第三届国学知识竞赛复赛试题及答案（C、D组）
第三届国学知识竞赛复赛试题及答案（A、B组）
A组
1、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？
A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B.返景入深林，复照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
（C，水墨画中只含黑白两种颜色，而A中的落霞B中的青苔D中荷花等都需要其他颜色来表现）
2、请问天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的？
除夕 B.正月初一 C.立春 D.春分
(C，天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一)
3、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指
A.面部表情 B.舞蹈动作 C.器械表演D.演对手戏
(B，唱念做打是戏曲演员表演的四种基本功，其中“唱”指的是唱功。“做”指的是做功，也就是舞蹈表演。“念”指的是念白。而“打”则指的是武功)
4、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？(A)
A.文章书画稿费 B.替人研磨墨汁 C.为人作序 D.润色文句
（此典故出自《隋书·郑译传》：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他“笔干了”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”。以后把稿费、书画酬金称为“润笔”。）
5、科举制度形成后渐成了成规的科举四宴:鹿鸣宴,琼林宴,会武宴和鹰扬宴.请问:琼林宴是为谁举行的宴会?（A）
A、新科进士 B、新科状元 C、新科三甲 D、入朝新人
（琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会。而乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。）
6、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
（公元前522年，伍子胥投奔吴国，途中向一浣纱姑娘求乞。姑娘以其施舍过程中与伍子胥的身体接触为礼教和舆论所不容，随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”）
7、在历史上最早把韩愈柳宗元三苏等“唐宋八大家”并称的是谁？
A清人方苞B明人茅坤C明人朱右D清人李祖陶
（答案：C.据《四库全书总目》记载明初朱右已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为《八先生文集》。而明后期的“唐宋派”古文家所编的《唐宋八大家文抄》是“唐宋八大家”一词目前所能见到的最早的记录。继“唐宋八大家”之后，清人李祖陶编有五十三卷本的《金元明八大家文选》。）
8、中国自古以来，特别讲究交际用语，在外交场合，常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”、“主席阁下”。“阁下”之称由来已久，你知道它的理据吗？ （ ）
A.古人尚琴棋书画，于书房精练，书房常位于阁楼之下，借此以敬称主人，喻指主人多才
B.借指阁楼之下待命的下属人员，为表对上者的敬意，不直呼其人而转呼其侍从转告之
C.古人喜谦逊，相互间对称“阁下”，以投对方所好，因此表示相互间的尊重与敬意
D.唐时有官署名为“凤阁”（即中书省），称“阁下”意指对方地位高，后逐渐演化
（答案：B 古人在称乎他人时，常常遵循“因卑以达尊”的原则）
9、“瘦金体”是楷书的一种，由宋徽宗赵佶创造，它还有一个雅称是：（B）
龙体 B、鹤体 C、柳体 D、风体
10、听下列古曲，判断古琴曲名是（ B ）。
A. 胡笳十八拍 B. 春江花月夜 C.秦王破阵乐 D. 梅花三弄
B组
1、宋代文学史上有一个影响很大的诗派叫做
A 杜甫 B 黄庭坚 C苏轼 D 贾岛
（宋末方回把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗）
2、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A)
A《老子》《庄子》《周易》 B《太玄》《离骚》《庄子》
B《论语》《周易》《老子》 D《太玄》《庄子》《老子》
3、围棋有很多的别称，以下哪一个名称并非围棋的别称( D ).
