出版发行研究
2012年第8期[email protected]
替代性满足：我国青少年对日本动漫出版物的解读研究
———以《海贼王》为例
●杨银娟
摘要：本文试图研究我国青少年对日本动漫出版物的解读过程，实证研究表明，
“替代性满足”是他们的主要解读模
式，青少年获得的替代性满足包括两个层面，一是梦想的激励，二是友谊与团队精神。需要警惕他们对日本认同的泛化效应，即通过日本动漫出版物逐渐增加对日本人与日本民族的了解，进而对日本与日本人产生包容、喜爱以及拜物情结。
关键词：替代性满足
日本动漫出版物
海贼王
青少年
认为中国的国家文化外部受到发达国家价值输入、文化霸权扩张、加入WTO 挑战的影响，内部则受到传统文化破坏、意识形态分歧、多元意见缺乏等因素影响。中国被卷入全球化浪潮，新兴的文化表现手法从以美国为代表的西方和日韩为代表的亚洲国家不断输入，这些流行文化渐渐融入我国青少年既有的价值观念，而这种抛弃传统文化的过程是隐蔽的、缓慢的、潜移默化的，一旦警觉到它的影响力时，它早已深深与大众结合在一起。因此，青少年的认同和意识形态是一个竞争的场域，国家不仅要与国内的宗教、种族等组织进行竞争以获得群体认同，同时要与全球化的组织进行竞争，全球化的过程令人们发展出全球认同，从而削弱了人们对国家的忠诚，并可能会降低社会的稳固程度(Cohen，2008) 。
*
一、研究问题、背景和意义
动漫出版物这一原本让人消遣娱乐的事物已逐渐融入了人们的生活，不断影响甚至改变着受众的意念、情绪和原则，其中青少年受到的影响尤甚。我国青少年接触来自各个国家和地区的动漫作品，其中日本动漫出版物的传播最为广泛。本研究旨在回答以下几个问题：驱动青少年观看日本动漫的深层动机是什么？他们的解读过程是怎样的？他们如何将动漫与自己的生活整合起来？
本文选取了日本动漫《海贼王》进行个案研究。该作品出自日本著名漫画家尾田荣一郎之手，1997年由日本综合性出版社集英社发行，漫画已出版600多集，浙江人民美术出版社将漫画翻译成中文结集出版，出版以来受到广泛欢迎。除漫画外，该故事也以动画形式呈现，星空卫二、文献回顾：日本动漫出版物的研究
1. 日本流行文化的全球化
日本的电影、音乐、动漫、游戏等数字文化产业在国际上获得了许多奖项并受到各地的欢迎。传播学者Karen
Kelsky （2001）指出，日本流行文化在欧美吸引了众多
“粉丝”，学界常采取一种批判的态度，但事实上人们主要通过音乐、动漫等流行文化形式来了解日本这一国家。与此同时，对日本流行文化的解读应当放置于日本经济起飞的历史以及日本与美国及亚洲周边国家的关系等情境中去。
“图式的竞争：我国青少年接触海外影视作品及对本国文化的认同
数字出版
栏目主持：郭
1990年代，日本电视节目与日本流行音乐大规模向
东亚国家输出。李丁赞、陈兆勇(1998)的研究发现，日剧建构出来的日本流行文化场域可视为各种日本流行文化的集合，如音乐、动漫、电视剧等构成的日本文化空间，这一流行文化场域使得受众在其中互相连结，这也解释了日剧迷何以形成对日本的文化认同。李天铎、何慧雯
介于16～28岁），访谈后被访者再推荐其周围的喜欢观看此动画片的朋友或同为动漫迷的网友，通过面谈、电话和网络共访问32人。深度访谈的问题包括促使观看此动画片的动机、吸引观看的元素、如何将动漫内容与自身生活连接起来等。此外，作者也到《海贼王》的相关论坛上搜集补充材料。
通过深度访谈发现，青少年解读《海贼王》的过程可以用心理学概念“替代性满足”来概括。替代满足通常是指人在难以摆脱的挫折和失落中寻求某种神经快感或积极联想，有意或无意地进行自我补偿。我国青少年在观看《海贼王》时获得的替代性满足包括两个层面，一是梦想的激励，二是友谊与团队精神。
第一，被访青少年以高度卷入(highinvolvement) 的方式来解读这一动漫作品，他们从中寻得了在现实中缺失的梦想，并受到这一梦想的激励，这被称为“情感激励”。被访者Wing 称：的话语就是：
