现代诗歌欣赏

自主招生培训之现代诗歌欣赏

张建民

诗债闻一多

小小的轻圆的诗句，是些当一的制钱── 在情人底国中贸易死亡底通宝。爱啊！慷慨的债主啊！不等我偿清诗债就这么匆忙地去了，怎样也挽留不住。但是字串还没毁哟！这永欠的本钱，仍然在我帐本上，息上添息地繁衍。若有一天你又回来，

①

爱啊！要做shylock吗？就把我心上的肉，和心一起割给你罢！

【注】shylock：莎士比亚戏剧《威尼斯商人》人物，中文译为夏洛克。

【精要赏析】开篇，闻一多热情地赞美了“诗”“在爱情王国”中的巨大作用。在诗人看来，爱让人文思泉涌、诗心荡漾。他的诗作全是“爱”的呼唤，“爱”的恩赐，爱就是“慷慨的债主”，他也似乎只有用诗的方式来回报“爱”的恩典。为人始料不及的是，这诗的恩主“就这么匆忙地去了，／怎样也挽留不住，”于是，那已经写成的和尚未写的诗都通通失去了呈献的对象，诗人自觉是欠下了一笔沉重的“诗债”。其实哪里是什么诗债呢，分明是诗人的感情之“债”，是自己的一腔感情未被对方接受的沉重的感情负荷罢了。这负荷对闻一多这么一位诗人而言，只能用诗的方式予以表述，予以传达，所以感情的沉积也就成了一笔不折不扣的“债”。

接下去，诗人想象，如若在将来的某一天，那逝去的爱情又重新回到他的身边，他将是何等的欢欣、何等的喜悦！或许这沉睡已久的情感用几行诗句也不能准确地表达吧，他要奉献的是自己的整个生命，是他“心上的肉”和“心”。闻一多以爱情为“夏洛克”，倒是别致地道出这压抑已久的情感一旦爆发时那惊心动魄

的力量。

烦忧戴望舒

说是寂寞的秋的清愁说是辽远的海的相思假如有人问我的烦忧我不敢说出你的名字

我不敢说出你的名字假如有人问我的烦忧说是辽远的海的相思说是寂寞的秋的清愁

【精要赏析】全诗八句，分为两节，而且这两节回环反复了同一文字内容，形成一种ABCD、DCBA的结构布局，使诗章看起来句式匀整，别具特色。同一内容的重复做法容易让人想起玩文字游戏。但这首诗由于作者巧妙构思精心安排。这种看似重复的文字符号却表达了极丰富的思想内容和感情色彩。

第一节是由眼前景道出心中情，“秋的清愁”，“海的相思”——是“我的烦忧”，而这烦忧的根源都因一个“你”．但“我”又不敢说出，为什么呢？作者没作回答，这就给读者留下了想象的空间。

第二节则将心中情融入眼前景。“我不敢说出你的名字”——也是“我的烦优”，而烦忧就似那“海的相思”和“秋的清愁”。上、下节紧紧相随，互为映补。互相添色，情与景的和谐统一造成了一种清寂深长而又略带感伤的情感意境。愁绪忧思充溢在字里行间，流淌进读者心中，这样，共鸣的产生是极容易的了。

春穆旦

绿色的火焰在草上曳，他渴求着拥抱你，花朵。反抗着土地，花朵伸来，当暖风吹来烦恼，或欢乐，如果你是醒了，推开窗子，看这满园的欲望多么美丽。

蓝天下，为永远的谜迷惑着的

是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，却无处归依。

呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。

【精要赏析】诗歌上节以“绿色的火焰在草上摇曳”这一意象起首，借自然界的春景激发人产生联想，由春天无处不在的绿色生命，继而引人联想到人生的“春季”。

穆旦以“春”为诗题，但全诗却无一处直接描写春天景色，只是用“绿色的火焰”“花朵伸出来”这些意象引发读者对春天的联想，继而由自然界的“春季”联想到人生的“春季”。“爱情”是这首诗的主题，但诗中并无一句直接点明爱情的存在。语言运用方面，诗人不特别关注诗歌的韵律和节奏，故吟诵的快感并不明显。与此同时，诗人也并不刻意寻求与读者对话并期待共鸣，回味此诗，更多是让人感到诗人的身体在与精神对话。与不注重韵律和节奏相反，穆旦在诗中很注重语言的色彩，他让蕴含丰富色彩的词语使人生发联想，而诗意正是从联想中产生。诗人用一系列带有迷离色彩的意象来凝固起全诗的主题，促使读者对这些意象的象征意蕴产生思索，这正是此诗的独特所在。

