梅特涅的欧洲观
郭俊，刘慧
（浙江师范大学人文学院，浙江金华３２１０００）
［摘要］１８世纪末１９世纪初，欧洲在经历了拿破仑战争的洗礼后，亟待重建。有“欧洲首相”之称的梅特涅担负
起了这一历史使命，他的均势思想，他的欧洲联邦的构想都为这个时期的欧洲建设提供了宝贵的意见，他的思想主导下苹窜
的维也纳体系也使欧洲维持了将近半个世纪的和平，这些都是毋庸置疑的。他被后人称为“第一个欧洲人也是有根据
的。本文将对梅特涅关于欧洲的构想进行系统的分析，以此来了解他的欧洲观。
［关键词］梅特涅；欧洲观
１、梅特涅及其思想来源
１．１梅特涅与“梅特涅时代”。梅特涅１７７３年５月１５日出
生于德意志科希伦茨的官宦世家，…他是１８世纪末１９世纪初欧暑口毒一和罨口统权威的适度尊重中，才能发现政治生活中一切崇高而美好的！事物的源泉。在伯克看来，正义是一种热情，宽容是一种本性，：才艺是一种美妙的天赋，历史即属于感晴，又属于理性，而调和！万方数据洲历史上非常重要的一位政治家和外交家，在他任内，奥地利保折衷则是一种美妙的天赋。持了相对和平与繁荣，同时他也战后欧洲的重建提供了自己的２、梅特涅对于战后欧洲的整体构想构想。在他对１８世纪末１９世纪初的欧洲政治的分析中，著名国：梅特涅最为辉煌的时段就是维也纳体系时期，而那一个历际关系学者保罗・施岁德认为１８１５年维也纳议定书标志着国：史时代又被称为“梅特涅时代”，之所以以一个人的名字命名一际政治的管理规律，规范和实践都发生了根本性变化。而这些：个时代，并不是因为他有多少了不起的才能，而是因为他的通达转变则是梅特涅的功劳。梅特涅认为他在维也纳的任务要远远：事务，也就是说他的保守主义思想使他成为这个时代的领头人。大于划定边界和恢复王权统治这些。更重要的是，他提出了一：在那个时代中，梅特涅是脚踏实地的面向现实的，他想实现的，个深刻的重建欧洲国家体系的一个规范的计划安排，积极寻求：无非是一般人所追求的和平和秩序。一个能够超越１８世纪掠夺性的国际关系，以‘种确保和平的政：当他的时代在新的激变中结束时，梅特涅声名的低落比其治秩序来代替，这种和平是大部分启蒙运动时期的哲学家只能：他新近逝世的政治家更加厉害，这是必然的，因为，每当一次政设想的——永久性和平。治运动做过了头，就会对阻碍其发展的人或物进行过分夸大的２．１梅特涅的“政治均衡”理念。１７８４年梅特涅在美因茨大：非难。历史往往如此，新生力量每每在刚取得一些成就时，总是学时，读到康德的一篇文章“从世界性观点出发的普遍历史的理：急于将以前的人或物批判的一无是处，以此来凸显自己的优势。念”，康德指出：战争、紧张关系和不问断持续的军事备战以及由：但是历史上总会有一些人留给我们另一个视角，剑桥大学彼得此产生的困扰是驱使国家作出最初的不很完善的尝试的手段，：豪斯学院院长沃德曾说过：“在近代政治家和历史人物中，很少最终几经浩劫动荡甚至耗费国家内部力量后，国家开始采取理：有像梅特涅那样被人们以更愤激的心情来判断的，因而对他的性的办法使他们不必有如此惨痛的经历。即放弃没有法律的野：批评也就夹杂着很多不公正的成分。州２１蛮国家，开始各国人民的联邦。这样，每个国家将从联合的国家：梅特涅一早就明白这些理性会断而复续，对这些所谓的理和法律支配下的统一的决定来得到安全和权利，而不是从他们：性的反对光靠一点聪明是无济于事的。梅特涅在政治上的造诣自己的国家或自己国家的法律判断来获得。不止因为他在外交上的成就和那个时代的代表，更是因为他是梅特涅支持康德的这种观点，就像康德一样，他讨厌暴力，：一个伟大的欧洲人，像他那样怀着希望社会团结一致的用心的他亲眼目睹的国际的和国内的逐步升级的暴力行为使梅特涅明：政治家是很少见的，像他那样怀着切盼国际间团结一致的用心白要采取一些严厉的措施来阻止无政府倾向。在１８１３年夏天，：的外交家也是绝无仅有的。