女科卷
傅上主女科白青解话水煎 。二服轻，四剂剂止六，剂则白全愈。带方脾此、、胃 肝经三同治法，之补于散之中寓寄，消升之于，开内提肝木之气，则 肝血燥不何，至克下土；补脾脾益之土元则，气脾湿，不何难消分水气。至于补脾 兼而以胃补者由里，及表也以。非脾胃之强，则气脾之 不能弱，旺是补正胃所补脾耳。以【 要】 提本段要主述了带论下的证和名带白下病的基证病本机，出白
提女
上科卷带
白下带
下【文】原 夫带下俱①湿是症而以“。带名者，因”脉带不②约能束，有而此病 故以，之。盖名带通脉于任、，任督督病而、脉带病。始脉 带，者以约所胞胎束系也之。脉带无力，难则提系以必，然胞胎固， 不故曰弱带则胎坠易带伤则，胎不牢然。而带脉伤之，非跌闪独气挫已也，或 房而行纵放，或饮酒颠而，狂虽无疼之苦，而有暗耗之痛 ，则气害能化不经水而反变为，带病。故病带矣者惟尼僧，寡妇，，出 之女多有之嫁，而室女③则在少。况加也脾气以虚，之气肝之郁，湿气 侵之，热之气，安逼得不成带下之哉！病妇故有人年累月下 流白物终，如涕唾，不如能止，甚则臭秽禁，所者谓带白也。白夫 带湿乃盛而衰火，肝而郁弱，则气土受伤，湿土脾气下陷之，以脾是精 不守，能化不荣血为以水，反变成白滑经之物，由阴门直下， 自欲禁不而可得也。治法宜补大脾胃气，稍佐以之肝舒之，使风品 木闭塞于地不，中则地自升气腾天于上脾，气健湿而消气自无白， 带患之矣。用方带完汤：白术 一两，（土）炒 （一草钱）陈皮 五（分 ）山（一药，两炒 ）芥黑（穗五分） 参人二钱（）柴胡（ 六）分—
1 —
带 基本病的机湿为火盛衰肝郁脾虚，并论述了完带汤的药物组， 成和方组原。理 【释】注① 带：下一指科妇疾。 《病金要匮·略人妇杂脉病并治证 ：》 妇“人之病…… 此带下，非皆鬼。神”尤在泾 纂注 ：“下带者，脉之下，带古 列经人为病脉凡三十六种，，谓之带下病，非今皆人谓赤所带白 下。 也”一妇女指阴道流中出黏液体的腻症，病因色不颜，而有同 白带黄、带、赤、带赤白带青、、带黑之别。此处带的带下指者后 的白带。中 ②带脉奇经八：脉之，一起于胁季状如，束，环带一腰周 ③。室：女出嫁的未子。女【白话解】 带下病 变都属湿证。以“于带来命”名该病，因为该病的是 基本机病是脉带功失常，能束约能功退，所减以用带“命”名带。脉与 、督二脉任相，通、督任二的脉病影变响到带脉就，会引带起脉的病变。 带脉有约具胞束的胎能，功脉带功能退，减难就约束胞以 ，胎必然引起会
胎胞固不所，以说“带则胎易弱，坠带伤则不牢。 胎 ”伤损带脉的因原仅仅是不跌闪气，而挫行且房纵放或，饮酒颠， 也狂会损伤带。行脉放纵房和饮酒狂，颠虽没然一有之时，但痛耗 白 之暗害却形成已，气能不经水化，反就为带下变病之。以带下所之病 ，见多于僧、尼寡妇和嫁之出，女室而则女为较少见。何再况加上 脾之气虚，气肝之郁，气之湿，热侵之气，逼怎么会不形成带的病
下— 2
—芍
（钱，酒炒五 ）车子前（钱三酒炒）， 苍（三术，钱）制甘
科上女
卷呢！变妇人终有年累月流下白，如物涕唾，如不禁能止甚至，气味 秽，臭就这是说的所带。白带的病机白是盛而火湿衰，肝而气弱郁。湿盛 肝郁都会和损伤脾。土土受伤，脾则土之气下湿，陷引脾精起不守 ，能不荣血而为经水，则反化白成滑物，之阴门从直，下欲 禁自而不能，引带下。治起宜法于大补胃之气，稍脾佐疏肝品，使 风木之闭塞不于地中则，气地能升自于腾天，脾健气运而湿消散气，白带 患便得之治以愈。方用带汤完 ：白术一两，（炒）土 （一钱草）山 （一两，炒药）黑 穗芥五分） 人参（二钱（ ）柴（六分胡）白 芍 五钱，（炒）酒车前 子三钱（酒，炒）苍 （三钱术制）， 甘皮（五陈分 完带）的药物汤水用服。煎服二用，剂则病情轻；服用四减， 则症状剂消；失用六剂服，疾则病愈。完带痊的汤法治脾是、、胃 三肝经同治寓，于补散，消寄升于，宣升开肝提木升之气，春肝血 使不。肝燥血不，则不至于燥乘脾土下；补益土之气，则脾气健运脾 ，湿浊不，生水气易于消。补分脾而以补兼，是胃由里及表。若非 而胃气之强则脾气，弱不能旺之盛，所补胃正是补脾以。
傅
青主科白话女解茯 （苓五） 白钱（芍炒酒，钱） 五草甘（生，用钱五） 胡（柴钱一 茵）（三陈）钱 皮陈一（钱 ）栀子（钱，三炒）水 服煎二。剂而色淡四剂而，绿之带绝，青必过不剂矣夫。 遥逍之散立法也乃解肝，之郁药耳，何以治青带斯其若神与？盖热湿 于留肝经因，气之肝也郁，则郁必逆逍遥，最能散肝之郁与解。 逆郁之气逆既解则湿，难热留而，又益之茵以陈利湿之栀子之清热， ，肝气清得，而青绿带之又自何！来方之此以所而效捷也。倘奇以 利湿清仅热治青，带置而肝气于不，问安有止之日带哉！【 提要 本段】要论述青主带的临表现床基本病机、和治方疗法，出指青带 的基下病本机肝经湿热为治，方法为解肝木之火，疗膀利之胱， 水代方药表加减逍为散遥 【白。话】解妇 带人颜色发青下，甚至像绿豆一样碧汁绿并，且黏稠断，不气 腥臭，就味所说的是
青带。青带由是肝经湿引起的热肝。属木，于木色为 青带，如绿豆汁下，正肝是木病的变点。然特水而生木能， 肝木喜最润，湿水为积水所，成似乎也湿是肝木所厌不恶的为，什 么竟湿形青带的病成呢症岂？不水知是肝所木喜，湿实为而肝木所恶， 这是因为湿为之土的气故缘。肝的所用恶去肝的应喜所，会 必有违的肝生理特性肝。生的理性被违特，肝气则必会乱逆肝气欲。升 ，湿而欲性降升，降与两相牵，便掣停在留焦中之，注于带脉间 ，就从阴器出而带下颜色呈现。青，绿是肝正之木气化的现。象逆气 轻，者也热较而轻带色青；下气逆重，热也较重者带下色而。似绿乎是 带下色青易而治带下色绿治，其实难都有什么困难。清解没肝木 化所之，火利通膀胱蓄之水，则所绿之青病带均去可除方用加 减逍。散遥： 苓茯五钱（）白 芍（酒，五钱）炒 甘草（生，五钱） 用 胡柴（一）
钱—4 —
青带下
原【】文 人妇有下而带青色，者则甚绿如豆绿，稠汁黏断不其气，腥， 所谓臭带青。也夫带青肝经乃之湿热。属木肝木，色青属带，流如下 豆绿，汁明是肝明木病矣之。肝但最喜木水润，亦湿之积水，似湿 肝木非所之，恶以竟成青带之症？何知水为不木之所肝喜，而湿 实木之肝所恶，湿为土之以气也故。以所恶合者之所必有喜违者。 肝之矣既违，性则肝气必之逆。欲气升，而湿欲下降上两相牵掣，， 停以于住焦中之，而走于带间脉遂，从器阴出而其色。绿青，者正以其乘肝木之气 化。逆轻者，也必轻而热色；逆青者，重热必重 而绿色似乎。青易治治而绿，然难均无所而也。难肝木之火解，膀利胱 之，水则青之带绿均去病矣方。用减逍加散：
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茵陈
三钱） 陈（（皮钱一 ）栀（子钱，炒）
三
加逍减遥散的物用水煎服药服用二。剂则带下颜，变色；淡
服
科女卷
用四上，则剂青带下绿会就停，止不必量过用服。逍散的遥立法是 ，舒肝郁，但为解么治什疗带有青样的神效这呢湿热留滞？肝，是 因经肝气郁结的缘故为，肝郁气必结然导致会气肝逆上道遥散的解 。肝郁气结降和肝上逆气功能的是为最显著的。 肝的逆之郁得舒解气， 湿之热在体邪内难以就停留。方增加茵陈中有，于利利之效；湿增 加栀，有子利于清之热。功气肝得清解，青以之带又绿从会何产 处呢！生这加减逍是遥散以有奇所和捷效的原效因。啊若只用利湿 假清热的方治法疗青，带而不考去虑气肝的结和上逆，怎郁么有会止 的带日期
！青傅女科白主话 于解黄柏清用肾中之火，也与肾任相通脉以相济解肾中，火之即解 ，任之热矣脉。 凡（症带多系湿
脾
，初无热但病脾补土兼理冲任气之其自病愈 若，久湿热必得清生肾火而湿有去路始方用。柏黄车前，子妙山！药 芡，尤能实清热津。 ） 生【要】提 段主要本述黄带的临床表现论病、因机病和治方法疗指出， 黄带的本基病机任脉为湿，治热方法疗为任补脉虚，之肾火清之炎， 表方代药易为汤。黄 白话解】 妇【带人颜色下黄发像，黄茶汁，浓且气味而秽难腥闻，这是就 黄带。的带黄是任由湿热脉引起的任。脉本不能容来，湿水气么怎 入能任脉于而成黄带呢形岂？不带知脉环一腰，与周任相通，而 任脉循脉腹胸中正线一直上向于走唇。齿齿唇之间本，有源源断的 津不向液下注于任脉而贯精，化得任脉没使有气的热乱，扰口中则的津液全 部化为，精于入肾。只中有热邪郁积下焦之间于津，液能 不化，精反化而湿为湿为土之。气，为水液停实聚所成；为火热之气， 为木气实生所。五配五行，水色本色，黑火本红，色湿现热相合 ，化欲红不能，欲而黑而不得返煎熬，成，因汁变而黄色。为是不 这从火之水化而，从化湿造所成的。间世之认为黄人是带脾湿热之 引起的，只去脾而不能治痊，是愈为不因道知水、真真合火成丹，元萦 在任脉和绕胞之胎间而，成黄色，化纯治脾怎单能愈呢痊！治法 宜于补任之虚，脉肾火清热之，就差不远了。之用易方黄： 汤药（一两山炒，）芡实 （一两炒） ，柏黄二钱（盐，炒水 车前子（）钱，酒一） 炒白（果枚十，碎 ）以上药用物煎水服连续服用四剂。，则有没会不痊愈的易黄。 汤不是仅治黄疗带方的，凡是剂有带病下变的患，都者可用以易 汤黄行治疗进。易用汤黄治疗下病中的带带黄效果，更。山药、好 芡专于实任脉补虚之，又有利之水功，增加果白经入任引脉之，取中
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带黄下【原文】
人妇有下而带色黄，者宛黄如浓汁，其茶腥秽气所，黄谓带 是。夫也带乃任黄之脉湿也。任热脉本不能水，湿容气得安入而化 而黄带为？乎不知带横脉，通生任脉，任脉直于走于唇上齿，齿唇 间，之有不原之断下泉于贯脉以任化精使，任无脉气热之绕则，中 之津液口尽为精化以，入肾于矣。惟热邪有于下焦之间存则津液， 能不化精，反而湿也。化夫者湿，之气，土实水之侵；者热，之火气，实 之木。生色本水黑火，本色红今，与湿热合，欲化红而不，欲 能黑返不而，得熬成煎，汁因为黄色矣。此乃不从变水火之，而化从 湿也化所以。世之有人以黄带为之脾热，单去治脾而不得湿痊者，是不知 水、真真合成丹邪火元、，绕邪任于脉、胎之胞，间而化 此色黅，也单治何能脾痊乎法宜！补任脉之，虚
而清肾之炎火，则庶 矣。几方用易黄汤 山药：一两，炒（ ）芡实（一两炒） ，黄柏二（钱盐，水） 车前炒子一（，酒炒钱）白 果十（，碎枚 水煎。）服连四剂，无痊不。愈此特不治黄方带，凡也带病者，有 均可之治而治，之黄者，带更奇功也盖。山药、芡专补任脉实虚之 又，能水，加利果引入任脉白中，之为更捷，便所以奏之功也速至
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女科
上
卷效更快捷为所，收到速效。至以于用黄柏肾中之清火是因，为肾与任 脉 相通 并， 相互既 济 ，用黄 柏清 肾 中 火之，就解可任之热。脉（凡是带下的 症病都是湿引脾起的吗带下?初，有起湿无，热 只用脾补土理冲任兼之的方法，气带病下变即痊愈可如果湿。不去久 瘀滞，热，化必须清则火肾湿而才有除去路之。黄汤用易黄和车前 子妙！山药柏和芡清热实津的生效更功。好）
傅
主女科白话青解 （愈病当后饮食节，戒热辛之，物养调脾。若土恃此有方，发 即病服必，元伤气矣，之慎 ） ！【要】提 段主本要述黑论带 的临床 表、 病现因 病机治 和方 法疗指，出黑 带的主要机病火为热 之 ，治 疗方极 以法 泄火主为，表方药为 利代火 汤。【 白话】解妇人 下颜带色黑发甚，像黑至汁豆一样气味，腥也难臭闻， 就所说是的带黑。黑带是热发火到展点极起的引。人怀疑有的火色 是红，本为什么变成了色黑？如说黑带果下是寒之引极起或的有这 个许能可这。全完不知道是火似水极，是假这啊象黑带。临的表现床 一会定腹有疼中痛，小便有像刀时刺一疼痛样阴门也，定会出一现肿胀， 面色一定会也发红。带日久不黑愈人必，会瘦黄，饮也必 食增加，口会中必会热有的觉感出现而渴。口饮凉水，用会觉得舒 服就些。是这胃太旺，胃火与命火、门膀、胱焦之火三合并而煎， 熬将水干而变成熬黑炭，色 由此以可断黑带是火定之极引起的热变，化而不是 寒气有现的。这象样的症病，有出没现发，狂是全赖依肾 着水肺金和病，无依此靠生生不息之，滋润气阴心养济胃而以阴助救，所 以是只成形黑带了之，症这是火结下于而不于上的炎故缘。治疗方 只能以法泻火主为，热消退火湿则浊自。方用除火利汤：大黄（ 三） 炒钱 ）术（白钱五，炒） 石土膏（五钱煅） 茯，苓（钱三 ）前子 刘寄车奴三（） 钱（钱三酒，） 炒王留行不（三） 黄钱连三钱（） 子栀（三，钱 知（母二钱 以）药物上用煎服。服水一用，小剂通便而利疼消痛；除用服二剂， 黑则带变白为色；用三剂，白服亦带会少减再；继三剂用就能痊愈。有人 利火汤说过迅于滑猛利这是因为，知道火盛不时，之用 得不依之
违
法，这像救就烧之焚，若稍火为延拖缓迟则，火势必 会延，不燃燃尽就会停止。现用不连黄、膏、石栀子、知母一派寒 凉品，之加大再入其黄，燔灼之中火会得以就速迅扫。除用王不留又
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—黑带下
原文【】 人有带下而妇色黑者甚，如黑则豆，其气亦汁，腥谓所黑带。也 夫黑者，带火热乃极也。之或火色本红疑，何以成？黑为谓寒之下极 或有。之不殊火知似水，极假乃也象其。必症中疼腹痛小，时 如便刺，阴门刀必发，肿面必色发红，日必久瘦，饮黄食兼必人， 中必口热，渴饮凉以水，觉少快，此宽火太胃旺与，门，命膀胱， 三焦之火合 而熬 煎，所以 熬 干 而为 炭变 色， 是断 火热之极 之变而 ， 非有 寒少也。气此 之症等，至不 发者狂， 赖全肾 水与金肺病，无其 生 生息不 之，润气心济 以救胃之耳 ，所以但 成黑带之症是火 ，结 下而不 炎于于 上。也治法 惟以泄火 为 ，主火热 退湿而 自除 。 方矣用利 火 汤 ：大（黄钱） 炒）三白术 五（，钱炒土）茯苓（三钱） 车前 子 三钱，酒炒（） 王留不（三钱行 ）黄连三（）钱 母（二钱知）石膏（ 钱，煅）五栀子（三钱 ，
刘
寄（三奴钱
水煎）服一。剂便痛止而小通，利剂二带变为白，三黑剂白亦 减少再三剂痊愈矣，或谓。此方过迅于，殊不知利火盛之时用，得 不依之法，譬如救违之火焚而少，为迁，缓火则延燃势不尽不止，。 今用连黄、膏、栀子、石知一派母寒凉之品，入大黄之中，于则迅 速除扫。又得而不王行留刘与奴之利湿甚急，则湿与热寄俱停无住之机。佐 白术辅以，土茯苓渗以湿，前以车利，则水退水火，进 便成既济之卦。
— 7矣
女—科卷上行和
寄刘的奴利湿功，则之湿热和都就不有停会的机留会。再白用 辅助脾土术茯，渗湿，苓前车子水利佐。诸药和用为则火退，水，进而 成《易中之》水既火卦。济（ 病痊愈疾后当应节调饮，食除戒热辛物，调之养土脾若自 。恃拥有利汤火， 疾发作病便服用，行 则久必日会伤元损气，谨慎啊！ ）
傅青主 科女话白解 土自旺脾，是平正肝以扶所脾耳，何又必加参、人术之品，白以致 事哉累! 提【要】本段 要主论述带的赤临床表现、因病病机和临表现床指出，赤 带的主要病机湿热为，治方疗为清肝法而扶脾气火代，方表为清药肝 淋止汤。【 白解】话 有妇的带下人颜色红，发血而像不血是淋沥不止，就是所， 说赤的。带带亦是湿浊赤留引停起疾病。湿是土的气应该，出黄白 之现，如果带下色有出没现黄白之而出色赤现，这是火色热内的盛 缘。故火为赤色所，带以亦见赤色。只下带是系于脉腰之脐，
间近乎至阴之 ，地不有火的应象。征在出现火现的征象莫，非是脉有路带 与门命通相，门命火出之于带燔脉而成吗烧不？知带脉与肾相通， 而肾气又肝相通。与妇人思太忧过损伤脾脏，，加再上郁不解怒 伤肝损脏，成造经肝火内郁，向炽下伐脾克土，脾不能运土化导致，湿热 气之蕴带结之间脉而；肝不藏血，血外液逸亦，渗带于之脉内 ，都由是于气受脾，伤运无力，化热之湿气随气下陷，与，血下，同 所以出现似血非血而之现象实际。血与上湿不能全完清分世人，以 为赤带于心火属病变错误是。治的必法须清泻火肝而脾扶气益， 不差多可以愈。痊方清用止淋汤：肝 白（芍两一醋，炒） 归（当一两，酒洗 ）地黄生五（钱，酒 ）炒 阿胶 （三钱 ，面白） 牡炒丹 皮（三钱）黄柏 （ 二） 钱牛 膝二（钱 ）附（香钱，酒炒） 一大（枣十个 ）小黑豆（两） 以一上药用物水煎。服服用剂一，下带就稍会有止停；服二剂用， 带则又下一进步减；轻服四用，剂则下带会就愈；服痊用十，剂则带下 就不再复发清肝止淋汤只是重于。补益血肝但不，分能脾利湿， 是这赤带病症由基本的病机火是重湿轻而决定的而。邪火旺的盛 原是因由于血衰不制火而引能起补，血就能制够。况且火带病赤是症 与血水同下合而相成，以于至不完全能辨湿的有分无，即使有而湿
1—0 —
赤带
下【原
】 文妇人有下带色而者红似血非血，淋沥，不，所断谓赤带也夫。赤带亦 病湿，是湿之土，气见黄宜之白，色不今黄见白而见者，赤火热 故。火也色，故赤下亦带赤。耳是带惟脉系腰脐于间之近，乎 至之阴，不地宜有。而火见火症今，岂其路于通命门，命而门火之 出烧而之耶不知？脉通带于肾而，肾气通于肝妇。忧思人伤，又脾 加郁怒伤，肝于是肝经郁火内炽之下，克土脾脾土，不运化能致 ，湿之热气蕴带于之脉；而肝间藏血，不渗亦带脉之内于皆，由脾 气受，伤化无运，力湿热气之，随下陷，同血俱下，气所以似非血血 形象之现于，其也色。实其与湿不血两能分，世以赤带人之心火属 误矣治法须清肝。火而扶脾，则庶气几可。愈用清方止淋肝汤 ：芍（一白，两炒）醋当归（ 一两，洗酒 ）生黄（五钱地 ，炒酒）阿 胶三（， 白面钱炒） 牡皮丹（ 钱）三黄柏 （二钱 ）牛膝 （钱）二 香（一附钱，炒酒 红）枣十（） 个黑小（一两）豆 水煎服一。剂少止，剂二又止少，四痊剂愈，十不再剂发。此方 但主补肝之血，不利全之脾者湿以，赤带之病，为重火而轻也湿。 夫火之以所者旺由，血于之，衰血即补足制火以。水与血合而成且 带之赤症，不能辨竟其是非
湿
湿，湿则亦化而为血矣，所以治血 则尽亦除，又湿何必利之湿事哉！多此之方妙，妙在纯治于，少加血 清火味之故奏功，奇独倘。一利湿其反，引火下行，难转遽效。矣或 曰 ： 问“ 生先言助前 其脾 土气之今但，补其肝木 之 血何 ？”也 不知用 药芍 以肝 ，平则肝气 得舒，肝气 舒 不自土 克脾不 受，克，则 —
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女
科上
湿卷也全化完成而，所血以治血湿则会也除尽又何，加必用利湿药 物而生多端！清肝事淋止汤伍配精妙的之处于纯用治血之剂，在并稍 加火清味之就，能够奏独功。假奇一味地采用若利湿之法，反而会 引火行下，难以取速得效有人问。：“ 生先面前治讲带下疗扶应助 土之气，现脾在却只说补木肝之，这是为什血？么”这不是知道用 芍来药肝，平平则肝气肝行畅得而以疏泄，肝调畅气自，不会然伐克脾土 ，脏不受肝木脾伐，克脾土则之气会自旺盛，所平以肝是正用来 扶，又何必脾入加参人、术白脾健益气品之，致影响治疗以呢!
青傅女科主话解 此方白，恐将气脱能不峻受也补。有力用辽者人去参三钱芦煎成冲，贯众 炭一末服之，待气钱息旺然微服此方后，仍加贯众炭一钱末， 无不见效无；者力无灰用黄冲贯酒炭末三钱众服，之待气其接清 始可服此方。神人以党参参之代临服，加贯亦众末炭一钱入冲 ） 。【提】 要段本主要述论崩的临床表现血、病病机因治和疗法，指方治出疗血 昏暗崩一证，可独不用崩之止，必药于补阴须中行止之之崩法 。代表为固本方崩汤。 【白止话解】 有妇人出现突的血崩，两然黑暗，昏晕目在地，不人事，人省
血
崩崩血暗昏【
原】 文妇有人时一崩血两，黑暗，昏晕在地目不省人事，者，莫人不谓火 动盛也。血然火非实火此乃虚火，。耳世人一血崩见往往， 用涩之品，止亦虽取能效于时一但不用，阴补药，则虚火之易冲于击，恐 随止发，随以致经年累月能不愈者痊有之。是崩止药，之不可独用， 必须于阴补之中止崩之法行方用。固本止崩汤 ：熟黄地一两，（九蒸 ）白（一两，术土炒焦 ）芪（黄钱，三 用）生 归当五钱，（洗酒） 黑（二钱姜 ）人（参钱三）水 服。一煎剂止崩，剂不十发。再畏药倘之重味减而，半则 力薄而能不止方。在妙不去止全而惟补血血又，止补血而更不气，补非惟补气而 更补火盖血崩。而至于黑暗晕，则血昏尽去已，仅一 存线气之，以为护，持不若急补气其以生，血先补其血而遗气而则， 有形血之，不能遽恐，而无生形之，气且必尽至，散所此以先不 补血而先补也。然气补单气则又血不易；单补血生而补火，则血又不必凝滞 ，不能随气而
而速生。黑姜引况归血，经补是中有又收敛 之，所妙同以补补血气之药并之用耳 。（若血崩日，数下血斗数六脉俱，无鼻，微中微有息不可遽，服—
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们—都说火盛是动血引的起但。此处的火是不实是火而，虚火是人 。一看见血崩们往，往便用血止收涩药的品虽然也，能一时效取但 如果，不用补阴的物药则，虚容火影响易血，迫血液妄行恐怕，崩血会随 随止，导发致年累月经复反作而发能痊愈。这不的样况情也 有的是。所以血止崩的疗药，物是不单独能使的，用治疗必时在须 阴补的物药加中崩止方法的方。用本固止汤：崩 地黄（一熟两九蒸），白 （一两，土炒术焦） 黄芪（钱三 ，用生 ）归当五（，钱洗） 黑姜（二酒钱 人参（）钱三） 上药物以水用服。服用一剂，则煎崩停血；止服用十剂则，血崩 再不作。假发畏若惧固止崩本汤药量大力的而重半减服，则用 药薄力而不能获得弱止的效果血。本止固崩的精妙之汤处于完在不 去止血而只全补用，血又仅是补不血而是更气，不仅补是补气更而 补是火。因血为而崩引起两黑暗目昏晕在地，是，血液量大丢，而失 一线之仅气存，必须要加护以持如。果不立即气用补来生血，是而先用补 血之法不而益去，气则有形血液的，怕不恐能生速而，形无 的气，必散失殆尽然这是，什么为不补先而血补先的气理。但道 是果只用补如的方气法血液则易化不生只；用补而血去不补，则火 液又血会凝必，就不滞能着随气恢复而的速迅化生况且黑姜。有血引 归经的果效是补中又有收，的敛用，所以妙补与气血的补药一起
物 12——
女科卷上
用使。（ 如血崩多果不日停能，止去失的血液有数之斗多，搏脉弱微，呼 衰吸，就不能速微固服止本汤，这崩怕恐是气脱失将的征，不 能耐受峻补象之。剂对体质尚佳于的患者可用，芦的辽去人参钱煎 三汁成，冲众炭贯末钱服一用，到气息稍微等缓后和服用再固止本崩 ，仍然加汤众贯炭末钱一，疗效较；好于体质较对的患者差可用，无 灰酒冲贯众黄末炭三服钱，等到患者气接用神清，后再用服本固止崩汤。 人参可用以党参替，临代近用时服也要贯众炭加一钱末 入冲。）
傅 青女科主话解白表 是当归方血补，多汤减使用加。【 话白解】 有妇的人在年老时现出崩，血床临表与现前所说面血崩的昏暗 是同的。相们都人为认是老这年妇人因血虚弱不气引起足，的其 有谁实道是因知为能谨不房慎的帏故！缘用加减当方归血补汤： 归（当两，一酒）洗 芪（一两，黄用）生 七根三末（三）钱桑 叶（四片十 以）药物用上煎水服服。用二剂，出则就血会稍有停止；
服用四剂， 就会不继再发续。然作而必戒须欲除才能去望病根除如，果再 色犯，欲有不没重病加的情当。补血归汤是血气补两神方的三七， 根是止的圣药。加血入桑叶原的因，因是桑叶为滋补能阴肾并，且还有 收止敛的血妙。然而老年用人妇阴已经亏精，用虚加减归补 血汤当来治突疗发然的生漏崩，有实血的奇止效但不，可能全依靠 加完减归当血汤来补得取远的永疗，因为效减加归补当汤中血补的 药精太味少。服用加 当归减补血汤剂四后，当应增再以下加物药： 白术（钱五）熟 地（一两黄） 山药四（） 麦钱冬（三钱） 五味北一钱（） 上以药物服用一剂百，后漏崩病根的就以完可除尽了。全 也有（老年孀的妇患崩血，这定一是冲气室血引起，当的补 归血中汤加杭再炭三钱芍贯众炭，三钱治非疗有效常。 ）
老血年
崩原【】文 人妇有老年血者崩，症其与亦前崩血昏暗同者人以为老妇， 虚耳之，知谁是慎房不帏故乎!之用加方当减补血归： 汤归（一两，酒洗当 ）芪（一黄两，用） 生三根七（三钱）末桑叶 （四十片） 煎服。水二而剂血止少，剂四不再。发然须必断欲除根，始 再犯若欲，未有不重色病也者夫补血汤乃。气血两补神之剂三，根七 止血乃之圣，药加桑入叶，所以滋肾之者，又有收阴敛之妙。耳 老妇但精既亏，用此方阴以止其时暂漏，实之有功，奇不而可其责 远之永绩者，补以之味精尚也少。服此 四剂后再，增： 入白（术钱五） 熟黄地（两一 山）（药钱） 麦四冬（钱三）北 味（一钱）五 百剂，则崩服之根可漏尽除。矣（亦 孀妇年有老血者，必崩系气血冲室，原方加杭芍炭三钱贯， 炭三钱极效。众 【提）】要本 主段要论述老血年崩临床表现、病的病机和治疗方因法代
—。 13
—妇血少崩
【文原 有少妇甫①】娠三月即便，血崩，而亦随堕，胎人为以挫受闪而 伤致谁，知是行不慎房之过哉！法自当治补以为气主而少，佐补血 以之品斯为得，。之用方气汤：固人 （一两参 ）白 （术五， 土炒钱）熟地黄 （钱，五 九）蒸当 （三归钱，洗）酒白 茯苓（二） 钱甘草（钱）一杜仲（三 钱，
— 14 —
科上女
卷炒）黑粒，炒 ）水服。煎剂一而血止连服，十痊愈。此剂方固气而补血。兼 已去之血可以，生，速将脱之，可以尽摄血凡气虚而崩漏。，此方 者可最治通非，仅小治产崩之。最妙其，不者去止，而止血之血味 ，于含补气之中。 （妊娠宜也避房，事不避乱者，不幸至崩，往堕胎往即，不堕胎 生，亦难养，慎子之戒！之！） 【提要】 本段主 论要述少妇崩血的床表临、 病因病现机临床和治疗法。方 代方表
为固汤气 。【释注】① 甫：刚。刚 【白解】 话有少的妇妊娠才个月，就三现了出血崩，且并儿也胎之坠堕随。 人认为是闪有受挫伤而起引的，但有谁知是道因行为不房的过错 啊慎治疗！方自然应当以法补气主为，稍佐以而补血之品这才能， 合切机病方。固用汤： 人气参 一两） （术白（五钱， 炒）土 地黄 （熟钱，五九蒸） 归（当三钱酒洗）， 茯苓（二白）钱甘草 一（）钱 杜仲三（钱 炒，黑 ）粒炒， ）以药物用水煎服。上用服一，则剂出停血止；连十服，则疾 剂痊愈病固。气的功能是固汤而兼气补血已。经失去的液血，可得 以迅速化到，即生将脱散的血液也，以得可完到的全摄。固气固不汤 仅仅是疗小产引治起崩漏的剂方凡是气虚。而起引的崩，漏都可以 固用汤进气行疗。治固气汤伍配最妙之的处在不于去止血，而将 是血止药味的含，在补的气味药之。 （中妊期间娠避免应房事以免引，崩起。对漏于能不免避事房
— 的15—
傅
主女科青话解 人，纵白使有幸不引崩漏起，也往会往致导胎堕；使即不引堕起， 所生胎子也之以难养抚，对于这样事的一情定谨要慎！娠期妊间定一 要避免房！ ）
事山
茱（萸二，钱） 远蒸志（钱，去一心） 五子（味
十交
感出
血【文原】 人妇有一合交则流血止不者，不虽于至崩之甚血而终，累年月不得愈 ，免未气两伤血，则久恐有血枯经闭忧。此之等之病成，于经水 来之正贪时欢交，合冲血精管。夫也精血冲，管不过时之伤，一精出 愈，何宜久而流以？红不知血最娇嫩，管不可以精断伤凡。妇人 受，必于孕管血净之时，方保己虞。倘无经水旺正彼欲，涌出而精 射，则之欲 之出 血 反 退 缩入而， 既不 能受精 成而 胎， 势 至必 精 而化 血。 交感集之 际 ，气 触动 其淫旧 之日精 则 两，感召，相 精 欲 旧出而血，亦 随之出而。法须 通治其 胞胎之，气引旧日 之集 精 外 出而，益 以补之气补精 之药， 血管 则伤，可以之 完矣。方用引 补止血精：汤 参人（五）钱白术 一两（，土） 茯苓炒三（钱，去） 皮 地熟黄一两（九蒸，） 五分（ ）茱萸（五山钱，） 黑姜蒸（钱一） 黄 柏芥穗三钱）（ 前车子三（钱酒炒，）
煎。连水服剂四愈，剂十不再发此方。用参以术气，用地补 萸补以精精，气旺既，则管血通流；加入茯苓车、前以水利窍与，水 利血则亦管利又；黄柏加为引，直入血之中管，引夙精而于出管 血外；之芥穗引败血出血于之管内黑姜；止以血之口。管一方之，中实有 停调曲折之妙，能故祛病旧除而陈疴。必然慎须帏房月三，破 者始不重至伤，补者而不至重始损否则，
不过目前取效耳。其之 慎之！哉宜寡。 欲提【】要 本主段要述交论血出的临床表现感、病因病和治机疗方法代 。表用引精方止血汤
。 16— —
山茱（二萸钱，）蒸 远（一钱，志去心 ）味五（子十
科上女卷
【话解白】 有的人妇一交合经就流不血，止血出虽然像血不那崩样，重 但长发作期不能痊愈不，会引免气起血两伤。日不久愈会引还血起枯经闭 病的症。似这样的病类，症由于是在月正来经时候进的交合， 精冲行血而形成管的。冲精血管，不过是一的时伤，精液流损出则后易 痊于，愈什为会日么久流而不血呢止这？不知是管血为最嫩， 断断娇不用精液对其可进损伤行。是凡妇受孕女，须是必血在己管净的 时，候能才保没证有虑忧。假如经水正在的时候旺经，血涌出 而要到受液精碍阻，那么出欲血反会退而之缩入既，然能受不而成 精，就胎然导必与致相精而合化为血。每逢交合的时，候气触淫其动 旧之日精，新与旧精精相交召感，往日所集旧精欲出，血的液便随 之出。治流疗法必须方舒胞通胎气之引，日所集往旧的精外，出 并配补气伍精补的药，物那么血管损的，伤可以得到治。医用方引精止血 ：汤人 （参钱五） 术白一两（，土） 炒苓（茯三，去皮）钱 熟 黄地一（两，蒸九 ）茱山萸五钱（蒸） ，（分五）黑姜 （一）钱黄柏 芥穗 （钱） 车三前（三子钱，炒酒