入梦卞之琳

设想你自己在小病中（在秋天的下午）望着玻璃窗片上

灰灰的天与疏疏的树影枕着一个远去了的人留下的旧联，

想着枕上依稀认得清的淡淡的湖山

仿佛旧主的旧梦的遗痕仿佛风流云散的旧友的渺茫的行踪，仿佛往事在褪色的素笺上正如历史的陈迹在灯下老人面前昏黄的古书中

在梦中的烟雨【精要赏析】《入梦》一诗通过大量意象的组合和独特的表现手法，在空间、时间和个体精神意识层面构建出既存在相互叶立，又刻意含混的内在结构，营造出朦胧玄妙的特殊美感，是对梦与现实这一问题的细腻思考与生动诊释。

《入梦》的诗境是秋天，秋一向被文人形容为萧索、落寞而卞之琳先生恰恰借用了这一传统意象使全诗弥漫着一种“淡的化不开的”的愁。而这一个括号括起来的“在秋天的下午”则仿佛一出戏剧中的情景说明，使欣赏者的联想更进一层，也便更易融入他的诗境中。

以玻璃窗片为界，分成了现实和梦幻两个境界，而作者的诗思就在这两个世界中频繁的穿梭，显然有着一种古典词重叠反复的节奏；而诗人的诗思忽实忽虚，忽古忽今，在不停的迂回、上下；忽徘徊，忽飘飞，沉静而又多变幻，意识在迅速飘行，忽飘忽，忽又凝定；而情调则是东方似的哀愁，据诗人自己的注，这是对我们这古国

这首诗是这样平静、自然，隐隐的透出它的诗意，有一种古典的简约、平朴与纯洁，透明的像一朵时间之花，泛着哲理的光芒。

力的前奏陈敬容

歌者蓄满了声音，在一瞬的震颤中凝神

舞者为一个姿势拼聚了一生的呼吸

天空的云、地上的海洋在大风暴来到之前有着可怕的寂静

全人类的热情汇合交融在痛苦的挣扎里守候一个共同的黎明

【精要赏析】从总体上看，诗人用了四节排比的诗句刻画“力的前奏”的现象：在力量的爆发之前，力量在静止、期待甚至痛苦中的积聚的状态——这一切都是为了那雷霆万钧的爆发的一刻。前三段分别描写了三个场景，包括“歌者”在一瞬的震颤中凝神、“舞

怕的寂静，构成一种紧张的铺垫，最后将内在的冲突和压力提炼和发展为一个更为宏大的主题：在痛苦的挣扎里／守候一个共同的黎明。这是一种综合却又包含具体的意象，典型地体现了现代主义诗歌抒情与沉思相结合的特点。

伤口公刘

我是中国的伤口，我认得那把匕首；添着伤口的是人。制造伤口的是兽！我还没有愈合呢，碰一碰就鲜血直流；这是中国的血啊，不是你们的酒！

【精要赏析】作为捍卫中国的荣誉和尊严的武器，公刘的《伤口》，句句是子弹，射向那些伤口的制造者；节节如匕首，刺伤了伤口的制造者。诗人采用比拟的手法，第一节诗人表达了对伤口制造者的痛恨与诅咒，由于“我是中国的伤口/我认得那把匕首”，因此诗人愤怒的写到“添着伤口的是人/制造伤口的是兽”。第二节诗人用自己的痛来感受祖国的痛，于是诗人写到“我还没有愈合呢/碰一碰就鲜血直流”。同时，这也是诗人发自内心的呐喊，是为捍卫祖国发出的冲锋的号角，所以诗人高声训到“这是中国的血啊/不是你们的酒”，决不允许任何人去肆意践踏。

