篇一：名人演讲稿
世界名人知多少
齐：各位同学大家好！古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。
齐：同学们，今天我们班队会的主题是：名人知多少。
朱：大家课外一定读了名人的故事吧！你读出来或讲出来让我们大家都认识认识你所认识的名人。
姜：对了，下课时我看见有许多同学在演名人的故事，也准备的同学上来表演一下吧！ 吴：大家表演得真好！我也带来了几个名人故事。
朱：同学们，你们有什么感受，或是想对爱迪生说些什么？ 姜：我也带来了一个故事请大家欣赏！
吴：你们有什么想对查理士 ` 达尔文 说的吗？
姜:我也读一读我课外收集的名人小故事！北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！” 范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”
那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
朱：接下来让我们了解一下毛泽东吧！
吴：毛泽东，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。1893年出生于湖南省长沙府湘潭县韶山冲，1976年逝世于北京。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献是毛泽东思想最重要的组成部分。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。 吴：你了解那些名人，把他（她）的资料来读一读。
姜：你们课外收集了那些有关名人的名言？
吴：请大家来读下面几句名言。
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
别让你的舌头抢先于你的思考。 --- 德谟克里特
朱：你对这几句名言是怎么理解的？
姜：接下来我们来一次互动吧，从第一组开始每个人都要报一个名人的名字，如果报不出来了请自觉站起来，下个同学帮他（她）报。 朱：看来站着的同学对名人还不够了解！ 吴：大屏幕上也有几个名人的名字请大家一起来读一读！
齐：林则徐岳飞亚里士多德 爱因斯坦 林肯 华盛顿 拿破轮 孔子 毛泽东 邓小平 达芬奇哥白尼布鲁诺
朱：每个名人都是伟大的。同学们最敬佩的名人是谁呢？为什么敬佩？
吴：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。你们知道他是谁吗？
朱：对了，他是雷锋姜：雷锋是我们每个人心中的好榜样。他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。今天我们就一起来唱一唱《学习雷锋好榜样》 齐：今天我们班队会到此结束，谢谢大家！（鞠躬）篇二：名人演讲稿
【在怀疑的时代依然需要信仰】人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话 2012年07月10日 23:22:14
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。 一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。 最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。篇三：世界名人演讲稿
李敖在北京大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在北京大学演讲） 各位终于看到我了，
主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张？
紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就缩 了不敢讲话，什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗， 林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个大楼建筑里面，她看到一个人在里面走 来走去，嘴巴里面念念有词，那个小姐问他你干什么，他说我要到北京大学演讲，那个小姐 说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？ 那个人就是连战。连战唬弄了你们 台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔
是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。 他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得 连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小 时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。 我在
这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓 囚」 ( 北京话，可理解为「弄」 ) 到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓 囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有 400 多场，你们对我相当 的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连 战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成 的，所以我今天有所抱怨。 现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的
时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么 样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了！所以大家看 ( 李敖敞开西装外套 ) ，没有稿子。 也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。 我必须和大家说，接下
来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有 铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你 当 成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好 就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。要先赞美共产党 为
什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或 者说是政治人物铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党， 骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。 我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀， 为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长 做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最 好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北 洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。 以前北京大学胡适讲了一
段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家 的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡适说：「一个真正的开明进步的国家，不 是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有 错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事 实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自 由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。 我告诉 各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我 李敖是自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣 传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都有出入，什么是自由主义？ 自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深，对我而言，没
那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。 我给
大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄， 郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲 被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他 认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自 己心理的压力和痛苦。打着红旗反红旗各位想象看，在五四时代，有一
个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友 的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些 思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有 男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以 如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。 世界三大
男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势 ( 双手张开 ) ，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我 太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。 今天我站在这里，大
家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好 说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为 什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看 ( 拿出「毛泽东 文集」 ) ，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的， 念给你们听示。 「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有了错，一定要自
我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一 个重大的宣示，我告诉大家，从 18 世纪 19 世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方 法都是这个自由那个自由。 可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，