“我只看到一百多集，目前最让我感动‘我的人生实在是太美好了！’这是庸医临
(2003)研究1990年代日本偶像剧在台湾流行时指出，台
湾受众在观看了日本偶像剧后，将偶像剧纳入日常生活的实践，并对日本产生了想象，包括观众对东京都市生活的想象、对日式生活方式的模仿以及对亲情观、爱情观的认可，正是这种将偶像剧纳入生活的解读方式与想象塑造了观众对日本的社会认同。
2. 日本动漫出版物的内容及影响研究
有学者曾对日本动漫在中国大陆的传播路径及内容进行了分析。陈强、腾莺莺（2006）追溯了日本动漫在中国大陆传播的路径，即1980年代至1990年代中期的官方大众传媒传播时期，1990年代末至2000年初的盗版商人掌控时期，以及始于2002年的以字幕组为代表的爱好者群体传播时期。
日本动漫出版物对大陆受众尤其是青少年群体的影响也是学者关注的对象。刘朋和刘洋（2009）认为，中国人常带着矛盾的心态看待日本动漫在中国的广泛传播，一方面，他们喜欢日本动漫的情节和人物；另一方面，他们又对日本这个民族及其相关的符号带有历史性的心理排斥。李梦霞和朱鑫亚（2009）的实证研究发现，日本动漫作品迎合了中小学生虚幻与现实的叛逆、追求个性、不愿受束缚的心理，对中小学生个性的发展具有极强的渗透作用。罗丽琳（2011）发现日本动漫内容对大学生有一定的教育作用，具体表现在人性教育、团队精神与科学精神的培育。李霄和仪建红（2011）认为，青少年与动漫人物长期接触，对人物的态度、话语、行为和穿戴进行模仿，易使青少年对角色产生认同，模糊了现实世界和动漫世界的界限，影响青少年的社会价值观。
综上所述，学者对于日本流行文化尤其是日本动漫作品在欧美尤其是亚洲的传播寄予了高度关注，日本动漫出版物对中国青少年的影响已经从认知、情感发展到价值观和行为层面。
死之前所说的话，还是在他受骗遭人暗算之前！……而现实中脆弱的我就算遇到一点的挫折都会立刻绝望，只会觉得上天和别人欠了我，我不会从我所得到的东西中去感觉生命的美好。虽然梦想终将被现实一一击碎，可我缺乏那种坚持到底的精神，路飞是这样，庸医也更是这样，因此和他相比自己渺小无比。为了他的这句话，我热泪泉涌。”
施拉姆对儿童的电视接触行为进行研究发现，人们在现实生活中的某些愿望得不到满足，就会逃向虚幻世界来寻求一种替代性满足，大众传媒正提供了这样一个幻想的世界。本文的研究发现与此观点十分吻合。Hunter 称：“这是一个看上去遥不可及的幻想世界，但在这里我们把丢失的梦想一一补齐。在这里可以看到幻想成真，在这里没有不可能的事，我好像一个孩子，面对那个梦想的国度，流着泪说：我就知道这些是存在的！即使被现实世界嘲笑和讥讽，我也不在乎。因为在这里找到了那个遗失的缺憾和那种简单纯净的快乐。”
动漫的这种激励作用不仅体现在在校学生身上，进入社会的青年对此动漫有着独特的、更为深入的理解，他们将此动漫作品视为一种社会支持(socialsupport) 的资源，动漫为他们提供了情感和心理支持，帮助他们克服压力与心理低潮的情绪。Mikan 称：
“逐渐沉沦在这个尔虞我诈
的成人世界，你会发现，这部动漫又唤回了许多失落的东西。至少，对我来说，唤回了很多。那些梦想、奋斗即使在我们长大成人走进社会以后仍然有激励的作用。你可以当这些都是童话，但作为才走入社会，生活和工作都异常
三、研究发现：替代性满足———我国青少年日本动漫出版物的解读模式
本研究采用立意抽样(purposivesampling) 的方法，先找到几名曾观看过《海贼王》100集以上的青少年（年龄
出版发行研究
2012年第8期[email protected]
艰难的人，梦想和奋斗总能给我困境中继续走下去的勇气。这点我是有深刻的心灵体验的。”
