《红楼梦》导读
期末总结
学号： 班级：
诗与人
——浅议黛玉宝钗湘云
以前曾读过红楼梦，第一次因为是知道它是四大名著之一，就满怀好奇想看一遍，可惜翻看了一部分之后便不再有兴趣，当时的我就不理解为何他会与西游记、水浒传、三国演义这类好看的书并列为四大名著。后来上了中学有一次翻出这本书，我决心要看完它。这一次的浏览让我为里面包罗万象而心折，我看到了诗情歌韵，我看到了挥毫舞墨，我看到了琴语悠悠，我还看到了有如繁星灿烂的各类知识。也许只是一个细节一个动作或是一个画面，一幅场景图卷，但仔细品味就会发现其独到之处。当然在我这样的学生眼里，诗歌是最容易吸引到人的地方了。
红楼梦里的诗歌可谓是多而不乱，繁而不杂。虽然有不同人不同场景不同心情，但是他们的诗都是特色鲜明的，丝毫不会因为几个人几首诗在一起而让人产生厌烦的情绪。这是我最钦佩曹雪芹的一点了，明明作者只有他一人，却可以将那么多角色写的如此生动，个人有个人的风格，他竟然都可以用诗展现出来。也许一个诗人可以不同于以往的风格作几首诗，但毕竟是自己的风格，不会大变也不会常变，这是人自身的性格和际遇造就的。但是曹雪芹就写出来了，各种不同性格的人不同的诗，不同的诗代表不同的人。就像能写出“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”的一定是林黛玉而不会是薛宝钗，同样，“且住！且住！莫使春光别去！”又岂是黛玉能写出的？
不同的人写不同的诗，不同的诗代表不同的人。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。说到林黛玉就不能不提到葬花吟，这确实是林黛玉的代表作了，黛玉因误会了宝玉，又是在葬花之时触景生情，联系自己的身世处境而作。
“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，词中充满了黛玉对自己身世境遇的慨叹与悲哀。都知道黛玉多愁使小性子，却看不到她的经历，自幼丧母，寄居外婆家，之后又丧父，虽然是敏感一点但是情有
可原，换个人怕是不能安然乐观而一点没有悲哀的想法。尽管是在大观园老太君宠爱她，就像黛玉自己说，毕竟不是自家人，难免有说闲话的人。林黛玉的其他诗作也充分表现了她的性格。例如菊花诗的几首“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”表现了黛玉孤高的品性，还油然流露出一种自信的情感；风雨词“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”也是那种悲哀。林黛玉的多愁性格我虽然不喜欢，但是我同情她的境遇，喜欢她的才情，欣赏她的孤高的品性。
“韶华休笑本无根；好风凭借力，送我上青云”。薛宝钗的大家闺秀风范展露无遗。有人认为薛宝钗虚伪，我却不能赞同。大观园的众人都是被曹雪芹展现的栩栩如生。宝钗作为一个活生生的形象，有自己的感情有自己的观点，有她所坚持的东西，她也是真实的活在大观园中，与黛玉宝玉他们一群人在一起时，每个人才是真正的自己。宝钗有个不成器的哥哥，她需要维持家里产业，环境塑造性格，宝钗稳重的性格正来源于此，不能说她虚伪。处事圆滑正是历练过的表现。说她被封建所束缚，只能说明时代对人的影响。不能要求每个人都是进步分子都有超前时代的思想，尤其还是宝钗入世之久，历练之深，更容易被束缚。在大观园中，宝钗在众人一起时也渐渐展现出她正值豆蔻年华的应有少女情怀，像“滴翠亭杨妃戏彩蝶”“薛蘅芜讽和螃蟹咏”都有表现。宝钗这样的人才适合真正的活在社会中，黛玉的性格只是欣赏，可远观而不可亵玩，这就是二者不同。