姊妹港郑愁予

你有一湾小小的水域，生薄雾于水湄你有小小的姊妹港，尝被春眠轻掩我是惊蛰后第一个晴日，将你端详乃把结伴的流云，作泊者的小帆叠起

小小的姊妹港，寄泊的人都沉醉那时，我兴一个小小的潮是少女热泪的盈满

偎着所有的舵，攀着所有泊者的梦缘

那时，或将我感动，便禁不住把长锚徐徐下碇

【精要赏析】诗歌将少女的一双眼睛比作“姊妹港”，用“泊者、小帆、长锚、碇石”这些与港口相关的意象与之呼应。诗歌妙

孤帆。漂泊他乡，拖着疲惫的脚步，怀着寂寞的心灵。此时此刻，多么渴望能够有一片宁静温馨的港湾，来维系飘荡的孤舟、抚慰内心的创痛。“我”寻寻觅觅。终于发现你那“小小的姊妹港”，终于为你那少女盈满的热泪所感动，于是“禁不住把长锚徐徐下碇”。姊妹港、流云、小帆、泊者、长锚、碇石，这些内蕴丰富、含义隽永的意象组成了一条比喻链，构成了全诗物人合一、浑然天成的艺术境界。

根牛汉

我是根，一生一世在地下默默地生长，向下，向下„„

我相信地心有一个太阳。

听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，但是我觉得坦然并不觉得委屈烦闷。

开花的季节，我跟枝叶同样幸福沉甸甸的果实，

注满了我的全部心血。

【精要赏析】根是理想的坚守者。“我是根。”诗的开头以根自喻，交待了自己的身份，一位不卑不亢、勇于承担的勇者形象跃然纸上。与世俗的向上不同，根一直向下，是源于一种信念，一种追求，一种对理想的坚守。

根是苦难的承受者。与枝叶相比，根的生活是孤寂的，代表着一种苦难，但根只是“觉得坦然，／并不觉得委屈烦闷”。坦然，来自于对名利的淡泊，对荣誉的漠视，更来自于对苦难的消解，对自己默默承受的豁达与自信！

根是幸福的奉献者。正是有了根的坚守和承受，才有了“开花的季节”，才有了“沉甸甸的果实”。根的“注满了我的全部心血”，是对自己尽了一份责任的满足和幸福，是作为无名英雄的崇高与伟大。默默无闻，忠于职责，不懈追求，因奉献而自豪，这是根的生命价值和内涵。

致凯恩

我记得那美妙的一瞬：在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻影。有如纯洁之美的精灵。

在绝望的忧愁的折磨中，在喧闹的虚幻的困扰中，

我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面影。

许多年过去了。狂暴的激情驱散了往日的梦想，

于是我忘却了你温柔的声音，还有你那天仙似的的面影。

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的日子就那样静静地消逝，没有倾心的人，没有诗的灵感，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。

如今心灵以开始苏醒；于是在我面前又出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。

我的心在狂喜中跳跃，心中的一切又重新苏醒，

有了倾心的人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

【精要赏析】真诚坦荡。这首诗涵盖了爱情生活中各种复杂而微妙的心理感受，爱情的各个阶段中诗人不同的心理变化都得到了传神的表达。无论是对女友的热烈赞美，流放生活中的孤独和绝望，还是爱情之火点燃心中跳跃的狂喜，都是那样的真诚坦白。

朴素自然。诗人没有依托于词藻的华丽和语言的过分修饰以及晦涩意象的组合，在朴素自然的传达中，凸现了内在的灵魂。

回环复沓。这首诗第一节的后三句和第五节的后三句，第二

句，都几乎逐字逐句的“重复”。

妙用比喻。普希金没有刻意描写凯恩的外形和容貌，主要运用了三个精妙的比喻。“昙花一现的幻影”，“纯洁之美的精灵”，“天仙般的面影”。这三个比喻也构成了全诗的核心意象。

随时间而来的真理叶芝沈睿/译

虽然枝叶很多，根却只有一条穿过我青春的所有说谎的日子我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵现在我可以枯萎而进入真理

