中国传统伦理思想史
第一章 中国传统伦理思想史的诞生 1.诞生标志:西周伦理思想的建立。表现:宗法等级制度
2.西周“有孝有德”的伦理思想:
以孝为主的宗法道德规范(奉养,恭敬父母和祭祀先祖—也是权利与义务的道德反映)
“修德配命”对道德的自觉性(含义:统治者要一心一意遵循和实行先祖之德,才能永享天命)
“敬德保民”的“德治主义”雏形(敬德保民的含义:遵循先祖王者之德才能治理好奴隶和平民。德治主义内容:对祖“明德恤祀”即谨慎的祭祀先祖和上天;对己是统治者加强自身修养;对民是实行德政,即恵民)
第二章 春秋战国时期的伦理思想 1.“义利之辨”的发端:
含义:道德行为与物质利益的关系。 作为中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义,指思想行为符合一定的道德标准;利,指利益、功利。
背景:私有制的出现,事利而己的观念支配下形成利欲与道德的尖锐冲突。 2.孔子的“仁学”伦理思想(儒家) “爱人”“忠恕”的“仁爱”原则
孔子的主要思想有:仁、礼、义,其中核心是仁,为仁成为了复礼的关键。
中国传统伦理思想史
第一章 中国传统伦理思想史的诞生 1.诞生标志:西周伦理思想的建立。表现:宗法等级制度
2.西周“有孝有德”的伦理思想:
以孝为主的宗法道德规范(奉养,恭敬父母和祭祀先祖—也是权利与义务的道德反映)
“修德配命”对道德的自觉性(含义:统治者要一心一意遵循和实行先祖之德,才能永享天命)
“敬德保民”的“德治主义”雏形(敬德保民的含义:遵循先祖王者之德才能治理好奴隶和平民。德治主义内容:对祖“明德恤祀”即谨慎的祭祀先祖和上天;对己是统治者加强自身修养;对民是实行德政,即恵民)
第二章 春秋战国时期的伦理思想 1.“义利之辨”的发端:
含义:道德行为与物质利益的关系。 作为中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义,指思想行为符合一定的道德标准;利,指利益、功利。
背景:私有制的出现,事利而己的观念支配下形成利欲与道德的尖锐冲突。 2.孔子的“仁学”伦理思想(儒家) “爱人”“忠恕”的“仁爱”原则
孔子的主要思想有:仁、礼、义,其中核心是仁,为仁成为了复礼的关键。
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