第二，除找回梦想外，被访者从此部作品中获得的满足还包括友谊与团队精神。中国曾崇尚集体主义的意识形态，但市场经济大潮的冲击导致个人主义和功利主义盛行，个人对群体的认同感削弱，人与人的关系疏离，而《海贼王》崇尚的友谊和团队精神正是人们现实生活中所缺失的。Nitan 称：
“在《海贼王》这个动漫作品中，伙
伴象征荣耀、责任和友情。团队的人都为能够拥有伙伴而感到由衷的快乐，仅仅是为了同伴的笑容，他们都能够去赌上自己的生命，这是怎样一种情感……希望人人都能看一看这部伟大的动漫，不因为它是日本制造，仅仅是因为里面蕴涵的哲理以及人类有史以来应保护的情感。”
出乎意料的是，团体精神以及其中蕴含的不期望报答的自觉自愿的利他主义在物质主义弥漫的当下对青少年有着独特的吸引力。Badaren 称：
“没有什么故事能够像
《海贼王》这样完美地诠释团队精神了。这种尊贵的友谊是非常值得我们去借鉴的，也许现实中我们做不到完全这样，但至少它可以为我们树立一个标杆……一个最完美的人也无法和一个最单纯的团队对峙，但是这个道理被我们忽视甚至抛弃已久。”
情感激励。正如费斯克(Fiske,1989)对流行文化的研究所发现的，流行文化的受众都在从事一种符号生产(semiotic
productivity) ，他们从文化工业产品的符号资源中制造与自
身的社会处境相关的意义、认同和快乐。也许仅从文化资源本身理解流行文化的意义是不够的，流行文化的意义蕴含于非精英阶层的生活，他们将文化资源植入到日常生活并从中获取新的意义。
我国青少年将日本动漫出版物视为资源整合到自己的生活，这一点可从他们对动漫作品的解读模式推断出来。
Katz &Liebes (1990)通过焦点小组等质化方法研究了以色
列的四类家庭如何解读美国电视剧《豪门恩怨》联式”
(Dallas)，
发现总的来说人们的解读方式可以分为两类，一类是“关
(referential)的解读模式，即观众在收看节目时认
为节目内容无论从社会角度还是心理角度都可应用到现实生活，例如将剧中角色、情节与自己的生活相比较；第二类是“批判式”
(critical)的解读模式，即将电视节目视
为由讯息和叙事模式建构起来的事务。本研究中被访者对《海贼王》更多的是一种“关联式”的解读模式，这也决定了这部动漫出版物对我国青少年的影响是全面而深远的。
最后一个问题回到日本文化对我国青少年意识形态的冲击与入侵问题。胡锦涛在2012年1月的《求是》杂志撰文指出，
“国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分
化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存，采取有力措施加以防范和应对”。
日本动漫尤其是以励志为主题的热血动漫成功地创造出一系列符号和神话，例如日本传统的武士道精神、自信的与众不同的英雄特质、团结互助的人性价值、胜利、友情、努力、信任、自我的迷失与团体意识等（张志杰，
四、结论和讨论
胡幸琪在2002年第14期的《文化研究月报》撰文指出：
“对日剧迷而言，日剧可以与其人生相互交会的，日剧可以指涉、干涉日剧迷的人生。与日剧的相遇是美丽的而情绪的，现实生活的无奈与挫败，可以因看日剧与写心得而得以解脱、发泄、获得鼓励。日剧也是人生的寓言，它指向了人生多变的可能性与人性的复杂，让人感动与深思。”这段话是用来描述日剧对日剧迷的功能，但同样可用来解释中国动漫迷观看日本动漫的驱动因素。
我们通过青少年对日本著名动漫出版物《海贼王》的解读研究发现，促使他们接触这一动漫作品并令他们高度卷入的主要因素是他们从中获得了替代性满足，这种满足包括找回现实缺失的梦想以及珍贵的友情和团队精神。我国青少年在观看日本动漫作品时绝不是一种被动的消费者的状态，相反，他们是主动的、有能动作用的主体，对他们而言日本动漫不是一种纯粹的、游离于生活之外的娱乐作品，他们将其当作布迪厄所称的文化资源，将之与自己的生活关联甚至整合起来，对他们而言，这一类的动漫作品成为一种“象征意义上的虚拟而真实的伙伴”以及自身的社会支持系统，帮助他们克服情绪低潮，并对他们进行