“且住！且住！莫使春光别去！”大观园中的史湘云永远给人以一种青春烂漫的的气息，她不同于黛玉的多愁善感，也不同于宝钗的老成持重，她有她自己的特点，她同样有才，她的境遇也是不好的，住在叔父家被管得很严完全按照封建的规矩，只有在大观园时才有所放松，所以湘云经常想在大观园中。湘云是个乐观的人，开朗活泼像个孩子，从填的柳絮词以及芦雪庵即景联句都可以看到。“真名士自风流”，这就是湘云所希望的吧，“吃的是鹿肉，出来的是锦心绣口”，当然她做到了，琉璃世界白雪红梅和芦雪庭争联即景诗两回在我看来都是湘云主
场了。还有一次就是醉眠芍药裀。两个场景，一动一静，湘云的天真烂漫娇憨可爱完全通过作者的描述在我们脑海中留下不可磨灭的印象。湘云确实经历坎坷，但是她依然是乐观积极的，并没有哀叹多愁，她帮助香菱学诗，给丫鬟解释阴阳，和黛玉在凹晶馆前联诗，无不是生动形象。她爱开玩笑也善解人意，她开朗活泼却也有忧愁。她展现最多的依然是她的笑脸。我最赞赏的就是湘云这种乐观的性格，即使忧愁那也是心底的事，别人不用管也注意不到。我始终坚持在大观园中的众人展现的都是他们的真性情，无论黛玉晴雯，宝钗袭人，
湘云宝玉等等，在一起的时候都是没有半分虚假的。湘云的笑是发自内心的，向往着真名士的生活。无论是说着“爱哥哥”的湘云，醉眠芍药中的湘云，还是大口吃着鹿肉的湘云，都是活生生的形象，是真实的人。
我最喜欢这三个形象，黛玉、宝钗、湘云她们三位，各有各的特点，各有各的性格，不能说谁好谁坏，我不认为她们哪个是任性哪个是虚伪，她们在大观园中的生活都是真性情的表现。谁没有任性，谁没有处事圆滑，谁没有天真烂漫，为何非要分个高低。在我看来，她们乃至大观园中的众人都是比现实的人更真实存在的形象，他们毫无虚假毫无保留展现自己的青春年华。现实的人各种面具早已分不清自我，而红楼梦里的他们才真正没有辜负自己的青春自己的自我。
也许结局不够完满，也许悲伤萦绕心间，或许你不屑一顾，或许你不胜唏嘘，或许你心生向往，或许你洒然一笑，一切都在字里行间，一切都在脑海回荡。有人说，红楼梦不同的年纪不同的人读起来都会不一样的感受。但必然他会伴随许多人一生。或者将来我再读时已经历沧桑，心境与现在不可同日而语，可我现在的感受确是真实的——不辜负亲人不辜负自己不辜负光阴。
《红楼梦》导读
期末总结
学号： 班级：
诗与人
——浅议黛玉宝钗湘云
以前曾读过红楼梦，第一次因为是知道它是四大名著之一，就满怀好奇想看一遍，可惜翻看了一部分之后便不再有兴趣，当时的我就不理解为何他会与西游记、水浒传、三国演义这类好看的书并列为四大名著。后来上了中学有一次翻出这本书，我决心要看完它。这一次的浏览让我为里面包罗万象而心折，我看到了诗情歌韵，我看到了挥毫舞墨，我看到了琴语悠悠，我还看到了有如繁星灿烂的各类知识。也许只是一个细节一个动作或是一个画面，一幅场景图卷，但仔细品味就会发现其独到之处。当然在我这样的学生眼里，诗歌是最容易吸引到人的地方了。
红楼梦里的诗歌可谓是多而不乱，繁而不杂。虽然有不同人不同场景不同心情，但是他们的诗都是特色鲜明的，丝毫不会因为几个人几首诗在一起而让人产生厌烦的情绪。这是我最钦佩曹雪芹的一点了，明明作者只有他一人，却可以将那么多角色写的如此生动，个人有个人的风格，他竟然都可以用诗展现出来。也许一个诗人可以不同于以往的风格作几首诗，但毕竟是自己的风格，不会大变也不会常变，这是人自身的性格和际遇造就的。但是曹雪芹就写出来了，各种不同性格的人不同的诗，不同的诗代表不同的人。就像能写出“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”的一定是林黛玉而不会是薛宝钗，同样，“且住！且住！莫使春光别去！”又岂是黛玉能写出的？
不同的人写不同的诗，不同的诗代表不同的人。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。说到林黛玉就不能不提到葬花吟，这确实是林黛玉的代表作了，黛玉因误会了宝玉，又是在葬花之时触景生情，联系自己的身世处境而作。
“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，词中充满了黛玉对自己身世境遇的慨叹与悲哀。都知道黛玉多愁使小性子，却看不到她的经历，自幼丧母，寄居外婆家，之后又丧父，虽然是敏感一点但是情有
