浅谈少数民族建立政权的正统化问题
11级对外汉语2班 1151005
丛沐沐（丛屹冉）
作为一名蒙古族学生，惭愧的说在现在少数民族大团结的社会现状里，对于少数民族曾建立起的政权的正统化并不十分了解，发现了虽有定论但大家一直争论不休的问题，借着这次机会，想表达一些自己的看法。
首先，对于从古至今的朝代来说，何为正统？简单地说就是你的皇位来得是不是名正言顺，你的王朝的建立是不是顺天应人。在恪守道德伦理的中国古人心中，没有什么比正统更具有号召力了。一旦被认定是正统，你就占领了舆论制高点，就可以很容易地得到百姓的拥护，从而你的皇位和所建立的王朝才能够稳固。所以有很多民族在创建王朝伊始，就想尽办法的是自己的身份“合法化”、“正统化”，比如说：契丹人就称汉人是黄帝之后，而他们契丹人自己是炎帝之后，匈奴称其先祖乃夏后氏之苗裔也，曰淳维；十六国时期的胡夏政权，更是声称自己是夏族的直系后裔，是真正正统的中原主人。
其次，我认为，少数民族和中原本土文化的融合已是大势所趋。众多少数民族对汉文化的认同，一个明显的标志便是华夏正统观念的形成。在这样的文化环境里，少数民族统治者的“中国”意识和华夏正统观念空前高涨；元代，忽必烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。
我看了许多网友的言论，不同意少数民族建立的政权是正统王朝
的理由基本上都直指蒙元统治时期蒙古下中原后，对于中原人民各种恶劣的行径和近乎残忍的屠杀，更有甚者，把蒙元时期的通知和日本侵华战争相提并论。在我看来，少数民族对不隶属于自己民族的民众给予压迫甚至虐待，骨子里的凶蛮性情无法改变，这些曾经的种种恶行并不代表少数民族没有想中原文化的心，这也是大多数建立了少数民族政权的王朝为了适应中原内地的统治，对自己的政治体制改革、全力汉化的根本原因。元朝自世祖忽必烈效法汉制，宋朝灭亡后，他不仅保留了宋朝的机构和全部行政官员，而且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠，这就足可以说明，在岁月长河里，一个接一个的少数民族在对中原文化的了解和使用上得到了长足的进步，更多的少数民族统治者也愈发发觉，如果要维护少数民族政权的统治，根本不能离开广大汉人的支持。
另外还想补充的一点是，关于内蒙和外蒙的区别。如果当时不承认蒙元统治时期是中国的正统王朝的话，那今天的内蒙古和部分新疆地区就不会隶属于我们的祖国版图了。作为一名生在内蒙长在内蒙的青年，我也认识不少的外蒙朋友，虽然表面上属同源，但是我一直暗暗庆幸，我可以生在属于中华大地的内蒙古，而不是寒冷贫苦的外蒙古。
夷入汉者则为汉，汉入夷者即为夷。正是因为这些少数民族建立的政权曾经在汉人的支持和帮助下在历史长河中大发异彩，所以我认为，即使是少数民族建立的政权统治，也应该算的上是中华历史上的正统王朝。
浅谈少数民族建立政权的正统化问题
11级对外汉语2班 1151005
丛沐沐（丛屹冉）
作为一名蒙古族学生，惭愧的说在现在少数民族大团结的社会现状里，对于少数民族曾建立起的政权的正统化并不十分了解，发现了虽有定论但大家一直争论不休的问题，借着这次机会，想表达一些自己的看法。
首先，对于从古至今的朝代来说，何为正统？简单地说就是你的皇位来得是不是名正言顺，你的王朝的建立是不是顺天应人。在恪守道德伦理的中国古人心中，没有什么比正统更具有号召力了。一旦被认定是正统，你就占领了舆论制高点，就可以很容易地得到百姓的拥护，从而你的皇位和所建立的王朝才能够稳固。所以有很多民族在创建王朝伊始，就想尽办法的是自己的身份“合法化”、“正统化”，比如说：契丹人就称汉人是黄帝之后，而他们契丹人自己是炎帝之后，匈奴称其先祖乃夏后氏之苗裔也，曰淳维；十六国时期的胡夏政权，更是声称自己是夏族的直系后裔，是真正正统的中原主人。
其次，我认为，少数民族和中原本土文化的融合已是大势所趋。众多少数民族对汉文化的认同，一个明显的标志便是华夏正统观念的形成。在这样的文化环境里，少数民族统治者的“中国”意识和华夏正统观念空前高涨；元代，忽必烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。
我看了许多网友的言论，不同意少数民族建立的政权是正统王朝
的理由基本上都直指蒙元统治时期蒙古下中原后，对于中原人民各种恶劣的行径和近乎残忍的屠杀，更有甚者，把蒙元时期的通知和日本侵华战争相提并论。在我看来，少数民族对不隶属于自己民族的民众给予压迫甚至虐待，骨子里的凶蛮性情无法改变，这些曾经的种种恶行并不代表少数民族没有想中原文化的心，这也是大多数建立了少数民族政权的王朝为了适应中原内地的统治，对自己的政治体制改革、全力汉化的根本原因。元朝自世祖忽必烈效法汉制，宋朝灭亡后，他不仅保留了宋朝的机构和全部行政官员，而且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠，这就足可以说明，在岁月长河里，一个接一个的少数民族在对中原文化的了解和使用上得到了长足的进步，更多的少数民族统治者也愈发发觉，如果要维护少数民族政权的统治，根本不能离开广大汉人的支持。
另外还想补充的一点是，关于内蒙和外蒙的区别。如果当时不承认蒙元统治时期是中国的正统王朝的话，那今天的内蒙古和部分新疆地区就不会隶属于我们的祖国版图了。作为一名生在内蒙长在内蒙的青年，我也认识不少的外蒙朋友，虽然表面上属同源，但是我一直暗暗庆幸，我可以生在属于中华大地的内蒙古，而不是寒冷贫苦的外蒙古。
夷入汉者则为汉，汉入夷者即为夷。正是因为这些少数民族建立的政权曾经在汉人的支持和帮助下在历史长河中大发异彩，所以我认为，即使是少数民族建立的政权统治，也应该算的上是中华历史上的正统王朝。