小六壬大全及学习心得
个人学习心得 大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收 集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所 以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。 学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考， 这样就会深刻理解判词。 除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之 法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我 就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八 字， 等等， 能启发你的思维和对判词的研读。 水平一下子就能急剧提高。 如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据 地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟 刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小 六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正 的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首， 以赞小六壬神术： 天人巧立小六壬，大道至简非诬语。 神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！
小六壬大全
六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起 卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。 先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。
(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類 推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日 就是赤口了。
(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時 針數下去，申時就落在空亡上了。 大安 大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康 行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳 留連 留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程 失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜
速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋 官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音 赤口 赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌 六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇 小吉 小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方 行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼 空亡 空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃 失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康 大安 身不动时，属木青龙，谋事主一、五、
七．
断曰： 大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。 留连 卒未妆时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；
断曰： 留连事难成，求谋日示明，官事只宜缓，去者未回程， 失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。
速喜
人便至时，属火朱雀，凡谋事立三、六、九：
断曰： 速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻， 官事有福德，病者无祸侵，田定六畜吉，行人有信音。 赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；
断曰： 赤日主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌， 鸡犬多作怪，病者出西方，更须访咒诅，恐怕染瘟癀。 小吉 人来喜时，属木六合，凡谋事主一、五、七：
断日： 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方， 行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。 空亡 信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七：
断曰： 空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃， 失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。 附注：霍斐然老爷子在谈论《中六壬天罡掌诀》时的一段话，但是也可 以借鉴帮助我们研读六神判词（或称卦辞） 。 霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配 已尽。其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵 活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金 数作三六九，较为顺序灿然，如图列之： 木数：一五七 火数：二四八
金数：三六九 若更作：木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九 岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因 经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木 中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！ 《小六壬》中，“太安、小吉” 之木数亦为“一五七”， “速喜”之火数亦为二四八。 仍为木火中易之数列。 可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。
（转者按：此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李 淳风先生首创也。今人又有托名诸葛孔明先生所作，称之为“诸葛马前 课”者，实误也） 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起， 各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半 现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多 人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的
准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫 人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类： 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不