2008），我国青少年如若从现实生活中感受不到这些价值，
便会被日本动漫的虚拟世界呈现的价值观深深吸引以至于沉迷其中。不仅如此，他们还会产生一种认同的泛化现象
(generalization)，他们初始认同仅仅停留在动漫人物和动漫
情节，然而随着涵化效果的强化，会逐渐增加对日本人与日本民族的了解，进而对日本与日本人产生包容、喜爱以及拜物情结。而这一点正是值得我国的政府部门、文化产业企业、媒介素养教育者等相关人员深思、警惕并加以引导和防范的。
参考文献
［1］Cohen, J. What I watch and who I am:national pride
出版法苑
栏目主持：石
媒体转载中容易忽视的侵权行为：
表现、成因与对策
●凌福珍
摘要：著作权人享有著作权法规定的诸多权利，包括人身权和财产权。但在实践中，媒体转载作品时由于缺乏著作权意识等原因，经常陷入侵权误区。为从根本上避免和解决媒体转载中的诸多侵权问题，必须从以下三方面寻求对策：一是着力提高媒体和公众的著作权意识；二是加强对法定许可转载的管理；三是完善著作权集体管理和内部管理等制度。
关键词：著作权管理
媒体转载
著作权人
侵权
根据我国《著作权法》的规定，著作权人的著作权包括发表权、署名权、修改权、保护作品完整权、复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、摄制权、改编权、翻译权、汇编权以及获得报酬权等人身权和财产权。在实践中，媒体转载作品时由于缺乏著作权意识等原因，经常陷入侵权误区。本文根据《著作权法》、
《著作权法实施条例》等法律法规和其
他规范性文件的规定，在重点分析几种较为常见的侵权情形的基础上，提出若干避免和解决问题的对策建议。
一、媒体转载中存在的若干侵权误区
实践中，报刊之间、报刊与网站之间以及网站之间在转载作品时，经常发生侵犯他人著作权或其他相关权利的情形，有时甚至引起诉讼。其中较为典型的情形主要有以下六种：
1．报刊与网络媒体之间任意转载对方作品
报刊转载网络作品主要涉及作品的复制权和发行权。著作权人对其作品享有复制权和发行权，意味着无论是首
and the viewing of local and foreign television in Israel, Journal of Communication ，2008. 58, 149-167.
［2］Fiske, J. Understanding Popular Culture. Boston, MA:
特征分析，中国学校卫生，2009，30（11）：1032-1033.
［9］李天铎，何慧雯. 遥望东京彩虹桥，日本流行文化在台湾与亚洲I. 台北：远流出版社，2003：15-49.
［10］李霄，仪建红. 日本动漫对青少年价值观的影响. 人民论坛学术前沿，2011（6中）：156-157.
［11］刘朋，刘洋. 日本动漫中的民族精神. 政工研究动态，2009，24：45.
［12］罗丽琳. 论日本动漫对大学生德育的教育作用. 华章，2011，8：144-145.
［13］杨光. 以《ONE PIECE 》为例探讨日本动漫形象传播及对我国动漫产业启示. 内蒙古财经学院学报（综合版），
Unwin Hyman ，1989.
［3］Katz, E., &Liebes, T. Interacting with
‘Dallas ’:
Cross Cultural Readings of American TV, Canadian Journal of Communication ，1990，15(1), 45-66.