都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自 由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者， 所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。你们乡音没我纯 我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个
部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是 你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系 就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了， 就是我死了。 第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入， 乱邦不居。第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音 机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府， 我怕你，不和你玩了。 第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什么时候会
反了，人民忍无可忍的时候就是反。在 1932 年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的 时候，很多美国军人打死了。 1918 年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说， 你们现在年轻力壮，现在不给，到 1945 年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。 结果 1932 年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿， 由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。 一个将
军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔 今天 3 万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着 4000 个文盲。 我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是 2 、 3 亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。 你们赢了 13 亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得
了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。 共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。 我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城 ( 监狱 ) 。 为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，以前我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人心变了。 今天我做个样板给大家看，我捐了 35 万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了 1000
元台币给我，今天我相当于 1500 倍的人情来还，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。 十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他 100 万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗 ?? 威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，时髦不能动，谢谢各位！ (2005-09-21)
万朋论坛2005-12-11 15:55:00 吕飞鹏
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注册：2005年5月9日第 5 楼
-------------------------------------------------------------------------------- 李敖在复旦大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在复旦大学的演讲） 李敖开始演讲： 刘长乐先生感谢你，没有你我今天不会站在这儿。姜院长是我的老朋友，所以我可以开一句玩笑，他为了把我今天讲话故意的学术化，所以变成了这种样子，和他坐在一起。其实我跟大家说，他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒，语言不好。我跟大家说，我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌地照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从左到右，从右到左，我就觉得我自己是一台电风扇。今天我在这里很倚老卖老地说，我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前，当我离开上海的时候，我看到一幅景象就是在这个外滩，在银行的面前，上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众，群众怎么来的？清早5点钟戒严的时间一解开，四面八方涌向上海的银行，干什么呢？去挤兑黄金。这些黄金是当时国民党政府搜刮了人们的财产，用金圆券搜刮人民财产，就是说你家里有黄金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府来兑换金圆券。如果不兑换的话，黄金没收，人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后，忽然一夜之间要卖出来了，就是你
篇一：名人演讲稿
世界名人知多少
齐：各位同学大家好！古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。
齐：同学们，今天我们班队会的主题是：名人知多少。
朱：大家课外一定读了名人的故事吧！你读出来或讲出来让我们大家都认识认识你所认识的名人。
姜：对了，下课时我看见有许多同学在演名人的故事，也准备的同学上来表演一下吧！ 吴：大家表演得真好！我也带来了几个名人故事。
朱：同学们，你们有什么感受，或是想对爱迪生说些什么？ 姜：我也带来了一个故事请大家欣赏！
吴：你们有什么想对查理士 ` 达尔文 说的吗？
姜:我也读一读我课外收集的名人小故事！北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！” 范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”
那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
朱：接下来让我们了解一下毛泽东吧！
吴：毛泽东，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。1893年出生于湖南省长沙府湘潭县韶山冲，1976年逝世于北京。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献是毛泽东思想最重要的组成部分。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。 吴：你了解那些名人，把他（她）的资料来读一读。
姜：你们课外收集了那些有关名人的名言？
吴：请大家来读下面几句名言。
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
别让你的舌头抢先于你的思考。 --- 德谟克里特
朱：你对这几句名言是怎么理解的？
姜：接下来我们来一次互动吧，从第一组开始每个人都要报一个名人的名字，如果报不出来了请自觉站起来，下个同学帮他（她）报。 朱：看来站着的同学对名人还不够了解！ 吴：大屏幕上也有几个名人的名字请大家一起来读一读！
齐：林则徐岳飞亚里士多德 爱因斯坦 林肯 华盛顿 拿破轮 孔子 毛泽东 邓小平 达芬奇哥白尼布鲁诺
朱：每个名人都是伟大的。同学们最敬佩的名人是谁呢？为什么敬佩？
吴：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。你们知道他是谁吗？
朱：对了，他是雷锋姜：雷锋是我们每个人心中的好榜样。他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。今天我们就一起来唱一唱《学习雷锋好榜样》 齐：今天我们班队会到此结束，谢谢大家！（鞠躬）篇二：名人演讲稿
【在怀疑的时代依然需要信仰】人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话 2012年07月10日 23:22:14
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。 一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。 最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。篇三：世界名人演讲稿
李敖在北京大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在北京大学演讲） 各位终于看到我了，
主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张？
紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就缩 了不敢讲话，什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗， 林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个大楼建筑里面，她看到一个人在里面走 来走去，嘴巴里面念念有词，那个小姐问他你干什么，他说我要到北京大学演讲，那个小姐 说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？ 那个人就是连战。连战唬弄了你们 台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔
是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。 他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得 连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小 时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。 我在
这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓 囚」 ( 北京话，可理解为「弄」 ) 到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓 囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有 400 多场，你们对我相当 的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连 战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成 的，所以我今天有所抱怨。 现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的