能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最 高层次。 小成亦不难，大成并非易事。 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本 人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过 程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并 有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同 道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒 钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰 到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人 的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证 一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23 点～1 点)； （2）丑时(1 点－3 点)；(2)寅时(3 点－5 点)；(4)卯时(5 点～7 点)； （5）辰时(7 点－9 点)(6) 巳时(9 点～11 点)；(7)午时(1l 点～13 点)；(8)未时(13 点－15 点)；(9) 申时(15 点～17 点)； （10） 酉时(17 点－19 点)； （11） 戌时(19 点～2l 点)； （12）亥时(21 点～24 点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。
(J)大安定位——食指根部； ①留连定位——食指指尖； (3)速喜定位——中指指尖； (4)赤口定位——无名指指尖； (5)小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部 掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口 ——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。
6，六神释义 (1)大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、 五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人 身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 (2)留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、 入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物 南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。 (3)速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方
，临朱雀，谋事主三，六， 九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路 上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。 (4)赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、 七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬 多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 （5）小吉 人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利 之含义。 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)， 行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。 (6)空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、 六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物 寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。 第二节推算方法 小六壬预测方法十分简单， 预测时只须提取当时的月、 时信息， 日、 按照一定的推算规则， 用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算 即知结果。 其法以大安起正月， 月上起日， 日上起时下面详解推算方法。 第一步， 先确定月份在掌诀上的起点(定位)， 以起点推算月份落点。
不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定 位上按六神次序依次往下数，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ缤扑闶 辉拢 痛?1) 大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连 一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份 落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样 按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为 止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌 诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜， 初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例 三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰 落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。 第三节变通取数法 以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、 时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、 日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何 形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔 画数
） ，或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可 能任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大 的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一闷题， 取数更为灵活方便。 经大量实践， 效果奇佳。
第四节随机取数法 在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然 性。强调第一印象、第一感觉 l ，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为 主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数 法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。 在变通取数法的 基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启 发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、脸证，逐步拓展 和突玻前两种取数法的约束和局限性。 将小六壬预测取数法作了最大限 度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限 制。取 1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个 数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指 推算这鱿更方便了取数，增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之 一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。 随机取数的方法千交万化，只要能够变成数的方法都可以来用．如 提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、 抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲随机取数法运用自 如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象， 第一念头的重 要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会 影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随 机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我 还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。
