关于孝的名言警句

关于孝的名言警句

母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！--（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。--（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。--（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。--高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。--（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。--（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。--（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 --（前苏联） 马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。--（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。--鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。--富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。--罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。--罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！--马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。--所罗门

孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。"--《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

长幼有序。--孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

无父无君，是禽兽也。--孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。--司马迁

事亲以敬，美过三牲。--挚虞

父子不信，则家道不睦。--武则天

谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊

内睦者，家道昌。--林逋

慈孝之心，人皆有之。--苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。--李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋

孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。"--《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

长幼有序。--孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

无父无君，是禽兽也。--孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

父母即使不慈，也不应成为自己不尽孝的理由。因为父母给予生命并将自己抚育成人，这个恩德太大，做儿女的用任何方法都是无法回报的。但是父母身上可能会有缺点，作为儿女也应该感父母养育之恩而加以包容，不可以以此作为自己不孝的理由，这是功利观，而非道义观。人伦之道的关键是先尽自己一方的责任，而不能以他人尽责与否作为我们是否尽责的前提条件。我们与人相处要记住一个原则，“不管别人对不对，自己一定要做对”，无论是父母还是身边所有的人，纵使他们用不对的态度对我，我依然要用对的态度去面对他们，不然我也是跟他一般见识了，根本没有资格去说别人的错。以怨报怨，结果会得造成更加严重的对立矛盾。我们要相信“精诚所至，金石为开”，这样才能上演人生一出一出的好戏。

有人抱怨说：父母怎么管我这么多？实在是因为你不能让父母放心啊！假如你知道照顾好自己的身体，生活起居饮食有规律，进而让自己更懂事，这样父母就放心了。现在不健康的网络、影视、杂志媒体太发达，人与人之间交流很频繁，假如你没有判断力，又没有理智，就会受到邪恶思想的污染而堕落。到时候不但父母家人蒙羞，甚至连下一代也有可能蒙羞，这是大不孝，所以从小就要学会自尊自爱，保持身心的清净健康很重要。

关于孝的名言警句

母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。--费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。--（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！--（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。--（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。--（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。--（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。--高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。--（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。--（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。--（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 --（前苏联） 马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。--（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。--鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。--富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。--（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。--罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。--罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！--马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。--所罗门

孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。"--《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

长幼有序。--孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

无父无君，是禽兽也。--孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。--荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。--司马迁

事亲以敬，美过三牲。--挚虞

父子不信，则家道不睦。--武则天

谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊

内睦者，家道昌。--林逋

慈孝之心，人皆有之。--苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。--李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋

孝子之养也，乐其心，不违其志。--《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。--《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

孟武伯问孝，子曰："父母惟其疾之忧。"--《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

长幼有序。--孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。--孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。--孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

无父无君，是禽兽也。--孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。--庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。--庄子

父母即使不慈，也不应成为自己不尽孝的理由。因为父母给予生命并将自己抚育成人，这个恩德太大，做儿女的用任何方法都是无法回报的。但是父母身上可能会有缺点，作为儿女也应该感父母养育之恩而加以包容，不可以以此作为自己不孝的理由，这是功利观，而非道义观。人伦之道的关键是先尽自己一方的责任，而不能以他人尽责与否作为我们是否尽责的前提条件。我们与人相处要记住一个原则，“不管别人对不对，自己一定要做对”，无论是父母还是身边所有的人，纵使他们用不对的态度对我，我依然要用对的态度去面对他们，不然我也是跟他一般见识了，根本没有资格去说别人的错。以怨报怨，结果会得造成更加严重的对立矛盾。我们要相信“精诚所至，金石为开”，这样才能上演人生一出一出的好戏。

有人抱怨说：父母怎么管我这么多？实在是因为你不能让父母放心啊！假如你知道照顾好自己的身体，生活起居饮食有规律，进而让自己更懂事，这样父母就放心了。现在不健康的网络、影视、杂志媒体太发达，人与人之间交流很频繁，假如你没有判断力，又没有理智，就会受到邪恶思想的污染而堕落。到时候不但父母家人蒙羞，甚至连下一代也有可能蒙羞，这是大不孝，所以从小就要学会自尊自爱，保持身心的清净健康很重要。