说课稿框架
尊敬的各位评委老师，你们好！我是x号选手，我今天说课的题目是—— 《贴春联》下面我对本课进行分析：
一、说教材
《贴春联》是山美版四年级上册第4单元第1课。传统文化是课程标准中强调要深化的内容，在日新月异的当今社会，传统文化面临挑战，如何传承至关重要。以春节为例，了解春节的习俗，深化传统文化的影响。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着四年级小学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
（1）知识目标：了解春节期间家乡的民风、民俗，体会它们对人们生活的影响，收集春联，并自己创造。
（2） 能力目标：知道一些良好的民风、民俗，提高区分不良风气与迷信活动的能力，增强学生的文化免疫力。
（3）情感目标：感受春节的快乐，激发参与民俗活动的热情和热爱家乡、热爱中华民俗文化的情感。
三、说教学的重难点
本着品德与生活新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。 重点：春节中的各种民俗活动。
难点：了解我国其他传统节日如：元宵节，中秋节。
四、说学情
孩子们经过半年（一年）的学习，各方面都产生了变化，也取得了一点一滴的进步。和幼儿园时期相比，孩子们的确是长大了，但对成人的依赖还是存在的。孩子们都愿意向大家展示自己的进步与变化。课堂上充分给孩子活动的时间和空间，让他们多角度感知总结自己的变化与进步很重要。同时，了解我国传统的节日有助于学生们感受祖国文化的灿烂辉煌，增进爱国之情。
五、说教法和学法。
品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：小组讨论、资料调查与讲授法。
六、说教学过程
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。鉴于以上理念，我安排了以下几个活动环节：
（1） 导入——话过年（师生聊天引入春节，了解春节的
来历，学习春节的有关习俗。）
（2） 演拜年（全班分组，各组表演拜年）
（3） 贺新年（各小组写新年贺词，然后小组间评比选出
优异者）
（4） 拓展（了解其他传统节日）
（5） 课堂总结，提升认识（学生总结本节课的收获，教
师评点，画龙点睛）
板书涵盖在教学过程中，不宜过多。
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。篇二：贴春联、门神、春条、年画的讲究 贴春联、门神、春条、年画的讲究 每逢春节时张贴春联是民间传统习俗。春联因明太祖朱元璋的大力提倡，得以盛行。他曾于除夕时下谕旨：“公卿士庶家，门上须加春联一副。”并在微服私访时亲自为没贴春联的民家书写春联，此举曾传为佳话。
春联应怎么张贴，又有哪些讲究呢？首先要根据所张贴的场地、主人身份、爱好来选择联语，如街门屋门内因大小不同选用联语的字数应有异同，其房屋因用途不同，选联语内容亦不尽相同，如老年人的居室应选福寿禄喜之类的祝福联；年青人的家居可选图志、创业或夫妻恩爱相处的贺联；经商的店铺春联应选择创业或发财致富方面的吉庆对联。春联的张贴要得法。要按照传统张贴对联的“人朝门立，右手为上，左手为下”的口诀，即对联的出句应贴在右手边(即门的左边)，对句应贴在左手边(即门的右边)。这是因为按古代读法直书是从右向左读的。
另外，春联的上下联张贴的地儿不应太高或太低，一般应以门楣的高低为准。 看到如今一些民居酒楼茶肆商店张贴的春联，很多都不得法，应纠正为好。
挂签儿
“挂签儿”原本叫“拒穷”，过去老百姓过年时经常在门上、窗户上贴一种下面带穗儿的剪纸，现在叫做“挂签儿”，也有人叫它“挂钱儿”，但它真正的名字其实叫“拒穷”。 这个物件儿的来历传说来自姜子牙。据说姜子牙封神的时候把神全封完了，他老婆来找他要求也获得一个神位。但好听的神号都用尽了，姜子牙只好封她做个“穷神”。老婆说，穷神就穷神吧，好歹也是个神，但我总得有个封的地方啊。姜子牙说，你哪里都可以去，但就是不能去穷人家，因为他们已经很穷了。老婆说，我怎么知道哪个是穷人家呢？姜子牙说，穷人家门窗上都挂着破破烂烂的东西。于是，百姓在过年的时候都要在门窗上挂些破布条以拒穷神，叫做“拒穷”。后来大家觉得破布条不好看，就用剪纸代替，下面的那些穗儿象征的原来是破布条。
