罗马法
罗马留给世人的重要遗产之一便是罗马法，它也构建了后世欧洲大陆法系的基石。
罗马法始于公元前450年颁布的《十二表法》，这部法律写在12块木牌上，将罗马的习惯法以明文的方式公之于众。
奥古斯都及其后继者授予一些杰出的法学家在庭审时陈述法律意见的权利，他们的意见使法律原理具体化，也使罗马法更为丰富了。
罗马法包括三大分支：民法（罗马及其公民的法律）、万民法（对各种族的人的法律）以及自然法。自然法不是具体的法律，而是哲学家总结出的基本的公平和正义的原则。这些原则至今仍然发挥着作用。
西塞罗是自然法的创始人，他同时也是政治家、演说家和哲学家。他认为自然法代表理性、正义和神的意志，是普遍适用、永恒不变的，它在国家产生以前早已存在；实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律。
哲学家皇帝
对罗马人影响最大的哲学派别是斯多噶哲学，它强调义务、自律和遵从事物的自然规律，这与罗马人的传统美德非常合拍。而斯多噶哲学有三位最著名的代表人物，除了塞内加（前4-65）和埃皮克泰图斯（60？-120），便是哲学家皇帝马库斯·奥雷利乌斯·安托尼努斯。
安托尼努斯是罗马“五贤帝”之一，他的《沉思录》闻名遐迩，在《沉思录》中，他认为人类追求的终极目标应当是内心的平静，并且倡导人们应该尽职尽责，过一种道德的理想生活。
安托尼努斯像
罗马的文学
罗马最著名的诗人维吉尔也深受斯多噶哲学的影响，他也满怀着对和平丰足理想世界的幻想。在他的代表作《埃涅阿斯纪》中，他通过特洛伊英雄埃涅阿斯成为罗马开国之君的历程的描述，歌颂了罗马的光荣与梦想。
与维吉尔的优雅庄严相比，奥维德的文风更为生动有趣，这充分体现在《变形记》中，全书以编年体的形式，从创世写到之死，继位。故事人物有神话中的神、男女英雄和历史人物，故事生动有趣，足以体现作者的奇思妙想。
乱世英雄凯撒的文学表现同样不俗，他的《高卢战记》记录其在高卢地区作战的经历，叙事详实精确，文笔清晰简朴，是罗马文学中的质朴清新之作。
不朽的建筑
罗马的伟大还体现在其建筑上。罗马的建筑许多是纪念性的，旨在象征权力和荣耀。罗马建筑师以圆拱、拱顶和圆穹来构建空间，营造宏大壮观之感。其中的翘楚是万神庙，它是一个宽度与高度相等的巨大圆柱体，上面覆盖着半圆形的屋顶，其圆穹顶高大空阔，让身临其境的人有崇高之感，因此，它被赞叹为“天使的设计”。
罗马建筑的另一特点是实用性，罗马建筑师以严谨紧密的态度建造了非凡的桥梁和水渠。例如图拉真时期建造的11条引水渠为罗马城供水，其设计精巧，而施工也是十分精确。这些伟大建筑现在依然遗迹尚存，在叙述着昔日的伟大与光荣。
万神庙内部
趣问趣答：古罗马人也有自来水么？
今天的城市乡村都有自来水，一开龙头水就来了。而在2000年前，聪明的古罗马人也用上了自来水。他们是怎么做到的？
古罗马人地用水主要依靠泉水和凿井汲水，但水源大多分布在郊外。于是罗马人先将泉、井的水汇集于水库内，再建造起高架水渠，利用水从高向低流的性质，把水引至城内，城内配水管道遍布于大街小巷，流向千家万户。法国的伽尔桥，便是当年的高架水渠之一。
