[2012·海南卷] 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A ．民本思想 B ．仁政思想 C ．礼法并重 D ．礼治为先
[2012·山东卷] 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A ．儒家 B ．道家 C ．墨家 D ．法家
[2012·浙江卷] 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A ．①③ B ．②④ C ．①②④ D ．①③④
[2012·北京卷] 下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是( )
A ．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
B ．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C ．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D ．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
[2012·海南卷] 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时( )
A ．佛教传入颠覆了传统观念 B ．儒家伦理不为社会所重视
C ．佛教急于融入本土文化 D ．佛教与儒家伦理抵触
[2012·海南卷] 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A ．“仁”与万物生成的关系 B ．孟子的仁政思想
C ．阴阳互相依存的关系 D ．道家顺应自然的思想
[2012·课标全国卷] 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民) 之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )
A ．重申传统的“四民”秩序 B ．主张重新整合社会阶层
C ．关注的核心问题是百姓生计 D ．阐发的根本问题是正心诚意
[2012·全国卷] 秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的( )
A ．工作器具 B ．工作内容 C ．工作职责 D ．工作性质
[2012·全国卷] 王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了( )
A ．元代文学不为后世所重视 B ．厚古薄今的观念影响深刻
C ．士大夫对市民文化的排斥 D ．八股取士抑制新文学形式
[2012·江苏卷] “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰„山歌‟，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇) 之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
A ．《诗经》 B ．楚辞 C ．汉赋 D ．唐诗
[2012·课标全国卷] 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( )
A ．对僧人爱恨交加的社会心态 B ．民间思想借助戏剧广泛传播
C ．中国文化的地域性特色浓厚 D ．市民阶层的价值取向
[2012·山东卷] 下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是( ) ○国家官僚队伍迅速扩大，文人阶层膨胀
○经济管理机构明显增多 ○印刷技术促进了教育的发展
○分割职权使军事将领们失去了主动性
A ．汉朝 B ．唐朝 C ．宋朝 D ．元朝
[2012·浙江卷] 某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是( )
A ．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B
．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C ．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D ．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
[2012·福建卷] 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是( )
A ．甲骨 B ．丝帛 C ．竹木简 D ．石碑
[2012·安徽卷] 2010年发行的首套宣纸材质邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美集合，
彰显了宣纸“纸寿千年，墨润万变”的独特魅力。下图中属于该套邮票的是( )
（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
A ．反对儒家的正统思想 B ．倡导只为下下人说
C ．批判地发展传统儒学 D ．抨击君主专制制度
（2010年江苏卷历史5）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
A ．朱熹 B ．李贽 C ．陆九渊 D ．黄宗羲
（2009海南历史4）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎 ”此处所谓“周政”，主要是指周代
A ．分封制度 B ．井田制度 C ．宗法制度 D ．礼乐制度
[2012·浙江卷] 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
(2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。
[答案] (1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。
(2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注意实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
(3)康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论，成为维新派的理论武器。
