故宫，我从小对它就有一种既神秘又亲切的感觉。 我第一次接近故宫是在“文革”初期，那时，全国有无数的学生涌往北京。那年月进不了故宫。据说里面有许多皇帝留下的“四旧”，都是些“封资修”的玩意儿，不许看。可我内心知道，故宫里有许多珍奇的宝贝。 我第一次进故宫是1980年。那时，游客可以近距离接触皇帝的宝座，那精美细雕的做工令人叹为观止。我试图坐上一坐，最终却没敢。钟表馆和珍宝馆是轮流开放的，我们看了钟表馆。御花园里玲珑剔透的太湖石与飞檐雕柱、流水环廊相映成趣，使人留连忘返。太爽了，1980年的故宫使人顿生文化自豪感。“文革”前后的故宫使我领悟：文化是一种态度。 两岸关系改善后，北京故宫有了参照物，那就是台北故宫博物院。最近这四五年，我随读书会几乎年年去台北。台北故宫博物院传递出特有的文化态度。在布馆上，它既有按器物分类，又有按历史朝代分布，时空交错，全面展示物华天宝。每一位讲解员都自然流露出内心的自豪感，对每件展品如数家珍，充满情感。同时，他们又十分谦虚好学。在那里，我们遇见过马未都先生，他身后有好几位人员都在做笔记。这也是一种文化态度，使我深受感动。 由彼及此。今年我曾两次去了北京故宫，确切地说，北京故宫已很难称它为博物馆了，它已成了一个旅游庙会。沿着故宫中轴线，由南往北黑压压一片，各色导游小旗令人眼花缭乱，大嗓门的讲解此起彼伏。一位年轻的女导游甩着马尾辫高喊：“大家往这儿看，这就是还珠格格赵薇第一次见皇上的地方。”不远处，一中年男导游手扇遮阳帽大声问：“你们为什么要到故宫来？来故宫就是为了做一回皇帝！（众笑）做皇帝就必须知道，晚上太监们是顺着哪条道裹着被宠幸的宫女奔向皇帝卧室的。（众大笑）”笑声里，故宫的历史文化就被聚焦和定格在大眼睛还珠格格和奔忙的太监身上了。 一个古老民族的重新崛起，在于文化的真正崛起。而文化精神不仅浸润在故纸遗迹里，更彰显在我们民族每个成员的生命态度里。
故宫，我从小对它就有一种既神秘又亲切的感觉。 我第一次接近故宫是在“文革”初期，那时，全国有无数的学生涌往北京。那年月进不了故宫。据说里面有许多皇帝留下的“四旧”，都是些“封资修”的玩意儿，不许看。可我内心知道，故宫里有许多珍奇的宝贝。 我第一次进故宫是1980年。那时，游客可以近距离接触皇帝的宝座，那精美细雕的做工令人叹为观止。我试图坐上一坐，最终却没敢。钟表馆和珍宝馆是轮流开放的，我们看了钟表馆。御花园里玲珑剔透的太湖石与飞檐雕柱、流水环廊相映成趣，使人留连忘返。太爽了，1980年的故宫使人顿生文化自豪感。“文革”前后的故宫使我领悟：文化是一种态度。 两岸关系改善后，北京故宫有了参照物，那就是台北故宫博物院。最近这四五年，我随读书会几乎年年去台北。台北故宫博物院传递出特有的文化态度。在布馆上，它既有按器物分类，又有按历史朝代分布，时空交错，全面展示物华天宝。每一位讲解员都自然流露出内心的自豪感，对每件展品如数家珍，充满情感。同时，他们又十分谦虚好学。在那里，我们遇见过马未都先生，他身后有好几位人员都在做笔记。这也是一种文化态度，使我深受感动。 由彼及此。今年我曾两次去了北京故宫，确切地说，北京故宫已很难称它为博物馆了，它已成了一个旅游庙会。沿着故宫中轴线，由南往北黑压压一片，各色导游小旗令人眼花缭乱，大嗓门的讲解此起彼伏。一位年轻的女导游甩着马尾辫高喊：“大家往这儿看，这就是还珠格格赵薇第一次见皇上的地方。”不远处，一中年男导游手扇遮阳帽大声问：“你们为什么要到故宫来？来故宫就是为了做一回皇帝！（众笑）做皇帝就必须知道，晚上太监们是顺着哪条道裹着被宠幸的宫女奔向皇帝卧室的。（众大笑）”笑声里，故宫的历史文化就被聚焦和定格在大眼睛还珠格格和奔忙的太监身上了。 一个古老民族的重新崛起，在于文化的真正崛起。而文化精神不仅浸润在故纸遗迹里，更彰显在我们民族每个成员的生命态度里。