时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么 样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了！所以大家看 ( 李敖敞开西装外套 ) ，没有稿子。 也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。 我必须和大家说，接下
来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有 铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你 当 成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好 就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。要先赞美共产党 为
什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或 者说是政治人物铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党， 骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。 我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀， 为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长 做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最 好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北 洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。 以前北京大学胡适讲了一
段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家 的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡适说：「一个真正的开明进步的国家，不 是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有 错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事 实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自 由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。 我告诉 各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我 李敖是自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣 传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都有出入，什么是自由主义？ 自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深，对我而言，没
那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。 我给
大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄， 郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲 被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他 认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自 己心理的压力和痛苦。打着红旗反红旗各位想象看，在五四时代，有一
个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友 的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些 思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有 男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以 如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。 世界三大
男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势 ( 双手张开 ) ，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我 太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。 今天我站在这里，大
家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好 说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为 什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看 ( 拿出「毛泽东 文集」 ) ，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的， 念给你们听示。 「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有了错，一定要自
我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一 个重大的宣示，我告诉大家，从 18 世纪 19 世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方 法都是这个自由那个自由。 可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，
都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自 由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者， 所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。你们乡音没我纯 我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个
部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是 你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系 就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了， 就是我死了。 第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入， 乱邦不居。第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音 机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府， 我怕你，不和你玩了。 第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什么时候会
反了，人民忍无可忍的时候就是反。在 1932 年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的 时候，很多美国军人打死了。 1918 年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说， 你们现在年轻力壮，现在不给，到 1945 年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。 结果 1932 年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿， 由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。 一个将
军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔 今天 3 万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着 4000 个文盲。 我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是 2 、 3 亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。 你们赢了 13 亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得
了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。 共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。 我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城 ( 监狱 ) 。 为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，以前我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人心变了。 今天我做个样板给大家看，我捐了 35 万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了 1000
元台币给我，今天我相当于 1500 倍的人情来还，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。 十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他 100 万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗 ?? 威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，时髦不能动，谢谢各位！ (2005-09-21)
万朋论坛2005-12-11 15:55:00 吕飞鹏
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注册：2005年5月9日第 5 楼
-------------------------------------------------------------------------------- 李敖在复旦大学的精彩演讲（全文）（图为李敖在复旦大学的演讲） 李敖开始演讲： 刘长乐先生感谢你，没有你我今天不会站在这儿。姜院长是我的老朋友，所以我可以开一句玩笑，他为了把我今天讲话故意的学术化，所以变成了这种样子，和他坐在一起。其实我跟大家说，他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好。学问一级棒，语言不好。我跟大家说，我最怕这种讲堂，原因讲过，作为一个演讲的人，他要很礼貌地照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候，从左到右，从右到左，我就觉得我自己是一台电风扇。今天我在这里很倚老卖老地说，我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前，当我离开上海的时候，我看到一幅景象就是在这个外滩，在银行的面前，上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众，群众怎么来的？清早5点钟戒严的时间一解开，四面八方涌向上海的银行，干什么呢？去挤兑黄金。这些黄金是当时国民党政府搜刮了人们的财产，用金圆券搜刮人民财产，就是说你家里有黄金，除了你手指上的金戒指以外，全部向政府来兑换金圆券。如果不兑换的话，黄金没收，人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后，忽然一夜之间要卖出来了，就是你