［4］Kelshy, K. Japan Pop!
Inside the world of Japanese
Popular Culture, The Journal of Asian Studies ，2001，60(2), 548-549.
［5］陈强，腾莺莺. 日本动漫在中国大陆传播分析. 现代传播，2006（4）：78-81.
［6］陈筑君. 中国的文化安全问题之研究. 淡江大学中国大陆研究所硕士班（文化教育组）硕士论文，2007.
［7］李丁赞，陈兆勇. 卫星电视与国族想象：以卫视中文台的日剧为观察对象，新闻学研究，1998，56：9-34.
［8］李梦霞，朱鑫亚. 观看日本动漫中小学生EPQ 个性
2010，8（5）：149-152.
［14］张志杰. 热门运动漫画的符号学观点：以《灌篮高手》为例，台北教育大学体育学系体育教学硕士班硕士论文，
2008.
（本文作者单位：华南师范大学教育信息技术学院）
出版发行研究
2012年第8期[email protected]
替代性满足：我国青少年对日本动漫出版物的解读研究
———以《海贼王》为例
●杨银娟
摘要：本文试图研究我国青少年对日本动漫出版物的解读过程，实证研究表明，
“替代性满足”是他们的主要解读模
式，青少年获得的替代性满足包括两个层面，一是梦想的激励，二是友谊与团队精神。需要警惕他们对日本认同的泛化效应，即通过日本动漫出版物逐渐增加对日本人与日本民族的了解，进而对日本与日本人产生包容、喜爱以及拜物情结。
关键词：替代性满足
日本动漫出版物
海贼王
青少年
认为中国的国家文化外部受到发达国家价值输入、文化霸权扩张、加入WTO 挑战的影响，内部则受到传统文化破坏、意识形态分歧、多元意见缺乏等因素影响。中国被卷入全球化浪潮，新兴的文化表现手法从以美国为代表的西方和日韩为代表的亚洲国家不断输入，这些流行文化渐渐融入我国青少年既有的价值观念，而这种抛弃传统文化的过程是隐蔽的、缓慢的、潜移默化的，一旦警觉到它的影响力时，它早已深深与大众结合在一起。因此，青少年的认同和意识形态是一个竞争的场域，国家不仅要与国内的宗教、种族等组织进行竞争以获得群体认同，同时要与全球化的组织进行竞争，全球化的过程令人们发展出全球认同，从而削弱了人们对国家的忠诚，并可能会降低社会的稳固程度(Cohen，2008) 。
*
一、研究问题、背景和意义
动漫出版物这一原本让人消遣娱乐的事物已逐渐融入了人们的生活，不断影响甚至改变着受众的意念、情绪和原则，其中青少年受到的影响尤甚。我国青少年接触来自各个国家和地区的动漫作品，其中日本动漫出版物的传播最为广泛。本研究旨在回答以下几个问题：驱动青少年观看日本动漫的深层动机是什么？他们的解读过程是怎样的？他们如何将动漫与自己的生活整合起来？
本文选取了日本动漫《海贼王》进行个案研究。该作品出自日本著名漫画家尾田荣一郎之手，1997年由日本综合性出版社集英社发行，漫画已出版600多集，浙江人民美术出版社将漫画翻译成中文结集出版，出版以来受到广泛欢迎。除漫画外，该故事也以动画形式呈现，星空卫二、文献回顾：日本动漫出版物的研究
1. 日本流行文化的全球化
日本的电影、音乐、动漫、游戏等数字文化产业在国际上获得了许多奖项并受到各地的欢迎。传播学者Karen
Kelsky （2001）指出，日本流行文化在欧美吸引了众多
“粉丝”，学界常采取一种批判的态度，但事实上人们主要通过音乐、动漫等流行文化形式来了解日本这一国家。与此同时，对日本流行文化的解读应当放置于日本经济起飞的历史以及日本与美国及亚洲周边国家的关系等情境中去。
“图式的竞争：我国青少年接触海外影视作品及对本国文化的认同
数字出版
栏目主持：郭
1990年代，日本电视节目与日本流行音乐大规模向