当三同盟国的代表规划一个对拿破仑的新的进攻时，梅特涅强：１．２梅特涅的思想来源。烈要求一个在布拉格的和平会议，在这次调解尝试失败后勉强：１．２．１柯赫。柯赫是梅特涅在斯特拉斯堡大学的老师，柯赫同意参加战争。梅特涅的现实主义以及对动乱的憎恨，对于他：是一位法学大师，他以《威斯特法利亚和约》为例证的国际法研深刻的反军国主义的世界观有着重大的影响意义。梅特涅的目：究指出，既然以往中世纪宗教团体的基础已经丧失，那就要用国标是建立一个体系，“在这个体系内部，将存在一种平衡，没有长：际法来加以替代，并以此作为不断增长的民族国家权力的一种久的调动军队和没完没了的游行部队。”平衡力量。梅特涅从这位导师学到了法律和秩序的重要性。就像梅特涅所说的，欧洲“均势”是国家间通过国际法调整：１．２．２福格特。在美因茨大学，尼吉拉・福格特这个洞明哲的稳定的关系。根据公认的道德原则和合约义务来执行。如果：理的历史学家对梅特捏在哲学上的影响很大。福格特用历史事政治家能够限制各卅Ｉ的自主权，使其纳入联邦体系并以集体安：实和政治理想使柯赫的稳健的合法主义增添了新的元素。和梅全为原则的话，这种均势就可以实现。１８３１年，梅特涅指出其均：特捏一样，福格特同足莱茵地区的入，他们有着相同的爱国热情，势包括三个原则：（１）任何一个法律承认的政府的政治独立性，：福格特从时代的风云变化中，从爱和憎、进和退、秩序和自由、迷即不管国内事务还是国际事务，都要给予自由处理的权力，不论：信和怀疑这种种的对立中，以德意志人的彻底精神提出了一些任何体系，都要保护滋生利益，安全和稳定，并不得损害他国的：适用于欧洲社会的指导原则，特别是提出了各主权国家之间采权利；（２）对所有存在的条约的维护，只要缔约双方之间的共同：取实力平衡政策的思想和维护调和贵族政治的思想。协议不要被废除或修改；（３）对决议的保证，通过对这些原则、和：Ｌ２．３伯克。梅特涅的思想在很大程度上是受了伯克的影平和他们之间的开明关系而展示出他们的尊重，他们可以保证：响。１７９４年梅特涅遇到了这个对他影响最大的人，当时，伯克的他们的国内和平和所有的利益。辩论才能，略带奥妙的论证和坚定信心都给梅特涅留下了深刻这就是梅特涅的在对法律的尊重和各国追求和平的普遍利：的印象。尤其是伯克认为只有在对国家制度的亲切关怀和对传益基础上的均势。梅特涅的这种“永久性和平”理（下转第９页）：作者简介：郭俊（１９８７一），女，浙江师范大学人文学院２０１０级研究生，研究方向：世界史，欧洲思想史；刘慧（１９８７一），女，浙江师范大学人文学院２０１０级研究生，研究方向：世界史，国际关系史。１：：：：二０’，—二年第：三十五期１
员干部特别是高中级干部要带头学习和实践‘三个代表’重要思理论为德性、化理论为方法”示范效果了。“化理论为德性”就是：聋・
“如果一个人在社会行为中间能够始终一贯，既自尊而又尊重别：
人，既个性解放而又具有社会责任感，具有李大钊所说的个性自：草
由和大同团结统一的品德，那么他便是把唯物辩证法的世界观、！宝想，成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、锐意进取的模范。”６．１做学习马克思主义理论的模范。当代中国马克思主义
小是单一的政治理论，而是涵盖众多社会科学知识的理论体系
和科学的指导思想。一方面要系统学习马克思主义理论，全面
掌握马克思主义的基本原理以及马克思主义中国化的最新成
果，充分认识到只有马克思主义、社会主义才能救中国、发展中
国，从而坚定马克思主义的信仰，在人民群众中起带头作用，增
强人民群众对中国特色社会主义的信心；另一方面，为了巩固马