【精要赏析】一路走来，诗人对生命的脆弱与微不足道最为敏感，正如法国诗人勒内·夏尔在《共同呈现》里所叹：“散作尘土/没有人会察觉你的消融。”叶芝的深厚与伟大，在于他不断地以诗歌的形式“与永恒拔河”：枝繁叶茂、繁花似锦的年轻时，形体自然健壮而美好，只可惜此时心智幼稚，“谎言”不断，空洞的美丽让生命找不到位置；枝抖叶落、繁华落尽的老年时，行体自然衰朽不堪，但此时心智却无比成熟，“枯萎”却可以“进人真理”。在这种自相矛盾的对比中，诗人发现了生命的“真理”：“灵魂向往永恒和无限，向往超越与自由，向往形而上学的未知与不可知，但肉身却执著于时间和有限，执著于生和死的过程，执着于现实的世界。”

给——

雪莱查良铮/译

音乐，虽然消失了柔声，却仍旧在记忆里颤动—— 芬芳，虽然早谢了紫罗兰，却留存在它所刺激的感官。

玫瑰叶子，虽然花儿死去，还能在爱人的床头堆积；同样的，等你去了，你的思想和爱情，会依然睡在世上。

【精要赏析】诗人首先把爱情比着柔美的音乐，即使歌声停止了，但你仍无法忘记那优美的旋律，正如“音乐，消失了柔声/却仍旧在记忆里颤动”；爱情又好比花的芳香，即使花谢了，也会长久的留下沁人心脾的芬芳，因为“芬芳，虽然早谢了紫罗兰/却留存在它所刺激的感官”。同时，诗人又进一步用最能代表爱情

也是伴随在叶子身旁。进而，诗人把对爱情优美、芳香、诚挚的感受，提升到他理想中的爱情，因此，即使死了，但永恒崇高的爱情和思想仍活着，并流芳百世。因为象抹不去的音乐旋律、紫罗兰花香和玫瑰叶子与玫瑰花的执着爱恋一样。

一只沉默而耐心的蜘蛛惠特曼

一只无声的坚忍的蜘蛛，

我看出它在一个小小的海洲上和四面隔绝，我看出它怎样向空阔的四周去探险，

它从自己的体内散出一缕一缕一缕的丝来，永远散着——永不疲倦地忙迫着。

而你，啊，我的灵魂哟，在你所处的地方，周围为无限的空间的海洋所隔绝，

你不断地在冥想、冒险、探索，寻觅地区以便使这些海洋连接起来，

直到你需要的桥梁做成，直到你下定了你柔韧的铁锚，

直到你放出的游丝挂住了什么地方，啊，我的灵魂哟！

【精要赏析】惠特曼的诗自《草叶集》初版开始，就显示出超凡脱俗的个性。首先是形式大胆，不拘一格，首次向世界展示了美国自己的风格与气派；其次，惠特曼诗歌的内容也很奇特，处处体现出民主、平等与自由的精神，更大胆歌颂爱与个性。

诗中描述了“蜘蛛”不断向外吐丝，一次次尝试挂住某一个树枝的情景，突出蜘蛛的顽强精神，有一种浓厚的悲壮色彩。下段将自己的灵魂与蜘蛛比较，表现自己孤独但不悲观、寻求理解永不泄气的坚强意志，是诗人自身的真实写照，能引起许多有独立思想与个性的人的强烈共鸣。

你爱的是春天裴多菲

你爱的是春天，我爱的是秋季，秋季正和我相似，春天却正像是你。

你的红红的脸：

我的疲倦的眼光：秋天太阳的光辉。

假如我向前一步，再跨一步向前，那时，我就站到了冬日寒冷的门边。

可是，我假如退后一步你又跳一步向前，那，我们就一同住在美丽的、热烈的夏天。

【精要赏析】1846年，在一次舞会上，裴多菲热烈地爱上了一个女孩，并不断为她写出了灵性飞扬的爱情诗篇。这首诗以象征爱的情感的四季隐喻爱的哲理，生动、诙谐地表达出了诗人的内心深处的向往和诚挚的愿望，含蓄、婉转地反映了诗人对爱情的追求。

大胆、超凡脱俗的想象。在诗中，诗人一下子把自己想象成秋天，一下子把情人想象成春天，并以一股无以抗拒的威力，一下子把秋推进到冬，一下子有把秋拉回到夏。好像大自然已折服于诗人火热的爱情，可以任意由他摆布。表现出一种豪迈、奔放的气势、给人以力的震撼。