东亚国家输出。李丁赞、陈兆勇(1998)的研究发现，日剧建构出来的日本流行文化场域可视为各种日本流行文化的集合，如音乐、动漫、电视剧等构成的日本文化空间，这一流行文化场域使得受众在其中互相连结，这也解释了日剧迷何以形成对日本的文化认同。李天铎、何慧雯
介于16～28岁），访谈后被访者再推荐其周围的喜欢观看此动画片的朋友或同为动漫迷的网友，通过面谈、电话和网络共访问32人。深度访谈的问题包括促使观看此动画片的动机、吸引观看的元素、如何将动漫内容与自身生活连接起来等。此外，作者也到《海贼王》的相关论坛上搜集补充材料。
通过深度访谈发现，青少年解读《海贼王》的过程可以用心理学概念“替代性满足”来概括。替代满足通常是指人在难以摆脱的挫折和失落中寻求某种神经快感或积极联想，有意或无意地进行自我补偿。我国青少年在观看《海贼王》时获得的替代性满足包括两个层面，一是梦想的激励，二是友谊与团队精神。
第一，被访青少年以高度卷入(highinvolvement) 的方式来解读这一动漫作品，他们从中寻得了在现实中缺失的梦想，并受到这一梦想的激励，这被称为“情感激励”。被访者Wing 称：的话语就是：
“我只看到一百多集，目前最让我感动‘我的人生实在是太美好了！’这是庸医临
(2003)研究1990年代日本偶像剧在台湾流行时指出，台
湾受众在观看了日本偶像剧后，将偶像剧纳入日常生活的实践，并对日本产生了想象，包括观众对东京都市生活的想象、对日式生活方式的模仿以及对亲情观、爱情观的认可，正是这种将偶像剧纳入生活的解读方式与想象塑造了观众对日本的社会认同。
2. 日本动漫出版物的内容及影响研究
有学者曾对日本动漫在中国大陆的传播路径及内容进行了分析。陈强、腾莺莺（2006）追溯了日本动漫在中国大陆传播的路径，即1980年代至1990年代中期的官方大众传媒传播时期，1990年代末至2000年初的盗版商人掌控时期，以及始于2002年的以字幕组为代表的爱好者群体传播时期。
日本动漫出版物对大陆受众尤其是青少年群体的影响也是学者关注的对象。刘朋和刘洋（2009）认为，中国人常带着矛盾的心态看待日本动漫在中国的广泛传播，一方面，他们喜欢日本动漫的情节和人物；另一方面，他们又对日本这个民族及其相关的符号带有历史性的心理排斥。李梦霞和朱鑫亚（2009）的实证研究发现，日本动漫作品迎合了中小学生虚幻与现实的叛逆、追求个性、不愿受束缚的心理，对中小学生个性的发展具有极强的渗透作用。罗丽琳（2011）发现日本动漫内容对大学生有一定的教育作用，具体表现在人性教育、团队精神与科学精神的培育。李霄和仪建红（2011）认为，青少年与动漫人物长期接触，对人物的态度、话语、行为和穿戴进行模仿，易使青少年对角色产生认同，模糊了现实世界和动漫世界的界限，影响青少年的社会价值观。
综上所述，学者对于日本流行文化尤其是日本动漫作品在欧美尤其是亚洲的传播寄予了高度关注，日本动漫出版物对中国青少年的影响已经从认知、情感发展到价值观和行为层面。
死之前所说的话，还是在他受骗遭人暗算之前！……而现实中脆弱的我就算遇到一点的挫折都会立刻绝望，只会觉得上天和别人欠了我，我不会从我所得到的东西中去感觉生命的美好。虽然梦想终将被现实一一击碎，可我缺乏那种坚持到底的精神，路飞是这样，庸医也更是这样，因此和他相比自己渺小无比。为了他的这句话，我热泪泉涌。”
施拉姆对儿童的电视接触行为进行研究发现，人们在现实生活中的某些愿望得不到满足，就会逃向虚幻世界来寻求一种替代性满足，大众传媒正提供了这样一个幻想的世界。本文的研究发现与此观点十分吻合。Hunter 称：“这是一个看上去遥不可及的幻想世界，但在这里我们把丢失的梦想一一补齐。在这里可以看到幻想成真，在这里没有不可能的事，我好像一个孩子，面对那个梦想的国度，流着泪说：我就知道这些是存在的！即使被现实世界嘲笑和讥讽，我也不在乎。因为在这里找到了那个遗失的缺憾和那种简单纯净的快乐。”
