巴比伦位于底格里斯河与幼发拉底河之间，是世界四大文明古国之一。巴比伦文化的起源可追溯到远古的苏美尔和阿卡德文明时期，苏美尔和阿卡德文化对巴比伦文化有着深远的影响，因此有许多学者认为巴比伦文化更确切地应称为苏美尔——巴比伦文化。
巴比伦文学源远流长，是巴比伦文化的重要组成部分，是世界上最古老的文学之一。而英雄史诗《吉尔伽美什》更是古巴比伦文学的代表作，是世界文学史上最古老的史诗。
《吉尔伽美什》长达3500行，记录了古代乌鲁克王朝的一位英雄的传奇故事，其情节可分为四部分。
在第一部分里，史诗的主人公吉尔伽美什是乌鲁克王朝的国王，他力大无穷，文武双全，热衷于建造豪华的城堡和宫殿，喜欢四处扩张，炫耀武力。百姓因此疲于奔命，不得安宁，这让贵族和居民们愤怒不已。
于是人们祈求天上诸神拯救自己。大神阿卢卢便创造了一个半人半兽的勇士恩奇都来与吉尔伽美什对抗。恩奇都原来生活在野兽中间，与虎狼为伴。后来在神的引导下来到乌鲁克城。恩奇都和吉尔伽美什从城中打到郊外，从草原战到山巅，打了九天九夜没分胜负，两人惺惺相惜，结成好友。
到了第二部分，吉尔伽美什与恩奇都结成好友之后，接受恩奇都的劝说，放弃恶行，决心和恩奇都一起造福人民。他们先后战胜了沙漠中害人的狮子，杀死了杉树林中危害人民的怪人芬巴巴，又共同杀死了残害乌鲁克居民的天牛等。
吉尔伽美什为给人民造福，将生死置之度外。在征战芬巴巴的前夕，他勉励自己的战友恩奇都：“我的朋友啊，谁曾超然入世升了天?在太阳底下永生者只有神仙，人的寿数毕竟有限，人的所作所为，都不过是过眼云烟!你在此竟怕起死来，你那英武的威风为何消失不见?让我走在你前!你的嘴要喊：‘不要怕，向前!’我一旦战死，就名扬身显——‘吉尔伽美什征讨可怕的芬巴巴，战斗在沙场才把身献’，为我的子孙后代，芳名永传。”
这些话至今听起来仍使人热血沸腾。
但芬巴巴却“非比寻常”，他的怒吼犹如狂风呼号，喷出的毒焰，烟云翻滚。吉尔伽美什毫不畏惧，他的长剑如虹，光芒万丈;恩奇都也挥动利斧，虎虎生风。这一仗打得天昏地暗，地动山摇。两位英雄同心协力，终于杀死了恶魔芬巴巴。
女神伊什塔尔倾慕吉尔伽美什英俊勇武，向吉尔伽美什百般献媚，并许诺，如果吉尔伽美什与她结婚就会永享荣华富贵。但吉尔伽美什还要率领人民保卫疆土，他断然拒绝了伊什塔尔。一个凡人竟敢轻视女神，伊什塔尔恼羞成怒，发誓要惩罚吉尔伽美什和乌鲁克人民。
伊什塔尔和众神派天牛下凡。天牛是一个庞然大物，一只角就长2米，几十斤重。天牛喷射毒气，被毒气熏到的人都痛苦地死去。两位英雄再次奋勇迎去。恩奇都躲过天牛的猛烈冲撞，乘机抓住牛角，吉尔伽美什用利剑刺穿了天牛的心脏。伊什塔尔的身上也溅满了天牛的污血，受到恩奇都的嘲笑。众神更加愤怒，他们施展魔法，让恩奇都得了重病。他脸色变黑，眼睛睁不开，耳朵也听不到，整日被噩梦折磨，在痛苦中死去。
吉尔伽美什悲痛万分，也感觉到死亡的可怕，决心寻求永生之术，探索生命的奥秘，使人类免受死亡的威胁。
第三部分中，吉尔伽美什开始了寻找长生之术的旅途。旅途中，一个老人告诉他，只有唯一没被史前洪水淹死的由人变神的先祖才知道永生的秘诀。吉尔伽美什穿过森林，杀死了拦路的猛狮;涉过大河，打败了凶猛的河怪;在黑暗的地洞里躲过毒蝎的袭击;他划船渡过死海，终于抵达彼岸的神界。
神被吉尔伽美什的精神感动，告诉他，吃了深海中的青春草，就可以长生不老。吉尔伽美什潜到海底，找到了青春草。他舍不得自己吃，立即奔向乌鲁克城，他要让全国人民共享幸福。
穿过茫茫沙漠，吉尔伽美什满身汗水和尘土，他疲惫不堪，突然发现一条小溪。他把仙草放在岸边，跳入溪水洗澡。一条蛇悄悄爬过来，吞吃了仙草。吉尔伽美什无奈地叹道：“看来人类只能注定要衰老和死亡。”
第四部分写了吉尔伽美什和好友恩奇都的灵魂对话。他请求恩奇都把大地的法则告诉他。然而恩奇都的回答却十分的悲痛，人的生命是有限的，谁也控制不了。
吉尔伽美什史诗反映了远古时代人同大自然的斗争，为后人提供了生动的历史图画。它经过亚述帝国和波斯帝国的传播，对东西方文学都产生了巨大影响。希伯莱文学中的大洪水故事，显然是受到了苏美尔文化影响，后又成为基督教传说。
打造“空中花园”