第五节实例 l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、 时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出 去还未回。 2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传 呼号 15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一 时无法偿还。 其人有些不信， 说对方在一个月前已说好， 此月底前必还。 后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在 无力偿还，后一直施延。 3 、四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天 气如何。 （因今日阴天）、
根据月、日、时推算，结果是”留连”。断： 。 明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游 玩不成。 4 、莱人求测纠纷能解决否？随机报数 77234 ．推算结果为“大安” 断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友 转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东 方青龙。林姓之人与之契合，神验。
第六节难点释疑 小六士预测法已讲解完毕，为提高大家预测的准确性和判断水平， 对重点问题还要作一番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了
详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛，我将针对一些 疑．点结合实际作一些细致具体的分析和比校，自然裕然开朗，在实际 中运用自如。要保证随机取数的准确性，关健在于取数时的第一感觉或 第一灵动反应。如用电话号码取数，我们用 7118751 这个号码，既可以 用整个号码取数，七位号码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提 取号码的后一位，二位，三位取数摘算，如 l 、51 、751 、等。有人 会说：“电话号码随机取数，既可以用整个号码，也可以提取部分号码 取数，那么其体取数时岂不是令人无从选择，犹豫不定了。按照随机取 数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码， 就用整个号码取数， 如果你的第一反应是要取号码后 3 位， 自然就用后 3 位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数 27 。按照选理，你既可以用整数 27 掐算，也可以 2 和 7 分开摘算两 次，至于如何取数，并无人为设定，也是取决于当时的瞬间反应，用 27 就掐 27 数，印象中是 2 和 7 ，就掐算两次。随手掐算就是。其他情形 类推。以上之疑点比较典型，一般在随机取数时都会碰到。相信对上两 例的分析和比较，大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。 2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例，其他类推。“大 安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时 辰（一或五、七日、十五日、十七日；一点或五、七点） 。数量一般是 一或十、百、千、万；五或五十、不百、七万；十或七十、百、千、万； 十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或 二个数字。数字的运用开始时有一定难度，但随着大量的实减，熟练后
自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。重在实践，总结，熟 能生巧。 3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法，另一是综合判断问 题。根据推算的六神结果，针对不同的事物
会有不同的解释．所以我们 在利断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据共体的情形进 行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。提高判断 的准确性，一要对六神的含义有深刻的理解，并区分比校不同事物的不 同含义，做到心领神会，二是有赖于大家平时的实践，能得到的。总结 经验， 心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利 断。切记体会深了，自然能产生直观、快速、例 l 测。朋友出差坐火车 求测有无座位。因是中途上车，特意推四月初二未时。推算结果是“空 亡”。朋友看了说：定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起， 果如所测此处空亡不能解释为无座位。 例 2 ：某人求测去四川成都办事能成否？随机写数 99864 ，掐五 次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连） ， 综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。 从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽 然有迟延，纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所 以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上， 该用则用，不用，需灵活处理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实 践总结经脸，自然运用自如。 例3 ： 十月初六 10 点 55 分， 求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。
断：目前无法拿回，不过，不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返， 过了将近一个月全部拿回。 从这个例子分析， “留连”应为拖延时间很长。 但从时间上分析 10 点 55 分很快进入午时 11 点，留连下一位是速喜。 虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间 快且喜庆。 例 4 ：朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时 推算结果为“大安”，断；明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初 五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约 好见面的） ，且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不 到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本 人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在 家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、 七，其人在家正合大安身未动之意神验。 例5 ： 朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十， 推算 结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落 地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财