动漫的这种激励作用不仅体现在在校学生身上，进入社会的青年对此动漫有着独特的、更为深入的理解，他们将此动漫作品视为一种社会支持(socialsupport) 的资源，动漫为他们提供了情感和心理支持，帮助他们克服压力与心理低潮的情绪。Mikan 称：
“逐渐沉沦在这个尔虞我诈
的成人世界，你会发现，这部动漫又唤回了许多失落的东西。至少，对我来说，唤回了很多。那些梦想、奋斗即使在我们长大成人走进社会以后仍然有激励的作用。你可以当这些都是童话，但作为才走入社会，生活和工作都异常
三、研究发现：替代性满足———我国青少年日本动漫出版物的解读模式
本研究采用立意抽样(purposivesampling) 的方法，先找到几名曾观看过《海贼王》100集以上的青少年（年龄
出版发行研究
2012年第8期[email protected]
艰难的人，梦想和奋斗总能给我困境中继续走下去的勇气。这点我是有深刻的心灵体验的。”
第二，除找回梦想外，被访者从此部作品中获得的满足还包括友谊与团队精神。中国曾崇尚集体主义的意识形态，但市场经济大潮的冲击导致个人主义和功利主义盛行，个人对群体的认同感削弱，人与人的关系疏离，而《海贼王》崇尚的友谊和团队精神正是人们现实生活中所缺失的。Nitan 称：
“在《海贼王》这个动漫作品中，伙
伴象征荣耀、责任和友情。团队的人都为能够拥有伙伴而感到由衷的快乐，仅仅是为了同伴的笑容，他们都能够去赌上自己的生命，这是怎样一种情感……希望人人都能看一看这部伟大的动漫，不因为它是日本制造，仅仅是因为里面蕴涵的哲理以及人类有史以来应保护的情感。”
出乎意料的是，团体精神以及其中蕴含的不期望报答的自觉自愿的利他主义在物质主义弥漫的当下对青少年有着独特的吸引力。Badaren 称：
“没有什么故事能够像
《海贼王》这样完美地诠释团队精神了。这种尊贵的友谊是非常值得我们去借鉴的，也许现实中我们做不到完全这样，但至少它可以为我们树立一个标杆……一个最完美的人也无法和一个最单纯的团队对峙，但是这个道理被我们忽视甚至抛弃已久。”
情感激励。正如费斯克(Fiske,1989)对流行文化的研究所发现的，流行文化的受众都在从事一种符号生产(semiotic
productivity) ，他们从文化工业产品的符号资源中制造与自
身的社会处境相关的意义、认同和快乐。也许仅从文化资源本身理解流行文化的意义是不够的，流行文化的意义蕴含于非精英阶层的生活，他们将文化资源植入到日常生活并从中获取新的意义。
我国青少年将日本动漫出版物视为资源整合到自己的生活，这一点可从他们对动漫作品的解读模式推断出来。
Katz &Liebes (1990)通过焦点小组等质化方法研究了以色
列的四类家庭如何解读美国电视剧《豪门恩怨》联式”
(Dallas)，
发现总的来说人们的解读方式可以分为两类，一类是“关
(referential)的解读模式，即观众在收看节目时认
为节目内容无论从社会角度还是心理角度都可应用到现实生活，例如将剧中角色、情节与自己的生活相比较；第二类是“批判式”
(critical)的解读模式，即将电视节目视
为由讯息和叙事模式建构起来的事务。本研究中被访者对《海贼王》更多的是一种“关联式”的解读模式，这也决定了这部动漫出版物对我国青少年的影响是全面而深远的。
最后一个问题回到日本文化对我国青少年意识形态的冲击与入侵问题。胡锦涛在2012年1月的《求是》杂志撰文指出，
“国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分
化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。我们要深刻认识意识形态领域斗争的严重性和复杂性，警钟长鸣、警惕长存，采取有力措施加以防范和应对”。
