诸葛亮的自我包装
——浅析三顾茅庐的前因
大家都知道三顾茅庐这一段佳话，都知道刘备为了请诸葛亮出山不惜屈尊去南阳，但大家往往忽略了刘备为什么三顾茅庐请诸葛亮而不放弃，为什么刘备去请的是“卧龙”诸葛亮而不是“凤雏”庞统。我这篇文章就是想浅析一下三顾茅庐的原因。
大家都还记得徐庶在进曹营前推荐了诸葛亮，还记得司马徽夸赞诸葛亮为“惟孔明独观大略”………这些可以说都是诸葛亮的自我包装，当然这种自我包装是有真才实学作为支撑的，而不是以次充好的欺骗。我觉得正是因为自我包装，诸葛亮才能这么顺利的当上军师。提到自我包装，就不得不提襄阳，因为诸葛亮就是在襄阳城开始自我包装之路的。
那时候，诸葛亮颠沛流离来到襄阳，在刘表的安排下，顺利的进入了景升学堂。在景升学堂中，诸葛亮就已经开始为自己的将来铺路，因为诸葛亮深知人脉的重要性。尽管没有在学堂中学到了更多的知识，因为学堂老师所讲的书大部分诸葛亮都已经读过了，但在景升学堂中结交了博陵崔州平，颍川石广元，徐元直，汝南孟公威等好友，认识了黄承彦等老师。就像上文曾提到的那样，这些都对诸葛亮以后的发展起到了很重要的作用。
当然随着诸葛亮在景升学堂的学习，他逐渐觉得在景升学堂学不到什么东西了，就决定退学，专心自己渴望学习的，我觉得比尔·盖茨的退学与诸葛亮有着异曲同工之妙。当然，诸葛亮的退学决定一出，就引发了极大的关注，因为景升学堂是当时襄阳的“著名学府”，从“著名学府”退学当然会引起极大的关注。也许这是诸葛亮制造的噱头，也许这只是单纯的退学，也许这两者兼而有之，不管怎样，我觉得这样做的结果就相当于做了一个自我包装。为了让别人关注自己，从而完成自己心中的抱负，自我包装也无可厚非。当然这只是诸葛亮进行的自我包装中的一步。
当然诸葛亮退学后也没有闲着，在躬耕陇亩时，诸葛亮自比“管仲、乐毅”，一直期待着“齐桓公”、“燕昭王”一样的人物。我觉得诸葛亮泛交友、广拜师也是为了当明君出现时，能早点发现自己。。
诸葛亮虽然在襄阳郊外躬耕陇亩，但也没忘记拜访名师，黄承彦，司马徽，庞德公等人都非常赏识诸葛亮+上一段没闲着后。不仅如此，在司马徽和黄承彦的撮合下，诸葛亮与黄承彦之女黄月英结为夫妻，这次婚姻对诸葛亮以后的发展也起到了很大的作用。当然与被称为“黄丑丫“的黄月英结婚也造成了很大的舆论轰动，使得诸葛亮的名气进一步提升，这也是诸葛亮自我包装中的一步。
当然名气不是别人任用你的关键，你还需要让领导知道你有真才实学。自荐是一种很不错的方法，但自荐如庞统，又得到了多大的官职呢？就是因为自荐与名人推荐是有着天壤之别的。庞统投靠刘备时，虽有孔明，子敬之荐书，却不想将荐书拿给刘皇叔看，只答“闻皇叔招贤纳士，特来相投”，所以只被分到耒阳一个百里小县当“县宰”，郁闷得庞统终日饮酒为乐。
而诸葛亮与庞统不同，诸葛亮有名士推荐。既有诸葛亮老师司马徽对刘备称赞诸葛亮为“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，也有四位好友——
徐庶、石韬、孟建、崔钧在恰当的时候向刘备推荐诸葛亮，才让刘备的对诸葛亮有所了解，从而让刘备三顾茅庐而不放弃，至此诸葛亮的抱负也实现了一半已经成为一名可以指挥千军万马的军师，虽然后来未完成统一大业，但也是鞠躬尽瘁，死而后已。
前文所讲的各个环节可谓是环环相扣，如果诸葛亮没有完成其中任意一环，三顾茅庐的典故也就不会发生。诸葛亮这套自我包装的方法，估计从过去到现在都会有人在用，可谓是才子完成心中抱负的模式。
虽然诸葛亮在南阳是当隐士，但他其实是无隐士之心，因为真的隐士会让别人找到他的踪迹吗？正如老子出函谷关，只留下了《道德经》，又有几人知道他的踪迹，这才是真隐士，而像诸葛亮这类的人，虽有隐士之形，却无隐士之心，要不然找个深山老林不就可以当一个彻彻底底的隐士了吗？也许这种隐只是一个噱头，但这或许也是一种无奈，正所谓“千里马常有，而伯乐不常有”，没有伯乐，千里马也没有用武之地呀！当然诸葛亮的包装之路也是顺利的，因为有人赏识，虽然有“托关系”之嫌，但有才，特殊一些又有何不可呢？