傅）青女科主话白
解郁结
血
【崩文】 妇人原怀抱有甚，口郁干舌渴呕吐，吞，酸血而崩下者，人皆 火治以，之而效时，而不效时，其何也故是不识为肝气之？郁也结。 夫肝藏主血，结而血亦气结何以，至反崩漏？盖肝之急，性气则 结其更甚急更，急血不则藏能，故不免崩也治。宜法开郁为以主，若徒开其郁 而不，知平，肝肝气则大，肝开更炽，而血火不能止矣。亦方 平用开肝止血郁汤 ：白（一芍两，炒醋）洗） 炒）酒 草甘（二）钱白 术一（，两炒） 土当归（两一酒 ，地黄（三钱生，牡 丹（三皮）钱三 根七三（，研钱末）
芥黑（穗钱） 二柴胡（钱）一
水煎服。
一呕吐止，剂二干剂除渴，剂四血崩。愈中妙在方白 芍平之肝，胡柴开郁之白，术腰利，则脐无血积住虞之荆。通芥 经，络则有归还之血。乐丹皮清骨又之髓。热生复地清脏腑之。炎 归、当七三于血之补，以行止血中之，法然郁自结散而崩止矣。 （血方入贯此炭众三更钱。妙） 【提 】要本 段要论述主结郁血的崩床临表现病因、机病和治方法。疗 表代用平肝方郁止血汤开。 白话解【 】人情妇志抑不畅，口郁舌燥干渴而，呕吞酸，又有吐崩，血 们人以泻火都热清方法治疗，的有但有时
效，有时无效这是，么原什 呢？因这因是为不懂得肝郁结气造成病变的。而肝藏血，肝气郁 主结则血液也凝会，为什么结反出而现崩漏血下？呢因肝性为本，急 肝气而郁结肝性则更，急肝更性则急能藏不血，血液外溢所以崩 ，下漏就不血避能免了治疗方法宜。于疏肝以开为郁，主如果但仅 开宣仅肝，郁不知道配而伍肝的药平，物则肝气升发太过肝，更加 炽盛火而，下之血也崩能止不。方用肝平开止郁血汤：
上药以用水煎煮物。服连四剂就会痊愈，，服用剂十就，不再 发。引精止血复汤人参用和白术补，气用地熟和茱山补精萸，精 气旺，既则血通流畅；加再上苓、车茯前子以利水窍通水液通，则利 血的运行也会通畅液再加；黄柏引为使，效直入血管之中药将旧，精引 出管血之外荆；芥穗将败血能从管之内血出；引黑能够姜止 血管破口。的精引血止汤方之一中，正具有是旧引、精除血、败血愈 等调肾曲折停的用妙，所能够以祛病而旧陈疴。除而，然服本方用 必须三在月个谨慎内房行，原已使破之溃的损伤不至处加于，重 已使经得到修的不补至再受损伤于。否则的话，过不只是得取了眼 前的疗效而已应。该常谨慎啊非！清要心寡。
欲
—71—
—1 8
—女
上卷
白芍（科一两醋，炒）洗） 酒） 炒白（一术两土炒，） 当归一（两酒， 地生（三黄钱
，
青主傅女科白解话 （凡打损跌致伤唾血，血皆宜呕此如治法，血若胃中聚，加宜川厚朴 一半，钱姜炒汁。 ）【提要】 本 主段论述闪要血跌崩临的表现床病因、机和病疗治方法。 表方代为逐止血汤。 瘀【话解白 】的有妇从高处坠落，或人闪挫是伤，受从引而恶血下起流， 像就崩的血状一样症但，如用果疗血崩的治法去治方疗则不，无仅益 反而，有。害由跌引闪起崩的血临表床现，定会有必用手按压而出 疼痛现的症，状久不愈则日色萎黄面形体，容枯面，这都是瘀血搞内 停引起所的状，并症是血不可以出现崩。的如不知假道用解瘀的方 治法疗，只而补涩用之品，则使瘀会内攻血，疼痛就则会永无休止之时，甚 至导致新会不血化能生旧血难，化以。除中道理，至死此 不能醒悟，真是悲可啊治！方法必疗须行血要去瘀，活以血止以， 痛那血么就会自止而崩愈痊。方用逐瘀了止汤血： 生黄地（两一，酒） 炒皮（一） 醋钱） 大炙（黄三） 赤钱（芍三） 钱牡 当归尾丹（钱五）枳 壳五钱（，炒 龟）甲（三钱，
丹皮（牡钱三） 七三根三钱，（末研
甘草）二（） 钱芥黑穗二（钱 ）胡（一柴钱
）
上药以物用水煎服服用一。剂呕，就会停止；服吐用二剂， 渴就会干除；消用服剂四
，血崩会痊愈就。肝平郁止血汤开配的精伍妙 之在于处用芍平肝，用白柴胡郁，用开白术利脐腰这，就不样会 再有血停液留聚的积虑忧了荆芥。具疏有经络通功的，方中能伍配荆芥 则血能液归经而够不外溢丹皮能。清髓之骨热生，地能脏腑清 之，火当归、三在补七之血，中又行有血和止血功能诸，合药用，自 然够宣散郁结而能止血疗。 （平肝开郁止血崩中汤加入众贯三钱炭的效更好。果
闪跌血）
【原崩文 妇人有升】坠高，落闪挫或伤，受以恶致下血流，如有崩之状血者， 以崩治，非徒无若益而又之害也盖此症。之，状手按必之而疼痛 久之则面，痿色黄，容形搞，乃是枯瘀作祟，并非血血崩可。 出倘知不瘀而解用补涩，则瘀血内攻，疼无时，反止新致血得生不 ，血无由旧化，死不能，岂不可悟哉！伤法须治血以行去瘀，活以 止血，疼则自止血而矣。方愈逐用瘀血止： 汤地生黄（一两，炒酒） 皮一钱（ ）炙） 大醋黄三钱）（ 芍赤（三钱）牡丹 当尾归五（）钱枳壳 五（钱炒） ，甲龟三钱，
（桃仁（粒，十泡，炒）
研以
药上用物水煎。服服一用剂，则痛减轻：疼用二剂，疼痛服就 停止；会用服剂三出血，也会痊愈，不就必继服续用了。逐瘀 止汤血伍配的精妙之处，在活于血之，中以佐滞之品下，所逐以除瘀 就像清扫血尘一灰样容，易此因血止效的如果神助有。人有疑怀 跌扑闪挫和高从坠落，处是由而外伤内，虽然不上比内的伤严重程度， 既但然经已现血出，就崩明说内伤程度，的也是不轻，很为什么但只是治 疗血而瘀顾不的损气呢伤岂不知？扑跌挫闪和从处坠高，落 不并能是内与引起伤损的甚伤是至伤引起外损伤可以的较的。本比 不去，只去实标就其以了可这就，作急叫则其治标。（ 凡跌是损伤所引起打唾、血呕，都适血宜于用这方法治个。 如疗是果血液停聚胃，中加宜川朴一厚钱半，用姜炒汁 。）
2—0—
桃
仁（十粒，泡，研）
炒水
煎服。剂一轻疼二，疼剂止三，剂血亦止，全必再不矣服 此。之方妙，妙活血之于中，佐下滞之品，故逐瘀以如，扫而止血如 。或神疑跌闪升，坠是外由而伤内虽不比内伤，之重而，既崩血 则内之所伤，亦，不为，轻何以治只其而瘀不顾也气？不知跌殊升闪 ，非由坠伤以内及外者可伤。盖比本实拨不，去其病可标，耳故曰 则治急其。
标 —19—
女科上卷
傅青女主白话科解 【释注】 ①道人：指男 女交。合《诗 ·大· 生民》 雅 ：“履武敏歆。帝 ” 汉· 郑笺玄 “：如人有道己者也。感”疏： “ 谓人夫如交接之妻道。 ②”翕：合，聚。《 诗小··常棣》雅 ：“兄弟既翕
，和且湛。乐 ” 方言《三·》： “ ，翕也聚 。” 幽隐之③：指隐处之私。 处荀子·《正》论： “幽上，则险下诈渐 。矣”注： “，幽也。隐 ”【话解】白 有的人妇至夫妻交合每经水就会出，现像，崩血样。一人有 为这认的病症是胞样损伤胎引起的，是因交为合时候触的动胎胞而 引了起出。但有血知谁这道是子血宫海热太，血液不而固外溢起引 的血！出宫子就胞胎之下，在而血又在胞胎之上。海血就是海脉冲 若。冲脉寒太，会引就血液起不；足冲若太热脉就，引起血会沸腾液 ，邪热血迫妄而行导致血。出崩病血的症现出，正冲是脉热火太过 起的引然。，而既血然是崩由脉冲热火起的引就，该应是常经血而崩 会不休止有的候，时为什仅么仅在是夫妻交合的时候出现，果才 真是脏肝有没常异吗？脾强气就健能摄，肝气平血就和能血。藏妇人在 没入房有的时，候君二相，静寂火不动，然冲虽有脉热，但血 液尚至于不外溢。到有男等女合的影交响，子宫开大，君火动，用相 招热热同气相求，，冲脉之热君与相之火相于一聚起动血液，扰鼓动 精房，海血滥泛产，了不生能遏止势之肝，藏欲血而不藏，脾能欲摄 血而得摄不所，以液随血感而至交，就像桴鼓相那应快样。 捷的这只是火热确过太起引病的症对。血海热太血崩治疗必须要的滋 降阴，火清以海血而和宫子。那么身终病的变可用，半的时年间 而得以除。但消必在须绝三个月欲以后可才治以疗。用方海清丸 大：熟地（斤一，九蒸） 茱山萸（十两蒸， ）山药十（两炒） ，丹（十皮两 ）干叶（桑一斤 ）五味（北两二炒，） 麦肉（冬十两 白术）一（玄 参（斤一 ）参沙（十）两 石斛十两） 斤，土炒） 白芍（（一，斤酒） 炒龙骨（二两） 骨皮（十两地）
血太海血崩
热原文【】 妇有人每行道①人，经水来，即一如血，人崩为胞以胎有，伤触 之以动血也，谁其知是子血海宫因热而不太固乎夫子！即宫在胎胞之下 ，而血又在海胞胎上。血海者之冲脉，。冲也太寒脉血而亏即，冲脉太热而 血沸，即崩血之病，正为冲脉之火热。然也由既冲之脉热 ，应则常而崩有止时，何以无人道行而始，来果与肝无木恙耶 夫？脾则能健血，肝平摄能则藏。血未入房人时之，君二火相寂然，不动 虽冲，脉热独，而血亦不外至。及有人道之驰感，子宫则大， 君开相动，火以招热热同气，相求，②翕然动，以鼓其齐精房，海泛 滥血有，能不止之遏，势肝藏之而欲能，脾不欲之而不得摄，经水故随 交感至而，有声应之若捷是惟火，之为也。治病必须法阴降滋， 以火血清而和子宫，则海身之病，终
可半而载除矣然必。欲三绝月而 可后方用，海丸：清熟地 黄一斤（九，）蒸山 茱萸（两十蒸），山药（ 两， 地十骨皮 石斛 ） 炒牡皮丹十两（）北 味五（两，炒二）麦 肉冬十（两） 白 术一（斤土炒，） 芍（白一斤酒，炒）龙 骨二（两 ）（两十 ）（十） 上两十四，各味细末为，合处，炼蜜一丸子桐大，早每晚五钱，服 滚白送下水，半全载愈此方。补而阴无动之浮，缩虑而血寒凉无之 ，日苦计不，足计月余有，潜默夺，子宫移清，凉血而海自。倘 不揣固本其而齐其，徒末发以、白矾灰黄，连炭、五倍子等药末以， 治其外隐幽处③之则恐愈，而愈流涩，必终至败亡也。可于慎不与 ！提要】【 本段主论述要海血热血崩的太床临现、 病因表机病和疗方法治。 表方代清用丸海。 桑叶（一干） 斤参（一玄）斤 参（沙两十）
—
12
——
22—
女科
上卷
上以十味药四，分别研物为细，合末在一，炼成起梧子大桐的 蜜，丸、晚早各五钱服用，开白水送，下服用年半就能愈痊清。海 丸有阴之补而功无动之忧，浮止血之力但有无寒之凉苦，计日不足 月计，有，余潜移夺默子，清宫，血海凉固。自若不去倘揣疾病摩 之而只本是去疗疾治之标病，用只发、灰白、黄连矾、五倍子炭等 药末在幽隐，处外治之，怕恐会用收越之药则涩血流的液多越最终，会引起败亡 不。不谨慎能！
傅啊青主科白女话 解水，水既足火自而消矣亦既，济道也。方用两地之： 汤生地（大一，两炒酒） 参元（两一 白）芍药（钱，酒五炒 ）麦冬（五钱）肉地 骨（三皮） 钱胶阿（三）钱 煎服水。四而剂经矣调。方此之地骨用生地，、清骨能中热。之 中之骨，由于热经之肾热，其骨清，则髓气肾自，清又不损而胃 气伤此，治巧之。况所也用药，又纯是补诸水之，味水盛而火自平 也。此理条上与条参，断无观治先误之病矣期 【提。要 本】段要论述经主水期先的床表临、病现病因和治疗机法方，以
调经经 水期先【
文原】 妇有人先经来期，者经其甚多人，为血热以极之也谁知是， 肾水中火太旺！夫火乎旺则血热，水太旺太血则，此有多余病之非， 不之症足也 似宜不，有药 喜。但 于过有，余 子则太宫， 热亦受难，孕更恐 有烁干精男之虑，过损者之，非谓既之道乎！济而然火不任可其 余，而水有不断可之不足使治之法但少清。其，热必不其泄也水。 用方清经：散丹 （皮钱三 盐）水炒）浸水 煎服。二而剂火平。此自虽是方火清之，品然是仍滋之水，味 泄火水不而俱与，损而益泄也。 又先期有来经只一、点二，者人为血热之以也极谁，肾中火知 旺阴而水亏！
乎夫同先期之来，是何以分虚实异？盖之妇之经最人难调 ，茍不分别 微，细用药 鲜克有效先期者。火气冲之，寡多者水气 之验故先期，而来多，者火而水热有也；先余期来而少，者火 而热水足也不。倘见先期之来一俱，以为余有之，热但泄而不火 补水或，火两泄水之，不更有增其病者！治之乎不必泄法火，专补
—只 23
②—③ ①
及经先期月量而的方多用经散清月；先期而经量的方少用地两汤 的道。理 【注】 释①不药有：喜勿即药喜。有药，不用服药勿病而愈自 《。易·勿 妄》 “无：之灾妄，药勿有喜。 ”②：苟假。如《 语·论仁里 》 ：苟“于仁志矣无恶也。 ” ，③鲜：少。《诗 大雅··》 荡 ：“不靡有初鲜克有，。 终 【”白话解】 有妇人的经先月而期，至且月并量非常多。经人有认这为是血 极热而重起引的症病有谁知。这道是中肾水太火而引旺起呢！的 太旺盛火则起引血热水太旺盛，则导致血多这是有余，的证病不是 不，足病变的。乎是似用不服药而会行痊愈。自然而肾中火过于亢 水盛，子宫热，过仅不难以受孕是的因，而原且有还干男精烁忧的。 太虑就要过减，说少的不是相正资助互道理吗的！但火是能任不其 盛有亢，而余也水断断不能令其足。不疗的方治只法是微清其热不， 泄利必真水方。清经用。散 丹（皮三钱 地骨）（皮钱五） 赤（芍钱，三炒酒 ）熟大 （地钱，九三）蒸青蒿 （二）钱白 茯（一苓）钱黄 （柏分五，盐 浸炒）以上药水用物水服。服煎用剂二，盛之火亢便自能然恢够复正常。 清经虽散然用是清的火物，但却仍然药滋是之味，水亢盛—
2 —
4地
皮骨五（钱） 芍（三钱，赤酒炒
）大
地熟（三钱，蒸九 ）青（二钱蒿 白）茯（一苓）钱 黄（五分，柏
女科上卷
火得之清而不会水火而泄随这是，有也有益损的治方法疗。 有又人经水先妇期来而但，却量少极甚，至只一、二有。点 有人为这认血热是极过引的起。有谁知这是道肾中火旺阴水而亏所 引耗起呢！的与这上面所说病的都是先期症而，但为什至么区分虚要 实的不呢同？妇人经异常月最是以难理的调，假如对不细微之处 加详分，则辨用药很少有效会果。月经先期至是而气上火冲所起引的，但经 的多量少是水则盛衰的验气。所证说月经以期而至量多先的， 是火亢热而盛水有气；余月经先期而经少量，的是火热盛亢而水 液足。假不若见月一经先期来，而就认都是为火热盛，只用泻亢火 方的法不而补水，或去是水用两泄的火方法如此而治能，不加有病 重的情吗！先期经而少的量疗治方法必不泄火，只是专去补用水，水液 足充火热则
自会消，这也退相是互助资的道。方用理两地汤： 大生地一两（酒，炒 ）元参（一两）白 药（五钱芍，炒）酒 麦肉冬（五）钱 骨地皮（钱） 阿三（胶钱三）以上药物用 煎水。服服四剂用月经，就会常了。两正汤用地地 骨皮生地相互配、合能清骨，之热中。骨之热，是中由肾之经引 热的起。地用骨皮生和相配地骨髓中清热，肾则自气正会，并且还常不会 伤胃气，损这非常巧妙的是法啊治况。且中用方所的药有， 物又都纯是粹的补水药，水物液盛旺而热就火自会行复恢常，正就这是 中其道理的。水先经但经量期少的病与上症面说所的经多的病 量症相要印证参互，对于考经先期的病症月断不会就出现误了治。
傅
主女青科白话解温 散，不得之后期曰俱不足也。者用方经摄温血汤 大熟地：（一，两九蒸 ）（断钱） 白芍一（一两，炒酒 川）芎（钱五， 酒洗 ）术（白钱，土炒）五柴 胡（分）五 味子五三分） 续 （肉桂五分，去粗研（） 水服煎。剂三而调经矣。此大方补肝肾、脾之精、血与加， 桂以肉其袪寒，柴以胡其郁，解补是有散，而散不耗气；补中有泄中 ，而泄不损阴，以所补之益有，而温之收，此功经之调药妙也，而摄 血之仙也丹。经凡后来期者，可用。倘俱气不元，足人加一、二 钱亦参可。【提 要 】段本主论述经水要期后临的表床现、因病机和治病方法疗， 及经以后水期而来，来量时多方者用经温血汤的摄理道。 【注】 ①不遑释：不来，及没空闲。遑：有闲。暇《诗 ·小·雅小弁》： 心“之矣忧不遑，寐假。” 【白 解话】 有的妇人经后月期至，而但经较量多。有人认为这血虚是起引的病 。变有又知道谁样这病变的不血是引虚起呢的月！后期而至经 ，经量多不少同，说病明变有也同，不是这不能用血虚只来立的。 如论月经后期果而至，经量但较，这是血寒少而足不如；果经月后 期至而，经量较但，这多是血而有寒。经余水本是于源精肾，的经当水来潮时，五脏六腑 的血都来归液附所。以水经来的时候，所潮 经脉有的液都血来益附当经。来潮水，阴开门启来，不及迅速闭，合所 有经的脉血就会乘其液隙空向下而。血出液经出于已脉，外会就形成不 。足治方疗宜于法补中温散不能。说经月后都是期液血足 引起不的方。用温经摄血：汤大 地（一熟，两蒸） 断（九钱）一
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经水 后
【原文期】 人妇经水有后期来而者，多以人为血之病虚也谁，非血虚知乎！盖后期 之少，多有实同不不，执一而论可。后盖期而来少，寒而 血不；后期而足多，来寒而有余血。夫本经于，而肾其流脏六腑之五 皆血归，之故经来而
诸经之尽来附益血 ，经以行水门而启不遑 阖迅 诸经，血之其隙乘而皆出也，但既血矣出，则不成足。法治于宜补中— 2
—
①5
白芍
一两，（炒酒）
川芎
（五，
钱酒洗
白）（术五，土钱炒）柴 （五胡分 五）味子（分） 三续肉 （五分桂去，粗研
女）上科
卷以药物上水用服。服煎三剂用月经，能正常。就经摄血汤温能 补肝、肾大、脾三脏精血的，上加肉能袪内桂寒，柴胡能肝解，郁 补有中，散散但耗气不；中有补，但泄泄不损阴所以补之有，， 益而温之有，功是这调非常经有效方的，药是摄血液固的仙丹。是凡 月经后期来潮，都可以用的此治方。疗果如元不足气，加入人一参 、钱也可以二。
青主女科白话傅 【解释】 ①肝注为肾子：肝之在五行木属，在五肾行水属水。生能木，木为 之水子水为木之，母所，称肝以肾为子。 ②之顾复 ： 《 诗小雅·蓼莪·》 ： “ 兮 父生我母，鞠我兮拊，畜我 我，长 育我我 ， 顾复我我 出，入 腹我 。 ” 《》 ：笺“ 顾 ，旋视也 复； ， 反也复 。”言父母 子 ，反育复 视顾之意。后因 以顾“复 ”父喻 养母育之恩 。③缱 绻牢：结不散之离意。《诗·大雅 ·民劳》： “ 从无诡随以 ，谨绻缱。 ” 【白解话】有的妇人经 水断断续，续时有无时，前或或后无有，期定人。们一 般认为这是血亏虚引起的气。有谁又知道是肝气郁这结致的 导呢！经水肾而出由而，肝为之子肾肝气，郁，结子病犯，就母引会 肾郁；肾郁起气则定必不正常会散宣，经水前或后，或断或或续，正是肾 气时有畅有时通郁闭的现。有人认为肝表郁结气不定会影 一到响，肾肾气不而郁，一定会像上不所面的那说样这是不。道子 母之间知互关联相，若子病有，则母定必产生会照顾育养的情怀肝 。气郁，结就肾不会有情没意缠绵的谊，肝情有时开，气时闭有则 ，气肾就时去有，时有，这是留子之母相间互响影成的，造有什没 可怀疑的么。治疗方宜用疏法肝解郁，是开宣肾郁，就肾郁肝结得， 则经水就自然会开有一的规律定。用定经汤方：菟丝子 一（，酒两） 酒炒）洗钱 ）芥穗 二（，炒钱黑）白 （芍一两酒炒，）柴 （五分）胡 归（当两一 ，大熟地（五，钱蒸九） 药山五（钱炒， 白）茯（三苓
水先后经定期无
【原文 妇人】有来经断，或前或后续无期，定人以气血之虚为也，谁 知肝气之是结郁！ 夫经水出乎诸，肾而肝 为之肾 子 ，郁则肾肝亦郁；矣 郁肾而气必不宣前，后之断或或，续正肾之通或或耳；或曰闭气 肝郁而气不应，未必至肾于此。殊如知不母关子切子病而母，有必顾 ②之情复，郁肝而不无肾缱③绻
之谊，气之肝开或闭或即肾，气之或去 留或相，而致，因又何疑焉。治法宜舒肝郁之，即开肾之也郁，肝 之肾既郁，而开经自有一水定期之矣。方用经汤： 菟丝子定（一两，酒炒） 洗） 酒）钱 穗芥二钱，（炒黑 白芍（一），两炒）酒柴胡（ 五分 当归）（两， 大熟地（五钱，九一蒸）山药 （钱，五）炒 茯苓白三
①（
煎水服。二而剂水净经四剂，经而期定。此方矣肝肾之舒气，非通经之药也 ；肝补肾精，之非水利之品，也肾肝之舒气精通而，肝肾之 旺而精利，水治之治，正不妙于治也。（ 以调上三条辨论明经，立方微晰，妙恐临但或有时感，外伤 不内能效，有外见者宜感加苏一叶，钱内伤者宜加有神曲二（炒） ，钱 因肉食积滞者有再东山楂肉加钱二炒（）， 临症酌用须。之若肝气郁抑 当以逍遥又散主，有为热加炭栀丹皮即、味逍遥加散。） 提【要 】本主要段述经论先水后无期定的临表床、病因现机病以，治 及疗方定药经的运汤用
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以药物上用煎服水。服二剂，用则水经净；干服用四剂，则经 就水能形规成。律定经汤具疏肝肾有气之的功能而，没用通经有 药的；物经汤定补能肝之精肾，而有没利水用药物的。肝之肾舒畅气则精通 肝，肾精之盛则水旺利，有治没而得了取疗效果，正治是治 非常的精妙。啊
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女—科卷
上（面上经“水先” 期“水经期后”“经水先后无和定”期等条 关三调于经论述，论的辨非常的明清白晰，所立方也处极其妙微但 恐怕。者患临时有外或感，或内兼伤不能见效而。兼如有感外的， 宜苏加叶钱一；如兼有内的，宜加神伤曲钱（炒）二；如 有因肉为食 积的，滞再加东山肉二钱（楂）炒 临症。之，时须必情酌用。如果是 应肝气郁引抑的经水不起调，应当又逍遥以散为主，方果如热有， 加栀山炭、皮，丹是就加逍遥味散。）
傅青主女科白话解【注 释】 夭①催：折 《。诗·雅·小正》月 ： 民“之今无禄天，夭。是 ” 【话解】白 有的妇月人经个月来潮一次，每几次是正都常，的既没有时 提有前有或时后错异的，也常没有月量多经或经月量的少异差。们 人都认为这异常是现象，的而不道这知是异常。不这的样现，对象于 有病的没来人，是气血没说亏损。既有气然不血损，亏什为以数 么月而行经一？人妇之，中也有天仙生者骨经水，一季必一行。大概以 季数，而为不月为盈以也虚。气内藏真，则坎中之阳真不损倘， 加以炼形之法一年之，，内便飞腾。如易果人世不，知见经不应 月来水，误为病认，乱用饵，药无本却治之成病，是病反治不其不 治好。如山闻人之教异，
特为阐，使世人扬此等行见，经不乱要疗，治 千万要怀疑为不气血不之足，轻易而试一虽。然天生骨仙妇人之， 世上不也。但少于嗜对无欲穷而所有损的伤人出现，也的常多非 对此，不又能确立不一治个救助疗方药用的来辅，助名方叫助仙：丹 白苓茯（钱五 （三）钱酒，炒）仲 （一钱，炒） 陈皮黑五钱（ ）术（白钱三，炒土） 白芍 杜 甘（一钱） 山药草三钱（，） 菟丝子（二炒，钱酒炒
）
水数月经一行
【文】 原人有妇数一月经者，行每以为，常亦无先或或之后，异亦或无 或多之殊少，莫不人以异为而不，非异也知。无病盖之人，血两 不亏损气。耳夫血气既不亏，损以数月而何行一也？妇人之经中亦 有，生仙骨天者，经水必一一季。盖以季行为数，不而以为盈虚也月。真气 藏，内则中之真坎不损阳倘，加以形炼法之，年一之，内便易 飞腾无。世如人知，不经水不应见来月误，认病为妄用药，，本 无饵而病之成治，病治反是不如不其也。治闻异人之山，教为阐扬特 使世，人见此等行，不必妄经治疗，万行勿疑气血之为足不而轻，一 也。虽然试天生仙之妇骨人，世固少。不嗜而欲夭损 人之，亦复 多甚，又不不可立一救疗之方以之，辅名助方丹仙 。茯苓（白钱） 五（一，钱黑） 炒皮（五陈钱）白 （三术，钱土）炒白 芍（ 钱三酒，）炒 药（山钱，炒） 三丝菟子（钱，酒炒） 杜二仲 草（甘钱一）河 煎服水。四剂而仍如其，不可旧服再也。此平补方中，之实 有妙。理健脾益而不滞肾，解郁痰而不泄清不损天然之，血，便 气调经是大之，法得何他用以药冀经哉通！【 提】 本要段要主论经述水月数行的一床临现、病表病因，以机及治疗 药方用仙丹助道理。的—
2 —9
①
以上药物
河水煎服用如。是果服用四剂而，现没有任何改象变 就不，能服再。了助仙在平丹之补中，有实精妙的理。道方健脾益该 而没有肾滞涩忧之；解清郁痰没有而泄利之，服用伤方不会本伤 天损的气然，这血是就经最调的大原则，为么非要什其用药物他来 通呢！
经年老
水复行
经原文】【 妇有年人五外或六十七、十岁忽然经行，或下者血紫、块如 或血淋红人，谓老妇或经，是还少之象行，知谁血是崩渐之！夫妇 乎至人七之七外，天 ①已癸竭，又 不服阴补阳济之，药 何能如精化经，
满 —0 —
3女上卷科一
如妇少然。不经宜行而行者乃，不肝藏脾统之不也，非精过泄故而动 命门火，即之郁甚而发气雷之龙，二炎交火发，而乃奔矣， 血似有经而实行经非。也等之此症，大非肝补之气与脾，而血安血 能止骤方。用老汤： 安参 人（两一 ）黄 芪一（两
，
生用 ）大熟 地一（两 ，蒸九）白 术 （钱，土炒）五分 ，炒酒 当归）五钱（酒洗）， 萸山（五，蒸） 钱 胶（阿钱，一蛤粉） 黑芥炒（穗一钱） 甘草（钱） 一木耳（炭钱）一香附（
五
青主女科傅白话 表面现解有点像行经，但实象际却不上是经。行样的这症，病如果不用 大肝补脾气血药物，的血出能不立即止停方用。老汤： 人参 安一（两） 芪黄 （一两 ，用生） 大地熟 一（，两 九蒸） 术（白五，土钱炒 分，）炒） 酒归当五（钱酒，洗）山萸 （钱五蒸），阿 胶 一两，（蛤炒粉）黑芥 （一穗钱） 甘草一钱（ 香）附五 木耳（（一炭） 以钱上药用物煎服。服水用剂一出血，始开减轻；服用剂，出二血减 轻较比显明服；用四剂，出血基本止；停用服十剂疾，痊病。愈安 汤老具有益补肝脾气之的效，脾功旺气盛则自然能够生血化液和固摄血液 安老。汤更为妙精处在之于大补水肾，肾水足充则肝自气然 舒，肝气畅畅则脾舒气然得到帮助自肝能藏血。脾而统能，又 怎血么会血有泄液漏的现象，还虑忧么什血崩的发生呢！（ 安老内汤加贯炭众一，钱为细末，研药汁冲用服效更好。 ）果
水
服。一剂减煎，二剂尤减四，全减剂十剂，。愈方补益此肝脾 气之，气自足生血而能血摄。妙大尤肾水，补水足而肝自舒气 ，舒肝脾而得养自肝，之而脾藏之统，安有泄又漏者又，何虑血崩其哉！ （ 加贯众炭一，钱细研，末以冲服尤妙药。） 【要提 】段主本论要述老年水复行的临经床现表、因病病机，及治以疗方用安老 的汤理道。【注 】释① 癸天：《素问·上 古真论》 ：天“女子 …二七…而天癸至，月事 以下，故时子……有” 指肾，精中充气到一定盛度程产的生进和维 促持殖生能的物功。 【质话解白】有年 已十五岁，或是多七六岁十的妇人忽出然现水经潮来现 的，有的象色血暗紫有血块夹有、血色鲜红就的像血淋一样有。认人为老年妇人 行，是老经还少的年象征。谁有道知是这崩开血始的 征象！呢人妇过了四十岁后，九天癸已竭经尽又，没服有用济补阴 的药物阳怎，还么像少妇能样。肾中精气盈一满而为经化，在水水 经不该出应现的时忽然候出现经月潮，来肝是藏不和血不统脾血的 缘故年老。行经不是气精于过泄疏引而命门动火之，也不气是机郁极而 引发雷龙火之二火，交相发，迫迸血妄，行而引血液起迫而下。
—奔 31—
经忽来忽水断时疼时
止原文】 【妇人有水经来忽断，忽疼时止时寒，往来热，人者以为血凝之也 谁，知是肝气舒不！乎夫属肝而藏木，血最恶风。寒人妇当经行之 ，腠理际开大，①逢风适吹寒之袭，
之
则肝气之闭为，塞而水经之 路亦道随之俱而闭，由是理腠经，络各不皆宣而寒，热之作由，是而起 其气。行于分阳则热生其，气于行分阴则寒生然此，犹感轻 者也之倘。感之外寒更甚风，内则之应气益热深，往往有热血室， 入而变为如之症狂。但往来若寒，热风是寒甚未而热深耳未治法宜。 肝中之血，通其补郁散其而，风病随则手效而，所谓风治先血治 血，风和自，灭此其一也。方用味加四汤：物大熟 地一（两，蒸）九酒 ） 洗钱 ）芎（川三钱酒洗） 白，（芍五钱，炒） 酒当归（五钱 白术，五（钱，炒土 ）粉丹皮三
（胡元（钱，一炒酒 甘）草一钱（） 柴胡一钱）（
水煎
。服方用四物此以脾滋胃阴之血用柴；、白胡芍丹皮以
、—3 2—
女上科
卷肝经宣之风郁用；草甘白术、、胡以利元腰而脐和疼，入于表里腹 间之，通乎经络内之，用得之宜，自功奏如也。 （加荆芥响炒穗一黑钱尤，妙。） 【要提】本 段主要论经述水来忽断忽疼时止的临时床现表病、因病机， 及以治疗用方加味物四的汤道理 【注释】 ①。：适合，适恰。 好《君书商书·》策： “ 由此观之神农非高于 ，帝也，黄其然尊名，适于者时。 也 【”白解话】有 的人月经忽来忽妇断小腹时，时疼，并止伴寒有往热来有 人认。这为血液凝是结起引的而有，谁知道是肝气这舒不缘的！肝故在 五属行木，具有血藏功的，能性最恶风肝。正当妇人寒月经来 潮时的候腠理，大，开恰逢风寒之的邪吹，袭从而起肝引气闭，塞肝气闭 则经水流塞行道路的也之随闭塞由。风寒于之邪的侵，犯理腠经 络，都闭郁不，宣热往来而寒作都是由，上于述因引原起。邪 的侵气犯阳分就会为生邪，邪热气侵犯阴分会生为就邪，寒但还是这 感受气邪较轻的现。表假如由外受感风的寒之越邪，那么在内重应 产而生的气就热越深，常会经热入血有，室传而为如狂变病的症 如。仅果有往仅寒来热这，风寒不重是而也不热深征的兆治疗方。 宜用法补肝中之血通解肝郁而，外散邪，疾病就风随会而痊手愈正。是 所说的“治先治血风，和风自灭血” ，是其中之这一方。用加四味物汤： 大地（一两熟九蒸）， 洗）酒钱 ）白芍 五（，钱炒酒 当）（五归钱， 芎（三钱川，洗酒 ）术（白钱，土五） 炒丹皮粉（三元胡 （一钱，炒酒 甘）草一钱（ 柴胡（）一）钱
青主女科白话解 药傅合，用药能效够入表里进间，通之经行络内之用药得法，自， 然够获得桴鼓能相的应效了果 （加味。物汤中加入炒四的黑荆芥穗 钱一，效更果好。
）
水经来腹先未疼
原文【】 人有妇前腹疼经日数而后，水行经，者