A.木野狐B. 手谈 C. 坐隐 D. 橘中之乐
（前三者都是围棋的别称，第四项是象棋（旧称中国象棋）的别称。传说古时有一巴邛qióng人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰:
4、中国古代书法艺术在不同历史时期呈现出不同的艺术风貌，推陈出新，各擅胜场。比如商周的篆文，秦人的小篆，汉人的隶书八分，魏晋的行草，唐人的真书，宋明的行草，各有各的姿态和风格。明清时期书法理论主张
A.神 B.韵 C.格 D.味
（晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。——王澍shù《翰墨指南》
晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。——梁巘yǎn《评书帖》）
5、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？
A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。
（答案：B、军政。司马——主管军政、军赋；司徒——主管征发徒役，兼管田地耕作与其它劳役；司寇——主管刑狱、纠察；司空——主管礼仪、德化、祭祀等。）
6、我国古代皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”是：（Ｂ）
谥号 Ｂ、庙号 Ｃ、尊号 Ｄ、年号
（庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。年号则是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。中国古代尊崇皇帝、皇后的称号，宋太祖得尊号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。）
7、成语“一衣带水”中的“水”原指：(B)
A.黄河 B.长江 C.淮河 D、钱塘江
（《南史·陈纪下》：“ 隋文帝谓仆射高熲jiǒng曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈 ， 陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。）
8、金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《水浒》，另一部是：
A、《庄子》； Ｂ、《离骚》； Ｃ、《杜诗》； Ｄ、《西厢》。
（答案：Ｄ、《西厢》。清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”，并加评订。其为毛宗岗评《〈三国演义〉序》云：“余尝集才子书者六。其目曰《庄》也，《骚》也，马之《史记》也，杜之律诗也，《水浒》也，《西厢》也。已谬加评订，海内君子皆许余以为知言。” ）
9、以下成语典故不是出于《庄子》的是（ ）
A．东施效颦 B.爱屋及乌
C．庖丁解牛 D.螳臂当车
（B东施效颦出自庄周《庄子·天运》；庖丁解牛出自《庄子·养生主》；螳臂当车出自《庄子·人间世》；爱屋及乌出自《尚书大传·大战》：“纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问日：‘入般奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？’”）
10、看下面一段京剧名曲，其中的虞姬在角色上属于（D ）
A、青衣旦B、闺门旦C、刀马旦 D、花衫
（青衣旦，又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长的特点 ；闺门旦，指在戏剧舞台上的未嫁少女，通常是性格内向、腼腆、举止端庄、仪态从容的妙龄女子，与正旦接近，以其社会地位的高低、生活环境优劣和文化教养程度的高低不同又有“大家闺秀”和“小家碧玉”之别。刀马旦，大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。花衫，是戏曲中旦角的一种。综合青衣花旦、刀马旦的特点发展而成，扮演性格比青衣活泼、比花旦庄重的妇女。《霸王别姬》中的虞姬正是花衫。）
注：播前3分20秒
C组
1、我国现存最早的史书为（ C）
《春秋》 B、《左传》 C、《尚书》 D、《史书》
2、南朝画家谢赫在其《古画品录》一书中列举绘画“六法”，其中居于首位的是（ A ）。
A. 气韵生动 B. 应物象形 C. 骨法用笔 D. 经营位置
（“六法”按照顺序分别是：一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，
五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”））
3、最早将屈原和宋玉、景差、唐勒等人的作品以及汉人的仿作合编成为《楚辞》的是（B）
A、王逸 B、刘向 C、朱熹 D、洪兴祖
（从总集名称来说，楚辞是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原等的作品以及汉代作，详情可参考《汉书·艺文志》）
4、“竹林七贤”之一的嵇康有着很高的音乐素养，他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法。他还创作了我国第一篇音乐理论著作（ A ），集中阐述了他的音乐美学思想。
A.《声无哀乐论》 B.《乐书》 C.《琴诀》 D.《溪山琴况》
5、下列哪次农民起义是利用“吃菜事魔”的摩尼教为号召的？（C）
