语文阅读何妨“不求甚解”
山东省高密市柏城镇育才小学徐桂金
晋代大诗人陶渊明在他的名篇散文《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，辄欣然忘食。”就是这句“不求甚解”自古至今引起了颇多的争议。不少人认为：读书贵在专一，精益求精，“熟读妙参理自知”；岂可如此囫囵吞枣，走马观花？提倡此种读书法岂不误人子弟？“不求甚解”害人非浅。
陶渊明作为一代大诗人，其人品文格享誉千载而不衰，他的这几句话绝非胡言乱语，更不会有意误人子弟。实际上，它告诉我们读书要在产生兴趣的前提下，前后贯通，了解一个大概；还要“会其意”，即进行思考，领会要旨；千万不可死扣字眼钻进牛角尖。
这种“整体把握，重在感悟”的读书方法确实是科学有效的。在社会上呼吁加强素质教育，强调拓宽学生的阅读视野，提高学生综合能力的今天，其作用更是不可忽视。所以，“不求甚解”的读书方法不仅不会害人，而且能使人终生受益无穷。
前几年，语文教学的主要误区不就在于过于求甚解吗？一篇课文层层分割，由段到层到自然段，由句到词到字，还有语法分析、修辞分析、写法分析、表达方式分析，真是连篇累牍、叠床架屋；教师不胜其烦，学生也不堪其扰。势必将语文课上成了“催眠课”，其结果是：学生患了严重的语文贫血症：词汇贫乏，文化素养差。很多人从小学一直上到大学，连篇象样的文章也写不出来。语文教育搞到这个份上，岂不悲哉？如此“求甚解”才是误人子弟，害人不浅呢！
不求甚解，重在培养兴趣。不求甚解的关键是“好读书”，即有浓厚的阅读兴趣。我们常说：“兴趣是最好的老师”，培根也曾说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。前几年，语文教学的主要失误就在于教师的过于包办代替，以教科书的思想、教师的思想代替学生的思想，剥夺了学生的阅读权利，残酷扼杀了他们的阅读兴趣。一个学生这样告诉我：“一篇那么精彩的、曾使我们深深感动的文章，不知怎的，给老师那么一分析，我们就兴趣全无，再读起来也味同嚼蜡了。”这些话，难道还不足以引起我们的深思吗？所以语文教师应大胆放手，让学生自己广泛涉猎，让他们在读中体验美、欣赏美，在读中培养起浓厚的阅读兴趣。久而久之，学生的审美能力、语言感悟能力、遣词造句和布局谋篇能力便会在潜移默化中突飞猛进。在怀有兴趣的前提下，多读书，在广泛阅读的基础上，进一步产生更浓厚的兴趣，这是一个良性循环。
“不求甚解”贵在思考。它既有别于“囫囵吞枣”，更不同
于咬文嚼字、死抠书本的读书法。“囫囵吞枣”是一种“食而不知其味”的读书方法。此类读者津津乐道于动人的情节、人物的非凡事迹，只停留于浅层的消闲娱乐方面，而缺乏理性思辨和审美感悟，其读书结果必是一无所获或所获甚少。死抠书本者也许能博览群书，但他们又过于迷信书本，考据成癖，甚至牵强附会，望文生义，能读书却不能独立思考，更缺乏独到见解。我们常把这种人称为：书袋学者。他们的存在，只证明了一个观点：“尽信书不如无书”。很多人读《五柳先生传》，每至“好读书，不求甚解”处，便认定陶老先生无知妄说，从而大肆口诛笔伐；却忽略了后面“每有会意，辄欣然忘食”这至关重要的两句。陶渊明可谓善读书者，既不浅尝辄至，食而不知其味；又非死抱书橱。他提倡的乃是一种整体读书法：在贯通文意的基础上，进行理性的思考，以领会其要旨。这种思考，当然也包括“去粗取精，去伪存真”的过程。“每有会意，辄欣然忘食”，可见他读书何等专心致志，凝神会思何等不遗余力。这对我们来说又是一种多么重要的启示：语文教师，应少做一些“碎尸万段”式的条分缕析。让学生试着对课文进行整体阅读，既不迷信教科书，也不迷信教师。每读一本书或一篇文章，都动脑筋想一想书中或文中的得失，好的就吸收，不好的就摒弃。倘若每个学生都能达到“每有会意，辄欣然忘食”的地步，那确是语文教学的最大成功了。
