朝代：两汉
作者：佚名
原文：
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
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朝代：两汉
作者：佚名
原文：
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
远道：远行。宿昔：指昨夜。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
觉：睡醒。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
入门，指各回自己家里。媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。尺素书：古人写文章或书信用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
上言加餐食，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
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