之象，破财事小，弄不好还 会有是非灾祸，„赤口”加茶杯玻碎，其意自明，劝其不要开饭店，其人 并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告， 饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事 引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。 结束语
小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，并运用到 实践生活中，对大家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一 些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲述。至于预测水平要达到何种 程度，还要取决于大家不断的实践，总结经验。师搏领进门，修行在个 人。如果不去实践，既使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字 能够解决的。希望大家不断实践，必然水平提高很快。同时，小六壬预 测法也需要不断加以完善和丰富，不妨多下点功夫，必然有新的收获。 希望与大家共勉！望得此资料者珍惜之！ 六壬时课的应用与研究讨论 2002 年 6 月的一天，心潮涌动，挂念胡志 达老师的近况，立即净手、平心点燃坛香、向天祷告：天地玄黄，宇宙 洪荒日月盈仄，辰宿列张，今有粤江学子张贵，挂念浙江省龙泉市胡志 达老师近况，敬请值日星君，指点迷津，在六壬时课中显现神卦，仅此， 并致敬礼。在操作完毕，得《赤口》课卦。因而得知胡老师的“大人”（双 亲或祖屋）金神，遭七煞（杀）东方卯的势力冲犯。但胡老师本人平安， 胡老师当时处于东方贵人时空方位。 因本人功力浅， 未能从深层解读 《赤 口》卦辞。立即又用灵棋经测得一中一下，谨慎卦。再又用诸葛神数测 得《一七七》白玉蒙尘，黄金埋土，久久光辉，也须人举。向苍天谢礼 后，即日寄信给胡老师。 胡老师在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老师的雅兴，发来讨论 《六壬时课》的宝贵见解，加上我的答谢，成了一组学术研讨文稿。 学术交流 殷少卿老师文章 致张贵先生《六壬时课》讨论
《小六壬时课》确属李淳风著作，民间流传的半边掌即是此课诀。一些 后传者混名曰：诸葛马前课。笔者九零年于陕南秦岭深处，得一手抄古 本，除张贵先生所示口诀外，另有上宫掌诀合用： 子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。 丑未在留连，曰：丑未双熊入青室。 寅申在速喜，曰：寅申登程催之马。 卯酉在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。 辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。 巳亥在空亡，曰：巳亥宫中半折明。 张贵先生遥占胡志达老师壬课为月课小吉，时课赤口。起课时间为丙午 月、乙卯日，壬午时。赤口中的上宫掌诀：卯酉麻绳自缠
身。日支卯， 日干为卯出头乙，卯木去冲酉，酉为兑卦与小女，金属破口之象有关， 午（未）岁，午月，卯日，午时，全盘木火之象，火旺生焰之虑。诀中 的麻绳可视为当代电线。缠字可理解木连而生火。说明胡老师家起火的 原因： （1）电线起火， （2）卯日木生火，起于木器衣物之类。再从赤口 起月建，速喜在亥月，说明胡老师进入农历十月将一切恢复元气。赤口 中的一句：更须防诅咒，可理解为有暗中来催笑咒之嫌。 李淳风的《六壬时课》与袁天罡的《斗步天罡》有异曲同工之妙，原版 本无从考查，各类书志无载，都为民间遗留手抄本所传，其理深奥，其 法速简，少卿在临阵中，用之有准。愿与同仁交流，互补长短，共同学 习。 注：殷少卿老师为国际易经学院易学教授。
胡志达老师家宅，座北朝南。木材结构的老式街道房舍，近邻第二间烧 饼炉起火，二小时内，十三户三十间房化为灰尘。 感谢殷少卿老师盛意读“信”甲（57）殷老师的《小六壬时课讨论》文的 答谢。 我原来对 《小六壬时课》 不在意。 虽然前年， 胡志达老师在易“信” 中展示，简介。近年我在继续研究《太玄》原著，从天园、地方，到《河 图》《洛书》 、 ，从日、月、地的组合，北斗、金、木、水、火、土五星 二十八宿，有序运行，一寒一暑，两至两分，润余成岁。从汉太初历的 历数密纪，到律吕孔幽。再回头对《小六壬时课》的六组时课思考，感 到《小六壬时课》实是经过高度简化的类似《太玄》易理的快速占筮。 在多次应用中，都能快速灵验。但有一点不足的遗憾，我未能深化诠释 每项时课的课辞。例如，本次遥测胡老师近况，得赤口课，我从字面原 意得知行人，受了惊慌而无害。行人即胡老师。因为本课属金，贵人在 东方。胡老师所在的东方安全，是什么原因受惊呢？从课辞展示，冲击 西方，冲击金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的儿子，是火将 军。到此为止。是比较拢统。蒙识不清。今次经殷老师的点拨，初步解 开迷津。我深感是很可贵的。我因此又进一步琢磨《小六壬时课》的每 课的数值展示中，我在找寻、思索。例如：赤口课，“凡谋事四、七、 十。”在先天图的位置是卯、未、酉。这不是三合的卯未亥。也不是九 星飞伏的量天尺算法。我联想到律吕数值的计算，是卯位夹钟。五行的 三合是卯、未、亥。但律吕不是这一套，而是夹钟生无射。定位在戌， 这一套是律吕。至六十甲子纳音的三进数系列的深层计算。每一课都有 衍化和变换，如“大安”课、展示的数值是一五七，而五行属木，是青龙。
“小吉”
课展示的数值同是一五七、同样是属木，而将神不是青龙，而是 六合。这是六十甲子纳音的变换衍化。我再联想到《小六壬时课》是高 层的占筮。 每课的辞、 筮都是用高层深化衍算所得， 不是随意人为所作。 中国的易文化，是科学理念，西方有些精明科学家，都在研究和应用中 国的易理。德国、美国科学家在研究马克思的《资本论》中三大专题： 商品贸易，世界大市场，资本的剩余价值争夺。利益的争夺，形成阶级 矛盾阶级剥削。残酷的阶级斗争。武装夺取政权；武装捍卫和建设资本 统一市场；发展资本市场。但我们对资本的世界统一市场才开始加入世 贸。 西方科学家， 对中国易文化的有生于无， 有一就有二而成三的真理， 早就在研究马克思的《资本论》时具体运用和发挥。并将《资本论》视 为资本主义的《圣经本》 。西方科学家在研究运用易文化时，是跟随着 时代的发展； 他们不得不公认中国文化的先进。 最近有一位西方科学家， 座轮椅来中国开会，他是伯恩斯坦的学生，名叫斯蒂芬· 霍金。在中国发 表了几个学术报告，讲弦的理论；m 理论；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子 力学、相对论等，讲到宇宙中有五种互不相容的物理。相似我们的五行 相克易理文化。 中国易文化中的数字很神奇，对三、五、八有特殊意 义。翠¤ 十六次大会的三个代表理论深含玄机。回到《小六壬时课》正 题，我再次表示感谢殷老师的指点迷津，我将继续努力。在研究《太玄》 同时研究应用《小六壬时课》 ，在此向殷老师表示感谢。请继续给予指 教。
小六壬真传节选
测病法 大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重 衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。 官非法断 大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。 空亡即不妨。 马前课；是在事物未发动，未形成吉凶之前的一种测算发法。 马后课；是在吉凶定局之后，测算吉凶根源，补救不足的一种测算方 法。 马后课也叫马后炮，如在测算命运的时候可以推出已发生过的事情。 例如；运宫到留连家中的坟地移动过，且有少亡无坟。平辈兄弟中有已 过逝之人， 测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。 〈补救方法 合坟隐葬少亡人〉 占癔病法 一个大安一个留连，家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎，为 许愿未还，一个大安一个空亡，老辈女人。一个大安一个小吉，老辈男 人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛 类。空亡院内矮子。 手掌决法 1 走，2 说话，3 青龙，4 安稳坐在那，5 灾官憋气，6