克思主义理论的学习，必须注意全面地学习和运用现代哲学、经科学社会主义的人生观贯彻到自己的行动，成为自己的德性了。”：号马克思主义最高价值就是人的全面自由发展，大众的方向：互意味着要使广大的劳动者逐步获得自由和全面的发展。要把符－苎合人民群众的真实利益和真实需要的东西，把推动人自由全面！未的发展当作大众化的基点。毛泽东曾指出：“任何思想，如果不：甚和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不：为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，・万方数据济学、政治学、法学、管理学、社会学等社会科学理论知识，包括也是不起作用的。”在马克思主义中国化进程中，一定要让马克：从世界范围各种思想文化的理论成果中汲取积极、科学的成分思主义中国化成果掌握群众，为群众所接受，这就要走大众化的：为我所用。道路。要大众化，就必须通俗化，让群众看得懂、用得上。要运：６．２做实践马克思主义理论的模范。马克思主义是中国特用通俗易懂、为人民大众喜闻乐见的表达形式传播马克思主义，・色社会主义实践的指导思想，学习马克思主义的目的就是为了使理论从理论家的书本上、从思想家的书斋中解放出来，真正掌！发挥理论的指导作用，理论的意义就在于与实践相结合。领导握群众，转变为广大人民群众改造世界的强大力量。要带头学习运用马克思主义，走理论与实践相结合的道路。领【参考文献】导干部要自觉地把马克思主义的理念化作现实，做马克思主义［１］列宁全集（第３０卷）［Ｍ】．人民出版社，１９９０．理论宣讲与社会客观事实一致的模范。领导干部一定要把运用［２】毛泽东选集（第３卷）［Ｍ］，人民出版社，１９９１．马克思主义理论在实践中取得的成就宣传开来，一定要把我国［３］聂晓民．邓小平盼语言风格［Ｍ】冲央文献出版社，２００８．取得举世瞩目成就的原因介绍出去，让世人明白只有中国特色［４］邓小平文选（第３卷）［Ｍ］．人民出版社，１９９３．社会主义，而不是别的主义才能发展中国，从而推动当代中国马［５］江泽民文选（第３卷）［Ｍ］．人民出版社，２００６．［６］冯契．人的自由和真善美【Ｍ］．华东师范大学出版社，１９９６．克思主义人众化。领导要示范，就是要带头学以致用，带头求真务实，带头严于律己。这样，领导干部就达到了冯契所说的“化（上接第１页）念来自于康德，但是其方法更务实。可能损害其他国家利益的行动前，同意讨论他们的不满、关注的２．２梅特涅的欧洲联盟理论。梅特捏对欧洲秩序的计划是事务以及为某一目标召开的会议的任务。这种国际关系是建立尊重法律的，政治事务应该处于世界性的规范指导下，而非自私在互惠的基础上，在保证尊重已获得的权力的基础上，自觉遵守的“民族利益”和一些政治原因。已经承诺的。为使这种会议体系更有效，各国政府要合作，共同在１８２３年一月给亚历山大皇帝写的一封信中，梅特涅认为维护和平和共同利益。他的欧洲联盟方案包括两个基本点。“第一个，政府必须达成一３、总结致，统一在共同的保护自己的利益中；第二个，他们必须建立一总的来说，梅特涅的理论基础是欧洲均势。欧洲国家在法：个信息和指导的中心。”他的这一方案基于这样一种理念：打败律规范的体系内，拥有独立的自主权，同时是规范在超国家超民：拿破仑的各大国应该保持和扩大其战时的合作关系，进一步发族的框架内，互相尊重各自的利益以及自我控制。这不同于１８：展为长久的联盟或同盟，这样就可以通过集体安全体系来保证世纪的竞争主义，军国主义和无政府主义等理论。和平。他同样希望法国也加入这一体系，梅特涅希望的这种均梅特涅的另一个重要理论就是在集体安全原则基础上的联：势是建立在这一体系内各国的永久性的根本利益的基础上的，邦合作政治体系。这种联合不是为了对抗共同的敌人而是为了：而非暂时的利益的一致。他所希望的是合作而非竞争。追求共同的不伤害任何人的和平。这种联盟，由会议体系来维：梅特涅的集体安全的提议是这样的：没有一个国家是这种持和执行，以外交手段来解决争端。联盟的催化剂，因此在体系内部没有防御敌意的设置。