借用古人的方法创新的学习文言文
文言文是中国古典文学的脊髓,它代表了中国五千年博大精深的文化,学习它可以提高个人的文学素养、陶冶情操,使人格更加高尚,加强我们的审美鉴赏能力,加深个人文化底蕴.并且在政治、历史、地理等考试科目中,也会有文言文的题目出现.同时作为一个中国人,有必要继承和发扬我国五千年的灿烂文化。
同时文言文作为中国古代文化的精华,体现了中国古代文学的最高境界。学习它可以让我们了解历史,让我们能够穿越时空,与几千年前的古人对话,去领阅他们的思想、智慧,这对我们有莫大帮助。通过学习文言文,可以陶冶情操,增长见识,开拓视野,丰富内心,提高自身修养等。另外,文言文是中华民族的珍贵文化遗产,做为中国人,有必要继承与发扬下去。还能增强爱过意识,及民族自豪感。
就现实而言学习文言文是中国现在教育体制的要求。但说实话,文言文由于比较生涩难懂,真正喜欢的学生不多,要让学生明白文言文对他们以后考试的重要性,让学生知道文言文会影响他们的分数,影响的升学,这是要强调的一点。因此学习文言文是非常有必要的事.
而我们面临的问题是如何提高学生的文言文的阅读水平?这是一直以来都让老师们头疼的一个问题。
既然文言文是古人的文体,那我们就不防从古人的学习方法中去吸取经验来更好的寻找并总结出我们现代的学习方法吧。
我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说:“六岁善辞章。”他六岁已经会写诗文了。当时的诗,就是古诗、律诗、绝诗,当时的文,即古文、骈文。六岁怎么就会写这样的诗文呢?再看《骆宾王》传,称“七岁能赋诗”;《李百药》传,称“七岁能文”;《刘慎虚》传,“八岁属文上书”,类似的记载还有不少。换言之,在唐朝,七八岁的孩子不仅会读懂古文、骈文、旧体诗,还会写古文、骈文和旧体诗。是不是当时的人特别聪明呢?不是的。我们再看近代人,如康有为,“七岁能属文”。梁启超“六岁毕业《五经》,八岁学为文,九岁能日缀千言”。可见古今人的聪明是相似的。那么,不论是唐代人或近代人,他们从小就能读懂古文,不仅会读,还会写古文和旧体诗。为什么现在人读懂古文会成问题呢?这当跟读法有关。
据一位老先生说过他小时侯读书,开始读《四书》时,小孩子根本不懂,所以老师是不讲的。每天上一课,只教孩子读,读会了就要读熟背出。第二天再上一课,再教会孩子读,读熟背出。到了节日,如阴历五月初五的端阳节,七月初七的乞巧节,九月初九的重阳节,年终的大节,都不教书了,要温书,要背书。如在端阳节要把以前读的书全部温习一下,再全部背出。到年终,要温习一年读的书,全部背出。到第二年年终,除了要背出第二年所读的书外,还要背带书,即把第一年读的书也要连带背出。因此,像梁启超的“六岁毕业《五经》”,即六岁时已把《五经》全部背出了;所以他“九岁能日缀千言”。因此《,唐才子传》里讲的“六岁善辞章”,“七岁能赋诗”,按照“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的说法,他们在六岁七岁时,熟读的诗和
借用古人的方法创新的学习文言文
文言文是中国古典文学的脊髓,它代表了中国五千年博大精深的文化,学习它可以提高个人的文学素养、陶冶情操,使人格更加高尚,加强我们的审美鉴赏能力,加深个人文化底蕴.并且在政治、历史、地理等考试科目中,也会有文言文的题目出现.同时作为一个中国人,有必要继承和发扬我国五千年的灿烂文化。
同时文言文作为中国古代文化的精华,体现了中国古代文学的最高境界。学习它可以让我们了解历史,让我们能够穿越时空,与几千年前的古人对话,去领阅他们的思想、智慧,这对我们有莫大帮助。通过学习文言文,可以陶冶情操,增长见识,开拓视野,丰富内心,提高自身修养等。另外,文言文是中华民族的珍贵文化遗产,做为中国人,有必要继承与发扬下去。还能增强爱过意识,及民族自豪感。
就现实而言学习文言文是中国现在教育体制的要求。但说实话,文言文由于比较生涩难懂,真正喜欢的学生不多,要让学生明白文言文对他们以后考试的重要性,让学生知道文言文会影响他们的分数,影响的升学,这是要强调的一点。因此学习文言文是非常有必要的事.
而我们面临的问题是如何提高学生的文言文的阅读水平?这是一直以来都让老师们头疼的一个问题。
既然文言文是古人的文体,那我们就不防从古人的学习方法中去吸取经验来更好的寻找并总结出我们现代的学习方法吧。
我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说:“六岁善辞章。”他六岁已经会写诗文了。当时的诗,就是古诗、律诗、绝诗,当时的文,即古文、骈文。六岁怎么就会写这样的诗文呢?再看《骆宾王》传,称“七岁能赋诗”;《李百药》传,称“七岁能文”;《刘慎虚》传,“八岁属文上书”,类似的记载还有不少。换言之,在唐朝,七八岁的孩子不仅会读懂古文、骈文、旧体诗,还会写古文、骈文和旧体诗。是不是当时的人特别聪明呢?不是的。我们再看近代人,如康有为,“七岁能属文”。梁启超“六岁毕业《五经》,八岁学为文,九岁能日缀千言”。可见古今人的聪明是相似的。那么,不论是唐代人或近代人,他们从小就能读懂古文,不仅会读,还会写古文和旧体诗。为什么现在人读懂古文会成问题呢?这当跟读法有关。
据一位老先生说过他小时侯读书,开始读《四书》时,小孩子根本不懂,所以老师是不讲的。每天上一课,只教孩子读,读会了就要读熟背出。第二天再上一课,再教会孩子读,读熟背出。到了节日,如阴历五月初五的端阳节,七月初七的乞巧节,九月初九的重阳节,年终的大节,都不教书了,要温书,要背书。如在端阳节要把以前读的书全部温习一下,再全部背出。到年终,要温习一年读的书,全部背出。到第二年年终,除了要背出第二年所读的书外,还要背带书,即把第一年读的书也要连带背出。因此,像梁启超的“六岁毕业《五经》”,即六岁时已把《五经》全部背出了;所以他“九岁能日缀千言”。因此《,唐才子传》里讲的“六岁善辞章”,“七岁能赋诗”,按照“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”的说法,他们在六岁七岁时,熟读的诗和