六合(占大安为 青龙领路，占留连为六冲)，7 琐碎，8 官府押运，9 久克有缓，10 十拿 九准，11 破财，12 定点。其法只用日数时数，倒推逆回。此掌决与小
六壬同时起卦。 此法日数加时数从 1 开始顺行到 12。在从 12 逆行归返。 例如：阴历二十辰时测算官司 4 5 12 3 6 11 2 7 1 8 10 9
20 加时数 5 总数为 25， 按正行逆归。 为占宫。 9 久克有缓， 此官司必胜。 （归还的时候 12 接 5，8 接 1 小六壬真诀： 上增下减、阳顺阴逆 此诀得自周易玄师傅，当年西安陈鼎龙师尊从一位高人得到此诀，后陈 鼎龙之子陈大有于 2008 年传给周易玄师傅 小六壬—病名论犯法 此法用病者出生年支，在掌中 12 地支位本支上起月日。以问事的日子 为落宫，再从落宫开始。
男顺女逆一宫一字，数到所得的病位止。以所止之宫论断。 男顺起足、膝、腰、腹、手、颈、心、口、耳、鼻、眼、头。 女顺起头，眼、鼻、耳、口、心、颈、手、腹、腰、膝、足。
子宫砖石塞渠沟。 丑宫灶厨修祸招。
寅宫填了砖石土。 卯宫壁钉倒挂钩。 辰宫木石巽方上。 巳宫墙上钉为殃。 午宫东方横竹木。 未宫无碍无犯方。 申宫中庭物为犯。 酉宫水缸入地藏。 戌宫门前有射影。 亥宫墙篱祸来扬
小六壬大全及学习心得
个人学习心得 大道至简！小六壬因为简单，许多人都不珍惜，实在可惜。本人收 集这些资料，勤加练习，测事时中，技术不断提高。因为这个原因，所 以不辞辛苦，把它整理一下，奉献给大家。 学好起课以后，认真研读卦辞，结合别人的实例，再对照判词思考， 这样就会深刻理解判词。 除了把别人的实例认真研读以外，还有一个方法，这个时我的速进之 法，在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通，那么我 就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八 字， 等等， 能启发你的思维和对判词的研读。 水平一下子就能急剧提高。 如果结合少卿老师透露的上宫掌诀，再结合地支的生克刑冲合化，根据 地支的生克定六亲，运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟 刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参，不断开悟，真是感叹神术者—小 六壬！将前面积累的经验再应用在后面的案例，这样滚雪球，不断修正 的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺！特不揣才浅缀诗一首， 以赞小六壬神术： 天人巧立小六壬，大道至简非诬语。 神易无方勤参悟，数来言真惊寰宇！
小六壬大全
六壬時課純以手指節來起卦，沒有特別的道具，非常方便。遇事即刻起 卦，無事勿占，凡事只占一次，再占不驗。 先從大安上起正月，由月上起日，由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。
(一)首先照順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類 推，八月就是留連了。
(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十五日 就是赤口了。
(三)由十五日這個赤口開始計為子時，小吉就是丑時，如此類推，順時 針數下去，申時就落在空亡上了。 大安 大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康 行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳 留連 留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程 失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平 速喜
速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋 官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音 赤口 赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌 六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇 小吉 小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方 行人即便至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼 空亡 空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃 失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康 大安 身不动时，属木青龙，谋事主一、五、
七．
断曰： 大安事事昌，求谋在神方，失物去不远，宅舍保安康， 行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。 留连 卒未妆时，属水玄武，凡谋事主二、八、十；
断曰： 留连事难成，求谋日示明，官事只宜缓，去者未回程， 失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。
速喜
人便至时，属火朱雀，凡谋事立三、六、九：
断曰： 速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻， 官事有福德，病者无祸侵，田定六畜吉，行人有信音。 赤口 官事凶时，属金白虎，凡谋事主四、七、十；
断曰： 赤日主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌， 鸡犬多作怪，病者出西方，更须访咒诅，恐怕染瘟癀。 小吉 人来喜时，属木六合，凡谋事主一、五、七：
断日： 小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方， 行人立便至，交关甚是强，凡事皆和合，病者祷上苍。 空亡 信音稀时，属土勾陈，凡谋事主一、五、七：
断曰： 空亡事不长，阴人小乖张，求财无利益，行人有灾殃， 失物寻不见，官事有刑场，病人逢暗鬼，禳解保安康。 附注：霍斐然老爷子在谈论《中六壬天罡掌诀》时的一段话，但是也可 以借鉴帮助我们研读六神判词（或称卦辞） 。 霍斐然按：木数主一五七。火数主二四八，金数主三六九，其数之分配 已尽。其十位者，十一、二十、三十……百千万等数亦尽其中，但人灵 活用之。然于数序之排列似乎又当以木数作一四七，火数作二五八，金 数作三六九，较为顺序灿然，如图列之： 木数：一五七 火数：二四八
金数：三六九 若更作：木数：一四七 火数：二五八 金数：三六九 岂不条理井然，顺序通畅？何故要将木火二者之中数互易呢？必因 经验证明，以此为验。其数理之因当是火不能独存，必赖薪传。因二木 中有火数，火中有木数，得契自然之应欤！ 《小六壬》中，“太安、小吉” 之木数亦为“一五七”， “速喜”之火数亦为二四八。 仍为木火中易之数列。 可知非为随意排列以求整齐尽一，实乃应用经验总结也。
（转者按：此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”，实为李 淳风先生首创也。今人又有托名诸葛孔明先生所作，称之为“诸葛马前 课”者，实误也） 中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起， 各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半 现，逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多 人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的
准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫 人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类： 正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不
