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一年四季之“春分”
作者:舒飞廉
来源:《作文与考试·高中版》2013年第24期
小篆、金文、甲骨文中的“春”字,要比隶变之后楷书的“春”字好看。它由“艹”、“屯”、“日”三部分组成。其中“屯”是象形字,是植物的嫩芽萌发的样子——在太阳的照耀下,草木的芽儿由黑暗的泥土里钻研出来;“春”的发音,也来自于“屯”——为了造出这么美丽的一个字,古人将象形、会意与形声三种造字法,全部都用上了。仔细地体会,就能够感受到阳光的温暖、草木的清香、生长的力量。
事实上,立春的时节,往往是大雪纷飞的寒冬,惊蛰的雷声在天边响起来的时候,池塘里的坚冰还没有破开。真正体现春姑娘的脚步近了,出现在大地之上的时节,倒是春分。此时太阳垂射赤道,昼夜平分,气候转暖,草木返绿,春燕归来,百花盛开。雷电交加,吹面不寒杨柳风,潇潇春雨贵如油,乍阴数日,终转向晴明,阳春布德泽,万物生光辉,我们才得以由羽绒服、棉衣之中解脱。春服既成,有勇气走出门窗闭塞的屋宇,踏青——是一件盼望了多么久的赏心乐事!
二月初二,龙抬头,好像是一声春雷,将百虫由大地之下惊醒,而作为百虫之长的龙,也会由梦境中醒来,布下春雨。为了将龙引出来,有些人家还会去井中汲水,用灰土在门前画线,去庙里祭龙,有的地方,还要摊煎饼给龙吃。另外一种说法,却是天文学意义上的,春分前后,二十八宿中的东方苍龙星座,分别是角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,会在黄昏时分,出现在东方的地平线之上,结束其“潜龙勿用”的冬眠时期。 二月初二,也被认为是“文昌节”,以便安排文人们的聚会。据说二月初二是文昌帝君的生日,这一位由四川的梓潼神化身而来的大神,与真武大帝也有千丝万缕的联系,掌管着功名利禄。士人们在这一天举办“文昌会”,敬惜字纸,饮酒做诗,去文昌祠里烧香磕头,自是不免。据说,亚圣孟子的生日,也是二月初二。此外,观音的生日是二月十九日,这位慈眉善目的菩萨,手持的杨柳净瓶,显然与微微抬头的龙的功能是一样的——为人间带来甘霖,让万物生长。
如果说以上这些节日与生日是一串名叫“春分”的珍珠链的话,那么最闪亮的一颗,我觉得非花朝节莫属。花朝节有二月初二、二月十二、二月十五等不同的说法,相比之下,二月十五也许更为靠谱。毕竟春花秋月,春朝与月夕,二月半与八月半,恰恰可以形成对照。江浙一带,还有祭花神的风俗,据说花神一共有十二位,分别是一月梅花神柳梦梅,二月杏花神杨玉环,三月桃花神杨延昭,四月蔷薇花神张丽华,五月石榴花神钟馗,六月荷花神西施,七月凤仙花神石崇,八月桔花神绿珠,九月菊花神陶渊明,十月芙蓉花神谢素秋,十一月山茶花神白乐天,十二月腊花神老令婆。受封的各路神仙大概自己都没有想到吧,如此的不伦不类,却又其乐陶陶。而田野之上,也是这般春光明媚,桃之夭夭,红杏枝头春意闹,千树万树梨花开。古人多暇,华枝春满的时节,留下的诗篇,足够我们如今苦居城市、枕上卧游的。
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一年四季之“春分”
作者:舒飞廉
来源:《作文与考试·高中版》2013年第24期
小篆、金文、甲骨文中的“春”字,要比隶变之后楷书的“春”字好看。它由“艹”、“屯”、“日”三部分组成。其中“屯”是象形字,是植物的嫩芽萌发的样子——在太阳的照耀下,草木的芽儿由黑暗的泥土里钻研出来;“春”的发音,也来自于“屯”——为了造出这么美丽的一个字,古人将象形、会意与形声三种造字法,全部都用上了。仔细地体会,就能够感受到阳光的温暖、草木的清香、生长的力量。
事实上,立春的时节,往往是大雪纷飞的寒冬,惊蛰的雷声在天边响起来的时候,池塘里的坚冰还没有破开。真正体现春姑娘的脚步近了,出现在大地之上的时节,倒是春分。此时太阳垂射赤道,昼夜平分,气候转暖,草木返绿,春燕归来,百花盛开。雷电交加,吹面不寒杨柳风,潇潇春雨贵如油,乍阴数日,终转向晴明,阳春布德泽,万物生光辉,我们才得以由羽绒服、棉衣之中解脱。春服既成,有勇气走出门窗闭塞的屋宇,踏青——是一件盼望了多么久的赏心乐事!
二月初二,龙抬头,好像是一声春雷,将百虫由大地之下惊醒,而作为百虫之长的龙,也会由梦境中醒来,布下春雨。为了将龙引出来,有些人家还会去井中汲水,用灰土在门前画线,去庙里祭龙,有的地方,还要摊煎饼给龙吃。另外一种说法,却是天文学意义上的,春分前后,二十八宿中的东方苍龙星座,分别是角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,会在黄昏时分,出现在东方的地平线之上,结束其“潜龙勿用”的冬眠时期。 二月初二,也被认为是“文昌节”,以便安排文人们的聚会。据说二月初二是文昌帝君的生日,这一位由四川的梓潼神化身而来的大神,与真武大帝也有千丝万缕的联系,掌管着功名利禄。士人们在这一天举办“文昌会”,敬惜字纸,饮酒做诗,去文昌祠里烧香磕头,自是不免。据说,亚圣孟子的生日,也是二月初二。此外,观音的生日是二月十九日,这位慈眉善目的菩萨,手持的杨柳净瓶,显然与微微抬头的龙的功能是一样的——为人间带来甘霖,让万物生长。
如果说以上这些节日与生日是一串名叫“春分”的珍珠链的话,那么最闪亮的一颗,我觉得非花朝节莫属。花朝节有二月初二、二月十二、二月十五等不同的说法,相比之下,二月十五也许更为靠谱。毕竟春花秋月,春朝与月夕,二月半与八月半,恰恰可以形成对照。江浙一带,还有祭花神的风俗,据说花神一共有十二位,分别是一月梅花神柳梦梅,二月杏花神杨玉环,三月桃花神杨延昭,四月蔷薇花神张丽华,五月石榴花神钟馗,六月荷花神西施,七月凤仙花神石崇,八月桔花神绿珠,九月菊花神陶渊明,十月芙蓉花神谢素秋,十一月山茶花神白乐天,十二月腊花神老令婆。受封的各路神仙大概自己都没有想到吧,如此的不伦不类,却又其乐陶陶。而田野之上,也是这般春光明媚,桃之夭夭,红杏枝头春意闹,千树万树梨花开。古人多暇,华枝春满的时节,留下的诗篇,足够我们如今苦居城市、枕上卧游的。