其经来是紫黑块多， 以人寒极为而也然，谁知热是极而不火乎化夫肝属！，木其有中，火舒 则通畅，则不郁，扬欲经行肝而不，则应拂抑其气①而生疼。然经满则 不内藏，而能肝之郁中火焚，烧内逼经出则，火亦因之而怒 其。其泄黑紫，水者两战之象火。也成其块者，火成形煎状之。经也失其为 经，者郁正火夺内其权。耳治似法大泄肝宜中之，火泄然 之火肝而不解肝，之郁则，热标可之去，热而之本除也，未其能益！ 方用何宣郁经通：汤 白芍五（钱酒，炒）当归 五（钱酒洗）， 皮丹（钱）五山 子（三栀钱，炒 甘草）（钱） 水煎一连服四。剂下，月不先腹断而疼后经矣行此。方补之血肝而 解之郁，肝利肝气而之肝之火降所，以奏功之。 【提速】 本要主要段论经述未来水腹疼的临床表先现病因病、，机以及治 疗方宣郁通经用汤的道。理 注释【 】拂： 逆，① 违。背《 诗 大·雅 皇·》矣： 四“以方拂无。” 《国语 ·》吴 ： “吴许越将成，无拂吴虑。而” 【 白解话】有的 妇在人月经来前潮续连日数部腹痛疼，经来水潮经时血 多大是紫黑都块。血有认人这为是寒到极而点起引。的谁有知这是道
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白芥
（子二，钱研）炒
柴（胡一）钱
香
（一钱，酒炒）附川 金（郁一，钱醋炒 ）黄芩（一，酒炒钱 生
）
以上物药水煎服用加味四物。用熟地汤、芍、当白、归芎川 四药味滋物补胃脾的阴血；柴胡、白用、丹皮芍味三物药来通肝宣 经风郁；用甘的草白、、元胡三味药术来物通利脐并和腹腰止疼诸。
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科上卷女
热到点极火而不化呢！肝的五在行中属，木木有中火肝，气疏泄则气火通 ，若肝气畅郁则气结不扬火月经来潮。时的，候水经欲行但肝 不气疏泄能气，机郁不抑通而起疼引。痛等但到经盈满时血水液 能内不藏，中肝的火焚烧郁又，内将经从血逼外迫。随出着液血的 外溢，火肝能也之怒随泄经。血色颜黑紫，水火是两相交战的现。 经血象中夹之有块血是火，煎热熬血液形成的块而物状经。的异血常 正，肝郁火是在热内用作结的。果疗宜于治大清泄力中肝之火。只 但泄中火热肝，不去而解舒气肝结，则只能郁是标治不治此，能有本 么益什呢处！方用宣郁经汤通 ：白（五芍，酒钱炒）当归（五 钱酒，）洗 丹（皮五） 钱 栀山（子钱，炒） 甘草（三一） 以上药物用钱煎。连续水用服剂四后水来潮经时的就候不先有会腹部 痛了疼。郁宣经通具有补汤养肝、血解舒肝郁利、肝之气降和肝之火 的效功所，能够迅速以得获效。 白芥疗（二子钱，炒） 研胡（柴钱一） 附香（ 一，钱炒） 酒川金郁一钱（醋，炒）
黄芩一（钱，酒）炒
生傅
主女青科白话 以解此方调理最佳。不特经治后疼腹症之。 也经前经后（痛腹二极妙方，不可加减若有。症亦宜别此为主， 另加方药味治之原方。不减可去味一。 ）【提要】 本 主段论要述行后经腹少痛的临床表现疼、因病病机以，治 及方疗调肝汤的道用理 。白【话解】有的 妇人在行之经后出少现疼痛腹。人认有这为气血是虚亏 引起。有的谁知道这肾气枯是涸的原因呢！经实水际上天是真一，水真 盈满则经水水方能外，真溢水亏则虚经闭水塞不，通这是也正 常的情事。什么为亏也虚能起引疼呢痛一旦肾水？虚亏就，会现水 出不生，木肝木异常，会克伐脾土就木，相争，就能引土气起逆， 所以引会起痛。治疗方疼必法要以须肝疏理为气主并要增加，补肾 药物的。水充肾则足肝气和平肝，平和气则上逆之气自然顺畅行下，又 怎会有么疼呢！方痛调用汤： 肝药山五钱，（炒 盐）浸水 ）胶阿三钱，白（炒面 当）归（三，酒 洗）钱白芍 （钱，三洗） 山萸肉（酒三，蒸熟） 巴戟（一钱，钱甘 （草一钱 以上药物用水煎）服。肝汤调有具肝调气功的能，能降上既逆 气之，有又很的解好郁止的作痛用。肝调不汤仅能治后腹经疼的症，病月经后 的种病各症，调肝用来进汤调行都是最理好的 （。治疗前经痛的宣腹通经汤郁治和经疗后痛的腹调肝汤的伍配都是 非常精的，不能随妙加减意如果有。的别症状宜于用也郁宣 通汤经或调汤为肝主，据根体情况另加具味治药。疗宣通经郁或汤调 肝汤原方的是能不去减一药物味。 ）的
行
经少后腹痛
【原文疼】妇 人有少疼于腹经行之者后人以，气为之血也，谁知虚是肾气 涸乎！夫经之水，乃天者一真之水，满也溢则而则闭，虚亦其常， 耳何以虚能作哉疼盖肾水？虚则一不水能生，木而木必肝脾克土， 土相木争，则气逆，故必作尔。疼法必须以舒肝治气为，主而之以益补肾 味，之水足而则气肝安益，肝安而逆气自顺，又何气疼痛之有哉！方用调 汤：肝山 药（五钱，炒） 盐浸） 水胶（三阿，白钱炒） 面归当（三钱，酒 洗）白 （三钱，芍炒） 酒萸山（三肉，钱蒸）熟巴戟（一 ，钱甘草（ 一钱）—
35—
经前腹疼吐血【原
】文 人妇有经未之前一行日二忽然疼腹而血，吐 人以为热之火也，极
3—6 —
水煎
。服此平方肝调，既气能逆气，又善止转郁疼。经之症后，
科女卷上谁知是
气之逆肝！乎夫肝性最之急，宜顺不而逆，宜则顺安，气逆 气则；血动随为气止行气安，则血安气，则动血动，勿亦怪其然也 。或经逆谓肾在在不，何以随血肝行妄竟，从至上出口，也是
肝
不藏血 故之乎？抑肾纳不而然乎？气殊知不少阴火急如之马，奔肝火 直得而冲，其上最势捷，经反为血而，亦便至，也正不必不藏血，肝 始吐血成之，但症等此吐与血各经吐之有血不同者盖。经各之吐， 血由内伤而成经，逆吐而，乃内溢血激之使然而也，症有绝其，而异 其气则逆也一。治似宜法平以肝顺，而不必益气精补以矣肾虽。然 经逆而，吐，虽血大不损血夫而，反颠倒复未，太伤免气肾，必于 须肾补中之，顺气之用始为法当。得方顺用经汤： 当归五钱，（酒）洗大 熟地（五钱黄九，蒸 ）芍白（二钱 酒炒） ，三（钱）水 煎。服剂而吐一血止，剂而二顺，十经不再剂。此发方于 肾补调经之中，用而血归经引之品是和，血之法，实寓气之法也顺。 肝逆不肾气自顺，而肾气顺既，何经又逆之有哉 （！妇人年吐血壮往有之，不可作往症治。若认为劳症，劳至必 肝愈气，逆劳非反劳矣成方加。茜草钱一怀牛膝八，尤分。 ） 【妙提】 本段主要要述行论经前疼腹吐血临的表现床、病因机，以及治病疗 方顺用经的汤理道 【。白话】 有解妇的人月经来潮之前在一二日然忽现腹出痛并伴吐血有有。 认为人是这热火极过引的。有谁起道这是知气上肝呢！肝逆最急性 宜顺，而宜逆，不性肝顺则机正气常肝，逆则气性机乱；血逆液是随 着气运的行而行运，气的的行正运则常血液的运正行，气的运常动 失常血液则运的也行会常失，这现象并不奇种怪有。人经前说吐 衄病位的在而肾不肝在为什么经，会血着血随逆液，行甚从至由口 而出上是，不肝藏血的缘呢，还是故不肾气而引纳起的？呢阴之少
火— 7 —3
傅
主青女白科解 就话骏马奔驰一样迅像，再得疾火激发向肝上冲，直上的逆力势最 为迅，经水捷化为反，所以血是不因为肝藏不血才，成形吐的病症，血然 这样而的血与吐其经他脉起的吐血有引所不同其他。脉经症病引起 吐血，多为内伤的病变而的引起而；经水上逆引起的血，吐则是由 于血内液溢发而引激的。疾病的起现虽有很表的大差，但异气逆 的原却是理一的样。疗治于宜平顺肝，气不必益补精肾但是。，经水 上逆而引起的血，吐然虽不会显损伤明气，血如经常反果复发， 却不作会免过于损伤气，所以在补肾之肾，用中气的方法才顺较得 当为方用顺经。： 汤归（五当，酒洗钱 ）大熟地黄五钱，九蒸（ 白芍）（二， 钱炒） （酒三钱）以上 药用物水服。服煎一剂，吐用血会停止；就用二剂，经服水就 顺会畅服用十剂；疾病就，再不复。发顺经的组方原理是汤在补 肾调的经物中药，用加引归经之血品是，将血之和，法于寓
顺
气 。之气若肝上不逆，肾则自然气顺；调气肾已调顺既，怎又么有 会逆经发生的！呢（ 年壮妇女在期吐血的现经象常发生，不能经作痨为症疗。 治果如认为是误痨症而行治疗进必然会，致导肝气加更逆，原来上 是不痨反症而成变痨了。症经顺中汤加入茜一草，怀钱膝八分，牛则 果会更好。 ）效 丹（皮钱） 白五苓茯（三） 沙参（钱三） 黑芥钱穗
皮丹（五钱
）
茯白苓（三）钱 参沙三钱）（
黑芥穗
经
将来水脐先疼痛下
原【文 】妇有经水将来人三日五前而下脐作，疼如状刺刀者或；热交 作，所寒下黑如汁豆人，不莫以血为热之极谁知，是焦下寒湿相之 争乎！夫故湿寒乃邪也气。人妇冲任之脉有，于下居。焦为冲海血， 主任胎胞，为室，均喜正血相气通最恶邪气相犯。，经水二经而由外出，而寒 湿满经二内乱，而相争两而疼作痛，愈盛邪而气正衰。日
3—8—
女科上卷
寒生气 ，浊而下如 豆之黑 汁者，见北 方 水寒象之也。治 法利其湿而 温 其寒 ，使 冲 无任邪 气之 ，乱脐 下自 无痛疼之 疚矣 。方 温脐用 湿化汤 ： 白（术一两，炒土 白）苓茯三钱（ 山药）（钱，五） 巴 炒戟肉五钱，（水浸） 碎盐）扁 （豆，捣，三钱）炒白 果十枚（， 捣莲子建三（枚，十去心不） ）
碎傅青主
科白女解话 莲建子三十（枚不，心）
去
上以物药用煎水。服但必在经须来水前潮十开天服始。服用 用四，就可使邪气剂散去，经水调和。脐化温湿汤有兼促受进的孕 功能温脐。化汤以湿白为君术，能药通利够脐腰之；用巴戟和气果 来通白利脉任用扁豆、山药；和子莲卫来护脉，诸冲和药，用能使 得寒湿够除则清水经调，畅能并够促进孕。如果误受为以痛属于热 性腹疾患，而用寒凉妄的药物治，反疗会引而起冲任冷虚血，海变 冰海为，血成为冰室室，仅仅是难不于生育，而痛的缓疼也解会遥 遥期无。 冲任二脉（之宜气通于但畅宜于下降不，所方中以湿化不用苍 和术薏仁。余病症其治疗也可的作为参考 。
）水
煎。服然须经未来必十前日之服。剂而邪气去四，经水调，兼可 种子。方此白术君利腰以脐气之；用戟、巴果以通白脉；任扁豆 山、药、子莲卫冲以，脉以寒湿扫所而经水自调除可受，妊。 倘疑腹疼为矣疾热，妄寒用，则冲凉虚冷任，血海变为冰，海室血 反冰成室，论无于生难育而疼痛之止，，又有日哉！ （冲安之气任通宜宜降不，故化不湿苍用术薏仁。，余类参。宜 ） 【提要 本】段要主论经述水将来下脐先痛疼临床的表、现因病病，治机疗 用药温脐方湿汤化的基道本。理 白【话解 】的妇女在经水将有来要潮前五三天出脐
现
下作，痛疼如刺刀 有；的人有兼寒热作，所交之下物像黑豆汁一样就人们都。认为是 热血过引起的极谁知道这是。下寒焦湿相交争互结的果！寒和湿呢 是都起疾引病的邪气。人有冲脉妇任脉，冲任二脉和起于同焦。下 冲血海为任主胞，，而胎血室为。气相正通任则冲脉通畅条达，二 邪气侵犯二则不脉通经。是水冲由和脉任脉经而二出，果寒邪如湿和邪充满 脉冲任脉就会和生内乱产正，和邪气相互气争就会产生交疼痛，邪 气盛则正气愈衰愈寒。生浊，之所气所以之下像豆物汁样那 色颜发黑，是为因现出北方寒水显形象的。治疗主要以湿和利散 内温寒主为，使冲得任二脉除免气的扰邪乱，脐自下就能免然疼除痛 困的。扰用方温脐化汤：湿白 术（一，土两） 炒茯白苓三钱（ 山药）五（钱炒），巴 戟（五肉钱盐水，） 扁浸豆（炒，，三捣） 白钱（十果枚，
—捣 93—
水过经
多原文】【妇 人经水过有，行多后行复面，色黄萎身，体倦，而困怠愈 乏甚，者人以血为热余之故有谁知，血是而虚不归经乎夫！血始经 旺，多血当经缩。今曰虚血而虚反经，是何多言？殊与不血归于知经，虽旺而经亦 不多血；归不，经虽衰经亦不而，世之少人见水过经，多谓是血之旺也， 此之所以多治耳。倘经多果错是旺，自是健血壮之 体，当须一行即止精力如，，何常一行后至再而，行困乏而力耶！ 惟经无是多血之虚故，行再不胜而困其乏，损精散，血中骨髓空，所 不以能华色面也于。法宜大治血补而引归经，又之有行后安复行之 病！哉用加方减四汤：物 熟地大（两一九，蒸）酒洗） 钱 ）川芎（二 钱酒洗） ，萸（三山钱蒸，）白芍 （三，酒钱炒 ）归（当五，钱白 （术钱五土炒）， 黑穗芥（
续断（三钱）一 草（甘一钱
水）服。四剂而煎血经矣。归十剂之，加人后三钱参再，十剂服， 下月经行适，而可矣止。夫物四汤乃血补神之品，加白术荆，，芥补 中利有；加萸山续、断止中，有行；甘加草以调和诸品，使各之
—4 0
女—科上
得卷其，宜以所血足而经，归归而经自血静。矣 荆（穗炭能芥引血归。经方极不妙轻易加可。减） 提要【 】段本主论要经水过多的临床表述、病因病机现治和疗用加减 四汤的机物制 。白话解【 有的妇人】水经多过并且，在行过经后又经见行，面萎色，黄 身体怠倦无力越，越困乏来有人。为这是认血热余有缘的。故谁知道 是血这液虚亏不而能经归起引！ 的常理按液血旺盛使得才经水多过 血，不足就液引起经水减。现在血液少虚亏反出现经水过多，这而是 么什理道呢？果如血是液行经于之脉的，虽然中血液
旺盛经水不 会过也多如；血果液能正常不在经地脉运行，中虽然液衰少血，经水 也不会减。少世上的一见人经水多，就说过是血旺液引盛起的。 这就为是么什于经对过水治多疗多正不的原确因假。经如过水果真 是血多液旺，那么盛体身健的人，经水壮行一就停会止精力，会还像 常平一样，什么还为经会过水后而再次经，甚至身体行困乏力呢！无只有 经水多是过液血虚亏缘的故，才出现会经过后又见经水，行并且 体困身无力乏血。液伤损精微耗，散，中骨髓液亏空，以所能不 向上容养部而面现华外。彩疗方法治于大补血宜液而引血归经以，杜 经绝行过又后有经的病变行。方加减用物四：汤大熟 黄地一（两，九）蒸 芍白三钱，（酒炒）当归 （钱五 酒，洗 钱）） 川芎二钱（酒，） 白术（洗五，土钱炒 ）黑穗芥三（山萸（三钱， 蒸）续 断（一钱）甘草 （一）钱
傅青主女科白话解 （
荆芥炭穗有引血具经的归能。功加四液减汤的伍是极其精 配的妙不，随能对便本方行加进减。）
经泄前水【
原】 文人妇经未来之前有泄水三日，，后行而者经人以，为血之旺故，谁知 脾气是之乎虚！夫统血脾脾，虚不则摄能血；矣且属脾湿， 土虚脾土则不实土，不而实湿甚更所以经，将动，水而脾不先固脾； 经所之血统欲流，于注血海而湿，乘之气所以先泄水，后而经行也 。调之法经，在先治其不，而在先水治血其；抑不在先治血其，而 先在其气补盖气旺而血。自能生，抑气而湿旺能自除，且旺而经自 气调能矣。方用健固汤 人：参五（）钱（ 五，钱水浸） 白盐苓（茯三） 白钱（一两，土炒术 巴）戟薏 仁（三苡，炒）
钱水
煎。服十连剂，前经泄水不。此矣方脾气以补固血脾则血 ，摄于气中之脾，气盛，自日能化其运湿湿既，化为有乌自然经，水 和调又何至，经前泄水哉 【！要】 本提段要论主经前述水泄的床表现临、因病病和机疗治健固汤 用方的机药制 【白话解】。 的有妇在女经水没以来，先前出泄下现液三水，天然才能行后经。有人认为这 血是液旺盛的缘故谁知道。这脾是气虚的原因亏！呢 脾统主，脾气不血足就能固不血液；脾在摄行五属土中主湿脾气 亏虚，则土脾能充实不脾土，实不则湿浊会进一就步加重所，以在 经水即来将潮时的，脾气首先候不固能；摄经将行水时候，脾的统 摄经血的液，应流注本于海血中，之逢适浊湿之气虚侵乘，犯以所出现 泄水先而液后能才行经。理调水的经方，法在不于先治疗泄下的 水液而应该首，治疗先血；液一步进，调理经说水在于先治疗血不
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上药以物水煎服。用用服剂四则血液，
能够归。经用十服以剂 后方，加入中钱人三，参续服用继十，剂下行经月时的，经候就水会 量适而止。物汤是补血四神，方中加入白方术荆和芥则补中， 又通利的有作用；入山萸加续断，和在则止血中之有行血的又效；功 入加甘用草来和诸调，药所使有药物能都挥功发，所以血能液充 而归于经中，足血液经归自然静宁则不而会外了。
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科女卷上
液，应而该先首补益亏之虚气气。生血，能旺则血液气然能自化 够生气能化；津气，旺湿则浊然能够清除自，且况气旺经则水然自 能调够畅方。健固汤： 人用参五（）钱（ 钱五，水盐浸） 茯苓白（钱三） 白（一术，土炒两 ）薏苡（仁三，钱） 巴戟炒
傅青
女主白科解话 心肾与离不，而胎之气听命胞二于经摄，又安有妄动之之形！然 哉心肾不交，则补心可肾，又何也补夫兼肝耶木？不肝乃知肾子之 之心母，补也肝肝气则来于心肾之往间自，上然引而心下入肾于， 引肾下而上于心，不入介绍啻助之。此便也心肾相交一大法之门不， 调特经而也然学，者其深诸思 。（大若便血下过多，精短神少人愈消，瘦必，肝系气不舒久，郁 伤，脾伤不脾统能又当血别治之分。用补方汤，嫩黄血芪二（生 钱各半） ，熟归四身（钱洗，炒黑） 酒杭，芍三钱炭，白焦五钱术土（炒） ，杜 仲二（炒钱丝） 断荆芥，二炭钱姜，炭钱，二引贯用炭一 仲钱入冲之服，剂四获必愈，后减愈再半二服剂经。大入必当肠经行 际而大便下血之也，初病血虽错行神必精照常若，脾统不精血即神 能照不常，用矣者之。辨） 提要【 】本主要论述经段大便下血前的床临现、病因病机表和疗治顺用 两安汤经药方基的本理。 【白原解】话有 的女妇行在经的前天可见到大一出便，一般的人认血为是血 病症，崩孰不知是经流月大肠于的缘故大！与肠经行路径，的各有分别， 经血么能进入怎大肠中呢？是不知那胞道胎的络脉统系，上通于心而 下通又肾于心，不交，使肾胞胎血无的归所，而心肾经二 之气不来照，，听其自摄便，所以不血小走而肠走肠大也治法上 。若假单大止肠血，则愈止的而愈多；若动三扰焦之气那，更拂么 而乱不将能血止。所住经血不以按固能有道的循路行，因原心肾是 不；如果现交不能使水火在济，既反专治其胞胎，那而胞么胎之不气能归经 血怎，么能有归经的候时！呢此因须必大补与心，使肾心 之气既济肾，而胎之气稳固，大胞之血肠不就妄行会，而经就血循能 运行。经方顺经两用安汤： 当归五钱（，洗酒）—
44—
以
药物上用煎水。连服服用续剂十，经来潮月前就之不会现出泄 水现的象
了。固健补汤脾气益固摄血而，液脾气旺盛则血液自然摄 于气中脾；能运水化湿，脾日益旺气盛，自然能则够化运停的 湿聚浊湿浊被运化消，，失经水自就会调然和，又怎还么会有前经 水泄的现象！
经前呢便下大
【血原】文妇人有行 之前经日一大便出先者，人血为血崩之以，症谁知 是经流于大乎！肠大肠与夫经之路行，各分有，别以能何入乎其中 不知胞胎之系，上？通心而下通肾，肾心不，交则胞胎血之两无所， ，而归肾二经心气之，来不摄照，其自便，听所以不血小肠而走走大 肠。也法若治止单大之肠，血则止而愈多；若击动愈焦之三，气则更 乱而不拂可。盖经止之妄行水，因心肾原不之；今不使水火 之交济既，而治徒胞胎其，胞胎则气无所之，归而安血有归经日！ 故必之大补其与心，肾心肾之气使，交而胞胎之气不散，自则肠大之血自 不行妄，而自顺矣。方经用顺两安经汤：当 归五（钱酒，洗） 芍（白钱，酒五）炒大 熟地（五，钱九 蒸）山 肉（二钱萸蒸，） 参人（钱）三 白术（五钱土炒， ）冬麦（ 钱，五 去心 黑）芥穗（ 钱） 二巴戟肉（一钱 盐水，浸）升 麻（四 ） 水分服煎。二大剂肠止血，而从前经阴矣，三出经剂，而止兼 可受妊矣此。方乃补大心肾肝三经药之全不去顾胞胎，而胞胎，所有归 ，者心肾以之交也气盖心肾虚则。其两气；分肾心足则其气合两
，— 34—
白芍（
五钱，炒）酒
大
地熟（钱，五
九） 山蒸萸（肉钱二蒸， ）参（人三）钱 白术（钱，五土）炒
女科卷上
冬麦 五钱， （心）去 黑穗 （二芥钱 ）巴戟 （一钱，肉盐水 ） 升浸麻（四 ） 水煎服分二剂。大血止肠而，经血从前就泄出，三剂阴经止血 ，且能促进而受孕此方是。大心补、肝肾、三经之，不是以治药胞胎为 ，主而胎却胞恢复常，这正心是气交的肾果。结是这由心于肾虚 则其气分；心两肾足其气则合两心肾既济，胞，之气胎受到肾心二经 的固，摄不会就有动的状态！妄此由见可心肾交不，心补肾可 以就，了为什又要么兼肝补木？呢是因为这肝肾之子、心乃之母， 补也肝肝气则往于心肾来之，自然上引心而下间于入肾，下引肾上 而于入。心便是心这肾交的一相大点要，特意调经却不好了月经治 调不的，病者学该应以加深。思 若（便下血过多大，缺乏神，精越人越来瘦，肯消定肝气是不疏， 肝久郁则伤气，脾伤则不脾统能血治疗，又时应分别当治疗 。方用血补汤：黄芪二嫩两（生各熟）半， 身四归钱酒（洗，炒黑） ， 杭炭二芍，钱焦术白钱五（炒土）， 杜二钱（炒断丝）仲 荆芥炭， 二钱，炭姜二，药引用贯仲炭钱
一钱，服，冲剂四定肯转，好好转后药 减量一掉再服两半剂。 经血入大肠在行的经时候肯定会便大下，血开 发始时虽病然血错行经，患但者的精神态一定是正常的状，如果 脾不统血经血妄的精行神不就照常，能需加分辨。 ）以
青主傅科白话女解 名之。以无世人沿袭而不深思其旨，如皆以视之血。则经然早水断 似，肾水衰乎涸。以吾为心肝气脾郁者之盖以，水肾之生原不由， 心肝于脾，肾水之化，实而有于关心脾。肝使位水之下土无以气承，之则水 滥火，肾灭不能气；火化之下无水气位以承之，则炎火铄，金肾气无所生 木位之下；金无以承气，则之妄破木，肾气土无成。 倘以肝脾心有一之经，郁其气不能入则于肾中肾之气即郁，而宣矣。 况心不肝俱郁，即脾气肾足真而亏无，尚茹而有吐不之势。矧气肾 虚，又本何盈满而能化经外水耶！经泄“亢则曰害”， 此谓之也此。经之所 闭塞以似有乎血，枯而实血非耳。治枯必法散须肝脾心之郁 ，而补其大肾，仍水补大心其肝之脾气则精，溢经水而自通。方用矣 经益： 汤大熟地（一两，九）蒸 捣）碎丹 皮（二钱 白术）一（两，土）炒 药（五山， 钱）炒当归 五（钱酒洗，） 芍白三钱（酒炒，） 枣生（三仁， 沙钱（参三）钱柴胡（ 一钱 杜）仲一 （，炒黑） 钱人参（钱）二
煎水。服八剂而经通矣，服连三剂而十经再不，闭兼可孕。受 方此肝心脾四经同治药也肾。在妙补通之，以以散开；倘徒补之则郁不 开生而火，徒散气益则衰而精耗设或用攻；之坚剂，热之辛品， 非则徒益，而又无害矣之。【 提要 】段本主论要述年未老经断的临床表水现病因病机、以及，用益经 汤疗治方法的和药物。【白话解 】《经》内记：载“ 女妇七四十九岁，七天癸类物这就没有了质。 有”年龄的未到四九十就岁期先绝了经有，的人为是以枯血经，谁闭 知是道肝心脾之气郁滞的原因如果！其血枯怎，能么久于人活世？医生 见经到血不行随，地意认为血是枯其，实不是血枯，是之闭经。 为因经原并非是血，是天水一水，之出肾自中，至阴之精是化而生 有含阳至气，之所以其赤红色似，血而非实，血所谓之以天癸。世—
6 —4
未老年水断
【经原】文 云：经 “子七七女天而绝。 ”有癸未至七七年经而先水者，断 人为血枯以经闭，谁也知心是肝之脾气郁乎使！血之，安枯久延能于 人世。见医其水不行经，谓之血妄耳枯，实非血其之枯，乃经之水 闭。也且经原非血也，天一之乃，水出肾中，是自至之阴精有而至 之气，故其阳色赤似血红，而实血，非以所之天癸。世人以谓为经 ，此千古之误血，牢
不可破倘，是血果，不名之曰何血水，而经 曰乎！古昔水圣创贤呼水之经名者原以水出，肾，乃癸干于化之，
— 4故5—
女科
卷
上人经以为，血是这古千的错误，若倘是血，什么不为称之为水，血而 名经水！经呢水之名，者原以出于肾，水癸由之化，是干此命 以名。的般人沿袭一以而不往深思中的其含，义皆都以来看血因而 经水。早断似，乎是水肾衰涸我。为以是肝心气脾之滞郁。为因肾 的生水，成根不在源心、、肝，脾肾而水的生，却化关于有、肝心、 脾假。使位之下无水气以制土，约则滥灭水，火肾气能化不火； 之位无水气下制约，以火炎则金，肾气无所生；木位之下无金炼以气制约，则 木破妄，土气无肾成。倘若心、以肝脾有一经产、郁滞， 生其则不能入于气中肾肾之，即气郁而宣。不何况更心、、脾肝俱， 即郁使气肾真足亏，不也是有郁而不宣还势之。则气本虚肾，怎么又 能满而化充经生而外泄呢水！《内经》 上说：“亢则 ”害，即 过的亢 盛可分成伤害就是造个这理。道此时经闭像好血枯是引起，的实际而 上不血是的原因引起的枯治。法须必散先心肝脾郁滞之，然补其后肾 水，再其补肝脾之气，则心精溢而经水自通矣。方益经汤用：大 熟（一地，九两）蒸 炒）当归 （钱五，酒） 柴洗胡（钱）一 仲杜（一，钱炒黑 ）人（二参） 钱术白一两，（炒土）山 药（钱，五
青主傅女白话科 解肾泄精，与血之何与?虚殊知不肝不气，则精不开泄，能精肾既， 泄则肝气亦不能。舒以肾肝为之，母母既泄，不精能分以润其养子 ，木则燥乏水而，火暗且以铄动，则肾精虚愈矣。瘦况多人火，又 而其精泄，则益水少火而炽益水，虽制火，肾精空而乏无力以，济， 成火水在之卦，所上倦怠以而也卧此等之妇，。偏易动火。此然火 因欲贪而出肝于木中，又之偏是之燥，绝非真火火也且。不合交则 ，交已又偏合走易泄，阴此火虚旺不受能孕即偶尔受孕，。致逼必 男子之精，随干而随种者消之有治。必须法大补肾水平肝木，水而 则血旺，血旺旺火消则，便成水火在之卦。方用养上种玉精：汤大熟 （一地，九两）蒸酒 ）洗 当归五钱，酒洗）（白芍（五 钱 ，山萸（五肉钱，熟）蒸
水煎
服三。便可身月健受孕，可种子断此方之。，用不特血补 而纯于精填，精则子满宫易摄于精血，足子则易于容宫，物皆子有 之道也。是贪欲惟者多，节者少，欲往不往验。服此果者节欲三能 ，心月神清静，自无孕之理不否则不过身体。健而壮已勿咎方之， 灵也。 （服药不三月不后受孕仍，原照加杜方二仲炒钱脱，续断二丝钱 白，五钱术炒焦，
土云苓钱三服，数剂必孕受） 【。提】 本要段主要述身瘦不论的临床表现孕、因病机和治病疗养用精种 汤的玉方法 。白话【】 有解的人妇躯身怯瘦长时间不能，孕怀育生一，与男旦子交合， 会终就朝卧病不。起们都认人这是为气引虚的，有起知道这谁血 是虚致的。有人说导血藏肝于精，涵肾于，男交女合会就泄耗精，肾与血虚有 什么关?难道不知系气不肝，开 精不则泄， 肾能既精然外，泄则 肝气不也舒能。展这因是为肾为之肝母，母既精，泄不能分润 来养就子其引，木燥起水乏而，暗火以动消铄精肾，肾就则会加虚更损。况且瘦人 火，多在又现其泄精，则肾水来越越亏，少而越火来— 48
—
白 （三芍钱， 酒）炒 枣生 仁三（钱 ，碎捣 ）皮丹（ 钱二） 沙参（三） 钱煎。水连八服而经通剂，服十剂而经三再闭，兼不可孕。此受方 心为肝肾四脾同治经的。其药点特在补于以通之，以散之；倘开若只 则补不开而生郁，只散火气益则衰而精耗假；如攻坚之用， 辛剂之热品那么非但，有帮没助，反而为成伤了。害
种
身瘦子不孕【原
】 文妇有瘦怯身躯人久，不孕育一交男，，即子卧病朝终人以为 。虚之气，故知是血虚之故乎谁。或谓血藏于，精肝涵于肾交，乃感
— 7 —4
女科卷上越
炽盛。水虽然能制够，但肾火空精乏不足则无，来力帮肾助， 就会形成火水在上水未济卦的象，所以现出倦而怠嗜的现卧象这种。 体的质妇女，非常易动火容。但此是火会为贪因而欲出肝于之中木 ，而又且是燥之火，偏绝不是真火对。而不交且合已则，交若合又会偏 走泄，易这是虚阴旺火能不孕的原因。受种体这质即是便尔受偶孕，必然导致逼干 男子液精随，而随消。种治疗方必须法补肾水 大平肝木，而旺水则旺血，血则旺消，以火便形水在火上成既的卦 象济方。养用种玉汤：精 熟地（一大，九蒸） 酒洗两）当 归五（，酒钱洗 ）芍白（五，钱 山萸（肉钱五，熟）
蒸
青傅主科白女解 话肾中火水气之？乎治必法以补气肾主，为但补 而肾不兼补脾之胃， 品则之水火二肾不气提于至能阳之①上。方用也提并：汤 熟地大一（，九两蒸） 巴戟（两，盐一水浸） 白（术一，两 炒土） 参（五人）钱 黄芪（五钱，生）用 山萸（三肉钱，蒸） 杞（枸二钱）柴 胡（分五） 煎水。三服而月气肾旺大再服。月一未，不有受能孕者此。方 气之药补于多补精，似以乎补脾为主胃矣。孰脾胃知健而生自易，精 脾胃之气与血是，所正补以肾精与之水也。又益以精补味，之则 气阴自足，阳气升易，尔腾自于上越矣焦。阳不下气陷，无非则大 地春阳，随遇是皆化生
之机，安有不受之孕理！与 胸（满不。人孕每误脾为胃寒，不虚能食克用扶脾消导之，药 。肾愈虚，何气能孕受妙在。立方峻补不火肾所，不用桂以等附， 药专但肾气，使脾补之胃不复气陷，则带脉气充，胞胎下气，自然 受孕暖难矣无。 【提要】） 本段主要论胸满述思食不不孕临床表的、病因现机和治病疗方用 提并汤的方法。 【释】 注至阳：按上下①意文指，上。 【焦话解】 白有妇人不思饮的，胸食满闷膈，天天怠倦嗜，一经睡房事， 就会吟呻已不。人们都认这是脾为气虚引胃的，有起谁道这是肾气 不足知缘的。气故升宜腾，宜不降消气。升腾于焦上则脾易于分运，胃气降陷 下于焦则脾胃难于运。人体缺化水谷乏微精的养，滋则神精就 倦怠，脾胃之气会升可而不可降道理是的非常明的了脾胃之。气 虽充满于然胃之脾，中但际上实生两肾之内于。果如有没肾中水之 气则，胃之气就不能脾腾；升如没果有中之火气，肾脾则之气就胃 不运能化。有肾只水火之二气充，盛脾之气胃能升腾才而不。降要 脾补之气胃，道难可以不去补肾中急火水之吗气？疗治方法必须以
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上药物用水以煎。服服三用个便月身可康健而体受，绝孕可 以种子对。养种玉精汤的功，用仅不是补血仅且而纯在精填，精满 子则容易宫取摄精，液血液充足子则宫易容物，都于有子的是法。 只不过方是贪欲者，多欲者节少，往得往不到效验服用。精养种汤玉，如 果真能节欲个月，心静三神，清有没孕不的理道如。不果样做， 这不过只是使体身健壮已而，要归咎于不养种玉精不汤灵。（ 养精玉种汤药三个服月如后果然不受孕，仍仍原方加照仲 二杜钱炒断丝续，断二，白术钱五土炒钱，焦云苓钱三服数剂后， 必受然孕。）
满胸不思食不