[解析] 第(1)问主要结合所学内容，归纳概括即可，注意回答要精炼。第(2)问主要根据材料进行归纳，不要脱离材料而直接回答课本所学知识，这样容易造成所答非所问的状况。第(3)问比较简单，前面围绕康有为来归纳即可，后面结合所学，概括严复的成就即可。
[2012·天津卷] 阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
[答案] (1)实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。
(2)强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)多元性(兼收并蓄) 。
唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
(4)思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
[解析] 第(1)问，第一小问的“三种主张”，联系所学知识，解读材料信息即可；第二小问“出现的政治经济背景”要宏观和微观相结合，先从宏观上概括出春秋战国时期是政治经济的大变动时期，然后再具体回答政治上和经济上分别的背景。第(2)问，第一小问董仲舒的“思想特征”要求从材料信息中概括出来。材料的第一层，容易概括出“强调大一统”的结论；材料的第二层，分别表明董仲舒吸收了道家、儒家和法家思想，从而可以得出杂糅各家思想的结
论。第二小问的“影响”回答起来比较容易，结合所学知识回答即可。第(3)问，第一小问“唐代思想文化的特点”从材料信息中不难得出；第二小问“形成的原因”一定要从政治、经济、对外政策等方面全面考虑。注意本题从思路上可与前两问进行类比。第(4)问，解答本问的关键是能够综合几则材料的信息通过概括得出结论，一是纵向分析，古代儒家思想总是不断吸收其他派别的思想而不断发展的；从横向分析，儒家思想的演变总是随着政治经济的变化而不断变化的。
[2012·北京卷] 水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。(《老子》)
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。(《荀子》)
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？简述道家和儒家产生的时代背景。
材料三 “南通州北通州，南北通州通南北。”所谓的“南北
通州”是指北京通州和江苏南通，它们均与大运河关系密切。
但在近代以后，随着运河漕运的停止，北通州及运河沿线大
多数城市衰落，南通州却未停止发展的脚步。1898年南通
大生纱厂创办，并获得20年方圆百里内独办企业的特权，
税收负担较轻。此后建立的天生港承担了航运功能。到20
世纪20年代大生资本集团形成，包括棉花种植、碾米、造
船、纺织机器制造、发电等企业及银行。其间，南通还创办
了师范、农科、商业、纺织等学校，兴建了博物苑、剧院、
公园等公共设施。
(2)阅读材料三和上图，结合所学，概括近代南通经济发展的原因。
材料四 自19世纪初，关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河流的问题，美国国会一直存在争论。1817年和1822年，美国总统两次否决了联邦政府资助地方改善交通的议案。1824年最高法院法官认定，宪法允许联邦政府资助和承担河道改良项目。但联邦政府的权限从改良河道扩大到流域治理、防洪灌溉，又经历了一个多世纪。
其间，仍有很多议员
认为，联邦政府建设防洪工程过多干预了各州的权力。1935年全国范围内发生洪灾，100多项防洪议案提交到国会。1936年总统签署《防洪法》，授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程，地方需要提供相应的建设土地和空间。
(3)结合所学，从美国政治权力分配的角度，对材料四进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
“水与人类文明进步”关键词表
(4)阅读上表，从“水与人类文明进步”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。
要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
[答案] 材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想。
时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的作用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。
(2)南通依托江海，毗邻上海，地理位置优越，有利于经济发展。张謇的实业救国思想和实践活动，推动了当地经济发展。清政府予以政策扶持，使其在竞争中占据优势。基础设施和产业结构相对完善，有利于城市经济持续发展。
(3)材料表明，最初由于美国宪法没有明确授权联邦政府帮助地方治理河流，导致总统两次否决国会提出的议案。1824年最高法院法官对宪法相关条例的解释，解决了联邦政府可以治理河流的法律问题，但是仍然没有理顺联邦和地方在治理河流方面的权力关系，所以国会仍陷于长期争论。20世纪30年代的经济危机、自然灾害，客观上要求联邦政府更多干预地方经济事务；罗斯福新政加强了联邦政府的权力。这一切为1936年总统签署《防洪法》创造了条件。
以上内容表明，美国政治权力分配的特点是权力制衡。权力制衡一方面表现为中央机构之间的三权分立，另一方面表现为联邦制下中央与地方之间的权力分割。在中央与地方权力分配
的某些方面，联邦政府的权力有扩大趋势。
(4)示例：
主题：水与社会生产的发展
关键词：筒车、水力织布机、第聂伯河水电站
添加的关键词：漕渠
简要阐释：中国古代，修建漕渠，使用筒车灌溉农田，推动农业生产的发展。工业革命期间发明的水力织布机等，解放了劳动力，工业生产领域出现革命性的变革。第二次工业革命以后，电力成为社会经济与生活的重要能源。第聂伯河水电站是水力发电的代表之一。
[解析] 第(1)问第一小问从材料分析得出；第二小问从当时政治、经济、思想等方面概括，注意要全面。第(2)问注意从材料、图片及所学知识中全面概括，应包括政治、经济、思想、交通等方面。第(3)问注意回答要求，一要充分总结和归纳材料信息，二要从美国民主制度的特征方面进行分析和评价。第(4)问考查抽象思维能力，要求对4个关键词贯穿一条主线，特别要注意表格中各关键词的用途，然后将相同类别的关键词加以组合。进行阐释时要注意运用4个关键词，不可胡乱阐述。
[2012·海南卷] 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A ．民本思想 B ．仁政思想 C ．礼法并重 D ．礼治为先
