绹恨其背恩，在他的仕途中设置种种障碍。然而李党又因他为弥合与令狐绹的关系所作的努力，视为旧情未断，颇为鄙视，在这倾轧的夹缝里，他沉沦不僚，郁郁不得志，于公元858年病死郑州。
由于这些生活背景及境遇导致李商隐的爱情诗中写得缠绵悱恻，但又过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
二、李商隐的爱情诗及其中的动人故事
李商隐的爱情生活是丰富多彩的，正因为经历过这些爱情纠葛，才能让他写出流传至今的爱情诗。其中有几位女子是李商隐的爱情诗中写得比较明显的：
（一）、柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年（836）年的一组诗《柳枝五首》中：
其一：花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
其二：本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
其三：嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
其四：柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
其五：画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
这五首以柳枝命名的诗，绝对是义山的有感而发。虽为五首，却是一个完整微妙的情感过程。五首连缀而下，一气呵成，是一份偿还，也是一份宣泄。心里念着，那个曾以罗带乞诗的姑娘，写诗的人尚未兑现承诺，她竟已经嫁了。这让他心何以安？他来不及倾泻的情感，该往何处安放？柳枝的嫁，对于义山而言，是措手不及的消息。犹记得她立于窗扇下，向他盈盈笑着，许他以博山炉待，怎料得，如今却冷冷地抽身离去，那样决绝，不给他任何一丝转还的余地。其实，她的个性应是有迹可寻，既然敢许他一个良辰美景，就敢还他一个渠会无缘。她爱时那样果敢，恨时，也绝不优柔寡断。义山送堂兄让山东归洛阳，一路从长安走来，两人虽是风尘仆仆，却是说不尽的柳枝，聊不完的旧日时光。虽然她已嫁为人妇，可是，欠她的承诺，义山依然牢记于心。千里送别，也终有尽时。这一天，两人来到戏水亭，此地已是陕西临潼地界，义山决定在这里与让山作别。念及此一去，又不知何年才有消息，至于柳枝，或许此生都不再有缘相见，不禁万分感慨。于是铺纸研墨，片刻工夫，一组五言绝句便已作完。义山数了数，刚好五首，遂又拟上《柳枝五首》为题，嘱托让山回到洛阳后，替他题写在柳枝故宅上，算是对她罗带乞诗的答谢，更是兑现了欠她的一个承诺。尽管，这兑现来得太迟，一经错过，已前尘隔海。如今，一个是花蕾，一个是蜂巢；一个是雄蜂，一个是雌蝶，虽有缘擦身而过，终不是同路人，那么，相思一词，大概也就无从谈起了。如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
（二）、宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》中：
偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。偷取仙桃的东方朔，以喻求仙；窃取仙药的嫦娥，以喻夫妇。夜中三人同赏，本是快事。可是因为被水晶帘所隔，他们的恋爱不能成功。这里的“水精帘”就是使用一种象征的手法，实际上暗示了诗人所痛心的是当时社会给恋爱设下的种种障碍[1]。唐代文人与女道士交游可以说是一种社会风气，这是有许多原因的：原因一，李唐王朝以老聃（老子）为先祖，而老子就是道家的创始人，所以，在整个李唐王朝的皇帝都几乎笃信道教，道教在当时很盛行；原因二，因有皇帝的推崇，道教在当时享有很大特权，地位也相当高。比如说有道士犯罪，只凭“道格处分”，即有道教的教权系统自行处理，州县官不得处罚。所以，在当时封建上层人士和文人学士，信道、访道的人极多；原因三，想接纳一些皇帝器重的知名道士，利用学道作为终南捷径以养望待时；原因四，在女道士中，有多病祈福的公主，有被达官贵族遗弃的，有看破红尘的贵家姬妾，参有骚人墨客求爱成分在内。因此，可以看出李商隐对女道士就可能参有一种超友谊的情感在内。李商隐写的有关宋华阳女道士的诗，还有《赠华阳宋真人》：
沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。
但惊茅许同仙籍，不道刘卢是世亲。
玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身。
太和九年，李商隐上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了，李商隐的被逐下山。这个假设没能被证实，但也属主流的一种。从本人的认知角度来看，李商隐并非登徒浪子，也许他是和女道士有过恋情，但不至于到如此放荡不羁。最后，宋华阳这个名字不是真名，从李商隐晦涩的性格是绝不会这么展露直白。所以，华阳是李商隐修道的道观，宋华阳的名字是宋真人加上道观的名字而演变的。还有一种夸张的说法是：李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》中[10]对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
（三）、锦瑟。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。