这样，梅启蒙运动晚期的理想主义从梅特捏青年时就反复灌输给他，；特涅的联盟体系就可以制度化且自动化运行。像梅特涅所说，他也认识到１８世纪无止境的战争会得到最后的制止，他的目标：建立这样一种联盟需要两步：第一，各国同意加入这一体系；第比起１８世纪的无止境的“和平工程”来说并没有多雄心勃勃，但：二，通过外交手段维护这一体系。第一步明显比第二步要简单。是他为了实现这些目标的手段却务实得多。当然他的这种世界：梅特涅承认对和谐的简单呼吁是没有～点威慑作用的，除主义受到民族主义的长期敌对，但是面对现今的欧洲联盟趋势：非被具体的政治议程所支持。他也认识到ｔ８世纪的哲学家们引发的大量的学者和政治上的兴趣，使梅特涅的方案再一次复：的理论大都是空想，缺乏执行机制。规定一种政治均势和欧洲苏。梅特涅的思想又一次兴盛起来。联盟是一回事，达到这种目标是另一回事。后一个问题是将应【参考文献】该是变为是。梅特涅在１８１５年到１８２２年寻求的解决方法就是［１］ＨｅｎｒｙＦ．Ｓｃｈｗａｒｚ，Ｍｅｔｔｅｒｎｉｃｈ，ｔｈｅＣｏａｃｈｍａｎｏｆＥｕｒｏｐｅ：Ｓｔａｔｅｓｍａｎ：二“会议体系”。ｏｒＥｖｉｌＧｅｎｉｕｓ？，Ｄ．Ｃ，ＨｅａｔｈＡｎｄＣｏｍｐａｎｙ．Ｂｏｓｔｏｎ，１９６２．ｐ２．在维也纳和约第五章提到的这种会议体系，是为解决国际［２］ＡｄｏｌｐｈｕｓＷｉｌｌｉａｍＷａｒｄ，Ｓｉｒ，Ｇｅｒｍａｎｙ１８１５－１８９０，Ｃａｍｂｒｉｄｇｅｕｎｉ—ｌ；争端的有效的和平的外交框架。这种体系比国际法庭或法院更ｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ１９１６，ｃｈａｐｔｅｒｌ，ｐ５５．适应现实政治的需要。第五章提供了一种解决冲突的方法，授权给每个国家，在采取一些像领土方面的要求和军事干预这些：；１ＩＩ・ｌ１１Ｉ：：：二：二Ｉ素！五：期：９１●
梅特涅的欧洲观
郭俊，刘慧
（浙江师范大学人文学院，浙江金华３２１０００）
［摘要］１８世纪末１９世纪初，欧洲在经历了拿破仑战争的洗礼后，亟待重建。有“欧洲首相”之称的梅特涅担负
起了这一历史使命，他的均势思想，他的欧洲联邦的构想都为这个时期的欧洲建设提供了宝贵的意见，他的思想主导下苹窜
的维也纳体系也使欧洲维持了将近半个世纪的和平，这些都是毋庸置疑的。他被后人称为“第一个欧洲人也是有根据
的。本文将对梅特涅关于欧洲的构想进行系统的分析，以此来了解他的欧洲观。
［关键词］梅特涅；欧洲观
１、梅特涅及其思想来源
１．１梅特涅与“梅特涅时代”。梅特涅１７７３年５月１５日出
生于德意志科希伦茨的官宦世家，…他是１８世纪末１９世纪初欧暑口毒一和罨口统权威的适度尊重中，才能发现政治生活中一切崇高而美好的！事物的源泉。在伯克看来，正义是一种热情，宽容是一种本性，：才艺是一种美妙的天赋，历史即属于感晴，又属于理性，而调和！万方数据洲历史上非常重要的一位政治家和外交家，在他任内，奥地利保折衷则是一种美妙的天赋。持了相对和平与繁荣，同时他也战后欧洲的重建提供了自己的２、梅特涅对于战后欧洲的整体构想构想。在他对１８世纪末１９世纪初的欧洲政治的分析中，著名国：梅特涅最为辉煌的时段就是维也纳体系时期，而那一个历际关系学者保罗・施岁德认为１８１５年维也纳议定书标志着国：史时代又被称为“梅特涅时代”，之所以以一个人的名字命名一际政治的管理规律，规范和实践都发生了根本性变化。而这些：个时代，并不是因为他有多少了不起的才能，而是因为他的通达转变则是梅特涅的功劳。梅特涅认为他在维也纳的任务要远远：事务，也就是说他的保守主义思想使他成为这个时代的领头人。大于划定边界和恢复王权统治这些。更重要的是，他提出了一：在那个时代中，梅特涅是脚踏实地的面向现实的，他想实现的，个深刻的重建欧洲国家体系的一个规范的计划安排，积极寻求：无非是一般人所追求的和平和秩序。