能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最 高层次。 小成亦不难，大成并非易事。 另一类推算方法比较简单，但十分实用快速准确性亦令人信服。本 人传授的就是其中的一种：小六壬预测法；这是我在前几年修真访道过 程中遇一道人所教。后经大量实践，进一步加以补充，丰富和完善，并 有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册，奉献给各位同 道。其法无需借助任何工具，资料，预测时随手取数。掐指一算，几秒 钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰 到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。大量的实践验证，其惊人 的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证 一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、时辰：用十二支表示：(1)子时(23 点～1 点)； （2）丑时(1 点－3 点)；(2)寅时(3 点－5 点)；(4)卯时(5 点～7 点)； （5）辰时(7 点－9 点)(6) 巳时(9 点～11 点)；(7)午时(1l 点～13 点)；(8)未时(13 点－15 点)；(9) 申时(15 点～17 点)； （10） 酉时(17 点－19 点)； （11） 戌时(19 点～2l 点)； （12）亥时(21 点～24 点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。
(J)大安定位——食指根部； ①留连定位——食指指尖； (3)速喜定位——中指指尖； (4)赤口定位——无名指指尖； (5)小吉定位——无名指根部； （6）空亡定位——中指根部 掐算顺序按（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）赤口 ——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。
6，六神释义 (1)大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、 五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人 身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 (2)留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、 入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物 南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。 (3)速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方
，临朱雀，谋事主三，六， 九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路 上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。 (4)赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、 七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬 多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 （5）小吉 人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利 之含义。 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)， 行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。 (6)空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、 六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物 寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。 第二节推算方法 小六壬预测方法十分简单， 预测时只须提取当时的月、 时信息， 日、 按照一定的推算规则， 用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算 即知结果。 其法以大安起正月， 月上起日， 日上起时下面详解推算方法。 第一步， 先确定月份在掌诀上的起点(定位)， 以起点推算月份落点。
不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定 位上按六神次序依次往下数，直至角蟛庠路菸 埂Ｈ缤扑闶 辉拢 痛?1) 大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连 一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份 落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样 按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为 止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌 诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜， 初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例 三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰 落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。 第三节变通取数法 以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解，月、日、 时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、 日、时进行预测，效果是一样的。取数的方法千变万化，可以不拘任何 形式。如任意写（报）三个数字，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔 画数
） ，或随机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可 能任意设计，想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大 的局限性，如同一时辰多人同时求例，月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一闷题， 取数更为灵活方便。 经大量实践， 效果奇佳。
第四节随机取数法 在中华众多预测法中，都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然 性。强调第一印象、第一感觉 l ，甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为 主，人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数 法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。 在变通取数法的 基础上，进一步领悟，并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启 发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、脸证，逐步拓展 和突玻前两种取数法的约束和局限性。 将小六壬预测取数法作了最大限 度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限 制。取 1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个 数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指 推算这鱿更方便了取数，增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之 一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。 随机取数的方法千交万化，只要能够变成数的方法都可以来用．如 提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、 抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，随心所欲随机取数法运用自 如的关键在于求测时信息提取的灵动性二强调第一印象， 第一念头的重 要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会 影响预测的准确性、取数时会无所适从。如果大家领悟了这个道理，随 机取数就能做到运用自如。为加深大家对这方面的深刻理解和领悟，我 还将在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。