A黄巾大起义B李自成起义C方腊起义D宋江起义
（源自波斯、唐代传入中国的摩尼教被宋代朝廷蔑称为“吃菜事魔教”，摩尼教徒方腊利用其教义号召江南农民起义，《水浒传》中对此有生动描写。）
6、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：
Ａ、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。
（答案：D文、武。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。）
7、我国古代兵家的书列于（ C ）
经 B、史 C、子 D、集
8、“一琴一鹤”所形容的是：(A)
A.为政清简 B.平安长春 C.淡泊名利 D、仙风道骨
（北宋熙宁年间，赵抃（ｂｉàｎ）去蜀地上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上）
9、五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼指祭祀礼仪，凶礼指丧葬礼仪，军礼指与军事相关的礼仪，宾礼指宴请宾客的礼仪，请问嘉礼指什么？（A）
A、成年和婚姻礼仪 B、病愈之礼 C、行事礼仪，如出行 D、交际礼仪，如拜师
（嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤shân 膰fán 之礼；贺庆之礼）
10、请看下面一则广告，其中的一句台词“从无形到有形”反映了“无中生有”的玄学思想。关于“有”与“无”的讨论是中国古代哲学尤其是魏晋玄学的一大课题，那么请问提出“以无为本”、“举本统末”，第一次引入本末概念来讨论“有无”关系的玄学家是（ B）
A、何晏 B、王弼 C郭象 D、向秀
D组
1、下列不属于“十三经”的是（ C ）
A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
（“十三经”指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》）
2、被王国维评为“弦上黄莺语”的词人是（ B ）
A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、冯延巳
（王国维《人间词话》中有云：“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。”而端己则是韦庄的号）
3、我国史书的主要体裁，所谓的“正史”的体裁是（ A ）
A、纪传体 B、编年体 C、纪事本末体 D、政书体
4、中国古典小说中有
A《三国演义》B《水浒传》C《金瓶梅》D《红楼梦》
（《金瓶梅》是我国世情小说的开山之作，它的出现标志着古代长篇小说创作进入了一个崭新的时期，兰陵笑笑生不仅开拓了小说的题材领域，而且改变了以往作家的审美定势和观察社会人生的方式）
5、宋朝著名女词人除了李清照外,还有一位朱淑真.前者的词集叫做《漱玉词》,请问后者词集是(D)
A 《饮水词》 B《花外集》 C《梦窗词》 D《断肠词》
6、我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？（A）
A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、梁山伯与祝英台 D昭君出塞
（汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单
于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。）
7、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”中的皮匠其实是“裨将”的谐音，请问裨将指什么？
A、副将 B、制鞋匠 C、主将 D、军师
8.张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明：(C)
A 、有人升迁B、有人考上大学C 、有人结婚D、有人过大寿
（上联的“乾坤定矣”，出自《易经•系辞上》的第一句：“天尊地卑，乾坤定矣。”在中国古代，“乾”代表天，代表男子；“坤”则代表地，代表女子，在《易经》的同一篇里还有“乾道成男，坤道成女”的文字。联中引用《易经》的“乾坤定矣”，是说通过婚礼，男女双方的夫妻关系从此就正式确定下来了。下联的“钟鼓乐之”，出自《诗经•关雎》篇的最后两句：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《关雎》是《诗经》的第一篇，是讲爱情和婚姻的。这两句是说男方在迎娶女方时要使用钟鼓等乐器。联中引用《诗经》的“钟鼓乐之”则是说婚礼要按照《诗经》的要求，敲锣打鼓地办得热热闹闹。）
9、有关江南四大才子的故事和传说很多，江南四大才子中哪一位是历史上可能不存在的？
（D）
A唐伯虎； B文征明；C祝枝山；D周文宾
（前三者都有史料记载，然周文宾却没有相应的史料记载）
10、观看一段视频。祭孔是为祭祀我国“大成至圣先师”孔子而设，其典礼专称为（A）
A、释奠礼 B、正献礼 C、周公礼 D、吉礼
（古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼；周朝时候,当时的学校按四季释奠先师，到了孔子被专称为先师以后,释奠便成为祭孔典礼的专属）
（链接，祭孔视频，三分钟左右）
第二环节
10、萃辰国学：《六祖坛经》——唐武宗灭佛
中国历史上曾有几次打击佛教的事件。第一次下令大规模灭佛的君主是：D