生动、妥帖的比拟。如把心上人的脸比作春天的玫瑰；把自己的目光，比作太阳的光辉。一个生机勃勃、年轻娇稚；一个疲惫不堪、壮实成熟。形成鲜明的对比，寓示出诗人对爱情的渴望。最后一笔，最为精彩、独到，把热烈的爱情比作火热的夏天，这是一般人所难以想象的。

圣母哀悼基督里尔克译/郑敏

现在我的悲伤达到顶峰

充满我的整个生命，无法倾诉我凝视，木然如石僵硬直穿我的内心

虽然我已变成岩石，却仍记得你怎样成长

长成高高健壮的少年

这悲痛太深沉

我的心无法理解，承担

现在你躺在我的膝上现在我再也不能用生命带给你生命

【精要赏析】作为一首宗教题材的作品，本诗的抒情角度与情感类型的准确把握是理解的难点。在诗歌中，作者无意于表现圣子与圣母这层特殊身份及其关系，而是把抒情主体圣母玛利亚仅仅作为一位母亲来塑造。这是一份普通母亲真挚而朴素的伤感，是一种爱，蕴涵着催人泪下的伟大。因而诗中所表达的不只是圣母的悲痛，它已经大大超出了宗教信仰所包含的内容，是一种洋溢着人类最伟大最崇高的母爱的感情。

诗歌最后一句“ 现在我再也不能，用生命带给你生命”尤其震撼人心。当世人崇拜着作为神之子的基督耶稣的时候，谁还曾记得那个平凡的在马厩中出生的男孩；当信徒们在祭奠他的死亡的时候，有谁曾注意过一个悲伤女人的眼泪。三天后。他复活了，接管了这充满悲剧的人间；他不再是女人怀里的少年，而是所有人的救世主。也许他可以拯救世人，却唯独无法拯救这个女人。她想要的是那个唤她为母亲的少年，而不是被顶礼膜拜的神。

“这悲痛太深沉，我的心无法理解，承担”，玛丽亚看到钉在十字架上的儿子，她的心，连同她的灵魂都被埋葬了! 作者更是以其深沉的思索，最大限度地拓展了诗歌的空间和情感的张力，表达出的是一份永恒的哀伤。

序曲艾略特

冬夜带着牛排味凝固在过道里。六点钟。

烟腾腾的白天烧剩的烟蒂。而现在阵雨骤然

把枯黄的落叶那污秽的碎片还有从空地吹来的报纸裹卷在自己身边。阵雨敲击着

破碎的百叶窗和烟囱管，在街道的转弯

然后路灯一下子亮起。【精要赏析】《序曲》为艾略特早期的组诗，写于1917年，是诗人早期的佳作之一，全诗共四首，以鲜明的意象组合展现了一幅幅对比强烈的画面，这里就其中第一首。

诗歌意象表现典型（牛排、烟蒂、报纸，点明了描述范围为西方社会，报纸则象征了西方文明，烟囱管作为工业发展的象征），通过客观物体体现自己的观点和情感（字里行间没有一句议论抒情，却让读者清晰可见自己对西方文明没落的哀叹和憎恨），意象主义与象征主义的有机结合（通过客观外在物描摹现实，却同时具有象征性），细节描摹真实（风吹报纸、雨打百叶窗„„），有着丰富的暗示（全诗不过十三行，却隐含着时间、空间、环境、范围、情感基调等六种暗示）。

雪人

斯蒂文斯译/灵石

人必须怀有冬日的心境，才能去看雪，

看那松树上挂满冰雪的树枝。

必须冻过很久，

才能看到挂满冰的刺柏，和远处一月的阳光里。

粗糙的云杉，才能不因为风声，以及这片土地上，叶子的声音，想到。

任何悲惨的际遇，同样的风在同样的，

荒凉的地方，也为倾听者。

而吹，他在雪中倾听，完全不是他自己，看见，

一切，以及一切存在中的空无。

【精要赏析】诗歌分为五节，每节三行。第一节，诗中的说话者认为“人必须怀有冬日的心境，才能去看雪，看那松树上挂满霜雪的树枝”。这里强调人观察客观自然的季节需要有与之相匹配的心境，诗人列举冬天北美大陆典型的气候和风物。在前两节