贴春条
过春节时除贴春联外还要张贴条幅。条幅类似于立春日贴的春帖，故亦称春条。春条多用大红纸剪裁成一尺长四五寸宽的长条儿，竖立着书写。在出门的对面墙上贴上“出门见喜”、“抬头见喜”等，在院子里贴上“满院生辉”、“万象更新”等，在居室中贴有“宜入新春”、“诸事遂心”等吉庆词语，这些春条呈现出家家户户的良好祝愿和辞旧迎新的愿望。
贴春条时要注意内容与贴的地方相对应，千万不要把“肥猪满圈”贴到自家屋里，哈哈 福字不用倒着贴
现在有些人喜欢在家中倒贴“福”字，借谐音表达“福到了”的意思。关于这个习俗有两种传说，一种说法是来自明朝的马皇后，一种说法是来自清朝的慈禧太后。后一种传说的故事是：有一个不识字的小太监在乾清宫把福字贴倒了，慈禧看了大怒，当时就要杀了这个小太监。大太监李莲英急中生智，赶紧跪下来向慈禧求情：“老佛爷您看，福都到乾清宫了。”经过这么一解释，慈禧才转怒为喜。这件事流传到民间，就有了倒贴福字的做法。但故宫里的福字，没有一个是倒的，这是不允许的。倒贴福字其实是一种错误的做法，因为“倒”和“到”是意义截然相反的两个字，倒贴福字等于是把福倒掉了。
实际上，倒贴福字只有在几个地方允许，就是在水桶上和垃圾箱上还有马桶上，因为它们都要倾覆使用，正好把倒篇三：贴春联等资料
贴春联： 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”、雅称“楹联”。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。
包饺子是中国人在春节时特有的民俗传统。特别是北方居民更是热衷于饺子这种食品。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包（压岁钱）热情款待之。 放爆竹 play the firecrackers 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
说课稿框架
尊敬的各位评委老师，你们好！我是x号选手，我今天说课的题目是—— 《贴春联》下面我对本课进行分析：
一、说教材
《贴春联》是山美版四年级上册第4单元第1课。传统文化是课程标准中强调要深化的内容，在日新月异的当今社会，传统文化面临挑战，如何传承至关重要。以春节为例，了解春节的习俗，深化传统文化的影响。
二、说教学目标
根据本教材的结构和内容分析，结合着四年级小学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
（1）知识目标：了解春节期间家乡的民风、民俗，体会它们对人们生活的影响，收集春联，并自己创造。
（2） 能力目标：知道一些良好的民风、民俗，提高区分不良风气与迷信活动的能力，增强学生的文化免疫力。
（3）情感目标：感受春节的快乐，激发参与民俗活动的热情和热爱家乡、热爱中华民俗文化的情感。
三、说教学的重难点
本着品德与生活新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点。 重点：春节中的各种民俗活动。
难点：了解我国其他传统节日如：元宵节，中秋节。
四、说学情
孩子们经过半年（一年）的学习，各方面都产生了变化，也取得了一点一滴的进步。和幼儿园时期相比，孩子们的确是长大了，但对成人的依赖还是存在的。孩子们都愿意向大家展示自己的进步与变化。课堂上充分给孩子活动的时间和空间，让他们多角度感知总结自己的变化与进步很重要。同时，了解我国传统的节日有助于学生们感受祖国文化的灿烂辉煌，增进爱国之情。
五、说教法和学法。
品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于本课题的特点，我主要采用了以下的教学方法：小组讨论、资料调查与讲授法。
六、说教学过程
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。鉴于以上理念，我安排了以下几个活动环节：
（1） 导入——话过年（师生聊天引入春节，了解春节的
来历，学习春节的有关习俗。）