第五节实例 l 、八月初十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据月、日、 时推算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出 去还未回。 2 、某人求测明日讨债顺利否。因其腰间别着传呼机，遂让其报传 呼号 15138 。掐算结果是“留连”。告之：明日讨债不成，必要拖延，一 时无法偿还。 其人有些不信， 说对方在一个月前已说好， 此月底前必还。 后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其它原因变化，实在 无力偿还，后一直施延。 3 、四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天 气如何。 （因今日阴天）、
根据月、日、时推算，结果是”留连”。断： 。 明日有雨。因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游 玩不成。 4 、莱人求测纠纷能解决否？随机报数 77234 ．推算结果为“大安” 断：纠纷能顺利解决，不必着息，有贵人带助。果如所测，其人的朋友 转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木，东 方青龙。林姓之人与之契合，神验。
第六节难点释疑 小六士预测法已讲解完毕，为提高大家预测的准确性和判断水平， 对重点问题还要作一番彻底分析。l 、关于随机取数。我在前面已作了
详细说明。为了能让大家彻底领悟随机取数法的真谛，我将针对一些 疑．点结合实际作一些细致具体的分析和比校，自然裕然开朗，在实际 中运用自如。要保证随机取数的准确性，关健在于取数时的第一感觉或 第一灵动反应。如用电话号码取数，我们用 7118751 这个号码，既可以 用整个号码取数，七位号码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提 取号码的后一位，二位，三位取数摘算，如 l 、51 、751 、等。有人 会说：“电话号码随机取数，既可以用整个号码，也可以提取部分号码 取数，那么其体取数时岂不是令人无从选择，犹豫不定了。按照随机取 数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码， 就用整个号码取数， 如果你的第一反应是要取号码后 3 位， 自然就用后 3 位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数 27 。按照选理，你既可以用整数 27 掐算，也可以 2 和 7 分开摘算两 次，至于如何取数，并无人为设定，也是取决于当时的瞬间反应，用 27 就掐 27 数，印象中是 2 和 7 ，就掐算两次。随手掐算就是。其他情形 类推。以上之疑点比较典型，一般在随机取数时都会碰到。相信对上两 例的分析和比较，大家都能深刻领悟随机取数法的灵魂之所在。 2 、关于六神中有关数的运用。下面以大安为例，其他类推。“大 安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时 辰（一或五、七日、十五日、十七日；一点或五、七点） 。数量一般是 一或十、百、千、万；五或五十、不百、七万；十或七十、百、千、万； 十五或一百五、七况五十七或五百七、千、万。结果不会少于其中一或 二个数字。数字的运用开始时有一定难度，但随着大量的实减，熟练后
自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。重在实践，总结，熟 能生巧。 3 、小六壬预测的两个关健一个是随机取数法，另一是综合判断问 题。根据推算的六神结果，针对不同的事物
会有不同的解释．所以我们 在利断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据共体的情形进 行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。提高判断 的准确性，一要对六神的含义有深刻的理解，并区分比校不同事物的不 同含义，做到心领神会，二是有赖于大家平时的实践，能得到的。总结 经验， 心得和灵感不是靠书面上的解释就大家运用实践多了灵感般的利 断。切记体会深了，自然能产生直观、快速、例 l 测。朋友出差坐火车 求测有无座位。因是中途上车，特意推四月初二未时。推算结果是“空 亡”。朋友看了说：定无座位。我说“上车定有座位”后朋友回来谈起， 果如所测此处空亡不能解释为无座位。 例 2 ：某人求测去四川成都办事能成否？随机写数 99864 ，掐五 次落位“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金方水（留连） ， 综合判断事情能办成。日后相遇一问果如所断为事情办成，果如所测。 从“留连”之含义（成都西方属金）生北．但并非一帆风顺，有“留连”虽 然有迟延，纠缠之义，但并非凡事都无法成功结果有很大的伸缩性，所 以具体事物要综合判断，灵活处理。同时，关于方位问题，并非都用上， 该用则用，不用，需灵活处理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实 践总结经脸，自然运用自如。 例3 ： 十月初六 10 点 55 分， 求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。
断：目前无法拿回，不过，不久既可全部归还。几次去催讨均无功而返， 过了将近一个月全部拿回。 从这个例子分析， “留连”应为拖延时间很长。 但从时间上分析 10 点 55 分很快进入午时 11 点，留连下一位是速喜。 虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间 快且喜庆。 例 4 ：朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据月、日、时 推算结果为“大安”，断；明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初 五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约 好见面的） ，且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不 到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本 人家里，下车一看时问差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在 家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安”，谋事主一、五、 七，其人在家正合大安身未动之意神验。 例5 ： 朋友介绍某人求测开饭店吉利否？随机抽扑克牌为十， 推算 结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落 地，碎了，不吉之象。水为财，流走有破财
之象，破财事小，弄不好还 会有是非灾祸，„赤口”加茶杯玻碎，其意自明，劝其不要开饭店，其人 并未有所表示。过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告， 饭店开张后生意冷清，各种资用投入不少。后在某天因与客人结帐之事 引起争端，被人报复，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。 结束语