诸葛亮的自我包装
——浅析三顾茅庐的前因
大家都知道三顾茅庐这一段佳话，都知道刘备为了请诸葛亮出山不惜屈尊去南阳，但大家往往忽略了刘备为什么三顾茅庐请诸葛亮而不放弃，为什么刘备去请的是“卧龙”诸葛亮而不是“凤雏”庞统。我这篇文章就是想浅析一下三顾茅庐的原因。
大家都还记得徐庶在进曹营前推荐了诸葛亮，还记得司马徽夸赞诸葛亮为“惟孔明独观大略”………这些可以说都是诸葛亮的自我包装，当然这种自我包装是有真才实学作为支撑的，而不是以次充好的欺骗。我觉得正是因为自我包装，诸葛亮才能这么顺利的当上军师。提到自我包装，就不得不提襄阳，因为诸葛亮就是在襄阳城开始自我包装之路的。
那时候，诸葛亮颠沛流离来到襄阳，在刘表的安排下，顺利的进入了景升学堂。在景升学堂中，诸葛亮就已经开始为自己的将来铺路，因为诸葛亮深知人脉的重要性。尽管没有在学堂中学到了更多的知识，因为学堂老师所讲的书大部分诸葛亮都已经读过了，但在景升学堂中结交了博陵崔州平，颍川石广元，徐元直，汝南孟公威等好友，认识了黄承彦等老师。就像上文曾提到的那样，这些都对诸葛亮以后的发展起到了很重要的作用。
当然随着诸葛亮在景升学堂的学习，他逐渐觉得在景升学堂学不到什么东西了，就决定退学，专心自己渴望学习的，我觉得比尔·盖茨的退学与诸葛亮有着异曲同工之妙。当然，诸葛亮的退学决定一出，就引发了极大的关注，因为景升学堂是当时襄阳的“著名学府”，从“著名学府”退学当然会引起极大的关注。也许这是诸葛亮制造的噱头，也许这只是单纯的退学，也许这两者兼而有之，不管怎样，我觉得这样做的结果就相当于做了一个自我包装。为了让别人关注自己，从而完成自己心中的抱负，自我包装也无可厚非。当然这只是诸葛亮进行的自我包装中的一步。
当然诸葛亮退学后也没有闲着，在躬耕陇亩时，诸葛亮自比“管仲、乐毅”，一直期待着“齐桓公”、“燕昭王”一样的人物。我觉得诸葛亮泛交友、广拜师也是为了当明君出现时，能早点发现自己。。
诸葛亮虽然在襄阳郊外躬耕陇亩，但也没忘记拜访名师，黄承彦，司马徽，庞德公等人都非常赏识诸葛亮+上一段没闲着后。不仅如此，在司马徽和黄承彦的撮合下，诸葛亮与黄承彦之女黄月英结为夫妻，这次婚姻对诸葛亮以后的发展也起到了很大的作用。当然与被称为“黄丑丫“的黄月英结婚也造成了很大的舆论轰动，使得诸葛亮的名气进一步提升，这也是诸葛亮自我包装中的一步。
当然名气不是别人任用你的关键，你还需要让领导知道你有真才实学。自荐是一种很不错的方法，但自荐如庞统，又得到了多大的官职呢？就是因为自荐与名人推荐是有着天壤之别的。庞统投靠刘备时，虽有孔明，子敬之荐书，却不想将荐书拿给刘皇叔看，只答“闻皇叔招贤纳士，特来相投”，所以只被分到耒阳一个百里小县当“县宰”，郁闷得庞统终日饮酒为乐。
而诸葛亮与庞统不同，诸葛亮有名士推荐。既有诸葛亮老师司马徽对刘备称赞诸葛亮为“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，也有四位好友——
徐庶、石韬、孟建、崔钧在恰当的时候向刘备推荐诸葛亮，才让刘备的对诸葛亮有所了解，从而让刘备三顾茅庐而不放弃，至此诸葛亮的抱负也实现了一半已经成为一名可以指挥千军万马的军师，虽然后来未完成统一大业，但也是鞠躬尽瘁，死而后已。
前文所讲的各个环节可谓是环环相扣，如果诸葛亮没有完成其中任意一环，三顾茅庐的典故也就不会发生。诸葛亮这套自我包装的方法，估计从过去到现在都会有人在用，可谓是才子完成心中抱负的模式。
虽然诸葛亮在南阳是当隐士，但他其实是无隐士之心，因为真的隐士会让别人找到他的踪迹吗？正如老子出函谷关，只留下了《道德经》，又有几人知道他的踪迹，这才是真隐士，而像诸葛亮这类的人，虽有隐士之形，却无隐士之心，要不然找个深山老林不就可以当一个彻彻底底的隐士了吗？也许这种隐只是一个噱头，但这或许也是一种无奈，正所谓“千里马常有，而伯乐不常有”，没有伯乐，千里马也没有用武之地呀！当然诸葛亮的包装之路也是顺利的，因为有人赏识，虽然有“托关系”之嫌，但有才，特殊一些又有何不可呢？