汉明帝 曹操 萧衍 拓跋焘
第三环节
1、这一视频体现了老子的思想，根据你的积累和理解谈谈你对老子的看法。【萃辰国学】重为轻根
2、孔子主张述而不作，指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。你怎样理解“述而不作”呢？【萃辰国学】述而不作
3、历来人们对曹操褒贬不一，有人认为他是英雄有人认为他不是英雄，你怎么看？【萃辰国学】曹操的诡计
4、根据你的积累，谈谈你对中国书画艺术的了解。书画中国宣传片
5、禅宗的修行方式很特别，注重“明心见性”，以自我发现而不是言语表达的方式顿悟。请谈谈你对禅的看法。【萃辰国学】禅宗明心——禅不可说
6、夸父追日是中国的神话传说。你认为现代人应该以怎样的眼光来看待神话故事【萃辰国学】夸父逐日
7、古人常说“天下”二字，请谈谈你对这两个字的理解【萃辰国学】天下国家
8、这一视频明显体现了庄子的思想，请你谈谈你对庄子的看法【萃辰国学】死不足悲
第三届国学知识竞赛复赛试题及答案（C、D组）
第三届国学知识竞赛复赛试题及答案（A、B组）
A组
1、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？
A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B.返景入深林，复照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
（C，水墨画中只含黑白两种颜色，而A中的落霞B中的青苔D中荷花等都需要其他颜色来表现）
2、请问天干地支纪年是以哪一天作为一年的开始的？
除夕 B.正月初一 C.立春 D.春分
(C，天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一)
3、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指
A.面部表情 B.舞蹈动作 C.器械表演D.演对手戏
(B，唱念做打是戏曲演员表演的四种基本功，其中“唱”指的是唱功。“做”指的是做功，也就是舞蹈表演。“念”指的是念白。而“打”则指的是武功)
4、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？(A)
A.文章书画稿费 B.替人研磨墨汁 C.为人作序 D.润色文句
（此典故出自《隋书·郑译传》：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他“笔干了”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”。以后把稿费、书画酬金称为“润笔”。）
5、科举制度形成后渐成了成规的科举四宴:鹿鸣宴,琼林宴,会武宴和鹰扬宴.请问:琼林宴是为谁举行的宴会?（A）
A、新科进士 B、新科状元 C、新科三甲 D、入朝新人
（琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会。而乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会。）
6、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）
A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
（公元前522年，伍子胥投奔吴国，途中向一浣纱姑娘求乞。姑娘以其施舍过程中与伍子胥的身体接触为礼教和舆论所不容，随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”）
7、在历史上最早把韩愈柳宗元三苏等“唐宋八大家”并称的是谁？
A清人方苞B明人茅坤C明人朱右D清人李祖陶
（答案：C.据《四库全书总目》记载明初朱右已采录韩、柳、欧阳、曾、王、三苏之作为《八先生文集》。而明后期的“唐宋派”古文家所编的《唐宋八大家文抄》是“唐宋八大家”一词目前所能见到的最早的记录。继“唐宋八大家”之后，清人李祖陶编有五十三卷本的《金元明八大家文选》。）
8、中国自古以来，特别讲究交际用语，在外交场合，常用的一个敬辞是“阁下”，如“总统阁下”、“主席阁下”。“阁下”之称由来已久，你知道它的理据吗？ （ ）
A.古人尚琴棋书画，于书房精练，书房常位于阁楼之下，借此以敬称主人，喻指主人多才
B.借指阁楼之下待命的下属人员，为表对上者的敬意，不直呼其人而转呼其侍从转告之
C.古人喜谦逊，相互间对称“阁下”，以投对方所好，因此表示相互间的尊重与敬意
D.唐时有官署名为“凤阁”（即中书省），称“阁下”意指对方地位高，后逐渐演化
（答案：B 古人在称乎他人时，常常遵循“因卑以达尊”的原则）
9、“瘦金体”是楷书的一种，由宋徽宗赵佶创造，它还有一个雅称是：（B）
龙体 B、鹤体 C、柳体 D、风体
10、听下列古曲，判断古琴曲名是（ B ）。
A. 胡笳十八拍 B. 春江花月夜 C.秦王破阵乐 D. 梅花三弄
B组
1、宋代文学史上有一个影响很大的诗派叫做
A 杜甫 B 黄庭坚 C苏轼 D 贾岛
（宋末方回把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗）
2、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A)
A《老子》《庄子》《周易》 B《太玄》《离骚》《庄子》
B《论语》《周易》《老子》 D《太玄》《庄子》《老子》
3、围棋有很多的别称，以下哪一个名称并非围棋的别称( D ).