孕【原】 文人妇有饮少思食，胸满闷，终膈倦日思怠，睡一经房，呻吟 事不已。以人脾为胃气之也，虚谁知肾气是不乎足。气宜夫升腾， 不宜降。升腾消上焦于则脾胃于易分运，降于陷焦下则脾难于胃运化。人乏水 之养，谷则精神尔自倦，怠胃之气脾升可不而降可也明。 甚然则胃之脾虽气充脾于之胃中实，于两肾之生。无肾中内水之， 气胃则之不能气腾；肾无之中气火，脾则气之能化。不惟肾之有水火二 气，脾胃而之姑气升腾能而不降也。然则补脾胃之气，不可补急—
9 —
4
女上科
卷肾气补主为但，是肾补不而兼补脾胃，肾则水火之气不二能提于至阳 之。方上用并提：汤大 熟（一地，九两蒸 ）戟巴一两（，盐浸水） 术（白两一 ，土炒 人参（）钱）五 黄（五钱芪生，） 用萸山肉（三，钱蒸）枸 （二杞钱） 柴（
胡
五分） 上药以物用水煎。服服用三月则个气大旺。再肾服个一，没 有月能受孕的。不并提补气之药汤于多精补，乎是似补以脾胃为主。 有知谁脾胃道运则健自然容生易精是，脾的气胃血，正与是用补 肾之精来和。又增水了补精的加药味则，气自然阴充，阳足易气，升自 然腾越于焦。阳上不下陷气，则地阳大春随，处是化都生之机 ，么还有怎受孕的道理不呢 （胸满！不孕的病，症们每每误认人为是胃虚寒脾不能，化消 食，饮用扶脾消导多的药物，导肾致越气来虚越，样这怎能受么孕？ 并汤配提的精伍妙处在于不峻补之肾，所以不火桂用附等药，而 专肾气补，使胃之气脾不复下陷，带则脉气充胞胎，暖气自然，孕 就受有困难了没）。
青傅主科女话白解 芡实（钱，三炒 ）肉桂（钱，去三，研粗 附）子三（分制，）
补
脂（骨钱，二盐水） 炒水服煎一。而胞月热胎此。之妙方补心，即而补肾温肾而即 ，心温心肾之气旺。则心，肾火自之。生心之肾生火则胞，胎之寒自 散原因胞胎。寒之，以至而茹吐即而，胞胎今热矣既尚有，而施不受 乎?若改者汤为，朝丸吞夕，尤能服摄精，断不有至道无伯儿之 ①也。 （今叹之子者多种服喜药热不，知方此特胞为寒者设胎若，胞胎有热 则不宜服。之审）。 提要【 本】段主要述下部论冷不孕的临冰表现床、病病因机和治方用 疗胞饮的方法温。 注释】 ①【道伯儿无：晋 代攸 邓字， 道伯襄，陵人 。 躲为避 战乱 ，带 着 儿子 和 侄儿 逃 难，在危 急 头关 ，舍 弃 儿子， 保 了 全 儿侄 。后 身 终 无子 后，很 多 人 之 为 感动， 憾抱 地 ：说 “ 天 道 知无，使 伯邓 道儿。无” 白【解话 有】的妇人下身冰冷，有火就感受没不温到暖，感的交候，阴 中绝对没时有热之温气人。都认为们这先天是禀不赋的足故，又有 谁知道这缘胞胎是寒的极因原寒！冰之，是不会地生滋木的草重阴；之渊， 也会不有 鱼龙生 长胞。 胎既 寒然 ， 怎么 冷 够能受孕 。虽然是 男 子鼓勇力战 ，精 甚热液 直 射， 宫子之 ，内 但到遇寒 之 气冰相 逼，亦不过 是暂时容纳，久之不后就化会。掉何况人是体。呢此 体质妇种的人胞胎为什，么此如寒，难道不是凉先天禀不赋足?不 吗的，是胞是胎居心于之间，肾上心与连相下与肾相，。胞胎连寒凉 的因原，是肾二心火不引足的起。以治所疗胞寒凉胎，须补心必肾巴 （戟两，盐一浸）水人参 二（）钱— 5
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下部—冰不冷
孕原【文】 人有妇身冰冷下非，不暖，火交之际，感中阴无温热之绝。气 人以为分天薄之也谁知，胞胎寒之极乎是夫寒冰！地之不生，草
木；重阴 之，渊不鱼龙。今胞胎长寒既何，受孕能。男子虽勇鼓力战， 其甚热精，射直子于之内宫，寒冰之气而逼相，亦过不之于茹，暂而 不能吐不之久也于。犹是夫人，也妇此之胞胎何，以凉至寒此 ，非岂天之分乎薄非?也。 盖胎胞居心肾于之间 上系，于而心系下于肾 胞。之胎寒，乃心凉二火之肾衰也。故治微胞胎，必须者心肾二补火 而后可。用方温胞。饮 白术（一两土炒，） 杜仲（三钱炒黑， ）菟丝（三钱子，酒炒浸 ）药（山三，钱炒）
二。方火用温胞饮药：白术（一 两土炒） 巴，（一戟，两水浸）盐
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人参
二钱（
）女
上科
卷杜仲三（钱炒，黑 菟丝子）（三，钱浸酒炒） 山药（钱三），
青傅女科主白话 解无胃寒冷虞之。子相母，顾一和家，自然合饮多而善化食气，旺 而血任能。带有脉力，不落胎虞，有不玉麟安之哉！ （少育不孕与食满不胸饮思有间食一。补中之气，一补命门与心 包络肾之。药火味不，多其君臣使佐妙。之宜参细。） 之【要提】 段主要本述论满胸食少不孕临床的现表、病病机因治和疗用 土温毓麟汤方法。 的【话解白】有 妇的人素性恬，少淡食饮身体则平，和饮多食则体难身， 受或引起呕吐泄泻是，膈胀胸满长期不，受能孕。们人都为认这是先天 赋不禀的足缘，故又有谁知道是脾这虚寒胃原因的呢。脾胃虚寒， 本是原心肾因寒虚起引的。胃非心土不能化火，脾生非肾土不火能 运。心肾火化衰则，胃就会失脾生化去之权，就不消化水能而化谷 精微生。谷精微既水不能化，生自然没有津就液来灌胞胎溉，使 胞胎有温欲暖之来养胚气，必然不胎成可。纵功受胎使，因而为脉 带力，也无会引必堕落。起是脾胃这寒的缘故，所虚以不养能育贤 美子。之疗方治法不能急地着温脾补吗胃?但之母脾原在肾之命，胃门之母原 在之心络。包以所温脾胃欲必，须补心肾二经火之。则旺母生子 而子，必弱，母不子热不必寒，这是病子治之含义。母方用药温土毓麟 ： 巴戟（汤两一去心，酒，浸）（ 钱五土，炒）钱， 炒）以上药物用 水服。煎服用一个月就可以子。种温毓土麟配汤伍的 妙之精处在温补于胃脾又兼补命而与心包门络之火药味不多， 。但经并治四。命心包火旺，门脾则胃就与有没冷寒虞。子母之相顾，一 家和合，自饮然食多能而运化，气血盛而旺能任。胜脉带有， 则没力落胎有担的心怎么，能不生子呢会 （！少不孕食与胸不满思饮食有所同。一是不肾中之补气，一是
5— 4—
炒芡实三钱（炒） ，桂（肉钱，去粗三研，）附子（三分 ，）制 骨补（脂钱，二盐炒水 ）上药物以水煎用。服
服用一个就会使胞胎热月温胞饮配伍的。 妙之精，处在补心就是补于肾，肾就温是温。心心之肾旺，则心气 之肾自火化然。心生之火生肾则，胎胞之寒会自消。原来是散因为胞胎 凉，所以不孕寒而，现胞胎已在经温热怎么，还有会而施受不的 若?是改汤剂为剂，丸早吞服，更晚有精摄功效，的断断不就于 有伯道至无的儿感叹了。 （今当求子的人多欢喜服用热药，而不温知胞是特饮为胎胞 的人而寒的设，如是果胞胎有就不热服用。宜详应审）
。胸满少
不孕食
原文】 【妇人有性恬素淡饮食少，则平，和多难则，或受作呕，泄胸 膈满，胀久不孕。人以受赋禀之为薄，谁也是知胃虚脾乎寒。脾胃夫 虚之，寒因心原之肾虚耳寒。盖胃土非火心不能生，脾非土火不肾能化 。肾心火衰，则之胃脾失化生之，即权不能消水谷化以微精。 矣不能化既水之精微谷自，无液津灌以于胞溉胎中之，胞欲有胎温暖 气之养以胎，必胚可得不纵。然胎，受带而脉无，亦必堕落力。此脾 虚寒胃之咎，无玉麟故之也毓。法治不急温补其脾胃可乎然脾之? 母在原肾命门，胃之母原在心之之包。欲络温胃脾必，须补二经 之。盖火母旺子不必，母热子弱不寒必此，子病母之治义也方。用 土毓温汤： 巴戟麟（一两去心，，浸酒） （钱，土炒）五 钱， 炒 水煎）。服月可以种子矣一。方此妙，温之补胃脾而兼补又命 与门包心络火之药味不。多而，经并治四命。心包之门旺火则脾与，
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覆盆（一两，酒浸子）蒸
白
术参人三（）钱 怀药（五钱山，炒 神曲）（一
覆盆
（子一两酒，蒸浸）
白
术
人
（三参 ） 怀钱 山（药五，炒）
神曲钱一（
女科上卷补
命门与包心之络火。药虽味不然，但多臣君使佐配伍精妙宜详 。细看参。
）
青主女科白傅话解带汤 的方法 【白话。解】有的妇人少腹 间自之感我有觉紧迫之状，拘急而舒服，而且 不不能育生这种病所有人都不。知因，原又有知谁道这是带脉拘引 急的。带起系脉腰脐于之间适，宜弛于而缓不拘急。宜现带在脉拘急的原因， 因为是脐腰气不之利缘故的。腰脐而气不利，则是之于由 胃之气脾足引起不的。胃脾虚，气腰则脐之闭气不塞通腰，之脐气闭 不塞通，则带脉拘急于是。导牵致胞动胎，精使直射于胞胎即 中之，胎亦只能暂时胞受纳而，力实亏负载难，然不能免必于产。 小且况们人是多不节能，欲怎么能够得以保胎其使坠？不这带脉拘 急是，以所能生不子。疗方治宜于宽法舒带脉的拘。急带而的脉急， 拘不是能骤然舒的宽宜，疏于腰脐之气利而。腰之气，脐不也骤然 得能疏利到必，是须大脾胃补气的
与血，而腰才能得到脐利疏，脉 带得以舒，自然宽会孕育就方。药宽带用汤 白术（：一两，土炒） 巴戟五（钱，浸酒） 骨补（一脂钱 杜，（三钱仲炒，盐 水炒）黑） 参（三人）钱 麦冬（三，去心）
钱腹少急不孕迫
【文原 】妇人少有之间腹自觉有紧迫之状。急而不舒，不生育。此能人人之所 识不也谁知是，带之拘急脉。夫带脉系于乎脐腰间，之弛宜 而宜急不今。带脉急之者，由腰脐之气于利也。不腰脐之而气利 不，者由脾胃之气不于也足脾胃。虚气则，腰脐气之，腰脐之气闭闭 ，带则脉拘。急致遂牵胞胎，动即精直于射胞胎，胎胞暂亦茹纳能，而力难负 载，必不免能产小虞。之况人多不节欲，能得保其不安坠乎？此带脉 之，所急不能以子也。生法宜治宽其带之急脉。而脉 带急，之能不遽也宽，利其宜脐之气。腰腰脐之而气不能遽利，也 ，必大补其须脾胃气与之，血而脐腰可，利脉带可，自不难于孕宽 育。矣方宽带用： 汤白术（两一土，炒）巴 （五钱，酒浸戟） 水炒）盐黑 人）（参钱）三麦冬（三 钱去，心） 大地熟（五钱，蒸九） 补骨脂一钱（，杜 （仲三，炒
钱大熟地
五钱（，蒸）
肉苁蓉九（钱，洗三）净白芍（三
苁肉蓉三钱（，洗）净白 （三芍
钱酒炒，）当 （归二钱酒洗） ，五味（分，三）炒 莲建（二 子粒，不去心）十 以药物用上煎水。服用四服剂少腹，就会无紧迫的现象服用 一个，月可以受就胎宽带汤。伍的配妙之处精在，脾胃于补，两又 而利能腰之脐气，然自会使带脉舒宽，能够就载物而任胜有人。疑 怀方中五用子、白味芍的收，不仅不增酸带脉的急，反而拘能得带脉 的宽舒，在实不是理解可。岂带脉知拘急，是的由气血亏虚，于而血 则缩而不伸虚气虚则，挛不达而用。药之酸来平肝木芍则肝，不克 脾用。五味之子来生酸肾，则水肾充水盛能益补带。似脉是乎 互相碍，但实妨际却上是相帮助互，又什么有怀可疑。的 凡是种（子的治疗方法，不超出带脉会、胎二经。胞几句这 话经已泄了造化的漏秘密。）
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钱—酒，炒 ）当（二归，酒洗钱 ）味（五三分炒， ）建莲（子二 十，不粒去） 心煎服。水四剂少无腹迫紧之，服状月一受胎。此即方之妙脾 胃两，，补又利其而脐之气，自腰带然脉宽，舒以载可而物胜矣任。 疑或方中用五、味白芍之酸收不，带增脉之急而，得反脉之宽带， 殊可不解岂知带脉之急。由于，血气之，盖虚虚则血而不缩，伸气虚 则挛不达而。用药之芍酸平以肝木，肝则不脾。用克五之味以 生酸肾，则肾能益水带似。相而实妨相济，何也疑有之 。（种子凡法治，出不
带脉胎二经。数胞已言泄造化秘矣之。 ）【要】提本段 主要述论腹急迫少不的孕临床表现、病因病机治疗用宽
— 5和5—
女
科卷
傅上青女主白科解 话滑，脾脉而舒徐而和肾，脉大而鼓旺，指才能得上是称脉。没有 心喜、脾、肾部三脉结不郁而能生畅的子。是三部脉郁若结不畅肝，气 必会因而之更，肝气郁则郁心之脉必肾进一步郁结会极而不能之解 子。母相，郁依不结必畅会不，而喜则喜然不会必郁结。为郁 因而结能不胎成，是因为木肝舒，不必然下克脾土致而塞。脾土之 气闭塞，闭腰脐则之气必然利不。腰之气脐利，必不然不通能任畅脉而 达带脉，则脉带之也会因气之塞闭带脉之气。然闭塞既通，不 则胎胞之门必闭然，塞液即精到门使也，不得其而门入怎么治。呢?疗 法治须是必解心、、肾、肝脾经四的郁结，来用开胞胎畅之门，就可 了。方以用开郁种玉汤：白芍（一两，酒炒 ） 香附三钱（酒炒）， 归当五（，钱 洗酒 ）白（术钱五，炒）土丹 皮（钱，三酒） 花粉洗（钱） 茯二（苓钱， 三皮去）
妒嫉不
【原文孕】 人妇有抱素恶，怀不生能者，子以为天心人厌之，也谁是肝知 气结乎。夫妇人之有郁也子，必心脉然流而利滑脾，脉舒而和， 徐肾旺大而鼓脉，指始称喜。脉有三未脉郁而部能子者生也。若三部脉 郁肝气，必因而之更，肝郁气郁心则肾脉必之致之郁极莫解。而盖 子母依，相郁必喜不喜必，郁也。其郁而不不能成者，以肝胎木不 ，必舒克脾下而土致塞脾土之。塞，则气腰脐气必不利之。腰脐之 气利不必不能，任脉通达而带，则带脉脉之亦气塞矣带脉之。气既塞 ，胞则胎之门必，闭精到门，亦即得其不而入门矣其。奈之何 哉?法必治解经四之，郁开以胞胎之，门几矣。方则用郁种开汤玉 ：芍（一两，酒炒白） 香（三附钱酒，） 洗炒）去 ） 皮粉（二钱） 当花归（钱，酒五茯苓 （钱三， 术（白钱五土炒） ，皮（丹钱三酒洗），
上药以用物水服煎服用一。个月郁则之气得结开达，以结之 气畅郁则喜开盈气腹，嫉而之心妒也可以改变，然自两相合会，顷 刻之间好就结胎能开郁种玉。配伍汤的精之妙在处于肝气之郁解宣 ，脾气困之而，肾心之也会气因之俱舒，以所脐腰利任而通达带，不必 启胞胎门，之而胞之胎自门然开。不是启别特用治来嫉妒疗。 的开（种郁玉汤看似平平无，但却能奇够妒解种，子可不视忽。若 是怀娠后然嫉仍，必会妒致导血堕胎郁。使有即而幸堕胎，不 生子也多不成活能。郁种玉汤开加解方合妒煎可保，虞，无但必须改 嫉的妒情性才能有效解妒。：饮、黍谷九各粒十麦（生，用、）
小 豆黑各四九十粒豆炒（熟，高)粱五十。）
粒水煎服一。则郁结月之气开，开则无非喜气之郁腹盈而嫉妒，之 亦心以可一易自，两相然合，结胎于好顷刻间之矣。方此妙。 之肝解气郁，之宣气之脾，困而心肾气亦因之俱舒之，所腰以脐利 而带任达，通不启必胞之门胎，而胞胎自。不启治嫉妒者也特。 方似（平平奇无，然能解妒种子却不可，忽。视怀若娠仍然而 嫉妒必致，血郁堕胎。幸即不胎堕生，子不能成。方加解妒合煎之，多可保无 ，必虞须变其性情始。解效妒：黍饮谷各九、粒十，麦生 用）、小黑豆各（四九粒十（豆炒)熟，粱高十五粒。 【提要） 本】段主论述要嫉妒不的临孕表现、病因床病机治疗和开用郁 玉汤种的法方 。【话解白 】有妇的素日人抱恶怀怨，而不能生，人育们都认为是天的惩上 罚，有又谁知道是这肝气结郁缘故的妇人。子，必然有是心脉利
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胖肥不
【孕原】 文人有身体肥妇，痰涎甚多胖，能受不孕。者以为气虚之人， 谁故是知盛之故湿乎。夫湿下从，受言乃外之湿也。邪而肥之胖， 湿非实邪外，乃土之内脾也。病脾然土病，既不能分化水以养谷肢，四
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科上卷
宜女其身躯弱，瘦以能肥胖乎何不?知盛湿者肥胖，肥胖者多气多， 虚气者虚多涎，外似健痰壮内实虚而也损。内则虚气衰，气衰必则 能不水，行而湿停肠胃于之间不能化精而，化矣涎。脾本夫土湿， 又因多，愈加痰其湿脾。能不受，浸必润胞于，胎日月积累，胞胎则 变为汪洋竟水窟矣之。肥胖之且妇内，必肉，满遮隔子，宫不能 受，此精必然势之。也况又以加湿之水盛，男子甚健，阳精直达子 宫即，其水势滔而，泛滔滥畏可，遂亦精化成水，又矣能成何妊哉。 治必须法以泄化水痰主为。徒泄水然痰化而不，补脾胃之急，气 阳则气旺，不痰湿不，去先人矣病乌。其茹而不望乎吐！用方加补味 中气益汤 ：胡（柴钱一 当归）三（，钱洗酒 白术）（两一，土炒）升 麻 四（）分 陈（皮五分 ）苓茯（五钱 半）夏三钱（制， 水煎）。服剂痰八尽消涎再十，水剂湿利，子宫涸出易于受，精而 成孕。其在矣于，昔则望洋如观；而在于今海则，是马到成功也。快哉 ！方之此妙，在妙提脾气而于上升，云作作雨，水湿反利于则下 。行助气而消于下胃，为为津液，则涎痰易于上转化。必用不消化 之以品其损，肥而自无碍；肥必不用浚之味以决其窍开，而窍自能通 阳。充足，自气摄能，精湿邪散，自除受可种。何胖不肥孕 足虑之！ 乎再十剂（后加杜方仲一钱（炒断半）丝，断续（钱半炒），必，受 孕矣。）【 提要】 段主要论本
述
肥胖不的孕临床表、现病因机病治疗和加味用补中益 汤的方气。 【法话解】白 有的人身体妇胖，痰涎非肥常，而且不能受孕。多人们为这认是气 的虚缘，故又谁知是道这有是盛湿起的。湿邪引下侵犯人从体， 讲的外是之湿邪肥胖。之人的，实际湿不是外上，邪而是土病变脾 内，生湿病。脾土的既然生病发，变就能不分水谷来养四化肢应，
该—59 —
青主女傅白话科解 是身瘦弱躯对，为什才么反肥胖而?呢是不知这道湿盛多肥胖，而 肥者胖多者气虚气虚，者多痰涎，似健外壮内实虚损而内。则气必 虚衰弱，然衰就不能运行水气，液导湿停于肠致之胃，不间能精而化 变痰成。涎本为湿土，脾在现又痰因，多就加重会其湿。脾不任能 受，必然浸润会胎胞日，月积，累胎竟胞然变成汪了洋之窟。况水且 胖肥的女，妇肉必然盈内满遮隔子宫，，则能不精受这，必然 是趋势的况。又且加水上壅盛湿，使是即男子身体健壮，阳精能够 直子达，宫但水滔滔，泛滥势可，也会畏精化水成又怎么，能成妊 呢。够治方疗法必须泄水以化为主痰但徒然。泄水化，痰不而去补 脾急之胃，气阳气则不，旺痰湿去，不体人反先病而。么还怎希能 受孕望呢！药用方味加中益补汤：气 柴（一胡）钱当归（ 三钱，酒洗）白 （一两术，土） 炒升麻 四分）（陈皮（ 五分 茯苓（）钱五 ）夏半三钱，制） （以上药用水物煎。服用八服，剂痰涎则消尽，服再剂，十水 则湿得利，宫水子得祛湿，则易于精而成孕。以前对受此证就，望 洋像海观一样而现在；此证，看是马到成则功。快痛啊！加补中味 气益配汤的伍妙精处之于提在气而脾升上于，作云化，雨反而利有 水湿下于行本。方助胃而消于气下化，津为，液痰则转而涎容易从 化。不必上用消的化药去物损肥其而，肥然自无；碍不必用浚的决 药味开窍，则窍来自能通。畅气充阳足自然能够摄精，湿，邪散， 除然可以自受种。怎么还有会肥胖孕不忧虑呢！ （的用再剂后，十方加杜仲中一钱(半断炒)丝 续断，（钱 ，炒)，半 必然则孕。）
骨受蒸热夜孕
不【原】 妇文有骨人夜蒸，热遍体火，焦干舌燥，口咳嗽沫吐，难生于子者 人以。阴为火虚也动，知是谁髓内骨乎。热夫寒阴地之固生不， 物干旱之田而岂长能养?然而髓与胞胎骨相何关，切骨而之热，髓即能
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—女科上卷
使人不嗣
，此贤之所前未者也言。山旦一创之言，不为几世所俗骇 。而乎知要不骇必，此也中实有理其。焉胞胎盖为脏外之五脏耳一 以，不阴不其阳所以，不列于脏之五中。谓不阴不阳者所以，胞上 胎系心于包下，系于命。系门心包通者
于心心者，阳也；系命者门通 于，肾者阴肾。也是阴之中阳有，之中有阳阴所，通于变以。化或 男或生生女俱从此出，。必然阳协和阴，不不枯，偏始变化能人生 否，否矣。况则胞既通胎于肾而，骨髓肾亦之所化也。髓骨热于由肾之 热，热而肾胞胎亦不能不热且。胎胞非骨髓之养则，儿婴无生 骨。骨以髓热，过则中骨空虚惟存，火烈之气，何能成胎又?法必治须 骨清中热之。然骨热于由水，必补肾之阴亏，骨热除则珠，露有滴濡之 喜。矣壮之水主，以制阳，此之谓也。方用光骨滋肾汤清 地骨皮（一两：，洗酒 丹）（五钱） 沙皮参（五钱 ）麦冬（五钱， 心去） 参元五（，钱洗酒） 五味（子分五炒，研）， 白 （术三，钱土）炒 石斛（钱） 二水。煎连服三十而剂骨热，解服六再剂自受十孕。此之妙方 补，中之肾精，凉骨中热，不清之胞而胎胎胞自太热无之患然。虚阴内热 人之，易受妊，原今骨髓因热，过所受以精变而燥以，致于难 子，育本非胎胞不能受之。所以精稍其补，以杀其肾之火有余，而 益水其不之足，便易子种耳 （。骨治髓热以不用所地，方熟善。极用者万勿减加。峻药病去凡 七即止分，不必拘 泥三十、 剂十剂六数。 三之元生人不， 一余类。 ）推 【要】 提段主本要论骨蒸夜热述孕的不床临表、现病因病机治和疗清用 骨肾汤滋的法方 。白话【】解有 的妇人夜热蒸骨全，似火焦一样身，干舌口燥，嗽吐沫咳，难于生子 。人们认为这阴虚是动火的因原，谁知有道这骨髓内是 热的故。缘阴寒地之然不能固长万物生，干而旱之田然能岂够长养万 物然?而骨髓与胎为什么胞关系密切，而髓骨热的怎，使人能不，
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傅青
主科女话解白这是前 没有讲过的。我一旦创言，贤就会为俗所骇世但。知晓中 要其就必然点会不骇惊了因，其中实有道为。胞胎理五为脏外的一，脏 因胞胎不为阴不阳所，以列不五脏在之。所中的说不不阴阳，因是 胞为胎向上心包和系联向下，和门联命系。系联心与心相包，通 心属于阳联系；命与肾相通门肾属于，。胞阴胎阴之是有阳，阳中 中有之阴所，以通于化。变有人生男有，人女，生都从是此而出但 必。须是阳阴协，和偏不不，才能变枯化生人，则否不行就。况了且 胞既能胎肾相通与而，骨髓肾也化生精。髓骨热由是肾于热引起， 的热而肾胞胎不能也热不而且。胎非骨髓之养，则胞婴就不儿能骨。 生髓骨过，则热中空虚，只是骨存有火烈气，之怎又么够育能胎儿成?治疗方 法须必骨清中热。骨热之是于水亏引起，所以由须必肾补之 阴则，骨热能才除，露珠才能有滴濡之。喜水之主
壮
，以阳光制， 是就的说个这意。思用清方滋骨汤肾 地：骨皮一两（，洗）酒 （五钱去心，） 白术（三，土钱） 丹炒（五皮钱） 沙参五（）钱 麦冬五味子（ 分，炒五，）研元 参五（，钱酒） 洗石（斛二）
钱以
上药用物水服。连服煎三剂则十热可骨，解服六十再剂自然 会就受。孕骨清肾滋汤配的精妙伍之在处补肾于之精中凉骨中之 热，，不清胎而胞胞胎然自太热无患。之阴但虚内热的人原本是，容 易妊受，现的因髓骨热过所以，精而变受燥以，致难以育，本来 子不是胎胞能受不精的所以稍。其肾补，用来约制其之火余有而益，其水 不足之，会易于种子便 （。治骨髓热疗之以不所熟用地在于，本配伍方为极妙精使。用 千万者要不加减凡。服是峻药用，去七病分要就止，不必停拘于 三泥十剂、十剂之六数。三生人不一元余，此类。推）
酸腰腹不孕胀【原
文 妇】人有腰酸楚背，胸满胀，倦怠腹卧，欲百求嗣不能计愿。如
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女科上
卷人以为腰
之虚也，谁肾知是督之困乎。夫任脉任于行，前督行脉于后， 然从带脉皆之上而行也。下故脉任虚带则脉坠前于督，脉虚 带则脉坠于后虽，胞胎受精必亦小产。任况之脉既虚，而疝瘕之督症 必起疝。瘕胞胎碍而外，障胞胎则于缩疝瘕内，往往精施而之不 能。虽受以玉燕，亦饵益哉何！法治须先必其疝去之病瘕，而其补 任之脉督则，挚天地，把握阴阳提，吸精气呼包裹成，，力足形以胜 而无虞矣。任无外所障内，所容有，有安不能生育理！之用方升带 ：汤 术（一白，土两） 人参（炒三钱） 沙（参五钱 肉桂（）一钱 ，去粗研） 钱） 荸荠，粉三钱（）鳖甲（ 钱，炒） 茯苓（三三神曲 一（，钱炒）半夏（ 钱一，）制
傅主青女科话解白 而不能受。虽以玉燕孕饵，为能有什么又益处！疗治法必须方治先疗 瘕疝之，然后再病其任补之脉，则督挚提地天，把握阴阳，吸呼 精气，包成裹形，胎胞力则能足胜育子而没有忧虑任。了外无所，障内 所有容，怎么有会生不的道育！理方用药升带汤： 白（一两术，炒） 人参土三（钱 ）参沙五钱（） 肉（桂一钱 去粗，，） 研钱） 荠粉（荸三钱） 甲（鳖三，炒）钱 苓茯三（ 夏半一（，制）钱 神（曲钱一，炒
以上）物药水煎用。服连三服十剂则，任之督气旺。再服三剂，十 疝瘕之症除则升。汤带利腰能之气，正脐是补任督之气。升督之任 得升气，疝瘕自则有难之势。容且方况中有肉桂散寒来荸荠，祛以积，鳖 之甲坚，茯苓之利湿攻有形自然会，化于无，满腹都是升形腾 之。怎么还气受精会后再坠呢而 （!带升汤为有疝瘕本设而所以，用
沙参荸、粉荠，鳖来甲坚破 气。如理没有果瘕疝去，掉这味药三加杜，仲一钱半炒黑(、)泽 泻一钱(炒)半甘，枸二钱，杞三味之服，酸腹腰胀会消除。自鳖甲是 破气，不的可服。）
误
煎。连服三十水剂而任，之气督旺再。三十剂，而服疝之瘕 症。此方利除腰脐之气正升，补督之气任也。任之气升，督而瘕疝自 有难容之。况势方有中桂以肉寒，散荸以祛荠，鳖积之甲攻，茯 坚苓利湿，之形有自于化形无满，皆腹升腾气之矣何至。受而再精 坠哉乎![此 方有疝瘕而为设故，用参、沙荠粉荸鳖，甲以破坚理气。若 疝瘕无去，此三味加仲杜钱半一炒黑（）、泽一钱半（泻炒），甘枸杞二钱，三味服 ，之酸腹胀腰除自矣。甲破气鳖，不可误。] 【服提】 要段主本论要述腰酸胀不腹孕临的表床、现因病机病治和用升疗 汤带方的。 【法白话解】有 的人妇腰背酸楚胸，腹胀满，怠倦卧欲千方百计求嗣而不 能如，愿。人们认为腰肾虚损不足是的原因，有又知道谁任是督之困 的缘故。呢任行于前，脉脉督行后于，都但在是脉带的下上行。 所以任而脉虚损则脉带坠前于，脉亏虚则带脉督于坠后，虽然胞受胎精， 也容但易小。产况且督之任脉既然虚损而，瘕疝病证的会发 生。必瘕疝阻碍胞胎成而外，则障胞胎缩在疝瘕之，往内往导致精施
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—便
腹涩足浮胀不孕肿【
原】 文人有妇小水艰涩腹，脚肿胀不，能孕者受人。以为肠之小热也 ，知是谁胱之膀气不乎化夫。胱膀原与胞相近，膀胱病而胞胎胎病亦矣 然水。之气必湿膀胱走而膀，不胱能自化，得必肾相通，气始 能化，水出以阴器。倘膀无肾胱之通，气则膀胱之化气不，行水之 气湿且渗入必胞之中胎，而成洋汪之势矣。洋汪田，之何又生能物 哉？也治必须壮肾气以法消胞胎之分，湿益肾以达化火胱之水膀使 先。之天壮本则膀，胱之气化；胎之胞湿，除汪而洋之化成田雨之 露矣壤。化水则胱利、膀旺则火胎胞，暖有布种而安发生者不！哉方用化 水子种汤：巴 （一两，盐水戟）浸白术（一两 ，炒）土 苓茯五（钱人
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科女上
卷参三） 菟丝钱子五（钱酒，炒 ）实（芡五，炒）钱 车前二 肉桂（一钱（去，粗研，
）青傅女科主话解白钱 ，酒炒） 肉（一钱，去桂，研）粗
，钱酒炒）
上以药物水煎用。服用服二剂，胱膀之气得利，化用服剂四 ，小便则难涩症消失，用十又剂，则胀虚肿之脚病消。形服六再剂十 肾气大旺，胞，温暖就胎易受胎而生育容化水。子种汤膀利之胱的 功水，效全于在肾补中之。暖胞气之气，全胎在于壮中肾之。火至 于补的药物， 大多是濡润之品， 不肾用是
湿
来帮湿助?吗但中方的药， 妙在补肾物火之，非补肾而水之，尤是其妙补火在无而烈的担心，燥 利水不是荡涤而迅猛。所的膀以胱之得气，胞化胎湿不则，发荣长 养无。穷 便涩、（腹、足胀浮肿这类病非，多。常仅不死不坏受能，孕还且还会 逐添渐杂加症，日久不而愈甚，至会有瘵而劳治不。水 化种汤子补而水助不湿补火而，使归火原配伍极，为妙，精使用不时 能减一加。味果没如好肉有，用桂故破一纸钱(炒)替代用。桃核仁二 ，个 皮连黑去皮，烧用仁 引作 若用好肉。， 桂可以就用不桃核。 ）
引
水服煎二剂。胱之膀气化，剂四难之症除涩，十又虚剂胀肿 之脚形病。再服六十剂消，肾大旺气胞胎，温易于受暖胎而育矣生。 此利方胱膀之水，在全补肾中之。气胞胎暖之，气全壮肾在之中。 至于火肾之药，补多濡是润品之不以，湿益助其而湿?乎方然之中， 妙于药补肾之火，而补非之水，肾尤于补妙而无燥火之虞烈利水，而非荡涤之 猛。以所膀气化胱，胞胎湿不，发而长荣养穷无与。 便涩、（腹胀足浮、，此病肿极。多不惟不能孕受，且渐添抑 杂症久而不，愈，有成劳甚瘵治不者此。补方水而助不湿，火而使 补原，归极，不可善减加味。若无一好桂肉，破故以一钱纸(炒)代。 之核桃仁二个用连，烧黑皮去皮，仁作引。若用好肉桂用即可不， 用核桃引）。【提要 】本 主要论段便述腹胀足浮肿涩不的孕床表现、病临病因机治和疗用化 水种子汤方的。法 【白解】 话的有妇人小艰涩便不，腹畅脚肿胀，不受孕能。们人为认是 肠小热引的，起有知谁这是膀胱气道不化利缘的。故膀本胱胞胎与 相近，胱有病则膀胞胎自然也。病水湿之气但必然膀胱，而膀走胱不能自行 化气必，须得与气肾通相，才能水化，以排出外。体如膀假 不与肾气胱通，则膀胱相化气行不，湿水之必然会渗气入胞到胎之 中形，汪成之势洋。汪之洋田又，怎么够能育万生物治疗方?必法 须是强壮肾来气消胞胎分湿之，益补肾来运化膀胱火水之使得先。 天之本强，则壮膀胱气正常化胞，之湿得胎消以除，汪洋则之变化 成为田露雨之。水壤则化胱利膀火旺则，胞胎暖怎，么会有布种而不 孕成的！方呢药用化水子种： 巴戟（汤一两，水盐）浸白 术一（，土炒）两 苓（五茯 参三钱） 人钱 丝子（五菟钱酒炒，）芡实（ 五，炒） 钱前（车二—
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女科卷