巴比伦王国因其首都巴比伦城而得名。巴比伦城位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350年。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。它的规模令人惊异，因为它占地达2100公顷，大于苏美尔地区的所有古城。城内道路宽阔平坦，纵横交错，均用石板砌成。宫殿居于城北，装饰华丽，金碧辉煌，自有一种皇家气派。
宫中最有名的当数“空中花园”，又称为“悬苑”。但是，人们现在已经看不到“空中花园”了，它与罗德斯岛巨像一样，考古学家至今仍未能找到它的确切位置。事实上，大半描绘空中花园的人都从未涉足巴比伦，只知道东方有座奇妙的花园，波斯王称之为“天堂”，而在想象中，形成遥远巴比伦的梦幻花园。实际上，在巴比伦有文字可考的记载中，它本身也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。
巴比伦空中花园并不是悬于空中，它位于距离今天伊拉克首都巴格达大约100公里附近，在幼发拉底河东面，为新巴比伦王国鼎盛时期的尼布甲尼撒二世所建。它建于皇宫广场的中央，是一个四角椎体的建筑，堆起长和宽各400米、高15米的土丘，每层平台就是一个花园，由拱顶石柱支撑着台阶，并铺上石板、芦草、沥青、硬砖及铅板等材料，目的是为了防止上层水分的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎根。虽然最上方的平台只有60米左右，但高度却达105米，因此远看就仿佛一座小山丘。
同时，尼布甲尼撒王更在花园的最上面建造大型水槽，透过水管，随时供给植物适量的水分;有时候，也用喷水器人工降雨。在花园的低洼部分，建有许多房间，从窗户可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在长年平坦、干旱只能生长若干耐盐灌木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。
巴比伦位于底格里斯河与幼发拉底河之间，是世界四大文明古国之一。巴比伦文化的起源可追溯到远古的苏美尔和阿卡德文明时期，苏美尔和阿卡德文化对巴比伦文化有着深远的影响，因此有许多学者认为巴比伦文化更确切地应称为苏美尔——巴比伦文化。
巴比伦文学源远流长，是巴比伦文化的重要组成部分，是世界上最古老的文学之一。而英雄史诗《吉尔伽美什》更是古巴比伦文学的代表作，是世界文学史上最古老的史诗。
《吉尔伽美什》长达3500行，记录了古代乌鲁克王朝的一位英雄的传奇故事，其情节可分为四部分。
在第一部分里，史诗的主人公吉尔伽美什是乌鲁克王朝的国王，他力大无穷，文武双全，热衷于建造豪华的城堡和宫殿，喜欢四处扩张，炫耀武力。百姓因此疲于奔命，不得安宁，这让贵族和居民们愤怒不已。
于是人们祈求天上诸神拯救自己。大神阿卢卢便创造了一个半人半兽的勇士恩奇都来与吉尔伽美什对抗。恩奇都原来生活在野兽中间，与虎狼为伴。后来在神的引导下来到乌鲁克城。恩奇都和吉尔伽美什从城中打到郊外，从草原战到山巅，打了九天九夜没分胜负，两人惺惺相惜，结成好友。
到了第二部分，吉尔伽美什与恩奇都结成好友之后，接受恩奇都的劝说，放弃恶行，决心和恩奇都一起造福人民。他们先后战胜了沙漠中害人的狮子，杀死了杉树林中危害人民的怪人芬巴巴，又共同杀死了残害乌鲁克居民的天牛等。
吉尔伽美什为给人民造福，将生死置之度外。在征战芬巴巴的前夕，他勉励自己的战友恩奇都：“我的朋友啊，谁曾超然入世升了天?在太阳底下永生者只有神仙，人的寿数毕竟有限，人的所作所为，都不过是过眼云烟!你在此竟怕起死来，你那英武的威风为何消失不见?让我走在你前!你的嘴要喊：‘不要怕，向前!’我一旦战死，就名扬身显——‘吉尔伽美什征讨可怕的芬巴巴，战斗在沙场才把身献’，为我的子孙后代，芳名永传。”
这些话至今听起来仍使人热血沸腾。
但芬巴巴却“非比寻常”，他的怒吼犹如狂风呼号，喷出的毒焰，烟云翻滚。吉尔伽美什毫不畏惧，他的长剑如虹，光芒万丈;恩奇都也挥动利斧，虎虎生风。这一仗打得天昏地暗，地动山摇。两位英雄同心协力，终于杀死了恶魔芬巴巴。