一个能够超越１８世纪掠夺性的国际关系，以‘种确保和平的政：当他的时代在新的激变中结束时，梅特涅声名的低落比其治秩序来代替，这种和平是大部分启蒙运动时期的哲学家只能：他新近逝世的政治家更加厉害，这是必然的，因为，每当一次政设想的——永久性和平。治运动做过了头，就会对阻碍其发展的人或物进行过分夸大的２．１梅特涅的“政治均衡”理念。１７８４年梅特涅在美因茨大：非难。历史往往如此，新生力量每每在刚取得一些成就时，总是学时，读到康德的一篇文章“从世界性观点出发的普遍历史的理：急于将以前的人或物批判的一无是处，以此来凸显自己的优势。念”，康德指出：战争、紧张关系和不问断持续的军事备战以及由：但是历史上总会有一些人留给我们另一个视角，剑桥大学彼得此产生的困扰是驱使国家作出最初的不很完善的尝试的手段，：豪斯学院院长沃德曾说过：“在近代政治家和历史人物中，很少最终几经浩劫动荡甚至耗费国家内部力量后，国家开始采取理：有像梅特涅那样被人们以更愤激的心情来判断的，因而对他的性的办法使他们不必有如此惨痛的经历。即放弃没有法律的野：批评也就夹杂着很多不公正的成分。州２１蛮国家，开始各国人民的联邦。这样，每个国家将从联合的国家：梅特涅一早就明白这些理性会断而复续，对这些所谓的理和法律支配下的统一的决定来得到安全和权利，而不是从他们：性的反对光靠一点聪明是无济于事的。梅特涅在政治上的造诣自己的国家或自己国家的法律判断来获得。不止因为他在外交上的成就和那个时代的代表，更是因为他是梅特涅支持康德的这种观点，就像康德一样，他讨厌暴力，：一个伟大的欧洲人，像他那样怀着希望社会团结一致的用心的他亲眼目睹的国际的和国内的逐步升级的暴力行为使梅特涅明：政治家是很少见的，像他那样怀着切盼国际间团结一致的用心白要采取一些严厉的措施来阻止无政府倾向。在１８１３年夏天，：的外交家也是绝无仅有的。当三同盟国的代表规划一个对拿破仑的新的进攻时，梅特涅强：１．２梅特涅的思想来源。烈要求一个在布拉格的和平会议，在这次调解尝试失败后勉强：１．２．１柯赫。柯赫是梅特涅在斯特拉斯堡大学的老师，柯赫同意参加战争。梅特涅的现实主义以及对动乱的憎恨，对于他：是一位法学大师，他以《威斯特法利亚和约》为例证的国际法研深刻的反军国主义的世界观有着重大的影响意义。梅特涅的目：究指出，既然以往中世纪宗教团体的基础已经丧失，那就要用国标是建立一个体系，“在这个体系内部，将存在一种平衡，没有长：际法来加以替代，并以此作为不断增长的民族国家权力的一种久的调动军队和没完没了的游行部队。”平衡力量。梅特涅从这位导师学到了法律和秩序的重要性。就像梅特涅所说的，欧洲“均势”是国家间通过国际法调整：１．２．２福格特。在美因茨大学，尼吉拉・福格特这个洞明哲的稳定的关系。根据公认的道德原则和合约义务来执行。如果：理的历史学家对梅特捏在哲学上的影响很大。福格特用历史事政治家能够限制各卅Ｉ的自主权，使其纳入联邦体系并以集体安：实和政治理想使柯赫的稳健的合法主义增添了新的元素。和梅全为原则的话，这种均势就可以实现。１８３１年，梅特涅指出其均：特捏一样，福格特同足莱茵地区的入，他们有着相同的爱国热情，势包括三个原则：（１）任何一个法律承认的政府的政治独立性，：福格特从时代的风云变化中，从爱和憎、进和退、秩序和自由、迷即不管国内事务还是国际事务，都要给予自由处理的权力，不论：信和怀疑这种种的对立中，以德意志人的彻底精神提出了一些任何体系，都要保护滋生利益，安全和稳定，并不得损害他国的：适用于欧洲社会的指导原则，特别是提出了各主权国家之间采权利；（２）对所有存在的条约的维护，只要缔约双方之间的共同：取实力平衡政策的思想和维护调和贵族政治的思想。协议不要被废除或修改；（３）对决议的保证，通过对这些原则、和：Ｌ２．３伯克。