把握合理的社会主义市场经济功利原则

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把握合理的社会主义市场经济功利原则作者：何龙安

来源：《合作经济与科技》2013年第06期

[提要] 功利主义的本质特征是坚持个人主义价值向度，但它并不等同于自私自利。市场经济与功利主义具有内在的逻辑一致性，可以借鉴功利主义来构建社会主义市场经济功利主义。关键词：功利主义；市场经济

本文为江西科技学院校级精品建设课程“思想道德修养与法律基础”研究成果之一中图分类号：F0 文献标识码：A

原标题：把握功利主义中合理的社会主义市场经济功利原则

收录日期：2013年1月14日

由边沁、密尔创立的西方功利主义从创立之日起就对西方乃至世界产生了深远而持久的影响。功利主义与市场经济之间是否有关联？构建社会主义市场经济功利主义是否可以借鉴功利主义？为了弄清楚这一问题，有必要对功利主义作以考察。

一、功利主义的本质特征

从14世纪末开始，随着欧洲资本主义经济关系的萌芽与展开，逐渐产生了资本主义的伦理思想。到16世纪，资本主义生产方式已遍布西欧各国。新兴的资产阶级为了维护自身的利益，迫切要求冲破封建制度与宗教势力的束缚，与封建势力、宗教势力进行了长期的斗争。这一斗争在意识形态领域表现为资本主义人文思想对封建宗教伦理的大批判。文艺复兴时期，出现了一大批人文主义思想家，他们把矛头直指宗教禁欲主义，阐述了许多功利主义思想。人文主义者认为，人是世间万物中最伟大的生灵，是最为宝贵的，因此必须用人性来反对神性，用享乐主义反对禁欲主义。“人文主义之父”佩脱拉克坚决反对蔑视人生、放弃尘世享乐的禁欲主义，认为享受尘世的幸福是发自人性的自然要求，并宣称自己是凡人，只要求凡人的幸福。薄伽丘在其《十日谈》中尖锐地揭露了当时教会、僧侣们自己经受不住情欲的诱惑，却要别人弃情绝欲的奸诈与虚伪。薄伽丘肯定人生的唯一目的就是享受幸福。

17世纪的资产阶级伦理学家们继承了人文主义者尊重人和人世幸福的思想，强调理性、经验和人性，注重功利和现世幸福。培根从唯物主义经验论出发，抨击了中世纪那种愚昧无知、不近人情、扼杀人类情欲的禁欲主义思想，认为人都是有七情六欲的，追求物质功利是自然合理的。霍布斯公开主张利己主义，他认为人生就是一场追逐个人幸福的赛跑，号召人们为自己的私利和幸福而奋斗。洛克认为，一切含灵之物，本性都有追求幸福的倾向。18～19世纪，西方资本主义不断发展，这时的资产阶级思想家们将功利主义思想向理论化、系统化方向