日本动漫尤其是以励志为主题的热血动漫成功地创造出一系列符号和神话，例如日本传统的武士道精神、自信的与众不同的英雄特质、团结互助的人性价值、胜利、友情、努力、信任、自我的迷失与团体意识等（张志杰，
四、结论和讨论
胡幸琪在2002年第14期的《文化研究月报》撰文指出：
“对日剧迷而言，日剧可以与其人生相互交会的，日剧可以指涉、干涉日剧迷的人生。与日剧的相遇是美丽的而情绪的，现实生活的无奈与挫败，可以因看日剧与写心得而得以解脱、发泄、获得鼓励。日剧也是人生的寓言，它指向了人生多变的可能性与人性的复杂，让人感动与深思。”这段话是用来描述日剧对日剧迷的功能，但同样可用来解释中国动漫迷观看日本动漫的驱动因素。
我们通过青少年对日本著名动漫出版物《海贼王》的解读研究发现，促使他们接触这一动漫作品并令他们高度卷入的主要因素是他们从中获得了替代性满足，这种满足包括找回现实缺失的梦想以及珍贵的友情和团队精神。我国青少年在观看日本动漫作品时绝不是一种被动的消费者的状态，相反，他们是主动的、有能动作用的主体，对他们而言日本动漫不是一种纯粹的、游离于生活之外的娱乐作品，他们将其当作布迪厄所称的文化资源，将之与自己的生活关联甚至整合起来，对他们而言，这一类的动漫作品成为一种“象征意义上的虚拟而真实的伙伴”以及自身的社会支持系统，帮助他们克服情绪低潮，并对他们进行
2008），我国青少年如若从现实生活中感受不到这些价值，
便会被日本动漫的虚拟世界呈现的价值观深深吸引以至于沉迷其中。不仅如此，他们还会产生一种认同的泛化现象
(generalization)，他们初始认同仅仅停留在动漫人物和动漫
情节，然而随着涵化效果的强化，会逐渐增加对日本人与日本民族的了解，进而对日本与日本人产生包容、喜爱以及拜物情结。而这一点正是值得我国的政府部门、文化产业企业、媒介素养教育者等相关人员深思、警惕并加以引导和防范的。
参考文献
［1］Cohen, J. What I watch and who I am:national pride
出版法苑
栏目主持：石
媒体转载中容易忽视的侵权行为：
表现、成因与对策
●凌福珍
摘要：著作权人享有著作权法规定的诸多权利，包括人身权和财产权。但在实践中，媒体转载作品时由于缺乏著作权意识等原因，经常陷入侵权误区。为从根本上避免和解决媒体转载中的诸多侵权问题，必须从以下三方面寻求对策：一是着力提高媒体和公众的著作权意识；二是加强对法定许可转载的管理；三是完善著作权集体管理和内部管理等制度。
关键词：著作权管理
媒体转载
著作权人
侵权
根据我国《著作权法》的规定，著作权人的著作权包括发表权、署名权、修改权、保护作品完整权、复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、摄制权、改编权、翻译权、汇编权以及获得报酬权等人身权和财产权。在实践中，媒体转载作品时由于缺乏著作权意识等原因，经常陷入侵权误区。本文根据《著作权法》、
《著作权法实施条例》等法律法规和其
他规范性文件的规定，在重点分析几种较为常见的侵权情形的基础上，提出若干避免和解决问题的对策建议。
一、媒体转载中存在的若干侵权误区
实践中，报刊之间、报刊与网站之间以及网站之间在转载作品时，经常发生侵犯他人著作权或其他相关权利的情形，有时甚至引起诉讼。其中较为典型的情形主要有以下六种：
1．报刊与网络媒体之间任意转载对方作品
报刊转载网络作品主要涉及作品的复制权和发行权。著作权人对其作品享有复制权和发行权，意味着无论是首
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（本文作者单位：华南师范大学教育信息技术学院）