伽尔桥
知识链接：条条大路通罗马。
有一句谚语家喻户晓，“条条大道通罗马”。这句谚语的起源就来自古罗马大道的修建。
罗马帝国幅员辽阔，为了加强各个地区的连接，罗马逐渐建立了规模宏大的交通运输网，共筑硬面公路8 万千米，另有无数条支线通往帝国各行省。这些道路四通八达，因此就有了“条条道路通罗马”之说。
雕塑：凝固的伟大
与希腊雕塑对完美的追求相比，罗马雕塑更重在表达伟大。雕塑被大量地运用在凯旋门、凯旋柱和叙事浮雕中，其主题往往是战事的胜利与领袖的英明。因此，罗马的雕塑往往表现王公贵族，《奥古斯都像》就是罗马帝国前期非常有代表性的帝王全身像。
在雕像中，奥古斯都显得年轻且身材魁梧，披挂着华丽的罗马式盔甲，正在发号施令。这雕像表现了对奥古斯都的理想化。
而另一位皇帝卡拉卡拉像则呈现出另一幅面貌，卡拉卡拉是罗马著名暴君，在他的雕像中，可以见到多疑而凶残的眼神的流露，从中可以窥视他阴暗的内心世界。这座肖像对人物内心的刻画入木三分。
奥古斯都像
卡拉卡拉像
罗马式娱乐：斗兽场与浴室
罗马的人娱乐生活非常丰富，而他们最重要的娱乐场所，是斗兽场和浴室。
现在罗马城中依然保留着大斗兽场的遗址，这座能容纳6万多名观众的斗兽场是罗马娱乐的中心，罗马公民便在此观看野兽与角斗士的殊死搏斗。而这种残酷的娱乐，最终激发了角斗士的不满，并由此爆发了著名的斯巴达克斯起义。
浴室对罗马人而言不仅是洗浴之所，也是社交、娱乐的重要场地。浴室往往以壁画、雕像装饰，其中有健身房，甚至有图书馆、讲演厅和商店，可同时容纳上千人。由此，罗马人丰富而奢华的生活可见一斑。
大斗兽场
罗马法
罗马留给世人的重要遗产之一便是罗马法，它也构建了后世欧洲大陆法系的基石。
罗马法始于公元前450年颁布的《十二表法》，这部法律写在12块木牌上，将罗马的习惯法以明文的方式公之于众。
奥古斯都及其后继者授予一些杰出的法学家在庭审时陈述法律意见的权利，他们的意见使法律原理具体化，也使罗马法更为丰富了。
罗马法包括三大分支：民法（罗马及其公民的法律）、万民法（对各种族的人的法律）以及自然法。自然法不是具体的法律，而是哲学家总结出的基本的公平和正义的原则。这些原则至今仍然发挥着作用。
西塞罗是自然法的创始人，他同时也是政治家、演说家和哲学家。他认为自然法代表理性、正义和神的意志，是普遍适用、永恒不变的，它在国家产生以前早已存在；实在法必须符合自然法，否则根本不配称为法律。
哲学家皇帝
对罗马人影响最大的哲学派别是斯多噶哲学，它强调义务、自律和遵从事物的自然规律，这与罗马人的传统美德非常合拍。而斯多噶哲学有三位最著名的代表人物，除了塞内加（前4-65）和埃皮克泰图斯（60？-120），便是哲学家皇帝马库斯·奥雷利乌斯·安托尼努斯。
安托尼努斯是罗马“五贤帝”之一，他的《沉思录》闻名遐迩，在《沉思录》中，他认为人类追求的终极目标应当是内心的平静，并且倡导人们应该尽职尽责，过一种道德的理想生活。
安托尼努斯像
罗马的文学
罗马最著名的诗人维吉尔也深受斯多噶哲学的影响，他也满怀着对和平丰足理想世界的幻想。在他的代表作《埃涅阿斯纪》中，他通过特洛伊英雄埃涅阿斯成为罗马开国之君的历程的描述，歌颂了罗马的光荣与梦想。