中出现的松树、刺柏、云杉这些木本植物都在大自然中熠熠生辉。诗人笔下的冬天的心境是具体的，第一幅图景是大雪覆盖的松树；第二幅图景是负荷冰雪的刺柏；第三幅是远处冬日阳光下灼灼发光的粗硬的云杉。听众用最敏锐的耳朵去聆听自然的天籁，感受冬日的寒冷。伫立在雪境中的听众，也成为雪人，意识到自己具备了冬天的心境，因为在最严酷的冬日里没有想象和情感。在那一瞬间，冬天的情景已经成为绝对的事实，而不是心灵中虚无的对象。

丝绸帐篷弗罗斯特

她宛如玉立田野的丝绸帐篷，正午，当夏日晴空掠过微风，吹干了露珠，晒软了牵绳，她抓着绳索温柔悠闲地摇荡，支撑她的是帐篷中央的树干，那是帐篷的顶端，直通天堂，象征着她灵魂的实在模样。

它似乎不受绳索的牵绊，无拘无束，却松松地

由无数爱和思想的丝带牵动，顺着罗盘的方向和世间万物相通。只有当帐篷的飘拂

在夏日多变的微风中受阻，才感觉到一丝束缚。

【精要赏析】诗的前八行表达“她”是自由的这一主题；第五行至第八行，写“她”灵魂向上、独立自信。诗的后六行则反映了“她”是受约束的，其中的前三行写了爱思将心灵与现实相连；最后三行则写出世事无常、微感约束。

诗歌中“帐篷”与女子存在着不可千丝万缕的联系。帐篷迎风屹立于田野的模样宛如女子亭亭玉立的秀美姿态，飘逸而潇洒；而绵软鲜艳的丝绸面料则让人想起女性秀丽的外表和温柔的天性；诗人又借用绳索的意象来表明女性的情感和思想脉络，它像纽带一样把她们娇媚的外表和纯洁的内心世界联成一体。帐篷的支撑杆指的是灵魂，罗盘指的则是爱情的专注和恒久不变，而那不断摇曳着帐篷的多变的微风则是女性想入非非的天性和如水般流动的生活环境。

你可以

策兰译/王家新你可以充满信心地用雪来款待我：每当我与桑树并肩缓缓穿过夏季，它最嫩的叶片尖叫。

【精要赏析】“你可以„„用雪来款待我”，这是一个“走到人类尽头”而又对死亡和荒凉坦然相对的诗人才可以写出的诗句。这里，带雪的冬天作为一种向度和一种对照出现，但诗人所在的是葱笼的夏天。他缓缓穿过它，并听到了“它最嫩的叶片／尖叫”。正是这种生命绽放时发出的“尖叫”声，留住了一个诗人。诗中的这种意象并置和强烈对照，把我们置于人类生活更深邃的场景之中。但是冰冷的雪，又体现了一种仁慈，它可以用来“款待”一个诗人。

天赋

米沃什译/韩逸日子过得多么舒畅。

晨雾早早消散，我在园中劳动。成群蜂鸟流连在金银花丛。人世间我再不需要别的事务。没有任何人值得我嫉羡。

遇到什么逆运，我都把它忘在一边。想到往日的自己也不觉得羞惭。我一身轻快，毫无痛苦。

昂首远望，唯见湛蓝海上点点白帆。

【精要赏析】人只有跟自然亲近和融合，人类最美好的天赋才会被挖掘出来，熠熠闪光。而劳动，就是与自然最切实和亲密的接触。我们在大地上洒下劳动者的汗水，大地就会回报我们以睿智的思想雨露。

痛苦谁能不有？但是在大海面前，痛苦轻微如一粒沙子，会随岁月的海流而去。愿我们低头时，能看见自己在大地上劳作的影子；而当我们抬头远望时，能让让自己的心随海流曼妙地沉浮。我们也是大地金银花丛中的一只只“蜂鸟”，只要上帝赐予了我们歌唱的“天赋”，我们就一路踏歌而行！