A.木野狐B. 手谈 C. 坐隐 D. 橘中之乐
（前三者都是围棋的别称，第四项是象棋（旧称中国象棋）的别称。传说古时有一巴邛qióng人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰:
4、中国古代书法艺术在不同历史时期呈现出不同的艺术风貌，推陈出新，各擅胜场。比如商周的篆文，秦人的小篆，汉人的隶书八分，魏晋的行草，唐人的真书，宋明的行草，各有各的姿态和风格。明清时期书法理论主张
A.神 B.韵 C.格 D.味
（晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。——王澍shù《翰墨指南》
晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态。——梁巘yǎn《评书帖》）
5、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么？
A、农耕； B、军政； C、养马； D、水利。
（答案：B、军政。司马——主管军政、军赋；司徒——主管征发徒役，兼管田地耕作与其它劳役；司寇——主管刑狱、纠察；司空——主管礼仪、德化、祭祀等。）
6、我国古代皇帝有庙号、谥号、尊号、年号等，“宋太祖”是：（Ｂ）
谥号 Ｂ、庙号 Ｃ、尊号 Ｄ、年号
（庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。年号则是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。中国古代尊崇皇帝、皇后的称号，宋太祖得尊号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。）
7、成语“一衣带水”中的“水”原指：(B)
A.黄河 B.长江 C.淮河 D、钱塘江
（《南史·陈纪下》：“ 隋文帝谓仆射高熲jiǒng曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈 ， 陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。）
8、金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《水浒》，另一部是：
A、《庄子》； Ｂ、《离骚》； Ｃ、《杜诗》； Ｄ、《西厢》。
（答案：Ｄ、《西厢》。清金圣叹以《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》为“六才子书”，并加评订。其为毛宗岗评《〈三国演义〉序》云：“余尝集才子书者六。其目曰《庄》也，《骚》也，马之《史记》也，杜之律诗也，《水浒》也，《西厢》也。已谬加评订，海内君子皆许余以为知言。” ）
9、以下成语典故不是出于《庄子》的是（ ）
A．东施效颦 B.爱屋及乌
C．庖丁解牛 D.螳臂当车
（B东施效颦出自庄周《庄子·天运》；庖丁解牛出自《庄子·养生主》；螳臂当车出自《庄子·人间世》；爱屋及乌出自《尚书大传·大战》：“纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问日：‘入般奈何？’太公曰：‘臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。何如？’”）
10、看下面一段京剧名曲，其中的虞姬在角色上属于（D ）
A、青衣旦B、闺门旦C、刀马旦 D、花衫
（青衣旦，又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长的特点 ；闺门旦，指在戏剧舞台上的未嫁少女，通常是性格内向、腼腆、举止端庄、仪态从容的妙龄女子，与正旦接近，以其社会地位的高低、生活环境优劣和文化教养程度的高低不同又有“大家闺秀”和“小家碧玉”之别。刀马旦，大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。花衫，是戏曲中旦角的一种。综合青衣花旦、刀马旦的特点发展而成，扮演性格比青衣活泼、比花旦庄重的妇女。《霸王别姬》中的虞姬正是花衫。）
注：播前3分20秒
C组
1、我国现存最早的史书为（ C）
《春秋》 B、《左传》 C、《尚书》 D、《史书》
2、南朝画家谢赫在其《古画品录》一书中列举绘画“六法”，其中居于首位的是（ A ）。
A. 气韵生动 B. 应物象形 C. 骨法用笔 D. 经营位置
（“六法”按照顺序分别是：一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，
五、经营位置，六、传移模写（或作“传模移写”））
3、最早将屈原和宋玉、景差、唐勒等人的作品以及汉人的仿作合编成为《楚辞》的是（B）
A、王逸 B、刘向 C、朱熹 D、洪兴祖
（从总集名称来说，楚辞是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原等的作品以及汉代作，详情可参考《汉书·艺文志》）
4、“竹林七贤”之一的嵇康有着很高的音乐素养，他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法。他还创作了我国第一篇音乐理论著作（ A ），集中阐述了他的音乐美学思想。
A.《声无哀乐论》 B.《乐书》 C.《琴诀》 D.《溪山琴况》
5、下列哪次农民起义是利用“吃菜事魔”的摩尼教为号召的？（C）
A黄巾大起义B李自成起义C方腊起义D宋江起义
（源自波斯、唐代传入中国的摩尼教被宋代朝廷蔑称为“吃菜事魔教”，摩尼教徒方腊利用其教义号召江南农民起义，《水浒传》中对此有生动描写。）
6、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：
Ａ、天、地； B、南、北； C、阴、阳； D、文、武。
（答案：D文、武。古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。）