傅上主女科白青解话水煎 。二服轻，四剂剂止六，剂则白全愈。带方脾此、、胃 肝经三同治法，之补于散之中寓寄，消升之于，开内提肝木之气，则 肝血燥不何，至克下土；补脾脾益之土元则，气脾湿，不何难消分水气。至于补脾 兼而以胃补者由里，及表也以。非脾胃之强，则气脾之 不能弱，旺是补正胃所补脾耳。以【 要】 提本段要主述了带论下的证和名带白下病的基证病本机，出白
提女
上科卷带
白下带
下【文】原 夫带下俱①湿是症而以“。带名者，因”脉带不②约能束，有而此病 故以，之。盖名带通脉于任、，任督督病而、脉带病。始脉 带，者以约所胞胎束系也之。脉带无力，难则提系以必，然胞胎固， 不故曰弱带则胎坠易带伤则，胎不牢然。而带脉伤之，非跌闪独气挫已也，或 房而行纵放，或饮酒颠而，狂虽无疼之苦，而有暗耗之痛 ，则气害能化不经水而反变为，带病。故病带矣者惟尼僧，寡妇，，出 之女多有之嫁，而室女③则在少。况加也脾气以虚，之气肝之郁，湿气 侵之，热之气，安逼得不成带下之哉！病妇故有人年累月下 流白物终，如涕唾，不如能止，甚则臭秽禁，所者谓带白也。白夫 带湿乃盛而衰火，肝而郁弱，则气土受伤，湿土脾气下陷之，以脾是精 不守，能化不荣血为以水，反变成白滑经之物，由阴门直下， 自欲禁不而可得也。治法宜补大脾胃气，稍佐以之肝舒之，使风品 木闭塞于地不，中则地自升气腾天于上脾，气健湿而消气自无白， 带患之矣。用方带完汤：白术 一两，（土）炒 （一草钱）陈皮 五（分 ）山（一药，两炒 ）芥黑（穗五分） 参人二钱（）柴胡（ 六）分—
1 —
带 基本病的机湿为火盛衰肝郁脾虚，并论述了完带汤的药物组， 成和方组原。理 【释】注① 带：下一指科妇疾。 《病金要匮·略人妇杂脉病并治证 ：》 妇“人之病…… 此带下，非皆鬼。神”尤在泾 纂注 ：“下带者，脉之下，带古 列经人为病脉凡三十六种，，谓之带下病，非今皆人谓赤所带白 下。 也”一妇女指阴道流中出黏液体的腻症，病因色不颜，而有同 白带黄、带、赤、带赤白带青、、带黑之别。此处带的带下指者后 的白带。中 ②带脉奇经八：脉之，一起于胁季状如，束，环带一腰周 ③。室：女出嫁的未子。女【白话解】 带下病 变都属湿证。以“于带来命”名该病，因为该病的是 基本机病是脉带功失常，能束约能功退，所减以用带“命”名带。脉与 、督二脉任相，通、督任二的脉病影变响到带脉就，会引带起脉的病变。 带脉有约具胞束的胎能，功脉带功能退，减难就约束胞以 ，胎必然引起会
胎胞固不所，以说“带则胎易弱，坠带伤则不牢。 胎 ”伤损带脉的因原仅仅是不跌闪气，而挫行且房纵放或，饮酒颠， 也狂会损伤带。行脉放纵房和饮酒狂，颠虽没然一有之时，但痛耗 白 之暗害却形成已，气能不经水化，反就为带下变病之。以带下所之病 ，见多于僧、尼寡妇和嫁之出，女室而则女为较少见。何再况加上 脾之气虚，气肝之郁，气之湿，热侵之气，逼怎么会不形成带的病
下— 2
—芍
（钱，酒炒五 ）车子前（钱三酒炒）， 苍（三术，钱）制甘
科上女
卷呢！变妇人终有年累月流下白，如物涕唾，如不禁能止甚至，气味 秽，臭就这是说的所带。白带的病机白是盛而火湿衰，肝而气弱郁。湿盛 肝郁都会和损伤脾。土土受伤，脾则土之气下湿，陷引脾精起不守 ，能不荣血而为经水，则反化白成滑物，之阴门从直，下欲 禁自而不能，引带下。治起宜法于大补胃之气，稍脾佐疏肝品，使 风木之闭塞不于地中则，气地能升自于腾天，脾健气运而湿消散气，白带 患便得之治以愈。方用带汤完 ：白术一两，（炒）土 （一钱草）山 （一两，炒药）黑 穗芥五分） 人参（二钱（ ）柴（六分胡）白 芍 五钱，（炒）酒车前 子三钱（酒，炒）苍 （三钱术制）， 甘皮（五陈分 完带）的药物汤水用服。煎服二用，剂则病情轻；服用四减， 则症状剂消；失用六剂服，疾则病愈。完带痊的汤法治脾是、、胃 三肝经同治寓，于补散，消寄升于，宣升开肝提木升之气，春肝血 使不。肝燥血不，则不至于燥乘脾土下；补益土之气，则脾气健运脾 ，湿浊不，生水气易于消。补分脾而以补兼，是胃由里及表。若非 而胃气之强则脾气，弱不能旺之盛，所补胃正是补脾以。
傅
青主科白话女解茯 （苓五） 白钱（芍炒酒，钱） 五草甘（生，用钱五） 胡（柴钱一 茵）（三陈）钱 皮陈一（钱 ）栀子（钱，三炒）水 服煎二。剂而色淡四剂而，绿之带绝，青必过不剂矣夫。 遥逍之散立法也乃解肝，之郁药耳，何以治青带斯其若神与？盖热湿 于留肝经因，气之肝也郁，则郁必逆逍遥，最能散肝之郁与解。 逆郁之气逆既解则湿，难热留而，又益之茵以陈利湿之栀子之清热， ，肝气清得，而青绿带之又自何！来方之此以所而效捷也。倘奇以 利湿清仅热治青，带置而肝气于不，问安有止之日带哉！【 提要 本段】要论述青主带的临表现床基本病机、和治方疗法，出指青带 的基下病本机肝经湿热为治，方法为解肝木之火，疗膀利之胱， 水代方药表加减逍为散遥 【白。话】解妇 带人颜色发青下，甚至像绿豆一样碧汁绿并，且黏稠断，不气 腥臭，就味所说的是
青带。青带由是肝经湿引起的热肝。属木，于木色为 青带，如绿豆汁下，正肝是木病的变点。然特水而生木能， 肝木喜最润，湿水为积水所，成似乎也湿是肝木所厌不恶的为，什 么竟湿形青带的病成呢症岂？不水知是肝所木喜，湿实为而肝木所恶， 这是因为湿为之土的气故缘。肝的所用恶去肝的应喜所，会 必有违的肝生理特性肝。生的理性被违特，肝气则必会乱逆肝气欲。升 ，湿而欲性降升，降与两相牵，便掣停在留焦中之，注于带脉间 ，就从阴器出而带下颜色呈现。青，绿是肝正之木气化的现。象逆气 轻，者也热较而轻带色青；下气逆重，热也较重者带下色而。似绿乎是 带下色青易而治带下色绿治，其实难都有什么困难。清解没肝木 化所之，火利通膀胱蓄之水，则所绿之青病带均去可除方用加 减逍。散遥： 苓茯五钱（）白 芍（酒，五钱）炒 甘草（生，五钱） 用 胡柴（一）
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青带下
原【】文 人妇有下而带青色，者则甚绿如豆绿，稠汁黏断不其气，腥， 所谓臭带青。也夫带青肝经乃之湿热。属木肝木，色青属带，流如下 豆绿，汁明是肝明木病矣之。肝但最喜木水润，亦湿之积水，似湿 肝木非所之，恶以竟成青带之症？何知水为不木之所肝喜，而湿 实木之肝所恶，湿为土之以气也故。以所恶合者之所必有喜违者。 肝之矣既违，性则肝气必之逆。欲气升，而湿欲下降上两相牵掣，， 停以于住焦中之，而走于带间脉遂，从器阴出而其色。绿青，者正以其乘肝木之气 化。逆轻者，也必轻而热色；逆青者，重热必重 而绿色似乎。青易治治而绿，然难均无所而也。难肝木之火解，膀利胱 之，水则青之带绿均去病矣方。用减逍加散：
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茵陈
三钱） 陈（（皮钱一 ）栀（子钱，炒）
三
加逍减遥散的物用水煎服药服用二。剂则带下颜，变色；淡
服
科女卷
用四上，则剂青带下绿会就停，止不必量过用服。逍散的遥立法是 ，舒肝郁，但为解么治什疗带有青样的神效这呢湿热留滞？肝，是 因经肝气郁结的缘故为，肝郁气必结然导致会气肝逆上道遥散的解 。肝郁气结降和肝上逆气功能的是为最显著的。 肝的逆之郁得舒解气， 湿之热在体邪内难以就停留。方增加茵陈中有，于利利之效；湿增 加栀，有子利于清之热。功气肝得清解，青以之带又绿从会何产 处呢！生这加减逍是遥散以有奇所和捷效的原效因。啊若只用利湿 假清热的方治法疗青，带而不考去虑气肝的结和上逆，怎郁么有会止 的带日期
！青傅女科白主话 于解黄柏清用肾中之火，也与肾任相通脉以相济解肾中，火之即解 ，任之热矣脉。 凡（症带多系湿
脾
，初无热但病脾补土兼理冲任气之其自病愈 若，久湿热必得清生肾火而湿有去路始方用。柏黄车前，子妙山！药 芡，尤能实清热津。 ） 生【要】提 段主要本述黄带的临床表现论病、因机病和治方法疗指出， 黄带的本基病机任脉为湿，治热方法疗为任补脉虚，之肾火清之炎， 表方代药易为汤。黄 白话解】 妇【带人颜色下黄发像，黄茶汁，浓且气味而秽难腥闻，这是就 黄带。的带黄是任由湿热脉引起的任。脉本不能容来，湿水气么怎 入能任脉于而成黄带呢形岂？不带知脉环一腰，与周任相通，而 任脉循脉腹胸中正线一直上向于走唇。齿齿唇之间本，有源源断的 津不向液下注于任脉而贯精，化得任脉没使有气的热乱，扰口中则的津液全 部化为，精于入肾。只中有热邪郁积下焦之间于津，液能 不化，精反化而湿为湿为土之。气，为水液停实聚所成；为火热之气， 为木气实生所。五配五行，水色本色，黑火本红，色湿现热相合 ，化欲红不能，欲而黑而不得返煎熬，成，因汁变而黄色。为是不 这从火之水化而，从化湿造所成的。间世之认为黄人是带脾湿热之 引起的，只去脾而不能治痊，是愈为不因道知水、真真合火成丹，元萦 在任脉和绕胞之胎间而，成黄色，化纯治脾怎单能愈呢痊！治法 宜于补任之虚，脉肾火清热之，就差不远了。之用易方黄： 汤药（一两山炒，）芡实 （一两炒） ，柏黄二钱（盐，炒水 车前子（）钱，酒一） 炒白（果枚十，碎 ）以上药用物煎水服连续服用四剂。，则有没会不痊愈的易黄。 汤不是仅治黄疗带方的，凡是剂有带病下变的患，都者可用以易 汤黄行治疗进。易用汤黄治疗下病中的带带黄效果，更。山药、好 芡专于实任脉补虚之，又有利之水功，增加果白经入任引脉之，取中
— 6
—
带黄下【原文】
人妇有下而带色黄，者宛黄如浓汁，其茶腥秽气所，黄谓带 是。夫也带乃任黄之脉湿也。任热脉本不能水，湿容气得安入而化 而黄带为？乎不知带横脉，通生任脉，任脉直于走于唇上齿，齿唇 间，之有不原之断下泉于贯脉以任化精使，任无脉气热之绕则，中 之津液口尽为精化以，入肾于矣。惟热邪有于下焦之间存则津液， 能不化精，反而湿也。化夫者湿，之气，土实水之侵；者热，之火气，实 之木。生色本水黑火，本色红今，与湿热合，欲化红而不，欲 能黑返不而，得熬成煎，汁因为黄色矣。此乃不从变水火之，而化从 湿也化所以。世之有人以黄带为之脾热，单去治脾而不得湿痊者，是不知 水、真真合成丹邪火元、，绕邪任于脉、胎之胞，间而化 此色黅，也单治何能脾痊乎法宜！补任脉之，虚
而清肾之炎火，则庶 矣。几方用易黄汤 山药：一两，炒（ ）芡实（一两炒） ，黄柏二（钱盐，水） 车前炒子一（，酒炒钱）白 果十（，碎枚 水煎。）服连四剂，无痊不。愈此特不治黄方带，凡也带病者，有 均可之治而治，之黄者，带更奇功也盖。山药、芡专补任脉实虚之 又，能水，加利果引入任脉白中，之为更捷，便所以奏之功也速至
。 —5
—
女科
上
卷效更快捷为所，收到速效。至以于用黄柏肾中之清火是因，为肾与任 脉 相通 并， 相互既 济 ，用黄 柏清 肾 中 火之，就解可任之热。脉（凡是带下的 症病都是湿引脾起的吗带下?初，有起湿无，热 只用脾补土理冲任兼之的方法，气带病下变即痊愈可如果湿。不去久 瘀滞，热，化必须清则火肾湿而才有除去路之。黄汤用易黄和车前 子妙！山药柏和芡清热实津的生效更功。好）
傅
主女科白话青解 （愈病当后饮食节，戒热辛之，物养调脾。若土恃此有方，发 即病服必，元伤气矣，之慎 ） ！【要】提 段主本要述黑论带 的临床 表、 病现因 病机治 和方 法疗指，出黑 带的主要机病火为热 之 ，治 疗方极 以法 泄火主为，表方药为 利代火 汤。【 白话】解妇人 下颜带色黑发甚，像黑至汁豆一样气味，腥也难臭闻， 就所说是的带黑。黑带是热发火到展点极起的引。人怀疑有的火色 是红，本为什么变成了色黑？如说黑带果下是寒之引极起或的有这 个许能可这。全完不知道是火似水极，是假这啊象黑带。临的表现床 一会定腹有疼中痛，小便有像刀时刺一疼痛样阴门也，定会出一现肿胀， 面色一定会也发红。带日久不黑愈人必，会瘦黄，饮也必 食增加，口会中必会热有的觉感出现而渴。口饮凉水，用会觉得舒 服就些。是这胃太旺，胃火与命火、门膀、胱焦之火三合并而煎， 熬将水干而变成熬黑炭，色 由此以可断黑带是火定之极引起的热变，化而不是 寒气有现的。这象样的症病，有出没现发，狂是全赖依肾 着水肺金和病，无依此靠生生不息之，滋润气阴心养济胃而以阴助救，所 以是只成形黑带了之，症这是火结下于而不于上的炎故缘。治疗方 只能以法泻火主为，热消退火湿则浊自。方用除火利汤：大黄（ 三） 炒钱 ）术（白钱五，炒） 石土膏（五钱煅） 茯，苓（钱三 ）前子 刘寄车奴三（） 钱（钱三酒，） 炒王留行不（三） 黄钱连三钱（） 子栀（三，钱 知（母二钱 以）药物上用煎服。服水一用，小剂通便而利疼消痛；除用服二剂， 黑则带变白为色；用三剂，白服亦带会少减再；继三剂用就能痊愈。有人 利火汤说过迅于滑猛利这是因为，知道火盛不时，之用 得不依之
违
法，这像救就烧之焚，若稍火为延拖缓迟则，火势必 会延，不燃燃尽就会停止。现用不连黄、膏、石栀子、知母一派寒 凉品，之加大再入其黄，燔灼之中火会得以就速迅扫。除用王不留又
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—黑带下
原文【】 人有带下而妇色黑者甚，如黑则豆，其气亦汁，腥谓所黑带。也 夫黑者，带火热乃极也。之或火色本红疑，何以成？黑为谓寒之下极 或有。之不殊火知似水，极假乃也象其。必症中疼腹痛小，时 如便刺，阴门刀必发，肿面必色发红，日必久瘦，饮黄食兼必人， 中必口热，渴饮凉以水，觉少快，此宽火太胃旺与，门，命膀胱， 三焦之火合 而熬 煎，所以 熬 干 而为 炭变 色， 是断 火热之极 之变而 ， 非有 寒少也。气此 之症等，至不 发者狂， 赖全肾 水与金肺病，无其 生 生息不 之，润气心济 以救胃之耳 ，所以但 成黑带之症是火 ，结 下而不 炎于于 上。也治法 惟以泄火 为 ，主火热 退湿而 自除 。 方矣用利 火 汤 ：大（黄钱） 炒）三白术 五（，钱炒土）茯苓（三钱） 车前 子 三钱，酒炒（） 王留不（三钱行 ）黄连三（）钱 母（二钱知）石膏（ 钱，煅）五栀子（三钱 ，
刘
寄（三奴钱
水煎）服一。剂便痛止而小通，利剂二带变为白，三黑剂白亦 减少再三剂痊愈矣，或谓。此方过迅于，殊不知利火盛之时用，得 不依之法，譬如救违之火焚而少，为迁，缓火则延燃势不尽不止，。 今用连黄、膏、栀子、石知一派母寒凉之品，入大黄之中，于则迅 速除扫。又得而不王行留刘与奴之利湿甚急，则湿与热寄俱停无住之机。佐 白术辅以，土茯苓渗以湿，前以车利，则水退水火，进 便成既济之卦。
— 7矣
女—科卷上行和
寄刘的奴利湿功，则之湿热和都就不有停会的机留会。再白用 辅助脾土术茯，渗湿，苓前车子水利佐。诸药和用为则火退，水，进而 成《易中之》水既火卦。济（ 病痊愈疾后当应节调饮，食除戒热辛物，调之养土脾若自 。恃拥有利汤火， 疾发作病便服用，行 则久必日会伤元损气，谨慎啊！ ）
傅青主 科女话白解 土自旺脾，是平正肝以扶所脾耳，何又必加参、人术之品，白以致 事哉累! 提【要】本段 要主论述带的赤临床表现、因病病机和临表现床指出，赤 带的主要病机湿热为，治方疗为清肝法而扶脾气火代，方表为清药肝 淋止汤。【 白解】话 有妇的带下人颜色红，发血而像不血是淋沥不止，就是所， 说赤的。带带亦是湿浊赤留引停起疾病。湿是土的气应该，出黄白 之现，如果带下色有出没现黄白之而出色赤现，这是火色热内的盛 缘。故火为赤色所，带以亦见赤色。只下带是系于脉腰之脐，
间近乎至阴之 ，地不有火的应象。征在出现火现的征象莫，非是脉有路带 与门命通相，门命火出之于带燔脉而成吗烧不？知带脉与肾相通， 而肾气又肝相通。与妇人思太忧过损伤脾脏，，加再上郁不解怒 伤肝损脏，成造经肝火内郁，向炽下伐脾克土，脾不能运土化导致，湿热 气之蕴带结之间脉而；肝不藏血，血外液逸亦，渗带于之脉内 ，都由是于气受脾，伤运无力，化热之湿气随气下陷，与，血下，同 所以出现似血非血而之现象实际。血与上湿不能全完清分世人，以 为赤带于心火属病变错误是。治的必法须清泻火肝而脾扶气益， 不差多可以愈。痊方清用止淋汤：肝 白（芍两一醋，炒） 归（当一两，酒洗 ）地黄生五（钱，酒 ）炒 阿胶 （三钱 ，面白） 牡炒丹 皮（三钱）黄柏 （ 二） 钱牛 膝二（钱 ）附（香钱，酒炒） 一大（枣十个 ）小黑豆（两） 以一上药用物水煎。服服用剂一，下带就稍会有止停；服二剂用， 带则又下一进步减；轻服四用，剂则下带会就愈；服痊用十，剂则带下 就不再复发清肝止淋汤只是重于。补益血肝但不，分能脾利湿， 是这赤带病症由基本的病机火是重湿轻而决定的而。邪火旺的盛 原是因由于血衰不制火而引能起补，血就能制够。况且火带病赤是症 与血水同下合而相成，以于至不完全能辨湿的有分无，即使有而湿
1—0 —
赤带
下【原
】 文妇人有下带色而者红似血非血，淋沥，不，所断谓赤带也夫。赤带亦 病湿，是湿之土，气见黄宜之白，色不今黄见白而见者，赤火热 故。火也色，故赤下亦带赤。耳是带惟脉系腰脐于间之近，乎 至之阴，不地宜有。而火见火症今，岂其路于通命门，命而门火之 出烧而之耶不知？脉通带于肾而，肾气通于肝妇。忧思人伤，又脾 加郁怒伤，肝于是肝经郁火内炽之下，克土脾脾土，不运化能致 ，湿之热气蕴带于之脉；而肝间藏血，不渗亦带脉之内于皆，由脾 气受，伤化无运，力湿热气之，随下陷，同血俱下，气所以似非血血 形象之现于，其也色。实其与湿不血两能分，世以赤带人之心火属 误矣治法须清肝。火而扶脾，则庶气几可。愈用清方止淋肝汤 ：芍（一白，两炒）醋当归（ 一两，洗酒 ）生黄（五钱地 ，炒酒）阿 胶三（， 白面钱炒） 牡皮丹（ 钱）三黄柏 （二钱 ）牛膝 （钱）二 香（一附钱，炒酒 红）枣十（） 个黑小（一两）豆 水煎服一。剂少止，剂二又止少，四痊剂愈，十不再剂发。此方 但主补肝之血，不利全之脾者湿以，赤带之病，为重火而轻也湿。 夫火之以所者旺由，血于之，衰血即补足制火以。水与血合而成且 带之赤症，不能辨竟其是非
湿
湿，湿则亦化而为血矣，所以治血 则尽亦除，又湿何必利之湿事哉！多此之方妙，妙在纯治于，少加血 清火味之故奏功，奇独倘。一利湿其反，引火下行，难转遽效。矣或 曰 ： 问“ 生先言助前 其脾 土气之今但，补其肝木 之 血何 ？”也 不知用 药芍 以肝 ，平则肝气 得舒，肝气 舒 不自土 克脾不 受，克，则 —
—9
女
科上
湿卷也全化完成而，所血以治血湿则会也除尽又何，加必用利湿药 物而生多端！清肝事淋止汤伍配精妙的之处于纯用治血之剂，在并稍 加火清味之就，能够奏独功。假奇一味地采用若利湿之法，反而会 引火行下，难以取速得效有人问。：“ 生先面前治讲带下疗扶应助 土之气，现脾在却只说补木肝之，这是为什血？么”这不是知道用 芍来药肝，平平则肝气肝行畅得而以疏泄，肝调畅气自，不会然伐克脾土 ，脏不受肝木脾伐，克脾土则之气会自旺盛，所平以肝是正用来 扶，又何必脾入加参人、术白脾健益气品之，致影响治疗以呢!
青傅女科主话解 此方白，恐将气脱能不峻受也补。有力用辽者人去参三钱芦煎成冲，贯众 炭一末服之，待气钱息旺然微服此方后，仍加贯众炭一钱末， 无不见效无；者力无灰用黄冲贯酒炭末三钱众服，之待气其接清 始可服此方。神人以党参参之代临服，加贯亦众末炭一钱入冲 ） 。【提】 要段本主要述论崩的临床表现血、病病机因治和疗法，指方治出疗血 昏暗崩一证，可独不用崩之止，必药于补阴须中行止之之崩法 。代表为固本方崩汤。 【白止话解】 有妇人出现突的血崩，两然黑暗，昏晕目在地，不人事，人省
血
崩崩血暗昏【
原】 文妇有人时一崩血两，黑暗，昏晕在地目不省人事，者，莫人不谓火 动盛也。血然火非实火此乃虚火，。耳世人一血崩见往往， 用涩之品，止亦虽取能效于时一但不用，阴补药，则虚火之易冲于击，恐 随止发，随以致经年累月能不愈者痊有之。是崩止药，之不可独用， 必须于阴补之中止崩之法行方用。固本止崩汤 ：熟黄地一两，（九蒸 ）白（一两，术土炒焦 ）芪（黄钱，三 用）生 归当五钱，（洗酒） 黑（二钱姜 ）人（参钱三）水 服。一煎剂止崩，剂不十发。再畏药倘之重味减而，半则 力薄而能不止方。在妙不去止全而惟补血血又，止补血而更不气，补非惟补气而 更补火盖血崩。而至于黑暗晕，则血昏尽去已，仅一 存线气之，以为护，持不若急补气其以生，血先补其血而遗气而则， 有形血之，不能遽恐，而无生形之，气且必尽至，散所此以先不 补血而先补也。然气补单气则又血不易；单补血生而补火，则血又不必凝滞 ，不能随气而
而速生。黑姜引况归血，经补是中有又收敛 之，所妙同以补补血气之药并之用耳 。（若血崩日，数下血斗数六脉俱，无鼻，微中微有息不可遽，服—
11
们—都说火盛是动血引的起但。此处的火是不实是火而，虚火是人 。一看见血崩们往，往便用血止收涩药的品虽然也，能一时效取但 如果，不用补阴的物药则，虚容火影响易血，迫血液妄行恐怕，崩血会随 随止，导发致年累月经复反作而发能痊愈。这不的样况情也 有的是。所以血止崩的疗药，物是不单独能使的，用治疗必时在须 阴补的物药加中崩止方法的方。用本固止汤：崩 地黄（一熟两九蒸），白 （一两，土炒术焦） 黄芪（钱三 ，用生 ）归当五（，钱洗） 黑姜（二酒钱 人参（）钱三） 上药物以水用服。服用一剂，则煎崩停血；止服用十剂则，血崩 再不作。假发畏若惧固止崩本汤药量大力的而重半减服，则用 药薄力而不能获得弱止的效果血。本止固崩的精妙之汤处于完在不 去止血而只全补用，血又仅是补不血而是更气，不仅补是补气更而 补是火。因血为而崩引起两黑暗目昏晕在地，是，血液量大丢，而失 一线之仅气存，必须要加护以持如。果不立即气用补来生血，是而先用补 血之法不而益去，气则有形血液的，怕不恐能生速而，形无 的气，必散失殆尽然这是，什么为不补先而血补先的气理。但道 是果只用补如的方气法血液则易化不生只；用补而血去不补，则火 液又血会凝必，就不滞能着随气恢复而的速迅化生况且黑姜。有血引 归经的果效是补中又有收，的敛用，所以妙补与气血的补药一起
物 12——
女科卷上
用使。（ 如血崩多果不日停能，止去失的血液有数之斗多，搏脉弱微，呼 衰吸，就不能速微固服止本汤，这崩怕恐是气脱失将的征，不 能耐受峻补象之。剂对体质尚佳于的患者可用，芦的辽去人参钱煎 三汁成，冲众炭贯末钱服一用，到气息稍微等缓后和服用再固止本崩 ，仍然加汤众贯炭末钱一，疗效较；好于体质较对的患者差可用，无 灰酒冲贯众黄末炭三服钱，等到患者气接用神清，后再用服本固止崩汤。 人参可用以党参替，临代近用时服也要贯众炭加一钱末 入冲。）
傅 青女科主话解白表 是当归方血补，多汤减使用加。【 话白解】 有妇的人在年老时现出崩，血床临表与现前所说面血崩的昏暗 是同的。相们都人为认是老这年妇人因血虚弱不气引起足，的其 有谁实道是因知为能谨不房慎的帏故！缘用加减当方归血补汤： 归（当两，一酒）洗 芪（一两，黄用）生 七根三末（三）钱桑 叶（四片十 以）药物用上煎水服服。用二剂，出则就血会稍有停止；
服用四剂， 就会不继再发续。然作而必戒须欲除才能去望病根除如，果再 色犯，欲有不没重病加的情当。补血归汤是血气补两神方的三七， 根是止的圣药。加血入桑叶原的因，因是桑叶为滋补能阴肾并，且还有 收止敛的血妙。然而老年用人妇阴已经亏精，用虚加减归补 血汤当来治突疗发然的生漏崩，有实血的奇止效但不，可能全依靠 加完减归当血汤来补得取远的永疗，因为效减加归补当汤中血补的 药精太味少。服用加 当归减补血汤剂四后，当应增再以下加物药： 白术（钱五）熟 地（一两黄） 山药四（） 麦钱冬（三钱） 五味北一钱（） 上以药物服用一剂百，后漏崩病根的就以完可除尽了。全 也有（老年孀的妇患崩血，这定一是冲气室血引起，当的补 归血中汤加杭再炭三钱芍贯众炭，三钱治非疗有效常。 ）
老血年
崩原【】文 人妇有老年血者崩，症其与亦前崩血昏暗同者人以为老妇， 虚耳之，知谁是慎房不帏故乎!之用加方当减补血归： 汤归（一两，酒洗当 ）芪（一黄两，用） 生三根七（三钱）末桑叶 （四十片） 煎服。水二而剂血止少，剂四不再。发然须必断欲除根，始 再犯若欲，未有不重色病也者夫补血汤乃。气血两补神之剂三，根七 止血乃之圣，药加桑入叶，所以滋肾之者，又有收阴敛之妙。耳 老妇但精既亏，用此方阴以止其时暂漏，实之有功，奇不而可其责 远之永绩者，补以之味精尚也少。服此 四剂后再，增： 入白（术钱五） 熟黄地（两一 山）（药钱） 麦四冬（钱三）北 味（一钱）五 百剂，则崩服之根可漏尽除。矣（亦 孀妇年有老血者，必崩系气血冲室，原方加杭芍炭三钱贯， 炭三钱极效。众 【提）】要本 主段要论述老血年崩临床表现、病的病机和治疗方因法代
—。 13
—妇血少崩
【文原 有少妇甫①】娠三月即便，血崩，而亦随堕，胎人为以挫受闪而 伤致谁，知是行不慎房之过哉！法自当治补以为气主而少，佐补血 以之品斯为得，。之用方气汤：固人 （一两参 ）白 （术五， 土炒钱）熟地黄 （钱，五 九）蒸当 （三归钱，洗）酒白 茯苓（二） 钱甘草（钱）一杜仲（三 钱，
— 14 —
科上女
卷炒）黑粒，炒 ）水服。煎剂一而血止连服，十痊愈。此剂方固气而补血。兼 已去之血可以，生，速将脱之，可以尽摄血凡气虚而崩漏。，此方 者可最治通非，仅小治产崩之。最妙其，不者去止，而止血之血味 ，于含补气之中。 （妊娠宜也避房，事不避乱者，不幸至崩，往堕胎往即，不堕胎 生，亦难养，慎子之戒！之！） 【提要】 本段主 论要述少妇崩血的床表临、 病因病现机临床和治疗法。方 代方表
为固汤气 。【释注】① 甫：刚。刚 【白解】 话有少的妇妊娠才个月，就三现了出血崩，且并儿也胎之坠堕随。 人认为是闪有受挫伤而起引的，但有谁知是道因行为不房的过错 啊慎治疗！方自然应当以法补气主为，稍佐以而补血之品这才能， 合切机病方。固用汤： 人气参 一两） （术白（五钱， 炒）土 地黄 （熟钱，五九蒸） 归（当三钱酒洗）， 茯苓（二白）钱甘草 一（）钱 杜仲三（钱 炒，黑 ）粒炒， ）以药物用水煎服。上用服一，则剂出停血止；连十服，则疾 剂痊愈病固。气的功能是固汤而兼气补血已。经失去的液血，可得 以迅速化到，即生将脱散的血液也，以得可完到的全摄。固气固不汤 仅仅是疗小产引治起崩漏的剂方凡是气虚。而起引的崩，漏都可以 固用汤进气行疗。治固气汤伍配最妙之的处在不于去止血，而将 是血止药味的含，在补的气味药之。 （中妊期间娠避免应房事以免引，崩起。对漏于能不免避事房
— 的15—
傅
主女科青话解 人，纵白使有幸不引崩漏起，也往会往致导胎堕；使即不引堕起， 所生胎子也之以难养抚，对于这样事的一情定谨要慎！娠期妊间定一 要避免房！ ）
事山
茱（萸二，钱） 远蒸志（钱，去一心） 五子（味
十交
感出
血【文原】 人妇有一合交则流血止不者，不虽于至崩之甚血而终，累年月不得愈 ，免未气两伤血，则久恐有血枯经闭忧。此之等之病成，于经水 来之正贪时欢交，合冲血精管。夫也精血冲，管不过时之伤，一精出 愈，何宜久而流以？红不知血最娇嫩，管不可以精断伤凡。妇人 受，必于孕管血净之时，方保己虞。倘无经水旺正彼欲，涌出而精 射，则之欲 之出 血 反 退 缩入而， 既不 能受精 成而 胎， 势 至必 精 而化 血。 交感集之 际 ，气 触动 其淫旧 之日精 则 两，感召，相 精 欲 旧出而血，亦 随之出而。法须 通治其 胞胎之，气引旧日 之集 精 外 出而，益 以补之气补精 之药， 血管 则伤，可以之 完矣。方用引 补止血精：汤 参人（五）钱白术 一两（，土） 茯苓炒三（钱，去） 皮 地熟黄一两（九蒸，） 五分（ ）茱萸（五山钱，） 黑姜蒸（钱一） 黄 柏芥穗三钱）（ 前车子三（钱酒炒，）
煎。连水服剂四愈，剂十不再发此方。用参以术气，用地补 萸补以精精，气旺既，则管血通流；加入茯苓车、前以水利窍与，水 利血则亦管利又；黄柏加为引，直入血之中管，引夙精而于出管 血外；之芥穗引败血出血于之管内黑姜；止以血之口。管一方之，中实有 停调曲折之妙，能故祛病旧除而陈疴。必然慎须帏房月三，破 者始不重至伤，补者而不至重始损否则，
不过目前取效耳。其之 慎之！哉宜寡。 欲提【】要 本主段要述交论血出的临床表现感、病因病和治机疗方法代 。表用引精方止血汤
。 16— —
山茱（二萸钱，）蒸 远（一钱，志去心 ）味五（子十
科上女卷
【话解白】 有的人妇一交合经就流不血，止血出虽然像血不那崩样，重 但长发作期不能痊愈不，会引免气起血两伤。日不久愈会引还血起枯经闭 病的症。似这样的病类，症由于是在月正来经时候进的交合， 精冲行血而形成管的。冲精血管，不过是一的时伤，精液流损出则后易 痊于，愈什为会日么久流而不血呢止这？不知是管血为最嫩， 断断娇不用精液对其可进损伤行。是凡妇受孕女，须是必血在己管净的 时，候能才保没证有虑忧。假如经水正在的时候旺经，血涌出 而要到受液精碍阻，那么出欲血反会退而之缩入既，然能受不而成 精，就胎然导必与致相精而合化为血。每逢交合的时，候气触淫其动 旧之日精，新与旧精精相交召感，往日所集旧精欲出，血的液便随 之出。治流疗法必须方舒胞通胎气之引，日所集往旧的精外，出 并配补气伍精补的药，物那么血管损的，伤可以得到治。医用方引精止血 ：汤人 （参钱五） 术白一两（，土） 炒苓（茯三，去皮）钱 熟 黄地一（两，蒸九 ）茱山萸五钱（蒸） ，（分五）黑姜 （一）钱黄柏 芥穗 （钱） 车三前（三子钱，炒酒
傅）青女科主话白
解郁结
血
【崩文】 妇人原怀抱有甚，口郁干舌渴呕吐，吞，酸血而崩下者，人皆 火治以，之而效时，而不效时，其何也故是不识为肝气之？郁也结。 夫肝藏主血，结而血亦气结何以，至反崩漏？盖肝之急，性气则 结其更甚急更，急血不则藏能，故不免崩也治。宜法开郁为以主，若徒开其郁 而不，知平，肝肝气则大，肝开更炽，而血火不能止矣。亦方 平用开肝止血郁汤 ：白（一芍两，炒醋）洗） 炒）酒 草甘（二）钱白 术一（，两炒） 土当归（两一酒 ，地黄（三钱生，牡 丹（三皮）钱三 根七三（，研钱末）