梅特涅的思想在很大程度上是受了伯克的影平和他们之间的开明关系而展示出他们的尊重，他们可以保证：响。１７９４年梅特涅遇到了这个对他影响最大的人，当时，伯克的他们的国内和平和所有的利益。辩论才能，略带奥妙的论证和坚定信心都给梅特涅留下了深刻这就是梅特涅的在对法律的尊重和各国追求和平的普遍利：的印象。尤其是伯克认为只有在对国家制度的亲切关怀和对传益基础上的均势。梅特涅的这种“永久性和平”理（下转第９页）：作者简介：郭俊（１９８７一），女，浙江师范大学人文学院２０１０级研究生，研究方向：世界史，欧洲思想史；刘慧（１９８７一），女，浙江师范大学人文学院２０１０级研究生，研究方向：世界史，国际关系史。１：：：：二０’，—二年第：三十五期１
员干部特别是高中级干部要带头学习和实践‘三个代表’重要思理论为德性、化理论为方法”示范效果了。“化理论为德性”就是：聋・
“如果一个人在社会行为中间能够始终一贯，既自尊而又尊重别：
人，既个性解放而又具有社会责任感，具有李大钊所说的个性自：草
由和大同团结统一的品德，那么他便是把唯物辩证法的世界观、！宝想，成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，勇于实践、锐意进取的模范。”６．１做学习马克思主义理论的模范。当代中国马克思主义
小是单一的政治理论，而是涵盖众多社会科学知识的理论体系
和科学的指导思想。一方面要系统学习马克思主义理论，全面
掌握马克思主义的基本原理以及马克思主义中国化的最新成
果，充分认识到只有马克思主义、社会主义才能救中国、发展中
国，从而坚定马克思主义的信仰，在人民群众中起带头作用，增
强人民群众对中国特色社会主义的信心；另一方面，为了巩固马
克思主义理论的学习，必须注意全面地学习和运用现代哲学、经科学社会主义的人生观贯彻到自己的行动，成为自己的德性了。”：号马克思主义最高价值就是人的全面自由发展，大众的方向：互意味着要使广大的劳动者逐步获得自由和全面的发展。要把符－苎合人民群众的真实利益和真实需要的东西，把推动人自由全面！未的发展当作大众化的基点。毛泽东曾指出：“任何思想，如果不：甚和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不：为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，・万方数据济学、政治学、法学、管理学、社会学等社会科学理论知识，包括也是不起作用的。”在马克思主义中国化进程中，一定要让马克：从世界范围各种思想文化的理论成果中汲取积极、科学的成分思主义中国化成果掌握群众，为群众所接受，这就要走大众化的：为我所用。道路。要大众化，就必须通俗化，让群众看得懂、用得上。要运：６．２做实践马克思主义理论的模范。马克思主义是中国特用通俗易懂、为人民大众喜闻乐见的表达形式传播马克思主义，・色社会主义实践的指导思想，学习马克思主义的目的就是为了使理论从理论家的书本上、从思想家的书斋中解放出来，真正掌！发挥理论的指导作用，理论的意义就在于与实践相结合。领导握群众，转变为广大人民群众改造世界的强大力量。要带头学习运用马克思主义，走理论与实践相结合的道路。领【参考文献】导干部要自觉地把马克思主义的理念化作现实，做马克思主义［１］列宁全集（第３０卷）［Ｍ】．人民出版社，１９９０．理论宣讲与社会客观事实一致的模范。领导干部一定要把运用［２】毛泽东选集（第３卷）［Ｍ］，人民出版社，１９９１．马克思主义理论在实践中取得的成就宣传开来，一定要把我国［３］聂晓民．邓小平盼语言风格［Ｍ】冲央文献出版社，２００８．取得举世瞩目成就的原因介绍出去，让世人明白只有中国特色［４］邓小平文选（第３卷）［Ｍ］．人民出版社，１９９３．社会主义，而不是别的主义才能发展中国，从而推动当代中国马［５］江泽民文选（第３卷）［Ｍ］．