语文阅读何妨“不求甚解”
山东省高密市柏城镇育才小学徐桂金
晋代大诗人陶渊明在他的名篇散文《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，辄欣然忘食。”就是这句“不求甚解”自古至今引起了颇多的争议。不少人认为：读书贵在专一，精益求精，“熟读妙参理自知”；岂可如此囫囵吞枣，走马观花？提倡此种读书法岂不误人子弟？“不求甚解”害人非浅。
陶渊明作为一代大诗人，其人品文格享誉千载而不衰，他的这几句话绝非胡言乱语，更不会有意误人子弟。实际上，它告诉我们读书要在产生兴趣的前提下，前后贯通，了解一个大概；还要“会其意”，即进行思考，领会要旨；千万不可死扣字眼钻进牛角尖。
这种“整体把握，重在感悟”的读书方法确实是科学有效的。在社会上呼吁加强素质教育，强调拓宽学生的阅读视野，提高学生综合能力的今天，其作用更是不可忽视。所以，“不求甚解”的读书方法不仅不会害人，而且能使人终生受益无穷。
前几年，语文教学的主要误区不就在于过于求甚解吗？一篇课文层层分割，由段到层到自然段，由句到词到字，还有语法分析、修辞分析、写法分析、表达方式分析，真是连篇累牍、叠床架屋；教师不胜其烦，学生也不堪其扰。势必将语文课上成了“催眠课”，其结果是：学生患了严重的语文贫血症：词汇贫乏，文化素养差。很多人从小学一直上到大学，连篇象样的文章也写不出来。语文教育搞到这个份上，岂不悲哉？如此“求甚解”才是误人子弟，害人不浅呢！
不求甚解，重在培养兴趣。不求甚解的关键是“好读书”，即有浓厚的阅读兴趣。我们常说：“兴趣是最好的老师”，培根也曾说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。前几年，语文教学的主要失误就在于教师的过于包办代替，以教科书的思想、教师的思想代替学生的思想，剥夺了学生的阅读权利，残酷扼杀了他们的阅读兴趣。一个学生这样告诉我：“一篇那么精彩的、曾使我们深深感动的文章，不知怎的，给老师那么一分析，我们就兴趣全无，再读起来也味同嚼蜡了。”这些话，难道还不足以引起我们的深思吗？所以语文教师应大胆放手，让学生自己广泛涉猎，让他们在读中体验美、欣赏美，在读中培养起浓厚的阅读兴趣。久而久之，学生的审美能力、语言感悟能力、遣词造句和布局谋篇能力便会在潜移默化中突飞猛进。在怀有兴趣的前提下，多读书，在广泛阅读的基础上，进一步产生更浓厚的兴趣，这是一个良性循环。
“不求甚解”贵在思考。它既有别于“囫囵吞枣”，更不同
于咬文嚼字、死抠书本的读书法。“囫囵吞枣”是一种“食而不知其味”的读书方法。此类读者津津乐道于动人的情节、人物的非凡事迹，只停留于浅层的消闲娱乐方面，而缺乏理性思辨和审美感悟，其读书结果必是一无所获或所获甚少。死抠书本者也许能博览群书，但他们又过于迷信书本，考据成癖，甚至牵强附会，望文生义，能读书却不能独立思考，更缺乏独到见解。我们常把这种人称为：书袋学者。他们的存在，只证明了一个观点：“尽信书不如无书”。很多人读《五柳先生传》，每至“好读书，不求甚解”处，便认定陶老先生无知妄说，从而大肆口诛笔伐；却忽略了后面“每有会意，辄欣然忘食”这至关重要的两句。陶渊明可谓善读书者，既不浅尝辄至，食而不知其味；又非死抱书橱。他提倡的乃是一种整体读书法：在贯通文意的基础上，进行理性的思考，以领会其要旨。这种思考，当然也包括“去粗取精，去伪存真”的过程。“每有会意，辄欣然忘食”，可见他读书何等专心致志，凝神会思何等不遗余力。这对我们来说又是一种多么重要的启示：语文教师，应少做一些“碎尸万段”式的条分缕析。让学生试着对课文进行整体阅读，既不迷信教科书，也不迷信教师。每读一本书或一篇文章，都动脑筋想一想书中或文中的得失，好的就吸收，不好的就摒弃。倘若每个学生都能达到“每有会意，辄欣然忘食”的地步，那确是语文教学的最大成功了。