芥黑（穗钱） 二柴胡（钱）一
水煎服。
一呕吐止，剂二干剂除渴，剂四血崩。愈中妙在方白 芍平之肝，胡柴开郁之白，术腰利，则脐无血积住虞之荆。通芥 经，络则有归还之血。乐丹皮清骨又之髓。热生复地清脏腑之。炎 归、当七三于血之补，以行止血中之，法然郁自结散而崩止矣。 （血方入贯此炭众三更钱。妙） 【提 】要本 段要论述主结郁血的崩床临表现病因、机病和治方法。疗 表代用平肝方郁止血汤开。 白话解【 】人情妇志抑不畅，口郁舌燥干渴而，呕吞酸，又有吐崩，血 们人以泻火都热清方法治疗，的有但有时
效，有时无效这是，么原什 呢？因这因是为不懂得肝郁结气造成病变的。而肝藏血，肝气郁 主结则血液也凝会，为什么结反出而现崩漏血下？呢因肝性为本，急 肝气而郁结肝性则更，急肝更性则急能藏不血，血液外溢所以崩 ，下漏就不血避能免了治疗方法宜。于疏肝以开为郁，主如果但仅 开宣仅肝，郁不知道配而伍肝的药平，物则肝气升发太过肝，更加 炽盛火而，下之血也崩能止不。方用肝平开止郁血汤：
上药以用水煎煮物。服连四剂就会痊愈，，服用剂十就，不再 发。引精止血复汤人参用和白术补，气用地熟和茱山补精萸，精 气旺，既则血通流畅；加再上苓、车茯前子以利水窍通水液通，则利 血的运行也会通畅液再加；黄柏引为使，效直入血管之中药将旧，精引 出管血之外荆；芥穗将败血能从管之内血出；引黑能够姜止 血管破口。的精引血止汤方之一中，正具有是旧引、精除血、败血愈 等调肾曲折停的用妙，所能够以祛病而旧陈疴。除而，然服本方用 必须三在月个谨慎内房行，原已使破之溃的损伤不至处加于，重 已使经得到修的不补至再受损伤于。否则的话，过不只是得取了眼 前的疗效而已应。该常谨慎啊非！清要心寡。
欲
—71—
—1 8
—女
上卷
白芍（科一两醋，炒）洗） 酒） 炒白（一术两土炒，） 当归一（两酒， 地生（三黄钱
，
青主傅女科白解话 （凡打损跌致伤唾血，血皆宜呕此如治法，血若胃中聚，加宜川厚朴 一半，钱姜炒汁。 ）【提要】 本 主段论述闪要血跌崩临的表现床病因、机和病疗治方法。 表方代为逐止血汤。 瘀【话解白 】的有妇从高处坠落，或人闪挫是伤，受从引而恶血下起流， 像就崩的血状一样症但，如用果疗血崩的治法去治方疗则不，无仅益 反而，有。害由跌引闪起崩的血临表床现，定会有必用手按压而出 疼痛现的症，状久不愈则日色萎黄面形体，容枯面，这都是瘀血搞内 停引起所的状，并症是血不可以出现崩。的如不知假道用解瘀的方 治法疗，只而补涩用之品，则使瘀会内攻血，疼痛就则会永无休止之时，甚 至导致新会不血化能生旧血难，化以。除中道理，至死此 不能醒悟，真是悲可啊治！方法必疗须行血要去瘀，活以血止以， 痛那血么就会自止而崩愈痊。方用逐瘀了止汤血： 生黄地（两一，酒） 炒皮（一） 醋钱） 大炙（黄三） 赤钱（芍三） 钱牡 当归尾丹（钱五）枳 壳五钱（，炒 龟）甲（三钱，
丹皮（牡钱三） 七三根三钱，（末研
甘草）二（） 钱芥黑穗二（钱 ）胡（一柴钱
）
上药以物用水煎服服用一。剂呕，就会停止；服吐用二剂， 渴就会干除；消用服剂四
，血崩会痊愈就。肝平郁止血汤开配的精伍妙 之在于处用芍平肝，用白柴胡郁，用开白术利脐腰这，就不样会 再有血停液留聚的积虑忧了荆芥。具疏有经络通功的，方中能伍配荆芥 则血能液归经而够不外溢丹皮能。清髓之骨热生，地能脏腑清 之，火当归、三在补七之血，中又行有血和止血功能诸，合药用，自 然够宣散郁结而能止血疗。 （平肝开郁止血崩中汤加入众贯三钱炭的效更好。果
闪跌血）
【原崩文 妇人有升】坠高，落闪挫或伤，受以恶致下血流，如有崩之状血者， 以崩治，非徒无若益而又之害也盖此症。之，状手按必之而疼痛 久之则面，痿色黄，容形搞，乃是枯瘀作祟，并非血血崩可。 出倘知不瘀而解用补涩，则瘀血内攻，疼无时，反止新致血得生不 ，血无由旧化，死不能，岂不可悟哉！伤法须治血以行去瘀，活以 止血，疼则自止血而矣。方愈逐用瘀血止： 汤地生黄（一两，炒酒） 皮一钱（ ）炙） 大醋黄三钱）（ 芍赤（三钱）牡丹 当尾归五（）钱枳壳 五（钱炒） ，甲龟三钱，
（桃仁（粒，十泡，炒）
研以
药上用物水煎。服服一用剂，则痛减轻：疼用二剂，疼痛服就 停止；会用服剂三出血，也会痊愈，不就必继服续用了。逐瘀 止汤血伍配的精妙之处，在活于血之，中以佐滞之品下，所逐以除瘀 就像清扫血尘一灰样容，易此因血止效的如果神助有。人有疑怀 跌扑闪挫和高从坠落，处是由而外伤内，虽然不上比内的伤严重程度， 既但然经已现血出，就崩明说内伤程度，的也是不轻，很为什么但只是治 疗血而瘀顾不的损气呢伤岂不知？扑跌挫闪和从处坠高，落 不并能是内与引起伤损的甚伤是至伤引起外损伤可以的较的。本比 不去，只去实标就其以了可这就，作急叫则其治标。（ 凡跌是损伤所引起打唾、血呕，都适血宜于用这方法治个。 如疗是果血液停聚胃，中加宜川朴一厚钱半，用姜炒汁 。）
2—0—
桃
仁（十粒，泡，研）
炒水
煎服。剂一轻疼二，疼剂止三，剂血亦止，全必再不矣服 此。之方妙，妙活血之于中，佐下滞之品，故逐瘀以如，扫而止血如 。或神疑跌闪升，坠是外由而伤内虽不比内伤，之重而，既崩血 则内之所伤，亦，不为，轻何以治只其而瘀不顾也气？不知跌殊升闪 ，非由坠伤以内及外者可伤。盖比本实拨不，去其病可标，耳故曰 则治急其。
标 —19—
女科上卷
傅青女主白话科解 【释注】 ①道人：指男 女交。合《诗 ·大· 生民》 雅 ：“履武敏歆。帝 ” 汉· 郑笺玄 “：如人有道己者也。感”疏： “ 谓人夫如交接之妻道。 ②”翕：合，聚。《 诗小··常棣》雅 ：“兄弟既翕
，和且湛。乐 ” 方言《三·》： “ ，翕也聚 。” 幽隐之③：指隐处之私。 处荀子·《正》论： “幽上，则险下诈渐 。矣”注： “，幽也。隐 ”【话解】白 有的人妇至夫妻交合每经水就会出，现像，崩血样。一人有 为这认的病症是胞样损伤胎引起的，是因交为合时候触的动胎胞而 引了起出。但有血知谁这道是子血宫海热太，血液不而固外溢起引 的血！出宫子就胞胎之下，在而血又在胞胎之上。海血就是海脉冲 若。冲脉寒太，会引就血液起不；足冲若太热脉就，引起血会沸腾液 ，邪热血迫妄而行导致血。出崩病血的症现出，正冲是脉热火太过 起的引然。，而既血然是崩由脉冲热火起的引就，该应是常经血而崩 会不休止有的候，时为什仅么仅在是夫妻交合的时候出现，果才 真是脏肝有没常异吗？脾强气就健能摄，肝气平血就和能血。藏妇人在 没入房有的时，候君二相，静寂火不动，然冲虽有脉热，但血 液尚至于不外溢。到有男等女合的影交响，子宫开大，君火动，用相 招热热同气相求，，冲脉之热君与相之火相于一聚起动血液，扰鼓动 精房，海血滥泛产，了不生能遏止势之肝，藏欲血而不藏，脾能欲摄 血而得摄不所，以液随血感而至交，就像桴鼓相那应快样。 捷的这只是火热确过太起引病的症对。血海热太血崩治疗必须要的滋 降阴，火清以海血而和宫子。那么身终病的变可用，半的时年间 而得以除。但消必在须绝三个月欲以后可才治以疗。用方海清丸 大：熟地（斤一，九蒸） 茱山萸（十两蒸， ）山药十（两炒） ，丹（十皮两 ）干叶（桑一斤 ）五味（北两二炒，） 麦肉（冬十两 白术）一（玄 参（斤一 ）参沙（十）两 石斛十两） 斤，土炒） 白芍（（一，斤酒） 炒龙骨（二两） 骨皮（十两地）
血太海血崩
热原文【】 妇有人每行道①人，经水来，即一如血，人崩为胞以胎有，伤触 之以动血也，谁其知是子血海宫因热而不太固乎夫子！即宫在胎胞之下 ，而血又在海胞胎上。血海者之冲脉，。冲也太寒脉血而亏即，冲脉太热而 血沸，即崩血之病，正为冲脉之火热。然也由既冲之脉热 ，应则常而崩有止时，何以无人道行而始，来果与肝无木恙耶 夫？脾则能健血，肝平摄能则藏。血未入房人时之，君二火相寂然，不动 虽冲，脉热独，而血亦不外至。及有人道之驰感，子宫则大， 君开相动，火以招热热同气，相求，②翕然动，以鼓其齐精房，海泛 滥血有，能不止之遏，势肝藏之而欲能，脾不欲之而不得摄，经水故随 交感至而，有声应之若捷是惟火，之为也。治病必须法阴降滋， 以火血清而和子宫，则海身之病，终
可半而载除矣然必。欲三绝月而 可后方用，海丸：清熟地 黄一斤（九，）蒸山 茱萸（两十蒸），山药（ 两， 地十骨皮 石斛 ） 炒牡皮丹十两（）北 味五（两，炒二）麦 肉冬十（两） 白 术一（斤土炒，） 芍（白一斤酒，炒）龙 骨二（两 ）（两十 ）（十） 上两十四，各味细末为，合处，炼蜜一丸子桐大，早每晚五钱，服 滚白送下水，半全载愈此方。补而阴无动之浮，缩虑而血寒凉无之 ，日苦计不，足计月余有，潜默夺，子宫移清，凉血而海自。倘 不揣固本其而齐其，徒末发以、白矾灰黄，连炭、五倍子等药末以， 治其外隐幽处③之则恐愈，而愈流涩，必终至败亡也。可于慎不与 ！提要】【 本段主论述要海血热血崩的太床临现、 病因表机病和疗方法治。 表方代清用丸海。 桑叶（一干） 斤参（一玄）斤 参（沙两十）
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12
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女科
上卷
上以十味药四，分别研物为细，合末在一，炼成起梧子大桐的 蜜，丸、晚早各五钱服用，开白水送，下服用年半就能愈痊清。海 丸有阴之补而功无动之忧，浮止血之力但有无寒之凉苦，计日不足 月计，有，余潜移夺默子，清宫，血海凉固。自若不去倘揣疾病摩 之而只本是去疗疾治之标病，用只发、灰白、黄连矾、五倍子炭等 药末在幽隐，处外治之，怕恐会用收越之药则涩血流的液多越最终，会引起败亡 不。不谨慎能！
傅啊青主科白女话 解水，水既足火自而消矣亦既，济道也。方用两地之： 汤生地（大一，两炒酒） 参元（两一 白）芍药（钱，酒五炒 ）麦冬（五钱）肉地 骨（三皮） 钱胶阿（三）钱 煎服水。四而剂经矣调。方此之地骨用生地，、清骨能中热。之 中之骨，由于热经之肾热，其骨清，则髓气肾自，清又不损而胃 气伤此，治巧之。况所也用药，又纯是补诸水之，味水盛而火自平 也。此理条上与条参，断无观治先误之病矣期 【提。要 本】段要论述经主水期先的床表临、病现病因和治疗机法方，以
调经经 水期先【
文原】 妇有人先经来期，者经其甚多人，为血热以极之也谁知是， 肾水中火太旺！夫火乎旺则血热，水太旺太血则，此有多余病之非， 不之症足也 似宜不，有药 喜。但 于过有，余 子则太宫， 热亦受难，孕更恐 有烁干精男之虑，过损者之，非谓既之道乎！济而然火不任可其 余，而水有不断可之不足使治之法但少清。其，热必不其泄也水。 用方清经：散丹 （皮钱三 盐）水炒）浸水 煎服。二而剂火平。此自虽是方火清之，品然是仍滋之水，味 泄火水不而俱与，损而益泄也。 又先期有来经只一、点二，者人为血热之以也极谁，肾中火知 旺阴而水亏！
乎夫同先期之来，是何以分虚实异？盖之妇之经最人难调 ，茍不分别 微，细用药 鲜克有效先期者。火气冲之，寡多者水气 之验故先期，而来多，者火而水热有也；先余期来而少，者火 而热水足也不。倘见先期之来一俱，以为余有之，热但泄而不火 补水或，火两泄水之，不更有增其病者！治之乎不必泄法火，专补
—只 23
②—③ ①
及经先期月量而的方多用经散清月；先期而经量的方少用地两汤 的道。理 【注】 释①不药有：喜勿即药喜。有药，不用服药勿病而愈自 《。易·勿 妄》 “无：之灾妄，药勿有喜。 ”②：苟假。如《 语·论仁里 》 ：苟“于仁志矣无恶也。 ” ，③鲜：少。《诗 大雅··》 荡 ：“不靡有初鲜克有，。 终 【”白话解】 有妇人的经先月而期，至且月并量非常多。经人有认这为是血 极热而重起引的症病有谁知。这道是中肾水太火而引旺起呢！的 太旺盛火则起引血热水太旺盛，则导致血多这是有余，的证病不是 不，足病变的。乎是似用不服药而会行痊愈。自然而肾中火过于亢 水盛，子宫热，过仅不难以受孕是的因，而原且有还干男精烁忧的。 太虑就要过减，说少的不是相正资助互道理吗的！但火是能任不其 盛有亢，而余也水断断不能令其足。不疗的方治只法是微清其热不， 泄利必真水方。清经用。散 丹（皮三钱 地骨）（皮钱五） 赤（芍钱，三炒酒 ）熟大 （地钱，九三）蒸青蒿 （二）钱白 茯（一苓）钱黄 （柏分五，盐 浸炒）以上药水用物水服。服煎用剂二，盛之火亢便自能然恢够复正常。 清经虽散然用是清的火物，但却仍然药滋是之味，水亢盛—
2 —
4地
皮骨五（钱） 芍（三钱，赤酒炒
）大
地熟（三钱，蒸九 ）青（二钱蒿 白）茯（一苓）钱 黄（五分，柏
女科上卷
火得之清而不会水火而泄随这是，有也有益损的治方法疗。 有又人经水先妇期来而但，却量少极甚，至只一、二有。点 有人为这认血热是极过引的起。有谁知这是道肾中火旺阴水而亏所 引耗起呢！的与这上面所说病的都是先期症而，但为什至么区分虚要 实的不呢同？妇人经异常月最是以难理的调，假如对不细微之处 加详分，则辨用药很少有效会果。月经先期至是而气上火冲所起引的，但经 的多量少是水则盛衰的验气。所证说月经以期而至量多先的， 是火亢热而盛水有气；余月经先期而经少量，的是火热盛亢而水 液足。假不若见月一经先期来，而就认都是为火热盛，只用泻亢火 方的法不而补水，或去是水用两泄的火方法如此而治能，不加有病 重的情吗！先期经而少的量疗治方法必不泄火，只是专去补用水，水液 足充火热则
自会消，这也退相是互助资的道。方用理两地汤： 大生地一两（酒，炒 ）元参（一两）白 药（五钱芍，炒）酒 麦肉冬（五）钱 骨地皮（钱） 阿三（胶钱三）以上药物用 煎水。服服四剂用月经，就会常了。两正汤用地地 骨皮生地相互配、合能清骨，之热中。骨之热，是中由肾之经引 热的起。地用骨皮生和相配地骨髓中清热，肾则自气正会，并且还常不会 伤胃气，损这非常巧妙的是法啊治况。且中用方所的药有， 物又都纯是粹的补水药，水物液盛旺而热就火自会行复恢常，正就这是 中其道理的。水先经但经量期少的病与上症面说所的经多的病 量症相要印证参互，对于考经先期的病症月断不会就出现误了治。
傅
主女青科白话解温 散，不得之后期曰俱不足也。者用方经摄温血汤 大熟地：（一，两九蒸 ）（断钱） 白芍一（一两，炒酒 川）芎（钱五， 酒洗 ）术（白钱，土炒）五柴 胡（分）五 味子五三分） 续 （肉桂五分，去粗研（） 水服煎。剂三而调经矣。此大方补肝肾、脾之精、血与加， 桂以肉其袪寒，柴以胡其郁，解补是有散，而散不耗气；补中有泄中 ，而泄不损阴，以所补之益有，而温之收，此功经之调药妙也，而摄 血之仙也丹。经凡后来期者，可用。倘俱气不元，足人加一、二 钱亦参可。【提 要 】段本主论述经水要期后临的表床现、因病机和治病方法疗， 及经以后水期而来，来量时多方者用经温血汤的摄理道。 【注】 ①不遑释：不来，及没空闲。遑：有闲。暇《诗 ·小·雅小弁》： 心“之矣忧不遑，寐假。” 【白 解话】 有的妇人经后月期至，而但经较量多。有人认为这血虚是起引的病 。变有又知道谁样这病变的不血是引虚起呢的月！后期而至经 ，经量多不少同，说病明变有也同，不是这不能用血虚只来立的。 如论月经后期果而至，经量但较，这是血寒少而足不如；果经月后 期至而，经量较但，这多是血而有寒。经余水本是于源精肾，的经当水来潮时，五脏六腑 的血都来归液附所。以水经来的时候，所潮 经脉有的液都血来益附当经。来潮水，阴开门启来，不及迅速闭，合所 有经的脉血就会乘其液隙空向下而。血出液经出于已脉，外会就形成不 。足治方疗宜于法补中温散不能。说经月后都是期液血足 引起不的方。用温经摄血：汤大 地（一熟，两蒸） 断（九钱）一
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经水 后
【原文期】 人妇经水有后期来而者，多以人为血之病虚也谁，非血虚知乎！盖后期 之少，多有实同不不，执一而论可。后盖期而来少，寒而 血不；后期而足多，来寒而有余血。夫本经于，而肾其流脏六腑之五 皆血归，之故经来而
诸经之尽来附益血 ，经以行水门而启不遑 阖迅 诸经，血之其隙乘而皆出也，但既血矣出，则不成足。法治于宜补中— 2
—
①5
白芍
一两，（炒酒）
川芎
（五，
钱酒洗
白）（术五，土钱炒）柴 （五胡分 五）味子（分） 三续肉 （五分桂去，粗研
女）上科
卷以药物上水用服。服煎三剂用月经，能正常。就经摄血汤温能 补肝、肾大、脾三脏精血的，上加肉能袪内桂寒，柴胡能肝解，郁 补有中，散散但耗气不；中有补，但泄泄不损阴所以补之有，， 益而温之有，功是这调非常经有效方的，药是摄血液固的仙丹。是凡 月经后期来潮，都可以用的此治方。疗果如元不足气，加入人一参 、钱也可以二。
青主女科白话傅 【解释】 ①肝注为肾子：肝之在五行木属，在五肾行水属水。生能木，木为 之水子水为木之，母所，称肝以肾为子。 ②之顾复 ： 《 诗小雅·蓼莪·》 ： “ 兮 父生我母，鞠我兮拊，畜我 我，长 育我我 ， 顾复我我 出，入 腹我 。 ” 《》 ：笺“ 顾 ，旋视也 复； ， 反也复 。”言父母 子 ，反育复 视顾之意。后因 以顾“复 ”父喻 养母育之恩 。③缱 绻牢：结不散之离意。《诗·大雅 ·民劳》： “ 从无诡随以 ，谨绻缱。 ” 【白解话】有的妇人经 水断断续，续时有无时，前或或后无有，期定人。们一 般认为这是血亏虚引起的气。有谁又知道是肝气郁这结致的 导呢！经水肾而出由而，肝为之子肾肝气，郁，结子病犯，就母引会 肾郁；肾郁起气则定必不正常会散宣，经水前或后，或断或或续，正是肾 气时有畅有时通郁闭的现。有人认为肝表郁结气不定会影 一到响，肾肾气不而郁，一定会像上不所面的那说样这是不。道子 母之间知互关联相，若子病有，则母定必产生会照顾育养的情怀肝 。气郁，结就肾不会有情没意缠绵的谊，肝情有时开，气时闭有则 ，气肾就时去有，时有，这是留子之母相间互响影成的，造有什没 可怀疑的么。治疗方宜用疏法肝解郁，是开宣肾郁，就肾郁肝结得， 则经水就自然会开有一的规律定。用定经汤方：菟丝子 一（，酒两） 酒炒）洗钱 ）芥穗 二（，炒钱黑）白 （芍一两酒炒，）柴 （五分）胡 归（当两一 ，大熟地（五，钱蒸九） 药山五（钱炒， 白）茯（三苓
水先后经定期无
【原文 妇人】有来经断，或前或后续无期，定人以气血之虚为也，谁 知肝气之是结郁！ 夫经水出乎诸，肾而肝 为之肾 子 ，郁则肾肝亦郁；矣 郁肾而气必不宣前，后之断或或，续正肾之通或或耳；或曰闭气 肝郁而气不应，未必至肾于此。殊如知不母关子切子病而母，有必顾 ②之情复，郁肝而不无肾缱③绻
之谊，气之肝开或闭或即肾，气之或去 留或相，而致，因又何疑焉。治法宜舒肝郁之，即开肾之也郁，肝 之肾既郁，而开经自有一水定期之矣。方用经汤： 菟丝子定（一两，酒炒） 洗） 酒）钱 穗芥二钱，（炒黑 白芍（一），两炒）酒柴胡（ 五分 当归）（两， 大熟地（五钱，九一蒸）山药 （钱，五）炒 茯苓白三
①（
煎水服。二而剂水净经四剂，经而期定。此方矣肝肾之舒气，非通经之药也 ；肝补肾精，之非水利之品，也肾肝之舒气精通而，肝肾之 旺而精利，水治之治，正不妙于治也。（ 以调上三条辨论明经，立方微晰，妙恐临但或有时感，外伤 不内能效，有外见者宜感加苏一叶，钱内伤者宜加有神曲二（炒） ，钱 因肉食积滞者有再东山楂肉加钱二炒（）， 临症酌用须。之若肝气郁抑 当以逍遥又散主，有为热加炭栀丹皮即、味逍遥加散。） 提【要 】本主要段述经论先水后无期定的临表床、病因现机病以，治 及疗方定药经的运汤用
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以药物上用煎服水。服二剂，用则水经净；干服用四剂，则经 就水能形规成。律定经汤具疏肝肾有气之的功能而，没用通经有 药的；物经汤定补能肝之精肾，而有没利水用药物的。肝之肾舒畅气则精通 肝，肾精之盛则水旺利，有治没而得了取疗效果，正治是治 非常的精妙。啊
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女—科卷
上（面上经“水先” 期“水经期后”“经水先后无和定”期等条 关三调于经论述，论的辨非常的明清白晰，所立方也处极其妙微但 恐怕。者患临时有外或感，或内兼伤不能见效而。兼如有感外的， 宜苏加叶钱一；如兼有内的，宜加神伤曲钱（炒）二；如 有因肉为食 积的，滞再加东山肉二钱（楂）炒 临症。之，时须必情酌用。如果是 应肝气郁引抑的经水不起调，应当又逍遥以散为主，方果如热有， 加栀山炭、皮，丹是就加逍遥味散。）
傅青主女科白话解【注 释】 夭①催：折 《。诗·雅·小正》月 ： 民“之今无禄天，夭。是 ” 【话解】白 有的妇月人经个月来潮一次，每几次是正都常，的既没有时 提有前有或时后错异的，也常没有月量多经或经月量的少异差。们 人都认为这异常是现象，的而不道这知是异常。不这的样现，对象于 有病的没来人，是气血没说亏损。既有气然不血损，亏什为以数 么月而行经一？人妇之，中也有天仙生者骨经水，一季必一行。大概以 季数，而为不月为盈以也虚。气内藏真，则坎中之阳真不损倘， 加以炼形之法一年之，，内便飞腾。如易果人世不，知见经不应 月来水，误为病认，乱用饵，药无本却治之成病，是病反治不其不 治好。如山闻人之教异，
特为阐，使世人扬此等行见，经不乱要疗，治 千万要怀疑为不气血不之足，轻易而试一虽。然天生骨仙妇人之， 世上不也。但少于嗜对无欲穷而所有损的伤人出现，也的常多非 对此，不又能确立不一治个救助疗方药用的来辅，助名方叫助仙：丹 白苓茯（钱五 （三）钱酒，炒）仲 （一钱，炒） 陈皮黑五钱（ ）术（白钱三，炒土） 白芍 杜 甘（一钱） 山药草三钱（，） 菟丝子（二炒，钱酒炒
）
水数月经一行
【文】 原人有妇数一月经者，行每以为，常亦无先或或之后，异亦或无 或多之殊少，莫不人以异为而不，非异也知。无病盖之人，血两 不亏损气。耳夫血气既不亏，损以数月而何行一也？妇人之经中亦 有，生仙骨天者，经水必一一季。盖以季行为数，不而以为盈虚也月。真气 藏，内则中之真坎不损阳倘，加以形炼法之，年一之，内便易 飞腾无。世如人知，不经水不应见来月误，认病为妄用药，，本 无饵而病之成治，病治反是不如不其也。治闻异人之山，教为阐扬特 使世，人见此等行，不必妄经治疗，万行勿疑气血之为足不而轻，一 也。虽然试天生仙之妇骨人，世固少。不嗜而欲夭损 人之，亦复 多甚，又不不可立一救疗之方以之，辅名助方丹仙 。茯苓（白钱） 五（一，钱黑） 炒皮（五陈钱）白 （三术，钱土）炒白 芍（ 钱三酒，）炒 药（山钱，炒） 三丝菟子（钱，酒炒） 杜二仲 草（甘钱一）河 煎服水。四剂而仍如其，不可旧服再也。此平补方中，之实 有妙。理健脾益而不滞肾，解郁痰而不泄清不损天然之，血，便 气调经是大之，法得何他用以药冀经哉通！【 提】 本要段要主论经述水月数行的一床临现、病表病因，以机及治疗 药方用仙丹助道理。的—
2 —9
①
以上药物
河水煎服用如。是果服用四剂而，现没有任何改象变 就不，能服再。了助仙在平丹之补中，有实精妙的理。道方健脾益该 而没有肾滞涩忧之；解清郁痰没有而泄利之，服用伤方不会本伤 天损的气然，这血是就经最调的大原则，为么非要什其用药物他来 通呢！
经年老
水复行
经原文】【 妇有年人五外或六十七、十岁忽然经行，或下者血紫、块如 或血淋红人，谓老妇或经，是还少之象行，知谁血是崩渐之！夫妇 乎至人七之七外，天 ①已癸竭，又 不服阴补阳济之，药 何能如精化经，
满 —0 —
3女上卷科一
如妇少然。不经宜行而行者乃，不肝藏脾统之不也，非精过泄故而动 命门火，即之郁甚而发气雷之龙，二炎交火发，而乃奔矣， 血似有经而实行经非。也等之此症，大非肝补之气与脾，而血安血 能止骤方。用老汤： 安参 人（两一 ）黄 芪一（两
，
生用 ）大熟 地一（两 ，蒸九）白 术 （钱，土炒）五分 ，炒酒 当归）五钱（酒洗）， 萸山（五，蒸） 钱 胶（阿钱，一蛤粉） 黑芥炒（穗一钱） 甘草（钱） 一木耳（炭钱）一香附（
五
青主女科傅白话 表面现解有点像行经，但实象际却不上是经。行样的这症，病如果不用 大肝补脾气血药物，的血出能不立即止停方用。老汤： 人参 安一（两） 芪黄 （一两 ，用生） 大地熟 一（，两 九蒸） 术（白五，土钱炒 分，）炒） 酒归当五（钱酒，洗）山萸 （钱五蒸），阿 胶 一两，（蛤炒粉）黑芥 （一穗钱） 甘草一钱（ 香）附五 木耳（（一炭） 以钱上药用物煎服。服水用剂一出血，始开减轻；服用剂，出二血减 轻较比显明服；用四剂，出血基本止；停用服十剂疾，痊病。愈安 汤老具有益补肝脾气之的效，脾功旺气盛则自然能够生血化液和固摄血液 安老。汤更为妙精处在之于大补水肾，肾水足充则肝自气然 舒，肝气畅畅则脾舒气然得到帮助自肝能藏血。脾而统能，又 怎血么会血有泄液漏的现象，还虑忧么什血崩的发生呢！（ 安老内汤加贯炭众一，钱为细末，研药汁冲用服效更好。 ）果
水
服。一剂减煎，二剂尤减四，全减剂十剂，。愈方补益此肝脾 气之，气自足生血而能血摄。妙大尤肾水，补水足而肝自舒气 ，舒肝脾而得养自肝，之而脾藏之统，安有泄又漏者又，何虑血崩其哉！ （ 加贯众炭一，钱细研，末以冲服尤妙药。） 【要提 】段主本论要述老年水复行的临经床现表、因病病机，及治以疗方用安老 的汤理道。【注 】释① 癸天：《素问·上 古真论》 ：天“女子 …二七…而天癸至，月事 以下，故时子……有” 指肾，精中充气到一定盛度程产的生进和维 促持殖生能的物功。 【质话解白】有年 已十五岁，或是多七六岁十的妇人忽出然现水经潮来现 的，有的象色血暗紫有血块夹有、血色鲜红就的像血淋一样有。认人为老年妇人 行，是老经还少的年象征。谁有道知是这崩开血始的 征象！呢人妇过了四十岁后，九天癸已竭经尽又，没服有用济补阴 的药物阳怎，还么像少妇能样。肾中精气盈一满而为经化，在水水 经不该出应现的时忽然候出现经月潮，来肝是藏不和血不统脾血的 缘故年老。行经不是气精于过泄疏引而命门动火之，也不气是机郁极而 引发雷龙火之二火，交相发，迫迸血妄，行而引血液起迫而下。
—奔 31—
经忽来忽水断时疼时
止原文】 【妇人有水经来忽断，忽疼时止时寒，往来热，人者以为血凝之也 谁，知是肝气舒不！乎夫属肝而藏木，血最恶风。寒人妇当经行之 ，腠理际开大，①逢风适吹寒之袭，
之
则肝气之闭为，塞而水经之 路亦道随之俱而闭，由是理腠经，络各不皆宣而寒，热之作由，是而起 其气。行于分阳则热生其，气于行分阴则寒生然此，犹感轻 者也之倘。感之外寒更甚风，内则之应气益热深，往往有热血室， 入而变为如之症狂。但往来若寒，热风是寒甚未而热深耳未治法宜。 肝中之血，通其补郁散其而，风病随则手效而，所谓风治先血治 血，风和自，灭此其一也。方用味加四汤：物大熟 地一（两，蒸）九酒 ） 洗钱 ）芎（川三钱酒洗） 白，（芍五钱，炒） 酒当归（五钱 白术，五（钱，炒土 ）粉丹皮三
（胡元（钱，一炒酒 甘）草一钱（） 柴胡一钱）（
水煎
。服方用四物此以脾滋胃阴之血用柴；、白胡芍丹皮以
、—3 2—
女上科
卷肝经宣之风郁用；草甘白术、、胡以利元腰而脐和疼，入于表里腹 间之，通乎经络内之，用得之宜，自功奏如也。 （加荆芥响炒穗一黑钱尤，妙。） 【要提】本 段主要论经述水来忽断忽疼时止的临时床现表病、因病机， 及以治疗用方加味物四的汤道理 【注释】 ①。：适合，适恰。 好《君书商书·》策： “ 由此观之神农非高于 ，帝也，黄其然尊名，适于者时。 也 【”白解话】有 的人月经忽来忽妇断小腹时，时疼，并止伴寒有往热来有 人认。这为血液凝是结起引的而有，谁知道是肝气这舒不缘的！肝故在 五属行木，具有血藏功的，能性最恶风肝。正当妇人寒月经来 潮时的候腠理，大，开恰逢风寒之的邪吹，袭从而起肝引气闭，塞肝气闭 则经水流塞行道路的也之随闭塞由。风寒于之邪的侵，犯理腠经 络，都闭郁不，宣热往来而寒作都是由，上于述因引原起。邪 的侵气犯阳分就会为生邪，邪热气侵犯阴分会生为就邪，寒但还是这 感受气邪较轻的现。表假如由外受感风的寒之越邪，那么在内重应 产而生的气就热越深，常会经热入血有，室传而为如狂变病的症 如。仅果有往仅寒来热这，风寒不重是而也不热深征的兆治疗方。 宜用法补肝中之血通解肝郁而，外散邪，疾病就风随会而痊手愈正。是 所说的“治先治血风，和风自灭血” ，是其中之这一方。用加四味物汤： 大地（一两熟九蒸）， 洗）酒钱 ）白芍 五（，钱炒酒 当）（五归钱， 芎（三钱川，洗酒 ）术（白钱，土五） 炒丹皮粉（三元胡 （一钱，炒酒 甘）草一钱（ 柴胡（）一）钱
青主女科白话解 药傅合，用药能效够入表里进间，通之经行络内之用药得法，自， 然够获得桴鼓能相的应效了果 （加味。物汤中加入炒四的黑荆芥穗 钱一，效更果好。
）
水经来腹先未疼
原文【】 人有妇前腹疼经日数而后，水行经，者
其经来是紫黑块多， 以人寒极为而也然，谁知热是极而不火乎化夫肝属！，木其有中，火舒 则通畅，则不郁，扬欲经行肝而不，则应拂抑其气①而生疼。然经满则 不内藏，而能肝之郁中火焚，烧内逼经出则，火亦因之而怒 其。其泄黑紫，水者两战之象火。也成其块者，火成形煎状之。经也失其为 经，者郁正火夺内其权。耳治似法大泄肝宜中之，火泄然 之火肝而不解肝，之郁则，热标可之去，热而之本除也，未其能益！ 方用何宣郁经通：汤 白芍五（钱酒，炒）当归 五（钱酒洗）， 皮丹（钱）五山 子（三栀钱，炒 甘草）（钱） 水煎一连服四。剂下，月不先腹断而疼后经矣行此。方补之血肝而 解之郁，肝利肝气而之肝之火降所，以奏功之。 【提速】 本要主要段论经述未来水腹疼的临床表先现病因病、，机以及治 疗方宣郁通经用汤的道。理 注释【 】拂： 逆，① 违。背《 诗 大·雅 皇·》矣： 四“以方拂无。” 《国语 ·》吴 ： “吴许越将成，无拂吴虑。而” 【 白解话】有的 妇在人月经来前潮续连日数部腹痛疼，经来水潮经时血 多大是紫黑都块。血有认人这为是寒到极而点起引。的谁有知这是道