[2012·山东卷] 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A ．儒家 B ．道家 C ．墨家 D ．法家
[2012·浙江卷] 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A ．①③ B ．②④ C ．①②④ D ．①③④
[2012·北京卷] 下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是( )
A ．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
B ．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C ．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D ．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
[2012·海南卷] 魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时( )
A ．佛教传入颠覆了传统观念 B ．儒家伦理不为社会所重视
C ．佛教急于融入本土文化 D ．佛教与儒家伦理抵触
[2012·海南卷] 宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A ．“仁”与万物生成的关系 B ．孟子的仁政思想
C ．阴阳互相依存的关系 D ．道家顺应自然的思想
[2012·课标全国卷] 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民) 之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )
A ．重申传统的“四民”秩序 B ．主张重新整合社会阶层
C ．关注的核心问题是百姓生计 D ．阐发的根本问题是正心诚意
[2012·全国卷] 秦汉而后，官府下层文职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的( )
A ．工作器具 B ．工作内容 C ．工作职责 D ．工作性质
[2012·全国卷] 王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了( )
A ．元代文学不为后世所重视 B ．厚古薄今的观念影响深刻
C ．士大夫对市民文化的排斥 D ．八股取士抑制新文学形式
[2012·江苏卷] “自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰„山歌‟，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇) 之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
A ．《诗经》 B ．楚辞 C ．汉赋 D ．唐诗
[2012·课标全国卷] 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( )
A ．对僧人爱恨交加的社会心态 B ．民间思想借助戏剧广泛传播
C ．中国文化的地域性特色浓厚 D ．市民阶层的价值取向
[2012·山东卷] 下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是( ) ○国家官僚队伍迅速扩大，文人阶层膨胀
○经济管理机构明显增多 ○印刷技术促进了教育的发展
○分割职权使军事将领们失去了主动性
A ．汉朝 B ．唐朝 C ．宋朝 D ．元朝
[2012·浙江卷] 某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是( )
A ．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B
．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C ．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D ．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
[2012·福建卷] 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是( )
A ．甲骨 B ．丝帛 C ．竹木简 D ．石碑
[2012·安徽卷] 2010年发行的首套宣纸材质邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美集合，
彰显了宣纸“纸寿千年，墨润万变”的独特魅力。下图中属于该套邮票的是( )
（2011年天津卷文综历史3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
A ．反对儒家的正统思想 B ．倡导只为下下人说
C ．批判地发展传统儒学 D ．抨击君主专制制度
（2010年江苏卷历史5）“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
A ．朱熹 B ．李贽 C ．陆九渊 D ．黄宗羲
（2009海南历史4）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎 ”此处所谓“周政”，主要是指周代
A ．分封制度 B ．井田制度 C ．宗法制度 D ．礼乐制度
[2012·浙江卷] 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
(2)根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维理论上的贡献。
[答案] (1)孔子：仁、礼、中庸；老子：道、无为、小国寡民。苏格拉底：第一次在哲学意义上发现了“自我”；亚里士多德：古希腊文化的集大成者。
(2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注意实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
(3)康有为。《孔子改制考》。翻译《天演论》；宣传、提倡进化论，成为维新派的理论武器。
[解析] 第(1)问主要结合所学内容，归纳概括即可，注意回答要精炼。第(2)问主要根据材料进行归纳，不要脱离材料而直接回答课本所学知识，这样容易造成所答非所问的状况。第(3)问比较简单，前面围绕康有为来归纳即可，后面结合所学，概括严复的成就即可。