7、我国古代兵家的书列于（ C ）
经 B、史 C、子 D、集
8、“一琴一鹤”所形容的是：(A)
A.为政清简 B.平安长春 C.淡泊名利 D、仙风道骨
（北宋熙宁年间，赵抃（ｂｉàｎ）去蜀地上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上）
9、五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼指祭祀礼仪，凶礼指丧葬礼仪，军礼指与军事相关的礼仪，宾礼指宴请宾客的礼仪，请问嘉礼指什么？（A）
A、成年和婚姻礼仪 B、病愈之礼 C、行事礼仪，如出行 D、交际礼仪，如拜师
（嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤shân 膰fán 之礼；贺庆之礼）
10、请看下面一则广告，其中的一句台词“从无形到有形”反映了“无中生有”的玄学思想。关于“有”与“无”的讨论是中国古代哲学尤其是魏晋玄学的一大课题，那么请问提出“以无为本”、“举本统末”，第一次引入本末概念来讨论“有无”关系的玄学家是（ B）
A、何晏 B、王弼 C郭象 D、向秀
D组
1、下列不属于“十三经”的是（ C ）
A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅
（“十三经”指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》）
2、被王国维评为“弦上黄莺语”的词人是（ B ）
A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、冯延巳
（王国维《人间词话》中有云：“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。”而端己则是韦庄的号）
3、我国史书的主要体裁，所谓的“正史”的体裁是（ A ）
A、纪传体 B、编年体 C、纪事本末体 D、政书体
4、中国古典小说中有
A《三国演义》B《水浒传》C《金瓶梅》D《红楼梦》
（《金瓶梅》是我国世情小说的开山之作，它的出现标志着古代长篇小说创作进入了一个崭新的时期，兰陵笑笑生不仅开拓了小说的题材领域，而且改变了以往作家的审美定势和观察社会人生的方式）
5、宋朝著名女词人除了李清照外,还有一位朱淑真.前者的词集叫做《漱玉词》,请问后者词集是(D)
A 《饮水词》 B《花外集》 C《梦窗词》 D《断肠词》
6、我们常说的“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？（A）
A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、梁山伯与祝英台 D昭君出塞
（汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单
于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。）
7、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”中的皮匠其实是“裨将”的谐音，请问裨将指什么？
A、副将 B、制鞋匠 C、主将 D、军师
8.张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明：(C)
A 、有人升迁B、有人考上大学C 、有人结婚D、有人过大寿
（上联的“乾坤定矣”，出自《易经•系辞上》的第一句：“天尊地卑，乾坤定矣。”在中国古代，“乾”代表天，代表男子；“坤”则代表地，代表女子，在《易经》的同一篇里还有“乾道成男，坤道成女”的文字。联中引用《易经》的“乾坤定矣”，是说通过婚礼，男女双方的夫妻关系从此就正式确定下来了。下联的“钟鼓乐之”，出自《诗经•关雎》篇的最后两句：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《关雎》是《诗经》的第一篇，是讲爱情和婚姻的。这两句是说男方在迎娶女方时要使用钟鼓等乐器。联中引用《诗经》的“钟鼓乐之”则是说婚礼要按照《诗经》的要求，敲锣打鼓地办得热热闹闹。）
9、有关江南四大才子的故事和传说很多，江南四大才子中哪一位是历史上可能不存在的？
（D）
A唐伯虎； B文征明；C祝枝山；D周文宾
（前三者都有史料记载，然周文宾却没有相应的史料记载）
10、观看一段视频。祭孔是为祭祀我国“大成至圣先师”孔子而设，其典礼专称为（A）
A、释奠礼 B、正献礼 C、周公礼 D、吉礼
（古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼；周朝时候,当时的学校按四季释奠先师，到了孔子被专称为先师以后,释奠便成为祭孔典礼的专属）
（链接，祭孔视频，三分钟左右）
第二环节
10、萃辰国学：《六祖坛经》——唐武宗灭佛
中国历史上曾有几次打击佛教的事件。第一次下令大规模灭佛的君主是：D
汉明帝 曹操 萧衍 拓跋焘
第三环节
1、这一视频体现了老子的思想，根据你的积累和理解谈谈你对老子的看法。【萃辰国学】重为轻根
2、孔子主张述而不作，指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。你怎样理解“述而不作”呢？【萃辰国学】述而不作
3、历来人们对曹操褒贬不一，有人认为他是英雄有人认为他不是英雄，你怎么看？【萃辰国学】曹操的诡计
4、根据你的积累，谈谈你对中国书画艺术的了解。书画中国宣传片
5、禅宗的修行方式很特别，注重“明心见性”，以自我发现而不是言语表达的方式顿悟。请谈谈你对禅的看法。【萃辰国学】禅宗明心——禅不可说
6、夸父追日是中国的神话传说。你认为现代人应该以怎样的眼光来看待神话故事【萃辰国学】夸父逐日
7、古人常说“天下”二字，请谈谈你对这两个字的理解【萃辰国学】天下国家
8、这一视频明显体现了庄子的思想，请你谈谈你对庄子的看法【萃辰国学】死不足悲