3—4—
白芥
（子二，钱研）炒
柴（胡一）钱
香
（一钱，酒炒）附川 金（郁一，钱醋炒 ）黄芩（一，酒炒钱 生
）
以上物药水煎服用加味四物。用熟地汤、芍、当白、归芎川 四药味滋物补胃脾的阴血；柴胡、白用、丹皮芍味三物药来通肝宣 经风郁；用甘的草白、、元胡三味药术来物通利脐并和腹腰止疼诸。
— 33—
科上卷女
热到点极火而不化呢！肝的五在行中属，木木有中火肝，气疏泄则气火通 ，若肝气畅郁则气结不扬火月经来潮。时的，候水经欲行但肝 不气疏泄能气，机郁不抑通而起疼引。痛等但到经盈满时血水液 能内不藏，中肝的火焚烧郁又，内将经从血逼外迫。随出着液血的 外溢，火肝能也之怒随泄经。血色颜黑紫，水火是两相交战的现。 经血象中夹之有块血是火，煎热熬血液形成的块而物状经。的异血常 正，肝郁火是在热内用作结的。果疗宜于治大清泄力中肝之火。只 但泄中火热肝，不去而解舒气肝结，则只能郁是标治不治此，能有本 么益什呢处！方用宣郁经汤通 ：白（五芍，酒钱炒）当归（五 钱酒，）洗 丹（皮五） 钱 栀山（子钱，炒） 甘草（三一） 以上药物用钱煎。连续水用服剂四后水来潮经时的就候不先有会腹部 痛了疼。郁宣经通具有补汤养肝、血解舒肝郁利、肝之气降和肝之火 的效功所，能够迅速以得获效。 白芥疗（二子钱，炒） 研胡（柴钱一） 附香（ 一，钱炒） 酒川金郁一钱（醋，炒）
黄芩一（钱，酒）炒
生傅
主女青科白话 以解此方调理最佳。不特经治后疼腹症之。 也经前经后（痛腹二极妙方，不可加减若有。症亦宜别此为主， 另加方药味治之原方。不减可去味一。 ）【提要】 本 主段论要述行后经腹少痛的临床表现疼、因病病机以，治 及方疗调肝汤的道用理 。白【话解】有的 妇人在行之经后出少现疼痛腹。人认有这为气血是虚亏 引起。有的谁知道这肾气枯是涸的原因呢！经实水际上天是真一，水真 盈满则经水水方能外，真溢水亏则虚经闭水塞不，通这是也正 常的情事。什么为亏也虚能起引疼呢痛一旦肾水？虚亏就，会现水 出不生，木肝木异常，会克伐脾土就木，相争，就能引土气起逆， 所以引会起痛。治疗方疼必法要以须肝疏理为气主并要增加，补肾 药物的。水充肾则足肝气和平肝，平和气则上逆之气自然顺畅行下，又 怎会有么疼呢！方痛调用汤： 肝药山五钱，（炒 盐）浸水 ）胶阿三钱，白（炒面 当）归（三，酒 洗）钱白芍 （钱，三洗） 山萸肉（酒三，蒸熟） 巴戟（一钱，钱甘 （草一钱 以上药物用水煎）服。肝汤调有具肝调气功的能，能降上既逆 气之，有又很的解好郁止的作痛用。肝调不汤仅能治后腹经疼的症，病月经后 的种病各症，调肝用来进汤调行都是最理好的 （。治疗前经痛的宣腹通经汤郁治和经疗后痛的腹调肝汤的伍配都是 非常精的，不能随妙加减意如果有。的别症状宜于用也郁宣 通汤经或调汤为肝主，据根体情况另加具味治药。疗宣通经郁或汤调 肝汤原方的是能不去减一药物味。 ）的
行
经少后腹痛
【原文疼】妇 人有少疼于腹经行之者后人以，气为之血也，谁知虚是肾气 涸乎！夫经之水，乃天者一真之水，满也溢则而则闭，虚亦其常， 耳何以虚能作哉疼盖肾水？虚则一不水能生，木而木必肝脾克土， 土相木争，则气逆，故必作尔。疼法必须以舒肝治气为，主而之以益补肾 味，之水足而则气肝安益，肝安而逆气自顺，又何气疼痛之有哉！方用调 汤：肝山 药（五钱，炒） 盐浸） 水胶（三阿，白钱炒） 面归当（三钱，酒 洗）白 （三钱，芍炒） 酒萸山（三肉，钱蒸）熟巴戟（一 ，钱甘草（ 一钱）—
35—
经前腹疼吐血【原
】文 人妇有经未之前一行日二忽然疼腹而血，吐 人以为热之火也，极
3—6 —
水煎
。服此平方肝调，既气能逆气，又善止转郁疼。经之症后，
科女卷上谁知是
气之逆肝！乎夫肝性最之急，宜顺不而逆，宜则顺安，气逆 气则；血动随为气止行气安，则血安气，则动血动，勿亦怪其然也 。或经逆谓肾在在不，何以随血肝行妄竟，从至上出口，也是
肝
不藏血 故之乎？抑肾纳不而然乎？气殊知不少阴火急如之马，奔肝火 直得而冲，其上最势捷，经反为血而，亦便至，也正不必不藏血，肝 始吐血成之，但症等此吐与血各经吐之有血不同者盖。经各之吐， 血由内伤而成经，逆吐而，乃内溢血激之使然而也，症有绝其，而异 其气则逆也一。治似宜法平以肝顺，而不必益气精补以矣肾虽。然 经逆而，吐，虽血大不损血夫而，反颠倒复未，太伤免气肾，必于 须肾补中之，顺气之用始为法当。得方顺用经汤： 当归五钱，（酒）洗大 熟地（五钱黄九，蒸 ）芍白（二钱 酒炒） ，三（钱）水 煎。服剂而吐一血止，剂而二顺，十经不再剂。此发方于 肾补调经之中，用而血归经引之品是和，血之法，实寓气之法也顺。 肝逆不肾气自顺，而肾气顺既，何经又逆之有哉 （！妇人年吐血壮往有之，不可作往症治。若认为劳症，劳至必 肝愈气，逆劳非反劳矣成方加。茜草钱一怀牛膝八，尤分。 ） 【妙提】 本段主要要述行论经前疼腹吐血临的表现床、病因机，以及治病疗 方顺用经的汤理道 【。白话】 有解妇的人月经来潮之前在一二日然忽现腹出痛并伴吐血有有。 认为人是这热火极过引的。有谁起道这是知气上肝呢！肝逆最急性 宜顺，而宜逆，不性肝顺则机正气常肝，逆则气性机乱；血逆液是随 着气运的行而行运，气的的行正运则常血液的运正行，气的运常动 失常血液则运的也行会常失，这现象并不奇种怪有。人经前说吐 衄病位的在而肾不肝在为什么经，会血着血随逆液，行甚从至由口 而出上是，不肝藏血的缘呢，还是故不肾气而引纳起的？呢阴之少
火— 7 —3
傅
主青女白科解 就话骏马奔驰一样迅像，再得疾火激发向肝上冲，直上的逆力势最 为迅，经水捷化为反，所以血是不因为肝藏不血才，成形吐的病症，血然 这样而的血与吐其经他脉起的吐血有引所不同其他。脉经症病引起 吐血，多为内伤的病变而的引起而；经水上逆引起的血，吐则是由 于血内液溢发而引激的。疾病的起现虽有很表的大差，但异气逆 的原却是理一的样。疗治于宜平顺肝，气不必益补精肾但是。，经水 上逆而引起的血，吐然虽不会显损伤明气，血如经常反果复发， 却不作会免过于损伤气，所以在补肾之肾，用中气的方法才顺较得 当为方用顺经。： 汤归（五当，酒洗钱 ）大熟地黄五钱，九蒸（ 白芍）（二， 钱炒） （酒三钱）以上 药用物水服。服煎一剂，吐用血会停止；就用二剂，经服水就 顺会畅服用十剂；疾病就，再不复。发顺经的组方原理是汤在补 肾调的经物中药，用加引归经之血品是，将血之和，法于寓
顺
气 。之气若肝上不逆，肾则自然气顺；调气肾已调顺既，怎又么有 会逆经发生的！呢（ 年壮妇女在期吐血的现经象常发生，不能经作痨为症疗。 治果如认为是误痨症而行治疗进必然会，致导肝气加更逆，原来上 是不痨反症而成变痨了。症经顺中汤加入茜一草，怀钱膝八分，牛则 果会更好。 ）效 丹（皮钱） 白五苓茯（三） 沙参（钱三） 黑芥钱穗
皮丹（五钱
）
茯白苓（三）钱 参沙三钱）（
黑芥穗
经
将来水脐先疼痛下
原【文 】妇有经水将来人三日五前而下脐作，疼如状刺刀者或；热交 作，所寒下黑如汁豆人，不莫以血为热之极谁知，是焦下寒湿相之 争乎！夫故湿寒乃邪也气。人妇冲任之脉有，于下居。焦为冲海血， 主任胎胞，为室，均喜正血相气通最恶邪气相犯。，经水二经而由外出，而寒 湿满经二内乱，而相争两而疼作痛，愈盛邪而气正衰。日
3—8—
女科上卷
寒生气 ，浊而下如 豆之黑 汁者，见北 方 水寒象之也。治 法利其湿而 温 其寒 ，使 冲 无任邪 气之 ，乱脐 下自 无痛疼之 疚矣 。方 温脐用 湿化汤 ： 白（术一两，炒土 白）苓茯三钱（ 山药）（钱，五） 巴 炒戟肉五钱，（水浸） 碎盐）扁 （豆，捣，三钱）炒白 果十枚（， 捣莲子建三（枚，十去心不） ）
碎傅青主
科白女解话 莲建子三十（枚不，心）
去
上以物药用煎水。服但必在经须来水前潮十开天服始。服用 用四，就可使邪气剂散去，经水调和。脐化温湿汤有兼促受进的孕 功能温脐。化汤以湿白为君术，能药通利够脐腰之；用巴戟和气果 来通白利脉任用扁豆、山药；和子莲卫来护脉，诸冲和药，用能使 得寒湿够除则清水经调，畅能并够促进孕。如果误受为以痛属于热 性腹疾患，而用寒凉妄的药物治，反疗会引而起冲任冷虚血，海变 冰海为，血成为冰室室，仅仅是难不于生育，而痛的缓疼也解会遥 遥期无。 冲任二脉（之宜气通于但畅宜于下降不，所方中以湿化不用苍 和术薏仁。余病症其治疗也可的作为参考 。
）水
煎。服然须经未来必十前日之服。剂而邪气去四，经水调，兼可 种子。方此白术君利腰以脐气之；用戟、巴果以通白脉；任扁豆 山、药、子莲卫冲以，脉以寒湿扫所而经水自调除可受，妊。 倘疑腹疼为矣疾热，妄寒用，则冲凉虚冷任，血海变为冰，海室血 反冰成室，论无于生难育而疼痛之止，，又有日哉！ （冲安之气任通宜宜降不，故化不湿苍用术薏仁。，余类参。宜 ） 【提要 本】段要主论经述水将来下脐先痛疼临床的表、现因病病，治机疗 用药温脐方湿汤化的基道本。理 白【话解 】的妇女在经水将有来要潮前五三天出脐
现
下作，痛疼如刺刀 有；的人有兼寒热作，所交之下物像黑豆汁一样就人们都。认为是 热血过引起的极谁知道这是。下寒焦湿相交争互结的果！寒和湿呢 是都起疾引病的邪气。人有冲脉妇任脉，冲任二脉和起于同焦。下 冲血海为任主胞，，而胎血室为。气相正通任则冲脉通畅条达，二 邪气侵犯二则不脉通经。是水冲由和脉任脉经而二出，果寒邪如湿和邪充满 脉冲任脉就会和生内乱产正，和邪气相互气争就会产生交疼痛，邪 气盛则正气愈衰愈寒。生浊，之所气所以之下像豆物汁样那 色颜发黑，是为因现出北方寒水显形象的。治疗主要以湿和利散 内温寒主为，使冲得任二脉除免气的扰邪乱，脐自下就能免然疼除痛 困的。扰用方温脐化汤：湿白 术（一，土两） 炒茯白苓三钱（ 山药）五（钱炒），巴 戟（五肉钱盐水，） 扁浸豆（炒，，三捣） 白钱（十果枚，
—捣 93—
水过经
多原文】【妇 人经水过有，行多后行复面，色黄萎身，体倦，而困怠愈 乏甚，者人以血为热余之故有谁知，血是而虚不归经乎夫！血始经 旺，多血当经缩。今曰虚血而虚反经，是何多言？殊与不血归于知经，虽旺而经亦 不多血；归不，经虽衰经亦不而，世之少人见水过经，多谓是血之旺也， 此之所以多治耳。倘经多果错是旺，自是健血壮之 体，当须一行即止精力如，，何常一行后至再而，行困乏而力耶！ 惟经无是多血之虚故，行再不胜而困其乏，损精散，血中骨髓空，所 不以能华色面也于。法宜大治血补而引归经，又之有行后安复行之 病！哉用加方减四汤：物 熟地大（两一九，蒸）酒洗） 钱 ）川芎（二 钱酒洗） ，萸（三山钱蒸，）白芍 （三，酒钱炒 ）归（当五，钱白 （术钱五土炒）， 黑穗芥（
续断（三钱）一 草（甘一钱
水）服。四剂而煎血经矣。归十剂之，加人后三钱参再，十剂服， 下月经行适，而可矣止。夫物四汤乃血补神之品，加白术荆，，芥补 中利有；加萸山续、断止中，有行；甘加草以调和诸品，使各之
—4 0
女—科上
得卷其，宜以所血足而经，归归而经自血静。矣 荆（穗炭能芥引血归。经方极不妙轻易加可。减） 提要【 】段本主论要经水过多的临床表述、病因病机现治和疗用加减 四汤的机物制 。白话解【 有的妇人】水经多过并且，在行过经后又经见行，面萎色，黄 身体怠倦无力越，越困乏来有人。为这是认血热余有缘的。故谁知道 是血这液虚亏不而能经归起引！ 的常理按液血旺盛使得才经水多过 血，不足就液引起经水减。现在血液少虚亏反出现经水过多，这而是 么什理道呢？果如血是液行经于之脉的，虽然中血液
旺盛经水不 会过也多如；血果液能正常不在经地脉运行，中虽然液衰少血，经水 也不会减。少世上的一见人经水多，就说过是血旺液引盛起的。 这就为是么什于经对过水治多疗多正不的原确因假。经如过水果真 是血多液旺，那么盛体身健的人，经水壮行一就停会止精力，会还像 常平一样，什么还为经会过水后而再次经，甚至身体行困乏力呢！无只有 经水多是过液血虚亏缘的故，才出现会经过后又见经水，行并且 体困身无力乏血。液伤损精微耗，散，中骨髓液亏空，以所能不 向上容养部而面现华外。彩疗方法治于大补血宜液而引血归经以，杜 经绝行过又后有经的病变行。方加减用物四：汤大熟 黄地一（两，九）蒸 芍白三钱，（酒炒）当归 （钱五 酒，洗 钱）） 川芎二钱（酒，） 白术（洗五，土钱炒 ）黑穗芥三（山萸（三钱， 蒸）续 断（一钱）甘草 （一）钱
傅青主女科白话解 （
荆芥炭穗有引血具经的归能。功加四液减汤的伍是极其精 配的妙不，随能对便本方行加进减。）
经泄前水【
原】 文人妇经未来之前有泄水三日，，后行而者经人以，为血之旺故，谁知 脾气是之乎虚！夫统血脾脾，虚不则摄能血；矣且属脾湿， 土虚脾土则不实土，不而实湿甚更所以经，将动，水而脾不先固脾； 经所之血统欲流，于注血海而湿，乘之气所以先泄水，后而经行也 。调之法经，在先治其不，而在先水治血其；抑不在先治血其，而 先在其气补盖气旺而血。自能生，抑气而湿旺能自除，且旺而经自 气调能矣。方用健固汤 人：参五（）钱（ 五，钱水浸） 白盐苓（茯三） 白钱（一两，土炒术 巴）戟薏 仁（三苡，炒）
钱水
煎。服十连剂，前经泄水不。此矣方脾气以补固血脾则血 ，摄于气中之脾，气盛，自日能化其运湿湿既，化为有乌自然经，水 和调又何至，经前泄水哉 【！要】 本提段要论主经前述水泄的床表现临、因病病和机疗治健固汤 用方的机药制 【白话解】。 的有妇在女经水没以来，先前出泄下现液三水，天然才能行后经。有人认为这 血是液旺盛的缘故谁知道。这脾是气虚的原因亏！呢 脾统主，脾气不血足就能固不血液；脾在摄行五属土中主湿脾气 亏虚，则土脾能充实不脾土，实不则湿浊会进一就步加重所，以在 经水即来将潮时的，脾气首先候不固能；摄经将行水时候，脾的统 摄经血的液，应流注本于海血中，之逢适浊湿之气虚侵乘，犯以所出现 泄水先而液后能才行经。理调水的经方，法在不于先治疗泄下的 水液而应该首，治疗先血；液一步进，调理经说水在于先治疗血不
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上药以物水煎服。用用服剂四则血液，
能够归。经用十服以剂 后方，加入中钱人三，参续服用继十，剂下行经月时的，经候就水会 量适而止。物汤是补血四神，方中加入白方术荆和芥则补中， 又通利的有作用；入山萸加续断，和在则止血中之有行血的又效；功 入加甘用草来和诸调，药所使有药物能都挥功发，所以血能液充 而归于经中，足血液经归自然静宁则不而会外了。
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1
科女卷上
液，应而该先首补益亏之虚气气。生血，能旺则血液气然能自化 够生气能化；津气，旺湿则浊然能够清除自，且况气旺经则水然自 能调够畅方。健固汤： 人用参五（）钱（ 钱五，水盐浸） 茯苓白（钱三） 白（一术，土炒两 ）薏苡（仁三，钱） 巴戟炒
傅青
女主白科解话 心肾与离不，而胎之气听命胞二于经摄，又安有妄动之之形！然 哉心肾不交，则补心可肾，又何也补夫兼肝耶木？不肝乃知肾子之 之心母，补也肝肝气则来于心肾之往间自，上然引而心下入肾于， 引肾下而上于心，不入介绍啻助之。此便也心肾相交一大法之门不， 调特经而也然学，者其深诸思 。（大若便血下过多，精短神少人愈消，瘦必，肝系气不舒久，郁 伤，脾伤不脾统能又当血别治之分。用补方汤，嫩黄血芪二（生 钱各半） ，熟归四身（钱洗，炒黑） 酒杭，芍三钱炭，白焦五钱术土（炒） ，杜 仲二（炒钱丝） 断荆芥，二炭钱姜，炭钱，二引贯用炭一 仲钱入冲之服，剂四获必愈，后减愈再半二服剂经。大入必当肠经行 际而大便下血之也，初病血虽错行神必精照常若，脾统不精血即神 能照不常，用矣者之。辨） 提要【 】本主要论述经段大便下血前的床临现、病因病机表和疗治顺用 两安汤经药方基的本理。 【白原解】话有 的女妇行在经的前天可见到大一出便，一般的人认血为是血 病症，崩孰不知是经流月大肠于的缘故大！与肠经行路径，的各有分别， 经血么能进入怎大肠中呢？是不知那胞道胎的络脉统系，上通于心而 下通又肾于心，不交，使肾胞胎血无的归所，而心肾经二 之气不来照，，听其自摄便，所以不血小走而肠走肠大也治法上 。若假单大止肠血，则愈止的而愈多；若动三扰焦之气那，更拂么 而乱不将能血止。所住经血不以按固能有道的循路行，因原心肾是 不；如果现交不能使水火在济，既反专治其胞胎，那而胞么胎之不气能归经 血怎，么能有归经的候时！呢此因须必大补与心，使肾心 之气既济肾，而胎之气稳固，大胞之血肠不就妄行会，而经就血循能 运行。经方顺经两用安汤： 当归五钱（，洗酒）—
44—
以
药物上用煎水。连服服用续剂十，经来潮月前就之不会现出泄 水现的象
了。固健补汤脾气益固摄血而，液脾气旺盛则血液自然摄 于气中脾；能运水化湿，脾日益旺气盛，自然能则够化运停的 湿聚浊湿浊被运化消，，失经水自就会调然和，又怎还么会有前经 水泄的现象！
经前呢便下大
【血原】文妇人有行 之前经日一大便出先者，人血为血崩之以，症谁知 是经流于大乎！肠大肠与夫经之路行，各分有，别以能何入乎其中 不知胞胎之系，上？通心而下通肾，肾心不，交则胞胎血之两无所， ，而归肾二经心气之，来不摄照，其自便，听所以不血小肠而走走大 肠。也法若治止单大之肠，血则止而愈多；若击动愈焦之三，气则更 乱而不拂可。盖经止之妄行水，因心肾原不之；今不使水火 之交济既，而治徒胞胎其，胞胎则气无所之，归而安血有归经日！ 故必之大补其与心，肾心肾之气使，交而胞胎之气不散，自则肠大之血自 不行妄，而自顺矣。方经用顺两安经汤：当 归五（钱酒，洗） 芍（白钱，酒五）炒大 熟地（五，钱九 蒸）山 肉（二钱萸蒸，） 参人（钱）三 白术（五钱土炒， ）冬麦（ 钱，五 去心 黑）芥穗（ 钱） 二巴戟肉（一钱 盐水，浸）升 麻（四 ） 水分服煎。二大剂肠止血，而从前经阴矣，三出经剂，而止兼 可受妊矣此。方乃补大心肾肝三经药之全不去顾胞胎，而胞胎，所有归 ，者心肾以之交也气盖心肾虚则。其两气；分肾心足则其气合两
，— 34—
白芍（
五钱，炒）酒
大
地熟（钱，五
九） 山蒸萸（肉钱二蒸， ）参（人三）钱 白术（钱，五土）炒
女科卷上
冬麦 五钱， （心）去 黑穗 （二芥钱 ）巴戟 （一钱，肉盐水 ） 升浸麻（四 ） 水煎服分二剂。大血止肠而，经血从前就泄出，三剂阴经止血 ，且能促进而受孕此方是。大心补、肝肾、三经之，不是以治药胞胎为 ，主而胎却胞恢复常，这正心是气交的肾果。结是这由心于肾虚 则其气分；心两肾足其气则合两心肾既济，胞，之气胎受到肾心二经 的固，摄不会就有动的状态！妄此由见可心肾交不，心补肾可 以就，了为什又要么兼肝补木？呢是因为这肝肾之子、心乃之母， 补也肝肝气则往于心肾来之，自然上引心而下间于入肾，下引肾上 而于入。心便是心这肾交的一相大点要，特意调经却不好了月经治 调不的，病者学该应以加深。思 若（便下血过多大，缺乏神，精越人越来瘦，肯消定肝气是不疏， 肝久郁则伤气，脾伤则不脾统能血治疗，又时应分别当治疗 。方用血补汤：黄芪二嫩两（生各熟）半， 身四归钱酒（洗，炒黑） ， 杭炭二芍，钱焦术白钱五（炒土）， 杜二钱（炒断丝）仲 荆芥炭， 二钱，炭姜二，药引用贯仲炭钱
一钱，服，冲剂四定肯转，好好转后药 减量一掉再服两半剂。 经血入大肠在行的经时候肯定会便大下，血开 发始时虽病然血错行经，患但者的精神态一定是正常的状，如果 脾不统血经血妄的精行神不就照常，能需加分辨。 ）以
青主傅科白话女解 名之。以无世人沿袭而不深思其旨，如皆以视之血。则经然早水断 似，肾水衰乎涸。以吾为心肝气脾郁者之盖以，水肾之生原不由， 心肝于脾，肾水之化，实而有于关心脾。肝使位水之下土无以气承，之则水 滥火，肾灭不能气；火化之下无水气位以承之，则炎火铄，金肾气无所生 木位之下；金无以承气，则之妄破木，肾气土无成。 倘以肝脾心有一之经，郁其气不能入则于肾中肾之气即郁，而宣矣。 况心不肝俱郁，即脾气肾足真而亏无，尚茹而有吐不之势。矧气肾 虚，又本何盈满而能化经外水耶！经泄“亢则曰害”， 此谓之也此。经之所 闭塞以似有乎血，枯而实血非耳。治枯必法散须肝脾心之郁 ，而补其大肾，仍水补大心其肝之脾气则精，溢经水而自通。方用矣 经益： 汤大熟地（一两，九）蒸 捣）碎丹 皮（二钱 白术）一（两，土）炒 药（五山， 钱）炒当归 五（钱酒洗，） 芍白三钱（酒炒，） 枣生（三仁， 沙钱（参三）钱柴胡（ 一钱 杜）仲一 （，炒黑） 钱人参（钱）二
煎水。服八剂而经通矣，服连三剂而十经再不，闭兼可孕。受 方此肝心脾四经同治药也肾。在妙补通之，以以散开；倘徒补之则郁不 开生而火，徒散气益则衰而精耗设或用攻；之坚剂，热之辛品， 非则徒益，而又无害矣之。【 提要 】段本主论要述年未老经断的临床表水现病因病机、以及，用益经 汤疗治方法的和药物。【白话解 】《经》内记：载“ 女妇七四十九岁，七天癸类物这就没有了质。 有”年龄的未到四九十就岁期先绝了经有，的人为是以枯血经，谁闭 知是道肝心脾之气郁滞的原因如果！其血枯怎，能么久于人活世？医生 见经到血不行随，地意认为血是枯其，实不是血枯，是之闭经。 为因经原并非是血，是天水一水，之出肾自中，至阴之精是化而生 有含阳至气，之所以其赤红色似，血而非实，血所谓之以天癸。世—
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未老年水断
【经原】文 云：经 “子七七女天而绝。 ”有癸未至七七年经而先水者，断 人为血枯以经闭，谁也知心是肝之脾气郁乎使！血之，安枯久延能于 人世。见医其水不行经，谓之血妄耳枯，实非血其之枯，乃经之水 闭。也且经原非血也，天一之乃，水出肾中，是自至之阴精有而至 之气，故其阳色赤似血红，而实血，非以所之天癸。世人以谓为经 ，此千古之误血，牢
不可破倘，是血果，不名之曰何血水，而经 曰乎！古昔水圣创贤呼水之经名者原以水出，肾，乃癸干于化之，
— 4故5—
女科
卷
上人经以为，血是这古千的错误，若倘是血，什么不为称之为水，血而 名经水！经呢水之名，者原以出于肾，水癸由之化，是干此命 以名。的般人沿袭一以而不往深思中的其含，义皆都以来看血因而 经水。早断似，乎是水肾衰涸我。为以是肝心气脾之滞郁。为因肾 的生水，成根不在源心、、肝，脾肾而水的生，却化关于有、肝心、 脾假。使位之下无水气以制土，约则滥灭水，火肾气能化不火； 之位无水气下制约，以火炎则金，肾气无所生；木位之下无金炼以气制约，则 木破妄，土气无肾成。倘若心、以肝脾有一经产、郁滞， 生其则不能入于气中肾肾之，即气郁而宣。不何况更心、、脾肝俱， 即郁使气肾真足亏，不也是有郁而不宣还势之。则气本虚肾，怎么又 能满而化充经生而外泄呢水！《内经》 上说：“亢则 ”害，即 过的亢 盛可分成伤害就是造个这理。道此时经闭像好血枯是引起，的实际而 上不血是的原因引起的枯治。法须必散先心肝脾郁滞之，然补其后肾 水，再其补肝脾之气，则心精溢而经水自通矣。方益经汤用：大 熟（一地，九两）蒸 炒）当归 （钱五，酒） 柴洗胡（钱）一 仲杜（一，钱炒黑 ）人（二参） 钱术白一两，（炒土）山 药（钱，五
青主傅女白话科 解肾泄精，与血之何与?虚殊知不肝不气，则精不开泄，能精肾既， 泄则肝气亦不能。舒以肾肝为之，母母既泄，不精能分以润其养子 ，木则燥乏水而，火暗且以铄动，则肾精虚愈矣。瘦况多人火，又 而其精泄，则益水少火而炽益水，虽制火，肾精空而乏无力以，济， 成火水在之卦，所上倦怠以而也卧此等之妇，。偏易动火。此然火 因欲贪而出肝于木中，又之偏是之燥，绝非真火火也且。不合交则 ，交已又偏合走易泄，阴此火虚旺不受能孕即偶尔受孕，。致逼必 男子之精，随干而随种者消之有治。必须法大补肾水平肝木，水而 则血旺，血旺旺火消则，便成水火在之卦。方用养上种玉精：汤大熟 （一地，九两）蒸酒 ）洗 当归五钱，酒洗）（白芍（五 钱 ，山萸（五肉钱，熟）蒸
水煎
服三。便可身月健受孕，可种子断此方之。，用不特血补 而纯于精填，精则子满宫易摄于精血，足子则易于容宫，物皆子有 之道也。是贪欲惟者多，节者少，欲往不往验。服此果者节欲三能 ，心月神清静，自无孕之理不否则不过身体。健而壮已勿咎方之， 灵也。 （服药不三月不后受孕仍，原照加杜方二仲炒钱脱，续断二丝钱 白，五钱术炒焦，
土云苓钱三服，数剂必孕受） 【。提】 本要段主要述身瘦不论的临床表现孕、因病机和治病疗养用精种 汤的玉方法 。白话【】 有解的人妇躯身怯瘦长时间不能，孕怀育生一，与男旦子交合， 会终就朝卧病不。起们都认人这是为气引虚的，有起知道这谁血 是虚致的。有人说导血藏肝于精，涵肾于，男交女合会就泄耗精，肾与血虚有 什么关?难道不知系气不肝，开 精不则泄， 肾能既精然外，泄则 肝气不也舒能。展这因是为肾为之肝母，母既精，泄不能分润 来养就子其引，木燥起水乏而，暗火以动消铄精肾，肾就则会加虚更损。况且瘦人 火，多在又现其泄精，则肾水来越越亏，少而越火来— 48
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白 （三芍钱， 酒）炒 枣生 仁三（钱 ，碎捣 ）皮丹（ 钱二） 沙参（三） 钱煎。水连八服而经通剂，服十剂而经三再闭，兼不可孕。此受方 心为肝肾四脾同治经的。其药点特在补于以通之，以散之；倘开若只 则补不开而生郁，只散火气益则衰而精耗假；如攻坚之用， 辛剂之热品那么非但，有帮没助，反而为成伤了。害
种
身瘦子不孕【原
】 文妇有瘦怯身躯人久，不孕育一交男，，即子卧病朝终人以为 。虚之气，故知是血虚之故乎谁。或谓血藏于，精肝涵于肾交，乃感
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女科卷上越
炽盛。水虽然能制够，但肾火空精乏不足则无，来力帮肾助， 就会形成火水在上水未济卦的象，所以现出倦而怠嗜的现卧象这种。 体的质妇女，非常易动火容。但此是火会为贪因而欲出肝于之中木 ，而又且是燥之火，偏绝不是真火对。而不交且合已则，交若合又会偏 走泄，易这是虚阴旺火能不孕的原因。受种体这质即是便尔受偶孕，必然导致逼干 男子液精随，而随消。种治疗方必须法补肾水 大平肝木，而旺水则旺血，血则旺消，以火便形水在火上成既的卦 象济方。养用种玉汤：精 熟地（一大，九蒸） 酒洗两）当 归五（，酒钱洗 ）芍白（五，钱 山萸（肉钱五，熟）
蒸
青傅主科白女解 话肾中火水气之？乎治必法以补气肾主，为但补 而肾不兼补脾之胃， 品则之水火二肾不气提于至能阳之①上。方用也提并：汤 熟地大一（，九两蒸） 巴戟（两，盐一水浸） 白（术一，两 炒土） 参（五人）钱 黄芪（五钱，生）用 山萸（三肉钱，蒸） 杞（枸二钱）柴 胡（分五） 煎水。三服而月气肾旺大再服。月一未，不有受能孕者此。方 气之药补于多补精，似以乎补脾为主胃矣。孰脾胃知健而生自易，精 脾胃之气与血是，所正补以肾精与之水也。又益以精补味，之则 气阴自足，阳气升易，尔腾自于上越矣焦。阳不下气陷，无非则大 地春阳，随遇是皆化生
之机，安有不受之孕理！与 胸（满不。人孕每误脾为胃寒，不虚能食克用扶脾消导之，药 。肾愈虚，何气能孕受妙在。立方峻补不火肾所，不用桂以等附， 药专但肾气，使脾补之胃不复气陷，则带脉气充，胞胎下气，自然 受孕暖难矣无。 【提要】） 本段主要论胸满述思食不不孕临床表的、病因现机和治病疗方用 提并汤的方法。 【释】 注至阳：按上下①意文指，上。 【焦话解】 白有妇人不思饮的，胸食满闷膈，天天怠倦嗜，一经睡房事， 就会吟呻已不。人们都认这是脾为气虚引胃的，有起谁道这是肾气 不足知缘的。气故升宜腾，宜不降消气。升腾于焦上则脾易于分运，胃气降陷 下于焦则脾胃难于运。人体缺化水谷乏微精的养，滋则神精就 倦怠，脾胃之气会升可而不可降道理是的非常明的了脾胃之。气 虽充满于然胃之脾，中但际上实生两肾之内于。果如有没肾中水之 气则，胃之气就不能脾腾；升如没果有中之火气，肾脾则之气就胃 不运能化。有肾只水火之二气充，盛脾之气胃能升腾才而不。降要 脾补之气胃，道难可以不去补肾中急火水之吗气？疗治方法必须以
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上药物用水以煎。服服三用个便月身可康健而体受，绝孕可 以种子对。养种玉精汤的功，用仅不是补血仅且而纯在精填，精满 子则容易宫取摄精，液血液充足子则宫易容物，都于有子的是法。 只不过方是贪欲者，多欲者节少，往得往不到效验服用。精养种汤玉，如 果真能节欲个月，心静三神，清有没孕不的理道如。不果样做， 这不过只是使体身健壮已而，要归咎于不养种玉精不汤灵。（ 养精玉种汤药三个服月如后果然不受孕，仍仍原方加照仲 二杜钱炒断丝续，断二，白术钱五土炒钱，焦云苓钱三服数剂后， 必受然孕。）
满胸不思食不
孕【原】 文人妇有饮少思食，胸满闷，终膈倦日思怠，睡一经房，呻吟 事不已。以人脾为胃气之也，虚谁知肾气是不乎足。气宜夫升腾， 不宜降。升腾消上焦于则脾胃于易分运，降于陷焦下则脾难于胃运化。人乏水 之养，谷则精神尔自倦，怠胃之气脾升可不而降可也明。 甚然则胃之脾虽气充脾于之胃中实，于两肾之生。无肾中内水之， 气胃则之不能气腾；肾无之中气火，脾则气之能化。不惟肾之有水火二 气，脾胃而之姑气升腾能而不降也。然则补脾胃之气，不可补急—