（四）、荷花。民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。 （五）、王氏。王氏是李商隐的妻子。
李商隐对王氏的爱情在婚前就已经开始。他在巴东一代写《摇落》：
摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。
“结爱曾伤晚”，很好地说明他对王氏早已属意，但可惜成婚较迟。婚后，由于受到党派的排挤，李商隐就正好夹在牛、李相争的缝隙之处，可想而知的其艰难。在李商隐应试被牛党抹去其资格，更是加深了李商隐的忿恨。在落选后，王氏写了信给李商隐，安慰其落选。李商隐写了首《无题》：
照梁初有情，出水旧知名。
裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
锦长书珍重，眉细恨分明。
莫近弹棋局，中心最不平！
“眉细恨分明”，表现出王氏为诗人受排挤、打击而恨。同时也表明当时钩心斗角好、翻云覆雨的党争局势。
由于怀着这样平生知己的深切共鸣之感，李商隐平生所写的有关王氏的爱情诗，没有一
首不是一往情深，无一而非深心之语。诚然，人们从这里首先看到的是李商隐夫妇之情。然而细细分析一下，我们可以发现这是同受党争祸害的一对坎坷夫妇相濡以沫的爱情。这爱情反映了政治迫害带给诗人的心灵创伤。
李商隐的后半生，因为常受党派排挤，被贬到广西桂林做幕僚。但是李商隐并没有携带家眷前去，所以只身一人去赴任，一路上路途艰辛又遇上洪水，特别是与王氏的分隔两地的牵挂及思念，更是让李商隐无比的惆怅。每次李商隐服进京，才有机会与王氏短暂的团聚，其余的大部分时间两人都是分开的。因此，这短暂的相见和离别之情便成了李商隐后期爱情诗的主旋律。如《临发崇让宅紫薇》：
一树浓姿独看来，秋亭暮雨类轻埃。
不先摇落应为有，已欲别离休更开。
桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽？
是李商隐对紫薇有感而作，前四句虽未以紫薇自况，然暗寓著寂寞无主、惺惺相惜之情，写紫薇之落寞无主，且末联明显以紫薇自喻，这些写作手法、情感寄意很深。这首诗不仅直接语法李商隐的离情别意，还含蓄地点染了王氏的深情脉脉。然而这种离情别意不同凡俗，它紧紧扣合着风格高峻的“紫薇”这一核心形象。尽管李商隐怀着仕途坎坷中别离的凄恻，有“暮雨”、“轻埃”之感，尽管他已被排挤出“上菀”，可是诗人仍然表现出他的凌云之志。不管飘泊何方，她的荣谢都将依然不改。
还有一首也是写与王氏离别之深情，《夜雨寄北》：
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
但这首诗被不少人误解为了，李商隐邂逅某一女子但却又感叹要分开而创作。这种假设是不可能的，这是李商隐写给远在北方的妻子的，表现李商隐的苦苦思念。当时李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。但从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。李商隐对其妻用情至深，天地共鉴。
特别是在妻子王氏死后，爱情转向悼亡，更是把这种夫妇恩情更是发挥的淋漓尽致，把李商隐的情感都调动起来了，表现对妻子王氏的爱。如《房中曲》：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
可谓睹物思人，李商隐看到亡妻故物，不禁苦忆爱妻风貌，预发深情，情挚意真，哀感动人。 四、
（一）、李商隐的爱情诗受六朝宫体影响，但他淘汰色情成分。同时受李贺的影响，学习南北朝情歌外，更汲取了《楚辞》的表现技巧。诗歌是朦胧意境和
悲剧气氛相适应，展开逶迤婉转的脉络，表达出一种似真似梦的况味，因而他的用词常于含蓄中寓有强烈的感情，特别是用象征手法和美丽神话来渲染意境。
（二）、透过表面状貌的意境渲染，代替了爱情事件本身的琐屑描绘，这是李商隐爱情诗的重要特色。李商隐受《楚辞》影响，关于把事实叙述、苦闷的抒发和爱情的幻想交织起来，因而事件的描述便比其他诗人的爱情诗的描写更富于象征，也更富于跳跃性。
（三）、李商隐爱情诗的熔词铸语，能在含蓄深稳中表现炽热的感情，而深感于诗情婉转中，有郁勃之气。
（四）、多用比兴、象征手法等表现方法生动形象而又含蓄地表达情感。
（五）、善于用典，从而大大丰富了诗作的思想内容深化了主题。
五、李商隐的爱情观
李商隐的爱情观和女性观是比较进步的，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。在李商隐的作品中，最为人传诵、影响最大的还是他的爱情诗。他的爱情诗意境优美，含蓄朦胧，内涵丰富，感情真挚，具有独特的艺术魅力。诗人往往不愿直接表达感受而闪烁其词，隐约其人，忽断忽续，或彼或此，使人产生一种朦胧惝恍的审美感受 。李商隐的爱情诗作品中，也充分的表现了其对爱情的坚贞不渝以及执着的追求。
参考文献
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4、《隋唐文学》
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7、冯浩，《玉溪生诗集笺注》，上海：上海古籍出版社，1979
8、《西昆发微》吴乔，三卷（江苏巡抚采进本） （简体中文）
9、《李商隐诗选》前言，2005年，黄世忠，北京：中华书局，ISBN 7-101-04675-4（简体中文）
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11、韩志图 饱蘸心血的爱情悲歌——浅谈李商隐爱情诗的魅力