圣主 《资治通鉴》中将尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公列为贤君圣主，称为“七圣”。
可以看出，皆为先秦人物，甚至上古人物，所掌握资料很少，而且很有可能被篡改，美化了，所以中国的圣主这个概念其实只是人们心中的理想化君主，实际上，基本不存在。论他们共同点就是完美，品德上基本上完美无缺；治国上勤政爱民，国力日升；对大臣做到礼贤下士，任人唯贤；军事上可以取得最终胜利。做到这四点者且贯彻一生者为圣主，也算一种神化了。
明君
夏朝：启、少康、杼、槐。
商朝：仲壬、太甲、沃丁、太戊、河亶甲、祖乙、盘庚、武丁、祖庚。
周朝：周成王、周康王、周穆王。
西汉：汉高帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉宣帝。
东汉：汉光武帝、汉明帝、汉章帝。
晋朝：晋武帝
隋朝：隋文帝
唐朝：唐太宗、周圣神帝、唐宪宗、唐宣宗。
北宋：宋太祖、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗。
南宋：宋孝宗。
明朝：明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明孝宗、明穆宗。
品德上有些缺陷，但可以把江山至于酒色财气之上；对大臣上有缺陷，不能完全做到选贤用能，礼贤下士；但治国上能提升整体国力；军事上可以取得最终胜利。至少做到这后两点者并且基本上能贯彻一生者为明君。
昏君
周幽王
秦二世
汉成帝
晋孝惠帝（著名弱智，有点冤）
唐敬宗
唐僖宗
宋徽宗
宋钦宗
宋度宗
宋光宗
明熹宗
品德上有很大缺陷，把江山至于酒色财气之下；对大臣上有很大缺陷；治国上国力日衰；军事上一败再败。此为昏君。
暴君
夏朝：桀
商朝：纣
隋朝：隋炀帝
桀纣的具体资料很有可能被故意篡改，丑化。但他们太出名了，还是放在此用来总结我们心中暴君的形象：
将权力完全的，牢牢控制在自己本人手上的同时，行昏君之事最后亡国。而且很巧合的是取代他们的都是前朝贵族。
最后，谈谈秦始皇和唐玄宗。唐玄宗比较好说，前半段是标准的明君，后来则是标准昏君，所以不好一概而论，精确的分类。
秦始皇比较复杂了，他治下的秦国军事力量毋庸置疑；对大臣上有缺陷，但不大，做到了选贤用能；品德上也有缺陷，但并非昏君似的沉迷酒色财物。问题就出在治国这一点，这只有见仁见智。
圣主 《资治通鉴》中将尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公列为贤君圣主，称为“七圣”。
可以看出，皆为先秦人物，甚至上古人物，所掌握资料很少，而且很有可能被篡改，美化了，所以中国的圣主这个概念其实只是人们心中的理想化君主，实际上，基本不存在。论他们共同点就是完美，品德上基本上完美无缺；治国上勤政爱民，国力日升；对大臣做到礼贤下士，任人唯贤；军事上可以取得最终胜利。做到这四点者且贯彻一生者为圣主，也算一种神化了。
明君
夏朝：启、少康、杼、槐。
商朝：仲壬、太甲、沃丁、太戊、河亶甲、祖乙、盘庚、武丁、祖庚。
周朝：周成王、周康王、周穆王。
西汉：汉高帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉昭帝、汉宣帝。
东汉：汉光武帝、汉明帝、汉章帝。
晋朝：晋武帝
隋朝：隋文帝
唐朝：唐太宗、周圣神帝、唐宪宗、唐宣宗。
北宋：宋太祖、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗。
南宋：宋孝宗。
明朝：明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明孝宗、明穆宗。
品德上有些缺陷，但可以把江山至于酒色财气之上；对大臣上有缺陷，不能完全做到选贤用能，礼贤下士；但治国上能提升整体国力；军事上可以取得最终胜利。至少做到这后两点者并且基本上能贯彻一生者为明君。
昏君
周幽王
秦二世
汉成帝
晋孝惠帝（著名弱智，有点冤）
唐敬宗
唐僖宗
宋徽宗
宋钦宗
宋度宗
宋光宗
明熹宗
品德上有很大缺陷，把江山至于酒色财气之下；对大臣上有很大缺陷；治国上国力日衰；军事上一败再败。此为昏君。
暴君
夏朝：桀
商朝：纣
隋朝：隋炀帝
桀纣的具体资料很有可能被故意篡改，丑化。但他们太出名了，还是放在此用来总结我们心中暴君的形象：
将权力完全的，牢牢控制在自己本人手上的同时，行昏君之事最后亡国。而且很巧合的是取代他们的都是前朝贵族。
最后，谈谈秦始皇和唐玄宗。唐玄宗比较好说，前半段是标准的明君，后来则是标准昏君，所以不好一概而论，精确的分类。
秦始皇比较复杂了，他治下的秦国军事力量毋庸置疑；对大臣上有缺陷，但不大，做到了选贤用能；品德上也有缺陷，但并非昏君似的沉迷酒色财物。问题就出在治国这一点，这只有见仁见智。