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女上科
卷肾气补主为但，是肾补不而兼补脾胃，肾则水火之气不二能提于至阳 之。方上用并提：汤大 熟（一地，九两蒸 ）戟巴一两（，盐浸水） 术（白两一 ，土炒 人参（）钱）五 黄（五钱芪生，） 用萸山肉（三，钱蒸）枸 （二杞钱） 柴（
胡
五分） 上药以物用水煎。服服用三月则个气大旺。再肾服个一，没 有月能受孕的。不并提补气之药汤于多精补，乎是似补以脾胃为主。 有知谁脾胃道运则健自然容生易精是，脾的气胃血，正与是用补 肾之精来和。又增水了补精的加药味则，气自然阴充，阳足易气，升自 然腾越于焦。阳上不下陷气，则地阳大春随，处是化都生之机 ，么还有怎受孕的道理不呢 （胸满！不孕的病，症们每每误认人为是胃虚寒脾不能，化消 食，饮用扶脾消导多的药物，导肾致越气来虚越，样这怎能受么孕？ 并汤配提的精伍妙处在于不峻补之肾，所以不火桂用附等药，而 专肾气补，使胃之气脾不复下陷，带则脉气充胞胎，暖气自然，孕 就受有困难了没）。
青傅主科女话白解 芡实（钱，三炒 ）肉桂（钱，去三，研粗 附）子三（分制，）
补
脂（骨钱，二盐水） 炒水服煎一。而胞月热胎此。之妙方补心，即而补肾温肾而即 ，心温心肾之气旺。则心，肾火自之。生心之肾生火则胞，胎之寒自 散原因胞胎。寒之，以至而茹吐即而，胞胎今热矣既尚有，而施不受 乎?若改者汤为，朝丸吞夕，尤能服摄精，断不有至道无伯儿之 ①也。 （今叹之子者多种服喜药热不，知方此特胞为寒者设胎若，胞胎有热 则不宜服。之审）。 提要【 本】段主要述下部论冷不孕的临冰表现床、病病因机和治方用 疗胞饮的方法温。 注释】 ①【道伯儿无：晋 代攸 邓字， 道伯襄，陵人 。 躲为避 战乱 ，带 着 儿子 和 侄儿 逃 难，在危 急 头关 ，舍 弃 儿子， 保 了 全 儿侄 。后 身 终 无子 后，很 多 人 之 为 感动， 憾抱 地 ：说 “ 天 道 知无，使 伯邓 道儿。无” 白【解话 有】的妇人下身冰冷，有火就感受没不温到暖，感的交候，阴 中绝对没时有热之温气人。都认为们这先天是禀不赋的足故，又有 谁知道这缘胞胎是寒的极因原寒！冰之，是不会地生滋木的草重阴；之渊， 也会不有 鱼龙生 长胞。 胎既 寒然 ， 怎么 冷 够能受孕 。虽然是 男 子鼓勇力战 ，精 甚热液 直 射， 宫子之 ，内 但到遇寒 之 气冰相 逼，亦不过 是暂时容纳，久之不后就化会。掉何况人是体。呢此 体质妇种的人胞胎为什，么此如寒，难道不是凉先天禀不赋足?不 吗的，是胞是胎居心于之间，肾上心与连相下与肾相，。胞胎连寒凉 的因原，是肾二心火不引足的起。以治所疗胞寒凉胎，须补心必肾巴 （戟两，盐一浸）水人参 二（）钱— 5
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下部—冰不冷
孕原【文】 人有妇身冰冷下非，不暖，火交之际，感中阴无温热之绝。气 人以为分天薄之也谁知，胞胎寒之极乎是夫寒冰！地之不生，草
木；重阴 之，渊不鱼龙。今胞胎长寒既何，受孕能。男子虽勇鼓力战， 其甚热精，射直子于之内宫，寒冰之气而逼相，亦过不之于茹，暂而 不能吐不之久也于。犹是夫人，也妇此之胞胎何，以凉至寒此 ，非岂天之分乎薄非?也。 盖胎胞居心肾于之间 上系，于而心系下于肾 胞。之胎寒，乃心凉二火之肾衰也。故治微胞胎，必须者心肾二补火 而后可。用方温胞。饮 白术（一两土炒，） 杜仲（三钱炒黑， ）菟丝（三钱子，酒炒浸 ）药（山三，钱炒）
二。方火用温胞饮药：白术（一 两土炒） 巴，（一戟，两水浸）盐
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人参
二钱（
）女
上科
卷杜仲三（钱炒，黑 菟丝子）（三，钱浸酒炒） 山药（钱三），
青傅女科主白话 解无胃寒冷虞之。子相母，顾一和家，自然合饮多而善化食气，旺 而血任能。带有脉力，不落胎虞，有不玉麟安之哉！ （少育不孕与食满不胸饮思有间食一。补中之气，一补命门与心 包络肾之。药火味不，多其君臣使佐妙。之宜参细。） 之【要提】 段主要本述论满胸食少不孕临床的现表、病病机因治和疗用 土温毓麟汤方法。 的【话解白】有 妇的人素性恬，少淡食饮身体则平，和饮多食则体难身， 受或引起呕吐泄泻是，膈胀胸满长期不，受能孕。们人都为认这是先天 赋不禀的足缘，故又有谁知道是脾这虚寒胃原因的呢。脾胃虚寒， 本是原心肾因寒虚起引的。胃非心土不能化火，脾生非肾土不火能 运。心肾火化衰则，胃就会失脾生化去之权，就不消化水能而化谷 精微生。谷精微既水不能化，生自然没有津就液来灌胞胎溉，使 胞胎有温欲暖之来养胚气，必然不胎成可。纵功受胎使，因而为脉 带力，也无会引必堕落。起是脾胃这寒的缘故，所虚以不养能育贤 美子。之疗方治法不能急地着温脾补吗胃?但之母脾原在肾之命，胃门之母原 在之心络。包以所温脾胃欲必，须补心肾二经火之。则旺母生子 而子，必弱，母不子热不必寒，这是病子治之含义。母方用药温土毓麟 ： 巴戟（汤两一去心，酒，浸）（ 钱五土，炒）钱， 炒）以上药物用 水服。煎服用一个月就可以子。种温毓土麟配汤伍的 妙之精处在温补于胃脾又兼补命而与心包门络之火药味不多， 。但经并治四。命心包火旺，门脾则胃就与有没冷寒虞。子母之相顾，一 家和合，自饮然食多能而运化，气血盛而旺能任。胜脉带有， 则没力落胎有担的心怎么，能不生子呢会 （！少不孕食与胸不满思饮食有所同。一是不肾中之补气，一是
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炒芡实三钱（炒） ，桂（肉钱，去粗三研，）附子（三分 ，）制 骨补（脂钱，二盐炒水 ）上药物以水煎用。服
服用一个就会使胞胎热月温胞饮配伍的。 妙之精，处在补心就是补于肾，肾就温是温。心心之肾旺，则心气 之肾自火化然。心生之火生肾则，胎胞之寒会自消。原来是散因为胞胎 凉，所以不孕寒而，现胞胎已在经温热怎么，还有会而施受不的 若?是改汤剂为剂，丸早吞服，更晚有精摄功效，的断断不就于 有伯道至无的儿感叹了。 （今当求子的人多欢喜服用热药，而不温知胞是特饮为胎胞 的人而寒的设，如是果胞胎有就不热服用。宜详应审）
。胸满少
不孕食
原文】 【妇人有性恬素淡饮食少，则平，和多难则，或受作呕，泄胸 膈满，胀久不孕。人以受赋禀之为薄，谁也是知胃虚脾乎寒。脾胃夫 虚之，寒因心原之肾虚耳寒。盖胃土非火心不能生，脾非土火不肾能化 。肾心火衰，则之胃脾失化生之，即权不能消水谷化以微精。 矣不能化既水之精微谷自，无液津灌以于胞溉胎中之，胞欲有胎温暖 气之养以胎，必胚可得不纵。然胎，受带而脉无，亦必堕落力。此脾 虚寒胃之咎，无玉麟故之也毓。法治不急温补其脾胃可乎然脾之? 母在原肾命门，胃之母原在心之之包。欲络温胃脾必，须补二经 之。盖火母旺子不必，母热子弱不寒必此，子病母之治义也方。用 土毓温汤： 巴戟麟（一两去心，，浸酒） （钱，土炒）五 钱， 炒 水煎）。服月可以种子矣一。方此妙，温之补胃脾而兼补又命 与门包心络火之药味不。多而，经并治四命。心包之门旺火则脾与，
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覆盆（一两，酒浸子）蒸
白
术参人三（）钱 怀药（五钱山，炒 神曲）（一
覆盆
（子一两酒，蒸浸）
白
术
人
（三参 ） 怀钱 山（药五，炒）
神曲钱一（
女科上卷补
命门与包心之络火。药虽味不然，但多臣君使佐配伍精妙宜详 。细看参。
）
青主女科白傅话解带汤 的方法 【白话。解】有的妇人少腹 间自之感我有觉紧迫之状，拘急而舒服，而且 不不能育生这种病所有人都不。知因，原又有知谁道这是带脉拘引 急的。带起系脉腰脐于之间适，宜弛于而缓不拘急。宜现带在脉拘急的原因， 因为是脐腰气不之利缘故的。腰脐而气不利，则是之于由 胃之气脾足引起不的。胃脾虚，气腰则脐之闭气不塞通腰，之脐气闭 不塞通，则带脉拘急于是。导牵致胞动胎，精使直射于胞胎即 中之，胎亦只能暂时胞受纳而，力实亏负载难，然不能免必于产。 小且况们人是多不节能，欲怎么能够得以保胎其使坠？不这带脉拘 急是，以所能生不子。疗方治宜于宽法舒带脉的拘。急带而的脉急， 拘不是能骤然舒的宽宜，疏于腰脐之气利而。腰之气，脐不也骤然 得能疏利到必，是须大脾胃补气的
与血，而腰才能得到脐利疏，脉 带得以舒，自然宽会孕育就方。药宽带用汤 白术（：一两，土炒） 巴戟五（钱，浸酒） 骨补（一脂钱 杜，（三钱仲炒，盐 水炒）黑） 参（三人）钱 麦冬（三，去心）
钱腹少急不孕迫
【文原 】妇人少有之间腹自觉有紧迫之状。急而不舒，不生育。此能人人之所 识不也谁知是，带之拘急脉。夫带脉系于乎脐腰间，之弛宜 而宜急不今。带脉急之者，由腰脐之气于利也。不腰脐之而气利 不，者由脾胃之气不于也足脾胃。虚气则，腰脐气之，腰脐之气闭闭 ，带则脉拘。急致遂牵胞胎，动即精直于射胞胎，胎胞暂亦茹纳能，而力难负 载，必不免能产小虞。之况人多不节欲，能得保其不安坠乎？此带脉 之，所急不能以子也。生法宜治宽其带之急脉。而脉 带急，之能不遽也宽，利其宜脐之气。腰腰脐之而气不能遽利，也 ，必大补其须脾胃气与之，血而脐腰可，利脉带可，自不难于孕宽 育。矣方宽带用： 汤白术（两一土，炒）巴 （五钱，酒浸戟） 水炒）盐黑 人）（参钱）三麦冬（三 钱去，心） 大地熟（五钱，蒸九） 补骨脂一钱（，杜 （仲三，炒
钱大熟地
五钱（，蒸）
肉苁蓉九（钱，洗三）净白芍（三
苁肉蓉三钱（，洗）净白 （三芍
钱酒炒，）当 （归二钱酒洗） ，五味（分，三）炒 莲建（二 子粒，不去心）十 以药物用上煎水。服用四服剂少腹，就会无紧迫的现象服用 一个，月可以受就胎宽带汤。伍的配妙之处精在，脾胃于补，两又 而利能腰之脐气，然自会使带脉舒宽，能够就载物而任胜有人。疑 怀方中五用子、白味芍的收，不仅不增酸带脉的急，反而拘能得带脉 的宽舒，在实不是理解可。岂带脉知拘急，是的由气血亏虚，于而血 则缩而不伸虚气虚则，挛不达而用。药之酸来平肝木芍则肝，不克 脾用。五味之子来生酸肾，则水肾充水盛能益补带。似脉是乎 互相碍，但实妨际却上是相帮助互，又什么有怀可疑。的 凡是种（子的治疗方法，不超出带脉会、胎二经。胞几句这 话经已泄了造化的漏秘密。）
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钱—酒，炒 ）当（二归，酒洗钱 ）味（五三分炒， ）建莲（子二 十，不粒去） 心煎服。水四剂少无腹迫紧之，服状月一受胎。此即方之妙脾 胃两，，补又利其而脐之气，自腰带然脉宽，舒以载可而物胜矣任。 疑或方中用五、味白芍之酸收不，带增脉之急而，得反脉之宽带， 殊可不解岂知带脉之急。由于，血气之，盖虚虚则血而不缩，伸气虚 则挛不达而。用药之芍酸平以肝木，肝则不脾。用克五之味以 生酸肾，则肾能益水带似。相而实妨相济，何也疑有之 。（种子凡法治，出不
带脉胎二经。数胞已言泄造化秘矣之。 ）【要】提本段 主要述论腹急迫少不的孕临床表现、病因病机治疗用宽
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女
科卷
傅上青女主白科解 话滑，脾脉而舒徐而和肾，脉大而鼓旺，指才能得上是称脉。没有 心喜、脾、肾部三脉结不郁而能生畅的子。是三部脉郁若结不畅肝，气 必会因而之更，肝气郁则郁心之脉必肾进一步郁结会极而不能之解 子。母相，郁依不结必畅会不，而喜则喜然不会必郁结。为郁 因而结能不胎成，是因为木肝舒，不必然下克脾土致而塞。脾土之 气闭塞，闭腰脐则之气必然利不。腰之气脐利，必不然不通能任畅脉而 达带脉，则脉带之也会因气之塞闭带脉之气。然闭塞既通，不 则胎胞之门必闭然，塞液即精到门使也，不得其而门入怎么治。呢?疗 法治须是必解心、、肾、肝脾经四的郁结，来用开胞胎畅之门，就可 了。方以用开郁种玉汤：白芍（一两，酒炒 ） 香附三钱（酒炒）， 归当五（，钱 洗酒 ）白（术钱五，炒）土丹 皮（钱，三酒） 花粉洗（钱） 茯二（苓钱， 三皮去）
妒嫉不
【原文孕】 人妇有抱素恶，怀不生能者，子以为天心人厌之，也谁是肝知 气结乎。夫妇人之有郁也子，必心脉然流而利滑脾，脉舒而和， 徐肾旺大而鼓脉，指始称喜。脉有三未脉郁而部能子者生也。若三部脉 郁肝气，必因而之更，肝郁气郁心则肾脉必之致之郁极莫解。而盖 子母依，相郁必喜不喜必，郁也。其郁而不不能成者，以肝胎木不 ，必舒克脾下而土致塞脾土之。塞，则气腰脐气必不利之。腰脐之 气利不必不能，任脉通达而带，则带脉脉之亦气塞矣带脉之。气既塞 ，胞则胎之门必，闭精到门，亦即得其不而入门矣其。奈之何 哉?法必治解经四之，郁开以胞胎之，门几矣。方则用郁种开汤玉 ：芍（一两，酒炒白） 香（三附钱酒，） 洗炒）去 ） 皮粉（二钱） 当花归（钱，酒五茯苓 （钱三， 术（白钱五土炒） ，皮（丹钱三酒洗），
上药以用物水服煎服用一。个月郁则之气得结开达，以结之 气畅郁则喜开盈气腹，嫉而之心妒也可以改变，然自两相合会，顷 刻之间好就结胎能开郁种玉。配伍汤的精之妙在处于肝气之郁解宣 ，脾气困之而，肾心之也会气因之俱舒，以所脐腰利任而通达带，不必 启胞胎门，之而胞之胎自门然开。不是启别特用治来嫉妒疗。 的开（种郁玉汤看似平平无，但却能奇够妒解种，子可不视忽。若 是怀娠后然嫉仍，必会妒致导血堕胎郁。使有即而幸堕胎，不 生子也多不成活能。郁种玉汤开加解方合妒煎可保，虞，无但必须改 嫉的妒情性才能有效解妒。：饮、黍谷九各粒十麦（生，用、）
小 豆黑各四九十粒豆炒（熟，高)粱五十。）
粒水煎服一。则郁结月之气开，开则无非喜气之郁腹盈而嫉妒，之 亦心以可一易自，两相然合，结胎于好顷刻间之矣。方此妙。 之肝解气郁，之宣气之脾，困而心肾气亦因之俱舒之，所腰以脐利 而带任达，通不启必胞之门胎，而胞胎自。不启治嫉妒者也特。 方似（平平奇无，然能解妒种子却不可，忽。视怀若娠仍然而 嫉妒必致，血郁堕胎。幸即不胎堕生，子不能成。方加解妒合煎之，多可保无 ，必虞须变其性情始。解效妒：黍饮谷各九、粒十，麦生 用）、小黑豆各（四九粒十（豆炒)熟，粱高十五粒。 【提要） 本】段主论述要嫉妒不的临孕表现、病因床病机治疗和开用郁 玉汤种的法方 。【话解白 】有妇的素日人抱恶怀怨，而不能生，人育们都认为是天的惩上 罚，有又谁知道是这肝气结郁缘故的妇人。子，必然有是心脉利
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胖肥不
【孕原】 文人有身体肥妇，痰涎甚多胖，能受不孕。者以为气虚之人， 谁故是知盛之故湿乎。夫湿下从，受言乃外之湿也。邪而肥之胖， 湿非实邪外，乃土之内脾也。病脾然土病，既不能分化水以养谷肢，四
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科上卷
宜女其身躯弱，瘦以能肥胖乎何不?知盛湿者肥胖，肥胖者多气多， 虚气者虚多涎，外似健痰壮内实虚而也损。内则虚气衰，气衰必则 能不水，行而湿停肠胃于之间不能化精而，化矣涎。脾本夫土湿， 又因多，愈加痰其湿脾。能不受，浸必润胞于，胎日月积累，胞胎则 变为汪洋竟水窟矣之。肥胖之且妇内，必肉，满遮隔子，宫不能 受，此精必然势之。也况又以加湿之水盛，男子甚健，阳精直达子 宫即，其水势滔而，泛滔滥畏可，遂亦精化成水，又矣能成何妊哉。 治必须法以泄化水痰主为。徒泄水然痰化而不，补脾胃之急，气 阳则气旺，不痰湿不，去先人矣病乌。其茹而不望乎吐！用方加补味 中气益汤 ：胡（柴钱一 当归）三（，钱洗酒 白术）（两一，土炒）升 麻 四（）分 陈（皮五分 ）苓茯（五钱 半）夏三钱（制， 水煎）。服剂痰八尽消涎再十，水剂湿利，子宫涸出易于受，精而 成孕。其在矣于，昔则望洋如观；而在于今海则，是马到成功也。快哉 ！方之此妙，在妙提脾气而于上升，云作作雨，水湿反利于则下 。行助气而消于下胃，为为津液，则涎痰易于上转化。必用不消化 之以品其损，肥而自无碍；肥必不用浚之味以决其窍开，而窍自能通 阳。充足，自气摄能，精湿邪散，自除受可种。何胖不肥孕 足虑之！ 乎再十剂（后加杜方仲一钱（炒断半）丝，断续（钱半炒），必，受 孕矣。）【 提要】 段主要论本
述
肥胖不的孕临床表、现病因机病治疗和加味用补中益 汤的方气。 【法话解】白 有的人身体妇胖，痰涎非肥常，而且不能受孕。多人们为这认是气 的虚缘，故又谁知是道这有是盛湿起的。湿邪引下侵犯人从体， 讲的外是之湿邪肥胖。之人的，实际湿不是外上，邪而是土病变脾 内，生湿病。脾土的既然生病发，变就能不分水谷来养四化肢应，
该—59 —
青主女傅白话科解 是身瘦弱躯对，为什才么反肥胖而?呢是不知这道湿盛多肥胖，而 肥者胖多者气虚气虚，者多痰涎，似健外壮内实虚损而内。则气必 虚衰弱，然衰就不能运行水气，液导湿停于肠致之胃，不间能精而化 变痰成。涎本为湿土，脾在现又痰因，多就加重会其湿。脾不任能 受，必然浸润会胎胞日，月积，累胎竟胞然变成汪了洋之窟。况水且 胖肥的女，妇肉必然盈内满遮隔子宫，，则能不精受这，必然 是趋势的况。又且加水上壅盛湿，使是即男子身体健壮，阳精能够 直子达，宫但水滔滔，泛滥势可，也会畏精化水成又怎么，能成妊 呢。够治方疗法必须泄水以化为主痰但徒然。泄水化，痰不而去补 脾急之胃，气阳气则不，旺痰湿去，不体人反先病而。么还怎希能 受孕望呢！药用方味加中益补汤：气 柴（一胡）钱当归（ 三钱，酒洗）白 （一两术，土） 炒升麻 四分）（陈皮（ 五分 茯苓（）钱五 ）夏半三钱，制） （以上药用水物煎。服用八服，剂痰涎则消尽，服再剂，十水 则湿得利，宫水子得祛湿，则易于精而成孕。以前对受此证就，望 洋像海观一样而现在；此证，看是马到成则功。快痛啊！加补中味 气益配汤的伍妙精处之于提在气而脾升上于，作云化，雨反而利有 水湿下于行本。方助胃而消于气下化，津为，液痰则转而涎容易从 化。不必上用消的化药去物损肥其而，肥然自无；碍不必用浚的决 药味开窍，则窍来自能通。畅气充阳足自然能够摄精，湿，邪散， 除然可以自受种。怎么还有会肥胖孕不忧虑呢！ （的用再剂后，十方加杜仲中一钱(半断炒)丝 续断，（钱 ，炒)，半 必然则孕。）
骨受蒸热夜孕
不【原】 妇文有骨人夜蒸，热遍体火，焦干舌燥，口咳嗽沫吐，难生于子者 人以。阴为火虚也动，知是谁髓内骨乎。热夫寒阴地之固生不， 物干旱之田而岂长能养?然而髓与胞胎骨相何关，切骨而之热，髓即能
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—女科上卷
使人不嗣
，此贤之所前未者也言。山旦一创之言，不为几世所俗骇 。而乎知要不骇必，此也中实有理其。焉胞胎盖为脏外之五脏耳一 以，不阴不其阳所以，不列于脏之五中。谓不阴不阳者所以，胞上 胎系心于包下，系于命。系门心包通者
于心心者，阳也；系命者门通 于，肾者阴肾。也是阴之中阳有，之中有阳阴所，通于变以。化或 男或生生女俱从此出，。必然阳协和阴，不不枯，偏始变化能人生 否，否矣。况则胞既通胎于肾而，骨髓肾亦之所化也。髓骨热于由肾之 热，热而肾胞胎亦不能不热且。胎胞非骨髓之养则，儿婴无生 骨。骨以髓热，过则中骨空虚惟存，火烈之气，何能成胎又?法必治须 骨清中热之。然骨热于由水，必补肾之阴亏，骨热除则珠，露有滴濡之 喜。矣壮之水主，以制阳，此之谓也。方用光骨滋肾汤清 地骨皮（一两：，洗酒 丹）（五钱） 沙皮参（五钱 ）麦冬（五钱， 心去） 参元五（，钱洗酒） 五味（子分五炒，研）， 白 （术三，钱土）炒 石斛（钱） 二水。煎连服三十而剂骨热，解服六再剂自受十孕。此之妙方 补，中之肾精，凉骨中热，不清之胞而胎胎胞自太热无之患然。虚阴内热 人之，易受妊，原今骨髓因热，过所受以精变而燥以，致于难 子，育本非胎胞不能受之。所以精稍其补，以杀其肾之火有余，而 益水其不之足，便易子种耳 （。骨治髓热以不用所地，方熟善。极用者万勿减加。峻药病去凡 七即止分，不必拘 泥三十、 剂十剂六数。 三之元生人不， 一余类。 ）推 【要】 提段主本要论骨蒸夜热述孕的不床临表、现病因病机治和疗清用 骨肾汤滋的法方 。白话【】解有 的妇人夜热蒸骨全，似火焦一样身，干舌口燥，嗽吐沫咳，难于生子 。人们认为这阴虚是动火的因原，谁知有道这骨髓内是 热的故。缘阴寒地之然不能固长万物生，干而旱之田然能岂够长养万 物然?而骨髓与胎为什么胞关系密切，而髓骨热的怎，使人能不，
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傅青
主科女话解白这是前 没有讲过的。我一旦创言，贤就会为俗所骇世但。知晓中 要其就必然点会不骇惊了因，其中实有道为。胞胎理五为脏外的一，脏 因胞胎不为阴不阳所，以列不五脏在之。所中的说不不阴阳，因是 胞为胎向上心包和系联向下，和门联命系。系联心与心相包，通 心属于阳联系；命与肾相通门肾属于，。胞阴胎阴之是有阳，阳中 中有之阴所，以通于化。变有人生男有，人女，生都从是此而出但 必。须是阳阴协，和偏不不，才能变枯化生人，则否不行就。况了且 胞既能胎肾相通与而，骨髓肾也化生精。髓骨热由是肾于热引起， 的热而肾胞胎不能也热不而且。胎非骨髓之养，则胞婴就不儿能骨。 生髓骨过，则热中空虚，只是骨存有火烈气，之怎又么够育能胎儿成?治疗方 法须必骨清中热。骨热之是于水亏引起，所以由须必肾补之 阴则，骨热能才除，露珠才能有滴濡之。喜水之主
壮
，以阳光制， 是就的说个这意。思用清方滋骨汤肾 地：骨皮一两（，洗）酒 （五钱去心，） 白术（三，土钱） 丹炒（五皮钱） 沙参五（）钱 麦冬五味子（ 分，炒五，）研元 参五（，钱酒） 洗石（斛二）
钱以
上药用物水服。连服煎三剂则十热可骨，解服六十再剂自然 会就受。孕骨清肾滋汤配的精妙伍之在处补肾于之精中凉骨中之 热，，不清胎而胞胞胎然自太热无患。之阴但虚内热的人原本是，容 易妊受，现的因髓骨热过所以，精而变受燥以，致难以育，本来 子不是胎胞能受不精的所以稍。其肾补，用来约制其之火余有而益，其水 不足之，会易于种子便 （。治骨髓热疗之以不所熟用地在于，本配伍方为极妙精使。用 千万者要不加减凡。服是峻药用，去七病分要就止，不必停拘于 三泥十剂、十剂之六数。三生人不一元余，此类。推）
酸腰腹不孕胀【原
文 妇】人有腰酸楚背，胸满胀，倦怠腹卧，欲百求嗣不能计愿。如
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女科上
卷人以为腰
之虚也，谁肾知是督之困乎。夫任脉任于行，前督行脉于后， 然从带脉皆之上而行也。下故脉任虚带则脉坠前于督，脉虚 带则脉坠于后虽，胞胎受精必亦小产。任况之脉既虚，而疝瘕之督症 必起疝。瘕胞胎碍而外，障胞胎则于缩疝瘕内，往往精施而之不 能。虽受以玉燕，亦饵益哉何！法治须先必其疝去之病瘕，而其补 任之脉督则，挚天地，把握阴阳提，吸精气呼包裹成，，力足形以胜 而无虞矣。任无外所障内，所容有，有安不能生育理！之用方升带 ：汤 术（一白，土两） 人参（炒三钱） 沙（参五钱 肉桂（）一钱 ，去粗研） 钱） 荸荠，粉三钱（）鳖甲（ 钱，炒） 茯苓（三三神曲 一（，钱炒）半夏（ 钱一，）制
傅主青女科话解白 而不能受。虽以玉燕孕饵，为能有什么又益处！疗治法必须方治先疗 瘕疝之，然后再病其任补之脉，则督挚提地天，把握阴阳，吸呼 精气，包成裹形，胎胞力则能足胜育子而没有忧虑任。了外无所，障内 所有容，怎么有会生不的道育！理方用药升带汤： 白（一两术，炒） 人参土三（钱 ）参沙五钱（） 肉（桂一钱 去粗，，） 研钱） 荠粉（荸三钱） 甲（鳖三，炒）钱 苓茯三（ 夏半一（，制）钱 神（曲钱一，炒
以上）物药水煎用。服连三服十剂则，任之督气旺。再服三剂，十 疝瘕之症除则升。汤带利腰能之气，正脐是补任督之气。升督之任 得升气，疝瘕自则有难之势。容且方况中有肉桂散寒来荸荠，祛以积，鳖 之甲坚，茯苓之利湿攻有形自然会，化于无，满腹都是升形腾 之。怎么还气受精会后再坠呢而 （!带升汤为有疝瘕本设而所以，用
沙参荸、粉荠，鳖来甲坚破 气。如理没有果瘕疝去，掉这味药三加杜，仲一钱半炒黑(、)泽 泻一钱(炒)半甘，枸二钱，杞三味之服，酸腹腰胀会消除。自鳖甲是 破气，不的可服。）
误
煎。连服三十水剂而任，之气督旺再。三十剂，而服疝之瘕 症。此方利除腰脐之气正升，补督之气任也。任之气升，督而瘕疝自 有难容之。况势方有中桂以肉寒，散荸以祛荠，鳖积之甲攻，茯 坚苓利湿，之形有自于化形无满，皆腹升腾气之矣何至。受而再精 坠哉乎![此 方有疝瘕而为设故，用参、沙荠粉荸鳖，甲以破坚理气。若 疝瘕无去，此三味加仲杜钱半一炒黑（）、泽一钱半（泻炒），甘枸杞二钱，三味服 ，之酸腹胀腰除自矣。甲破气鳖，不可误。] 【服提】 要段主本论要述腰酸胀不腹孕临的表床、现因病机病治和用升疗 汤带方的。 【法白话解】有 的人妇腰背酸楚胸，腹胀满，怠倦卧欲千方百计求嗣而不 能如，愿。人们认为腰肾虚损不足是的原因，有又知道谁任是督之困 的缘故。呢任行于前，脉脉督行后于，都但在是脉带的下上行。 所以任而脉虚损则脉带坠前于，脉亏虚则带脉督于坠后，虽然胞受胎精， 也容但易小。产况且督之任脉既然虚损而，瘕疝病证的会发 生。必瘕疝阻碍胞胎成而外，则障胞胎缩在疝瘕之，往内往导致精施
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—便
腹涩足浮胀不孕肿【
原】 文人有妇小水艰涩腹，脚肿胀不，能孕者受人。以为肠之小热也 ，知是谁胱之膀气不乎化夫。胱膀原与胞相近，膀胱病而胞胎胎病亦矣 然水。之气必湿膀胱走而膀，不胱能自化，得必肾相通，气始 能化，水出以阴器。倘膀无肾胱之通，气则膀胱之化气不，行水之 气湿且渗入必胞之中胎，而成洋汪之势矣。洋汪田，之何又生能物 哉？也治必须壮肾气以法消胞胎之分，湿益肾以达化火胱之水膀使 先。之天壮本则膀，胱之气化；胎之胞湿，除汪而洋之化成田雨之 露矣壤。化水则胱利、膀旺则火胎胞，暖有布种而安发生者不！哉方用化 水子种汤：巴 （一两，盐水戟）浸白术（一两 ，炒）土 苓茯五（钱人
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科女上
卷参三） 菟丝钱子五（钱酒，炒 ）实（芡五，炒）钱 车前二 肉桂（一钱（去，粗研，
）青傅女科主话解白钱 ，酒炒） 肉（一钱，去桂，研）粗
，钱酒炒）
上以药物水煎用。服用服二剂，胱膀之气得利，化用服剂四 ，小便则难涩症消失，用十又剂，则胀虚肿之脚病消。形服六再剂十 肾气大旺，胞，温暖就胎易受胎而生育容化水。子种汤膀利之胱的 功水，效全于在肾补中之。暖胞气之气，全胎在于壮中肾之。火至 于补的药物， 大多是濡润之品， 不肾用是
湿
来帮湿助?吗但中方的药， 妙在补肾物火之，非补肾而水之，尤是其妙补火在无而烈的担心，燥 利水不是荡涤而迅猛。所的膀以胱之得气，胞化胎湿不则，发荣长 养无。穷 便涩、（腹、足胀浮肿这类病非，多。常仅不死不坏受能，孕还且还会 逐添渐杂加症，日久不而愈甚，至会有瘵而劳治不。水 化种汤子补而水助不湿补火而，使归火原配伍极，为妙，精使用不时 能减一加。味果没如好肉有，用桂故破一纸钱(炒)替代用。桃核仁二 ，个 皮连黑去皮，烧用仁 引作 若用好肉。， 桂可以就用不桃核。 ）
引
水服煎二剂。胱之膀气化，剂四难之症除涩，十又虚剂胀肿 之脚形病。再服六十剂消，肾大旺气胞胎，温易于受暖胎而育矣生。 此利方胱膀之水，在全补肾中之。气胞胎暖之，气全壮肾在之中。 至于火肾之药，补多濡是润品之不以，湿益助其而湿?乎方然之中， 妙于药补肾之火，而补非之水，肾尤于补妙而无燥火之虞烈利水，而非荡涤之 猛。以所膀气化胱，胞胎湿不，发而长荣养穷无与。 便涩、（腹胀足浮、，此病肿极。多不惟不能孕受，且渐添抑 杂症久而不，愈，有成劳甚瘵治不者此。补方水而助不湿，火而使 补原，归极，不可善减加味。若无一好桂肉，破故以一钱纸(炒)代。 之核桃仁二个用连，烧黑皮去皮，仁作引。若用好肉桂用即可不， 用核桃引）。【提要 】本 主要论段便述腹胀足浮肿涩不的孕床表现、病临病因机治和疗用化 水种子汤方的。法 【白解】 话的有妇人小艰涩便不，腹畅脚肿胀，不受孕能。们人为认是 肠小热引的，起有知谁这是膀胱气道不化利缘的。故膀本胱胞胎与 相近，胱有病则膀胞胎自然也。病水湿之气但必然膀胱，而膀走胱不能自行 化气必，须得与气肾通相，才能水化，以排出外。体如膀假 不与肾气胱通，则膀胱相化气行不，湿水之必然会渗气入胞到胎之 中形，汪成之势洋。汪之洋田又，怎么够能育万生物治疗方?必法 须是强壮肾来气消胞胎分湿之，益补肾来运化膀胱火水之使得先。 天之本强，则壮膀胱气正常化胞，之湿得胎消以除，汪洋则之变化 成为田露雨之。水壤则化胱利膀火旺则，胞胎暖怎，么会有布种而不 孕成的！方呢药用化水子种： 巴戟（汤一两，水盐）浸白 术一（，土炒）两 苓（五茯 参三钱） 人钱 丝子（五菟钱酒炒，）芡实（ 五，炒） 钱前（车二—
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