（2） 演拜年（全班分组，各组表演拜年）
（3） 贺新年（各小组写新年贺词，然后小组间评比选出
优异者）
（4） 拓展（了解其他传统节日）
（5） 课堂总结，提升认识（学生总结本节课的收获，教
师评点，画龙点睛）
板书涵盖在教学过程中，不宜过多。
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。篇二：贴春联、门神、春条、年画的讲究 贴春联、门神、春条、年画的讲究 每逢春节时张贴春联是民间传统习俗。春联因明太祖朱元璋的大力提倡，得以盛行。他曾于除夕时下谕旨：“公卿士庶家，门上须加春联一副。”并在微服私访时亲自为没贴春联的民家书写春联，此举曾传为佳话。
春联应怎么张贴，又有哪些讲究呢？首先要根据所张贴的场地、主人身份、爱好来选择联语，如街门屋门内因大小不同选用联语的字数应有异同，其房屋因用途不同，选联语内容亦不尽相同，如老年人的居室应选福寿禄喜之类的祝福联；年青人的家居可选图志、创业或夫妻恩爱相处的贺联；经商的店铺春联应选择创业或发财致富方面的吉庆对联。春联的张贴要得法。要按照传统张贴对联的“人朝门立，右手为上，左手为下”的口诀，即对联的出句应贴在右手边(即门的左边)，对句应贴在左手边(即门的右边)。这是因为按古代读法直书是从右向左读的。
另外，春联的上下联张贴的地儿不应太高或太低，一般应以门楣的高低为准。 看到如今一些民居酒楼茶肆商店张贴的春联，很多都不得法，应纠正为好。
挂签儿
“挂签儿”原本叫“拒穷”，过去老百姓过年时经常在门上、窗户上贴一种下面带穗儿的剪纸，现在叫做“挂签儿”，也有人叫它“挂钱儿”，但它真正的名字其实叫“拒穷”。 这个物件儿的来历传说来自姜子牙。据说姜子牙封神的时候把神全封完了，他老婆来找他要求也获得一个神位。但好听的神号都用尽了，姜子牙只好封她做个“穷神”。老婆说，穷神就穷神吧，好歹也是个神，但我总得有个封的地方啊。姜子牙说，你哪里都可以去，但就是不能去穷人家，因为他们已经很穷了。老婆说，我怎么知道哪个是穷人家呢？姜子牙说，穷人家门窗上都挂着破破烂烂的东西。于是，百姓在过年的时候都要在门窗上挂些破布条以拒穷神，叫做“拒穷”。后来大家觉得破布条不好看，就用剪纸代替，下面的那些穗儿象征的原来是破布条。
贴春条
过春节时除贴春联外还要张贴条幅。条幅类似于立春日贴的春帖，故亦称春条。春条多用大红纸剪裁成一尺长四五寸宽的长条儿，竖立着书写。在出门的对面墙上贴上“出门见喜”、“抬头见喜”等，在院子里贴上“满院生辉”、“万象更新”等，在居室中贴有“宜入新春”、“诸事遂心”等吉庆词语，这些春条呈现出家家户户的良好祝愿和辞旧迎新的愿望。
贴春条时要注意内容与贴的地方相对应，千万不要把“肥猪满圈”贴到自家屋里，哈哈 福字不用倒着贴
现在有些人喜欢在家中倒贴“福”字，借谐音表达“福到了”的意思。关于这个习俗有两种传说，一种说法是来自明朝的马皇后，一种说法是来自清朝的慈禧太后。后一种传说的故事是：有一个不识字的小太监在乾清宫把福字贴倒了，慈禧看了大怒，当时就要杀了这个小太监。大太监李莲英急中生智，赶紧跪下来向慈禧求情：“老佛爷您看，福都到乾清宫了。”经过这么一解释，慈禧才转怒为喜。这件事流传到民间，就有了倒贴福字的做法。但故宫里的福字，没有一个是倒的，这是不允许的。倒贴福字其实是一种错误的做法，因为“倒”和“到”是意义截然相反的两个字，倒贴福字等于是把福倒掉了。
实际上，倒贴福字只有在几个地方允许，就是在水桶上和垃圾箱上还有马桶上，因为它们都要倾覆使用，正好把倒篇三：贴春联等资料
贴春联： 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”、雅称“楹联”。喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。
包饺子是中国人在春节时特有的民俗传统。特别是北方居民更是热衷于饺子这种食品。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包（压岁钱）热情款待之。 放爆竹 play the firecrackers 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。