女神伊什塔尔倾慕吉尔伽美什英俊勇武，向吉尔伽美什百般献媚，并许诺，如果吉尔伽美什与她结婚就会永享荣华富贵。但吉尔伽美什还要率领人民保卫疆土，他断然拒绝了伊什塔尔。一个凡人竟敢轻视女神，伊什塔尔恼羞成怒，发誓要惩罚吉尔伽美什和乌鲁克人民。
伊什塔尔和众神派天牛下凡。天牛是一个庞然大物，一只角就长2米，几十斤重。天牛喷射毒气，被毒气熏到的人都痛苦地死去。两位英雄再次奋勇迎去。恩奇都躲过天牛的猛烈冲撞，乘机抓住牛角，吉尔伽美什用利剑刺穿了天牛的心脏。伊什塔尔的身上也溅满了天牛的污血，受到恩奇都的嘲笑。众神更加愤怒，他们施展魔法，让恩奇都得了重病。他脸色变黑，眼睛睁不开，耳朵也听不到，整日被噩梦折磨，在痛苦中死去。
吉尔伽美什悲痛万分，也感觉到死亡的可怕，决心寻求永生之术，探索生命的奥秘，使人类免受死亡的威胁。
第三部分中，吉尔伽美什开始了寻找长生之术的旅途。旅途中，一个老人告诉他，只有唯一没被史前洪水淹死的由人变神的先祖才知道永生的秘诀。吉尔伽美什穿过森林，杀死了拦路的猛狮;涉过大河，打败了凶猛的河怪;在黑暗的地洞里躲过毒蝎的袭击;他划船渡过死海，终于抵达彼岸的神界。
神被吉尔伽美什的精神感动，告诉他，吃了深海中的青春草，就可以长生不老。吉尔伽美什潜到海底，找到了青春草。他舍不得自己吃，立即奔向乌鲁克城，他要让全国人民共享幸福。
穿过茫茫沙漠，吉尔伽美什满身汗水和尘土，他疲惫不堪，突然发现一条小溪。他把仙草放在岸边，跳入溪水洗澡。一条蛇悄悄爬过来，吞吃了仙草。吉尔伽美什无奈地叹道：“看来人类只能注定要衰老和死亡。”
第四部分写了吉尔伽美什和好友恩奇都的灵魂对话。他请求恩奇都把大地的法则告诉他。然而恩奇都的回答却十分的悲痛，人的生命是有限的，谁也控制不了。
吉尔伽美什史诗反映了远古时代人同大自然的斗争，为后人提供了生动的历史图画。它经过亚述帝国和波斯帝国的传播，对东西方文学都产生了巨大影响。希伯莱文学中的大洪水故事，显然是受到了苏美尔文化影响，后又成为基督教传说。
打造“空中花园”
巴比伦王国因其首都巴比伦城而得名。巴比伦城位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350年。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和底格里斯河两河流域的重镇。它的规模令人惊异，因为它占地达2100公顷，大于苏美尔地区的所有古城。城内道路宽阔平坦，纵横交错，均用石板砌成。宫殿居于城北，装饰华丽，金碧辉煌，自有一种皇家气派。
宫中最有名的当数“空中花园”，又称为“悬苑”。但是，人们现在已经看不到“空中花园”了，它与罗德斯岛巨像一样，考古学家至今仍未能找到它的确切位置。事实上，大半描绘空中花园的人都从未涉足巴比伦，只知道东方有座奇妙的花园，波斯王称之为“天堂”，而在想象中，形成遥远巴比伦的梦幻花园。实际上，在巴比伦有文字可考的记载中，它本身也是一个谜，其中甚至没有一篇提及空中花园。
巴比伦空中花园并不是悬于空中，它位于距离今天伊拉克首都巴格达大约100公里附近，在幼发拉底河东面，为新巴比伦王国鼎盛时期的尼布甲尼撒二世所建。它建于皇宫广场的中央，是一个四角椎体的建筑，堆起长和宽各400米、高15米的土丘，每层平台就是一个花园，由拱顶石柱支撑着台阶，并铺上石板、芦草、沥青、硬砖及铅板等材料，目的是为了防止上层水分的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎根。虽然最上方的平台只有60米左右，但高度却达105米，因此远看就仿佛一座小山丘。
同时，尼布甲尼撒王更在花园的最上面建造大型水槽，透过水管，随时供给植物适量的水分;有时候，也用喷水器人工降雨。在花园的低洼部分，建有许多房间，从窗户可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在长年平坦、干旱只能生长若干耐盐灌木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。