小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，并运用到 实践生活中，对大家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一 些不必要的损失。方法和诀窍我已详细讲述。至于预测水平要达到何种 程度，还要取决于大家不断的实践，总结经验。师搏领进门，修行在个 人。如果不去实践，既使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字 能够解决的。希望大家不断实践，必然水平提高很快。同时，小六壬预 测法也需要不断加以完善和丰富，不妨多下点功夫，必然有新的收获。 希望与大家共勉！望得此资料者珍惜之！ 六壬时课的应用与研究讨论 2002 年 6 月的一天，心潮涌动，挂念胡志 达老师的近况，立即净手、平心点燃坛香、向天祷告：天地玄黄，宇宙 洪荒日月盈仄，辰宿列张，今有粤江学子张贵，挂念浙江省龙泉市胡志 达老师近况，敬请值日星君，指点迷津，在六壬时课中显现神卦，仅此， 并致敬礼。在操作完毕，得《赤口》课卦。因而得知胡老师的“大人”（双 亲或祖屋）金神，遭七煞（杀）东方卯的势力冲犯。但胡老师本人平安， 胡老师当时处于东方贵人时空方位。 因本人功力浅， 未能从深层解读 《赤 口》卦辞。立即又用灵棋经测得一中一下，谨慎卦。再又用诸葛神数测 得《一七七》白玉蒙尘，黄金埋土，久久光辉，也须人举。向苍天谢礼 后，即日寄信给胡老师。 胡老师在他的《易信》中表露了此事，引起少卿老师的雅兴，发来讨论 《六壬时课》的宝贵见解，加上我的答谢，成了一组学术研讨文稿。 学术交流 殷少卿老师文章 致张贵先生《六壬时课》讨论
《小六壬时课》确属李淳风著作，民间流传的半边掌即是此课诀。一些 后传者混名曰：诸葛马前课。笔者九零年于陕南秦岭深处，得一手抄古 本，除张贵先生所示口诀外，另有上宫掌诀合用： 子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。 丑未在留连，曰：丑未双熊入青室。 寅申在速喜，曰：寅申登程催之马。 卯酉在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。 辰戌在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。 巳亥在空亡，曰：巳亥宫中半折明。 张贵先生遥占胡志达老师壬课为月课小吉，时课赤口。起课时间为丙午 月、乙卯日，壬午时。赤口中的上宫掌诀：卯酉麻绳自缠
身。日支卯， 日干为卯出头乙，卯木去冲酉，酉为兑卦与小女，金属破口之象有关， 午（未）岁，午月，卯日，午时，全盘木火之象，火旺生焰之虑。诀中 的麻绳可视为当代电线。缠字可理解木连而生火。说明胡老师家起火的 原因： （1）电线起火， （2）卯日木生火，起于木器衣物之类。再从赤口 起月建，速喜在亥月，说明胡老师进入农历十月将一切恢复元气。赤口 中的一句：更须防诅咒，可理解为有暗中来催笑咒之嫌。 李淳风的《六壬时课》与袁天罡的《斗步天罡》有异曲同工之妙，原版 本无从考查，各类书志无载，都为民间遗留手抄本所传，其理深奥，其 法速简，少卿在临阵中，用之有准。愿与同仁交流，互补长短，共同学 习。 注：殷少卿老师为国际易经学院易学教授。
胡志达老师家宅，座北朝南。木材结构的老式街道房舍，近邻第二间烧 饼炉起火，二小时内，十三户三十间房化为灰尘。 感谢殷少卿老师盛意读“信”甲（57）殷老师的《小六壬时课讨论》文的 答谢。 我原来对 《小六壬时课》 不在意。 虽然前年， 胡志达老师在易“信” 中展示，简介。近年我在继续研究《太玄》原著，从天园、地方，到《河 图》《洛书》 、 ，从日、月、地的组合，北斗、金、木、水、火、土五星 二十八宿，有序运行，一寒一暑，两至两分，润余成岁。从汉太初历的 历数密纪，到律吕孔幽。再回头对《小六壬时课》的六组时课思考，感 到《小六壬时课》实是经过高度简化的类似《太玄》易理的快速占筮。 在多次应用中，都能快速灵验。但有一点不足的遗憾，我未能深化诠释 每项时课的课辞。例如，本次遥测胡老师近况，得赤口课，我从字面原 意得知行人，受了惊慌而无害。行人即胡老师。因为本课属金，贵人在 东方。胡老师所在的东方安全，是什么原因受惊呢？从课辞展示，冲击 西方，冲击金神，而能向金神叫板的，就是丙丁祝融卯的儿子，是火将 军。到此为止。是比较拢统。蒙识不清。今次经殷老师的点拨，初步解 开迷津。我深感是很可贵的。我因此又进一步琢磨《小六壬时课》的每 课的数值展示中，我在找寻、思索。例如：赤口课，“凡谋事四、七、 十。”在先天图的位置是卯、未、酉。这不是三合的卯未亥。也不是九 星飞伏的量天尺算法。我联想到律吕数值的计算，是卯位夹钟。五行的 三合是卯、未、亥。但律吕不是这一套，而是夹钟生无射。定位在戌， 这一套是律吕。至六十甲子纳音的三进数系列的深层计算。每一课都有 衍化和变换，如“大安”课、展示的数值是一五七，而五行属木，是青龙。
“小吉”
课展示的数值同是一五七、同样是属木，而将神不是青龙，而是 六合。这是六十甲子纳音的变换衍化。我再联想到《小六壬时课》是高 层的占筮。 每课的辞、 筮都是用高层深化衍算所得， 不是随意人为所作。 中国的易文化，是科学理念，西方有些精明科学家，都在研究和应用中 国的易理。德国、美国科学家在研究马克思的《资本论》中三大专题： 商品贸易，世界大市场，资本的剩余价值争夺。利益的争夺，形成阶级 矛盾阶级剥削。残酷的阶级斗争。武装夺取政权；武装捍卫和建设资本 统一市场；发展资本市场。但我们对资本的世界统一市场才开始加入世 贸。 西方科学家， 对中国易文化的有生于无， 有一就有二而成三的真理， 早就在研究马克思的《资本论》时具体运用和发挥。并将《资本论》视 为资本主义的《圣经本》 。西方科学家在研究运用易文化时，是跟随着 时代的发展； 他们不得不公认中国文化的先进。 最近有一位西方科学家， 座轮椅来中国开会，他是伯恩斯坦的学生，名叫斯蒂芬· 霍金。在中国发 表了几个学术报告，讲弦的理论；m 理论；膜的奇妙；宇宙黑洞和量子 力学、相对论等，讲到宇宙中有五种互不相容的物理。相似我们的五行 相克易理文化。 中国易文化中的数字很神奇，对三、五、八有特殊意 义。翠¤ 十六次大会的三个代表理论深含玄机。回到《小六壬时课》正 题，我再次表示感谢殷老师的指点迷津，我将继续努力。在研究《太玄》 同时研究应用《小六壬时课》 ，在此向殷老师表示感谢。请继续给予指 教。
小六壬真传节选
测病法 大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重 衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。 官非法断 大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。 空亡即不妨。 马前课；是在事物未发动，未形成吉凶之前的一种测算发法。 马后课；是在吉凶定局之后，测算吉凶根源，补救不足的一种测算方 法。 马后课也叫马后炮，如在测算命运的时候可以推出已发生过的事情。 例如；运宫到留连家中的坟地移动过，且有少亡无坟。平辈兄弟中有已 过逝之人， 测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。 〈补救方法 合坟隐葬少亡人〉 占癔病法 一个大安一个留连，家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎，为 许愿未还，一个大安一个空亡，老辈女人。一个大安一个小吉，老辈男 人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛 类。空亡院内矮子。 手掌决法 1 走，2 说话，3 青龙，4 安稳坐在那，5 灾官憋气，6
六合(占大安为 青龙领路，占留连为六冲)，7 琐碎，8 官府押运，9 久克有缓，10 十拿 九准，11 破财，12 定点。其法只用日数时数，倒推逆回。此掌决与小
六壬同时起卦。 此法日数加时数从 1 开始顺行到 12。在从 12 逆行归返。 例如：阴历二十辰时测算官司 4 5 12 3 6 11 2 7 1 8 10 9
20 加时数 5 总数为 25， 按正行逆归。 为占宫。 9 久克有缓， 此官司必胜。 （归还的时候 12 接 5，8 接 1 小六壬真诀： 上增下减、阳顺阴逆 此诀得自周易玄师傅，当年西安陈鼎龙师尊从一位高人得到此诀，后陈 鼎龙之子陈大有于 2008 年传给周易玄师傅 小六壬—病名论犯法 此法用病者出生年支，在掌中 12 地支位本支上起月日。以问事的日子 为落宫，再从落宫开始。
男顺女逆一宫一字，数到所得的病位止。以所止之宫论断。 男顺起足、膝、腰、腹、手、颈、心、口、耳、鼻、眼、头。 女顺起头，眼、鼻、耳、口、心、颈、手、腹、腰、膝、足。
子宫砖石塞渠沟。 丑宫灶厨修祸招。
寅宫填了砖石土。 卯宫壁钉倒挂钩。 辰宫木石巽方上。 巳宫墙上钉为殃。 午宫东方横竹木。 未宫无碍无犯方。 申宫中庭物为犯。 酉宫水缸入地藏。 戌宫门前有射影。 亥宫墙篱祸来扬