人民出版社，２００６．［６］冯契．人的自由和真善美【Ｍ］．华东师范大学出版社，１９９６．克思主义人众化。领导要示范，就是要带头学以致用，带头求真务实，带头严于律己。这样，领导干部就达到了冯契所说的“化（上接第１页）念来自于康德，但是其方法更务实。可能损害其他国家利益的行动前，同意讨论他们的不满、关注的２．２梅特涅的欧洲联盟理论。梅特捏对欧洲秩序的计划是事务以及为某一目标召开的会议的任务。这种国际关系是建立尊重法律的，政治事务应该处于世界性的规范指导下，而非自私在互惠的基础上，在保证尊重已获得的权力的基础上，自觉遵守的“民族利益”和一些政治原因。已经承诺的。为使这种会议体系更有效，各国政府要合作，共同在１８２３年一月给亚历山大皇帝写的一封信中，梅特涅认为维护和平和共同利益。他的欧洲联盟方案包括两个基本点。“第一个，政府必须达成一３、总结致，统一在共同的保护自己的利益中；第二个，他们必须建立一总的来说，梅特涅的理论基础是欧洲均势。欧洲国家在法：个信息和指导的中心。”他的这一方案基于这样一种理念：打败律规范的体系内，拥有独立的自主权，同时是规范在超国家超民：拿破仑的各大国应该保持和扩大其战时的合作关系，进一步发族的框架内，互相尊重各自的利益以及自我控制。这不同于１８：展为长久的联盟或同盟，这样就可以通过集体安全体系来保证世纪的竞争主义，军国主义和无政府主义等理论。和平。他同样希望法国也加入这一体系，梅特涅希望的这种均梅特涅的另一个重要理论就是在集体安全原则基础上的联：势是建立在这一体系内各国的永久性的根本利益的基础上的，邦合作政治体系。这种联合不是为了对抗共同的敌人而是为了：而非暂时的利益的一致。他所希望的是合作而非竞争。追求共同的不伤害任何人的和平。这种联盟，由会议体系来维：梅特涅的集体安全的提议是这样的：没有一个国家是这种持和执行，以外交手段来解决争端。联盟的催化剂，因此在体系内部没有防御敌意的设置。这样，梅启蒙运动晚期的理想主义从梅特捏青年时就反复灌输给他，；特涅的联盟体系就可以制度化且自动化运行。像梅特涅所说，他也认识到１８世纪无止境的战争会得到最后的制止，他的目标：建立这样一种联盟需要两步：第一，各国同意加入这一体系；第比起１８世纪的无止境的“和平工程”来说并没有多雄心勃勃，但：二，通过外交手段维护这一体系。第一步明显比第二步要简单。是他为了实现这些目标的手段却务实得多。当然他的这种世界：梅特涅承认对和谐的简单呼吁是没有～点威慑作用的，除主义受到民族主义的长期敌对，但是面对现今的欧洲联盟趋势：非被具体的政治议程所支持。他也认识到ｔ８世纪的哲学家们引发的大量的学者和政治上的兴趣，使梅特涅的方案再一次复：的理论大都是空想，缺乏执行机制。规定一种政治均势和欧洲苏。梅特涅的思想又一次兴盛起来。联盟是一回事，达到这种目标是另一回事。后一个问题是将应【参考文献】该是变为是。梅特涅在１８１５年到１８２２年寻求的解决方法就是［１］ＨｅｎｒｙＦ．Ｓｃｈｗａｒｚ，Ｍｅｔｔｅｒｎｉｃｈ，ｔｈｅＣｏａｃｈｍａｎｏｆＥｕｒｏｐｅ：Ｓｔａｔｅｓｍａｎ：二“会议体系”。ｏｒＥｖｉｌＧｅｎｉｕｓ？，Ｄ．Ｃ，ＨｅａｔｈＡｎｄＣｏｍｐａｎｙ．Ｂｏｓｔｏｎ，１９６２．ｐ２．在维也纳和约第五章提到的这种会议体系，是为解决国际［２］ＡｄｏｌｐｈｕｓＷｉｌｌｉａｍＷａｒｄ，Ｓｉｒ，Ｇｅｒｍａｎｙ１８１５－１８９０，Ｃａｍｂｒｉｄｇｅｕｎｉ—ｌ；争端的有效的和平的外交框架。这种体系比国际法庭或法院更ｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ１９１６，ｃｈａｐｔｅｒｌ，ｐ５５．适应现实政治的需要。第五章提供了一种解决冲突的方法，授权给每个国家，在采取一些像领土方面的要求和军事干预这些：；１ＩＩ・ｌ１１Ｉ：：：二：二Ｉ素！五：期：９１●