与维吉尔的优雅庄严相比，奥维德的文风更为生动有趣，这充分体现在《变形记》中，全书以编年体的形式，从创世写到之死，继位。故事人物有神话中的神、男女英雄和历史人物，故事生动有趣，足以体现作者的奇思妙想。
乱世英雄凯撒的文学表现同样不俗，他的《高卢战记》记录其在高卢地区作战的经历，叙事详实精确，文笔清晰简朴，是罗马文学中的质朴清新之作。
不朽的建筑
罗马的伟大还体现在其建筑上。罗马的建筑许多是纪念性的，旨在象征权力和荣耀。罗马建筑师以圆拱、拱顶和圆穹来构建空间，营造宏大壮观之感。其中的翘楚是万神庙，它是一个宽度与高度相等的巨大圆柱体，上面覆盖着半圆形的屋顶，其圆穹顶高大空阔，让身临其境的人有崇高之感，因此，它被赞叹为“天使的设计”。
罗马建筑的另一特点是实用性，罗马建筑师以严谨紧密的态度建造了非凡的桥梁和水渠。例如图拉真时期建造的11条引水渠为罗马城供水，其设计精巧，而施工也是十分精确。这些伟大建筑现在依然遗迹尚存，在叙述着昔日的伟大与光荣。
万神庙内部
趣问趣答：古罗马人也有自来水么？
今天的城市乡村都有自来水，一开龙头水就来了。而在2000年前，聪明的古罗马人也用上了自来水。他们是怎么做到的？
古罗马人地用水主要依靠泉水和凿井汲水，但水源大多分布在郊外。于是罗马人先将泉、井的水汇集于水库内，再建造起高架水渠，利用水从高向低流的性质，把水引至城内，城内配水管道遍布于大街小巷，流向千家万户。法国的伽尔桥，便是当年的高架水渠之一。
伽尔桥
知识链接：条条大路通罗马。
有一句谚语家喻户晓，“条条大道通罗马”。这句谚语的起源就来自古罗马大道的修建。
罗马帝国幅员辽阔，为了加强各个地区的连接，罗马逐渐建立了规模宏大的交通运输网，共筑硬面公路8 万千米，另有无数条支线通往帝国各行省。这些道路四通八达，因此就有了“条条道路通罗马”之说。
雕塑：凝固的伟大
与希腊雕塑对完美的追求相比，罗马雕塑更重在表达伟大。雕塑被大量地运用在凯旋门、凯旋柱和叙事浮雕中，其主题往往是战事的胜利与领袖的英明。因此，罗马的雕塑往往表现王公贵族，《奥古斯都像》就是罗马帝国前期非常有代表性的帝王全身像。
在雕像中，奥古斯都显得年轻且身材魁梧，披挂着华丽的罗马式盔甲，正在发号施令。这雕像表现了对奥古斯都的理想化。
而另一位皇帝卡拉卡拉像则呈现出另一幅面貌，卡拉卡拉是罗马著名暴君，在他的雕像中，可以见到多疑而凶残的眼神的流露，从中可以窥视他阴暗的内心世界。这座肖像对人物内心的刻画入木三分。
奥古斯都像
卡拉卡拉像
罗马式娱乐：斗兽场与浴室
罗马的人娱乐生活非常丰富，而他们最重要的娱乐场所，是斗兽场和浴室。
现在罗马城中依然保留着大斗兽场的遗址，这座能容纳6万多名观众的斗兽场是罗马娱乐的中心，罗马公民便在此观看野兽与角斗士的殊死搏斗。而这种残酷的娱乐，最终激发了角斗士的不满，并由此爆发了著名的斯巴达克斯起义。
浴室对罗马人而言不仅是洗浴之所，也是社交、娱乐的重要场地。浴室往往以壁画、雕像装饰，其中有健身房，甚至有图书馆、讲演厅和商店，可同时容纳上千人。由此，罗马人丰富而奢华的生活可见一斑。
大斗兽场