诗歌的最后一句，水到渠成第提炼出诗人信仰的力量：身心与自然和谐统一的每个生命个体，必将如“大海上的点点白帆”，

驶向远方，驶向完美的未来。

朦胧中所见的生活奥克塔维奥·帕斯在大海的黑夜里，穿梭的游鱼便是闪电。在森林的黑夜里，翻飞的鸟儿便是闪电。

在人体的黑夜里，磷磷的白骨便是闪电。世界，你一片昏暗，而生活本身就是闪电。

【精要赏析】这首诗采用了“意象并置”的手法，将四幅不同的画面──大海、森林、人体、生活的世界──剪接在一起，形成一种诗意的张力。不仅如此，每一个画面其实也包含着张力，无论是游鱼、鸟儿、白骨、生活，都像一道“闪电”撕破了周围的黑暗。在反差中有同一，在前进中有重复，意象之间的关系，因而不是简单的、静态的并置，而有了一种强劲的运动感、推进感。

在意象的相互推进中，诗歌的内在隐喻也巧妙地呈现出来：开始是对自然现象的发现，人体中“磷磷的白骨”一句虽然有点恐怖，但唤起了一种身体的直观，并将读者的注意力从自然世界转向了人的世界。最后两句起到点题的作用（“生活”本身照亮了昏暗的世界），并让读者领悟到，人与自然都处在同一种节奏、同一种运动中。

绿

劳伦斯译/裘小龙天空一色苹果绿，

天空是阳光下潜伏着的绿色美酒，月亮是其中一片金色的花瓣。

她睁开她的眼睛，绿莹莹地

眼波闪耀，像未绽的花蕾一般纯，第一次，此刻第一次为人瞥见。

自主招生培训之古代诗歌练习

1.阅读下面的这首唐诗，然后回答问题。（8分）

杜侍御送贡物戏赠

张谓 ①②

铜柱朱崖道路艰，伏波横海旧登坛。

③

越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏风寒。由来此物称难得，多恐君王不忍看。

【注】①铜柱朱崖：“铜柱”指汉代伏波将军征讨交趾时所立，“朱崖”指海南岛一带；二者泛指穷荒僻壤、道路艰险而遥远的南方。②伏波横海：伏波，指伏波将军马援；横海，指横海将军韩说。二人当年都为了国家安定征讨过南方。③獬豸冠：御史戴的帽子。传说獬豸（神羊）能辨别是非。

（1）诗歌的前两联主要使用了什么写作手法？结合诗句简要分析。（4分）

（2）诗歌的颈联表现了描写对象怎样的特点？（4分） 1.（1）使用对比（正侧面描写）、借代的手法。①首联，写伏波将军、横海将军登台拜帅征讨南方，虽然道路艰险但为了国家、民族利益，定会名垂青史；颔联，写越人会因为臣服中原心甘情愿向朝廷进献诸如珊瑚等的贡品，朝廷没有必要让御史（獬豸冠，借代手法）不辞劳苦亲自索取。②前两联使用对比的手法，表达了对御史亲自到南方索取贡品的讽刺。

（2）颈联主要描写御史到南方去索取贡品时行走道路的艰难状态。上句，从马的角度表现，马筋疲力尽还要跋山涉水，因为害怕太阳下山赶不上路程；下句，从船的角度表现，写船孤帆无伴，还要乘风破浪、迎着春寒冒险前进。 2.阅读下面的这首唐诗，然后回答问题。（8分）

火山云歌送别

岑参

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

（1）请简要赏析诗歌的三四两句。（4分）

（2）诗歌最后两句的作用是什么？结合诗句简要赏析。（4分）

2.（1）①以动衬静、动静结合。诗歌的第三句以动衬静，用“未开”写火云的厚重；第四句，动态描写，用“不敢来”反衬火云之多。两句诗一动一静，动静结合，表现了火山特点。②夸张的手法。用“千里不敢来”极写“火云满山”。③虚实结合。第三句实写火云之浓重，第四句虚写反衬第三句。诗人以此表现火山的壮阔，为后文写送朋友过火山做铺垫。

（2）①收束全文。诗句用“火山”一词收束上文，把前文对火山的描写转化为送别的环境背景。②照应题目。“征路”照应题目“送别”。③升华情感。“迢迢”表现路途遥远，表现诗人对行人的关怀之情。④刻画形象。“孤云随马去”，一方面表现了行人的孤独；另一方面也表现了军人的骁勇剽悍，敢一个人翻越火山。 3.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）