[2012·天津卷] 阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”
“处无为之事，行不言之教。”
“明法者强，慢法者弱。”
(1)概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。
(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
[答案] (1)实行仁政；无为而治；强调法治。
春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。
(2)强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
(3)多元性(兼收并蓄) 。
唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
(4)思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。
[解析] 第(1)问，第一小问的“三种主张”，联系所学知识，解读材料信息即可；第二小问“出现的政治经济背景”要宏观和微观相结合，先从宏观上概括出春秋战国时期是政治经济的大变动时期，然后再具体回答政治上和经济上分别的背景。第(2)问，第一小问董仲舒的“思想特征”要求从材料信息中概括出来。材料的第一层，容易概括出“强调大一统”的结论；材料的第二层，分别表明董仲舒吸收了道家、儒家和法家思想，从而可以得出杂糅各家思想的结
论。第二小问的“影响”回答起来比较容易，结合所学知识回答即可。第(3)问，第一小问“唐代思想文化的特点”从材料信息中不难得出；第二小问“形成的原因”一定要从政治、经济、对外政策等方面全面考虑。注意本题从思路上可与前两问进行类比。第(4)问，解答本问的关键是能够综合几则材料的信息通过概括得出结论，一是纵向分析，古代儒家思想总是不断吸收其他派别的思想而不断发展的；从横向分析，儒家思想的演变总是随着政治经济的变化而不断变化的。
[2012·北京卷] 水是生命之源，它孕育了人类文明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。(《老子》)
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。(《荀子》)
(1)材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？简述道家和儒家产生的时代背景。
材料三 “南通州北通州，南北通州通南北。”所谓的“南北
通州”是指北京通州和江苏南通，它们均与大运河关系密切。
但在近代以后，随着运河漕运的停止，北通州及运河沿线大
多数城市衰落，南通州却未停止发展的脚步。1898年南通
大生纱厂创办，并获得20年方圆百里内独办企业的特权，
税收负担较轻。此后建立的天生港承担了航运功能。到20
世纪20年代大生资本集团形成，包括棉花种植、碾米、造
船、纺织机器制造、发电等企业及银行。其间，南通还创办
了师范、农科、商业、纺织等学校，兴建了博物苑、剧院、
公园等公共设施。
(2)阅读材料三和上图，结合所学，概括近代南通经济发展的原因。
材料四 自19世纪初，关于宪法是否明确授权联邦政府帮助地方治理河流的问题，美国国会一直存在争论。1817年和1822年，美国总统两次否决了联邦政府资助地方改善交通的议案。1824年最高法院法官认定，宪法允许联邦政府资助和承担河道改良项目。但联邦政府的权限从改良河道扩大到流域治理、防洪灌溉，又经历了一个多世纪。
其间，仍有很多议员
认为，联邦政府建设防洪工程过多干预了各州的权力。1935年全国范围内发生洪灾，100多项防洪议案提交到国会。1936年总统签署《防洪法》，授权联邦政府在全国范围内建设防洪工程，地方需要提供相应的建设土地和空间。
(3)结合所学，从美国政治权力分配的角度，对材料四进行解读。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
“水与人类文明进步”关键词表
(4)阅读上表，从“水与人类文明进步”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题；再补充一个符合该主题的关键词。运用这4个关键词对该主题进行简要阐释。
要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。
[答案] 材料一体现出了道家的“辩证”思想；材料二体现出了儒家的“仁政”思想。
时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的作用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上百家争鸣的局面。
(2)南通依托江海，毗邻上海，地理位置优越，有利于经济发展。张謇的实业救国思想和实践活动，推动了当地经济发展。清政府予以政策扶持，使其在竞争中占据优势。基础设施和产业结构相对完善，有利于城市经济持续发展。
(3)材料表明，最初由于美国宪法没有明确授权联邦政府帮助地方治理河流，导致总统两次否决国会提出的议案。1824年最高法院法官对宪法相关条例的解释，解决了联邦政府可以治理河流的法律问题，但是仍然没有理顺联邦和地方在治理河流方面的权力关系，所以国会仍陷于长期争论。20世纪30年代的经济危机、自然灾害，客观上要求联邦政府更多干预地方经济事务；罗斯福新政加强了联邦政府的权力。这一切为1936年总统签署《防洪法》创造了条件。
以上内容表明，美国政治权力分配的特点是权力制衡。权力制衡一方面表现为中央机构之间的三权分立，另一方面表现为联邦制下中央与地方之间的权力分割。在中央与地方权力分配
的某些方面，联邦政府的权力有扩大趋势。
(4)示例：
主题：水与社会生产的发展
关键词：筒车、水力织布机、第聂伯河水电站
添加的关键词：漕渠
简要阐释：中国古代，修建漕渠，使用筒车灌溉农田，推动农业生产的发展。工业革命期间发明的水力织布机等，解放了劳动力，工业生产领域出现革命性的变革。第二次工业革命以后，电力成为社会经济与生活的重要能源。第聂伯河水电站是水力发电的代表之一。
[解析] 第(1)问第一小问从材料分析得出；第二小问从当时政治、经济、思想等方面概括，注意要全面。第(2)问注意从材料、图片及所学知识中全面概括，应包括政治、经济、思想、交通等方面。第(3)问注意回答要求，一要充分总结和归纳材料信息，二要从美国民主制度的特征方面进行分析和评价。第(4)问考查抽象思维能力，要求对4个关键词贯穿一条主线，特别要注意表格中各关键词的用途，然后将相同类别的关键词加以组合。进行阐释时要注意运用4个关键词，不可胡乱阐述。