可原，换个人怕是不能安然乐观而一点没有悲哀的想法。尽管是在大观园老太君宠爱她，就像黛玉自己说，毕竟不是自家人，难免有说闲话的人。林黛玉的其他诗作也充分表现了她的性格。例如菊花诗的几首“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”表现了黛玉孤高的品性，还油然流露出一种自信的情感；风雨词“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”也是那种悲哀。林黛玉的多愁性格我虽然不喜欢，但是我同情她的境遇，喜欢她的才情，欣赏她的孤高的品性。
“韶华休笑本无根；好风凭借力，送我上青云”。薛宝钗的大家闺秀风范展露无遗。有人认为薛宝钗虚伪，我却不能赞同。大观园的众人都是被曹雪芹展现的栩栩如生。宝钗作为一个活生生的形象，有自己的感情有自己的观点，有她所坚持的东西，她也是真实的活在大观园中，与黛玉宝玉他们一群人在一起时，每个人才是真正的自己。宝钗有个不成器的哥哥，她需要维持家里产业，环境塑造性格，宝钗稳重的性格正来源于此，不能说她虚伪。处事圆滑正是历练过的表现。说她被封建所束缚，只能说明时代对人的影响。不能要求每个人都是进步分子都有超前时代的思想，尤其还是宝钗入世之久，历练之深，更容易被束缚。在大观园中，宝钗在众人一起时也渐渐展现出她正值豆蔻年华的应有少女情怀，像“滴翠亭杨妃戏彩蝶”“薛蘅芜讽和螃蟹咏”都有表现。宝钗这样的人才适合真正的活在社会中，黛玉的性格只是欣赏，可远观而不可亵玩，这就是二者不同。
“且住！且住！莫使春光别去！”大观园中的史湘云永远给人以一种青春烂漫的的气息，她不同于黛玉的多愁善感，也不同于宝钗的老成持重，她有她自己的特点，她同样有才，她的境遇也是不好的，住在叔父家被管得很严完全按照封建的规矩，只有在大观园时才有所放松，所以湘云经常想在大观园中。湘云是个乐观的人，开朗活泼像个孩子，从填的柳絮词以及芦雪庵即景联句都可以看到。“真名士自风流”，这就是湘云所希望的吧，“吃的是鹿肉，出来的是锦心绣口”，当然她做到了，琉璃世界白雪红梅和芦雪庭争联即景诗两回在我看来都是湘云主
场了。还有一次就是醉眠芍药裀。两个场景，一动一静，湘云的天真烂漫娇憨可爱完全通过作者的描述在我们脑海中留下不可磨灭的印象。湘云确实经历坎坷，但是她依然是乐观积极的，并没有哀叹多愁，她帮助香菱学诗，给丫鬟解释阴阳，和黛玉在凹晶馆前联诗，无不是生动形象。她爱开玩笑也善解人意，她开朗活泼却也有忧愁。她展现最多的依然是她的笑脸。我最赞赏的就是湘云这种乐观的性格，即使忧愁那也是心底的事，别人不用管也注意不到。我始终坚持在大观园中的众人展现的都是他们的真性情，无论黛玉晴雯，宝钗袭人，
湘云宝玉等等，在一起的时候都是没有半分虚假的。湘云的笑是发自内心的，向往着真名士的生活。无论是说着“爱哥哥”的湘云，醉眠芍药中的湘云，还是大口吃着鹿肉的湘云，都是活生生的形象，是真实的人。
我最喜欢这三个形象，黛玉、宝钗、湘云她们三位，各有各的特点，各有各的性格，不能说谁好谁坏，我不认为她们哪个是任性哪个是虚伪，她们在大观园中的生活都是真性情的表现。谁没有任性，谁没有处事圆滑，谁没有天真烂漫，为何非要分个高低。在我看来，她们乃至大观园中的众人都是比现实的人更真实存在的形象，他们毫无虚假毫无保留展现自己的青春年华。现实的人各种面具早已分不清自我，而红楼梦里的他们才真正没有辜负自己的青春自己的自我。
也许结局不够完满，也许悲伤萦绕心间，或许你不屑一顾，或许你不胜唏嘘，或许你心生向往，或许你洒然一笑，一切都在字里行间，一切都在脑海回荡。有人说，红楼梦不同的年纪不同的人读起来都会不一样的感受。但必然他会伴随许多人一生。或者将来我再读时已经历沧桑，心境与现在不可同日而语，可我现在的感受确是真实的——不辜负亲人不辜负自己不辜负光阴。