①

哭陆秀夫方凤

祚微方拥幼，势极尚扶颠。鳌背舟中国，龙胡水底天。

②

巩存周已晚，蜀尽汉无年。独有丹心皎，长依海日悬。

【注】①陆秀夫：南宋恭帝投降后，陆秀夫等立赵昺为帝，继续抗元，后被元将张弘范围攻，陆秀夫背赵昺跳海殉国。②周朝末代皇帝死后，周分为东周、西周，但势力衰落，七雄并争，封于巩的东周三十多年后被秦灭亡；曹丕废刘协，汉亡，而刘备建元章武，史称“蜀汉”，四十三年后，蜀汉灭亡。

（1）结合全诗解说诗歌首联中的“方”“尚”的丰富意蕴。（4分）

（2）诗歌的后两联表现了诗人怎样的情感？（4分） 3.（1）①“方”，刚刚的意思。因为恭帝降国、南宋倾覆，此时陆秀夫在危难中拥立幼主，以延宋祚。“方”字，一方面表现诗人对陆秀夫此种做法的赞誉之情，另一方面也体现了无力回天的悲凉。②“尚”，还、仍然的意思。在国家局势这般险峻的时候，陆秀夫还拥立幼主，反抗元，表现了陆秀夫的浩然正气。

（2）①亡国的哀伤之情。就像周室、蜀汉灭亡一样，从此宋室沦陷、不复存在。②对陆秀夫的赞美之情。国家破亡了，但独有这一片皎洁的丹心伴随高悬于海上的红日，将永远照耀着千秋万代。

4.阅读下面这首元诗，回答后面的问题。（8分）

①

感事张昱

雨过湖楼作晚寒，此心时暂酒边宽。杞人惟恐青天坠，精卫难期碧海干。鸿雁信从天上过，山河影在月中看。

②

洛阳桥上闻鹃处，谁识当时独倚阑？

【注】①元顺帝至正十六年，江浙行省左丞相杨完者从张士诚手中夺取杭州，聘请张昱任右司马员外郎。十八年，张士诚攻陷杭州，张完者被杀，张昱从此不仕，流寓城中。诗作于此时。②闻鹃：北宋邵雍在洛阳天津桥听到杜鹃的鸣叫，推断出十年后有江南人以文字乱天下。十年后有王安石变法，导致宋朝局势动荡。

（1）诗歌首联中的“宽”表达诗人怎样的情感？请结合诗句简要赏析。（4分）

（2）诗歌尾联塑造了诗人怎样的形象特征？（4分） 4.（1）“宽”，使用了反语，表现出诗人极度悲凉的情感。诗歌首联中，“晚寒”表现出诗人悲凉的心情，“酒”表现出诗人只能用酒来消愁，但以酒解愁毕竟是暂时的。

（2）诗歌尾联使用典故，表现出诗人能够看到国家将要动乱但无能为力的伤感，塑造了有国难投、众人皆醉我独醒的诗人形象。

5.阅读下面这首明诗，回答后面的问题。（8分）

朱仙镇李梦阳 ①

水庙飞沙白日阴，古墩残树浊可深。金牌痛哭班师地，铁马驱地报主心。入夜松杉双鹭宿，有时风雨一龙吟。经行墨客还词赋，南北凄凉自古今。

【注】①水庙：指岳飞庙。

（1）诗歌首联营造了怎样的氛围？（4分）

（2）诗歌颈联使用了什么写作手法？表达了诗人怎样的情感？（4分）

5.（1）诗人在一个晴日去瞻仰岳飞庙，谁知突然间阴云四合、风沙飞扬，诗人只能看到古老破败的土堆、半枯的大树和浑浊的河水。诗歌通过对岳飞庙环境的描写，营造了一种荒凉、伤感的氛围。

（2）虚实结合的手法。在岳飞庙逗留了很长时间，已经到了晚上。上句描写双鹭来宿，以此衬托从岳飞庙的荒凉，这是实写；下句，通过想象，写风雨之中，不甘于功败垂成的岳飞有时会发出龙吟，这是虚写。下句诗人将情作景，化虚为实，表现了对岳飞的崇敬之情。