XXX 学校
暑期学生社会实践活动 ——农村居民生活状况调查 学院 专业电气 学号 姓名
农村居民生活状况调查
摘要：社会生活方式是反映社会的镜子，也是观察社会现状和社会发展的窗口。改革开放30多年来社会经济高速发展，中国人的社会方式发生了翻天覆地的变化。在我国经济道速发展的今天，越来越多的人更加注重安排自己的闲暇时间。越来越多的在职员工由于工作压力太大而选择离开自己的工作岗位，给很多人造成了较大的影响，由此告诉我们要学会在业余时间给自己减压。“剩余价值理论”中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。但是对于生活在农村的人们来说，到底有哪些业余活动？所以带着这些问题进行了此次社会实践调查。在对农民的闲暇生活进行了概念界定以及运用观察法和访谈法在我的家乡XXXX 的一个村进行了调查的基础上, 描述了我国农民闲暇活动的主要方式, 并揭示了农民闲暇生活中存在的问题, 最后提出了改善建议。
关键词：农民; 闲暇生活; 农村生活方式。
引言
我这次回到我们县里，走访了我们附近村的一些村民，闲暇生活是构成人类生活的重要方面, 人民闲暇生活的内容不仅显示一个人的生活质量的高低, 同时也反映着一个国家的国民素质和社会进步程度。我国对闲暇问题的研究始于城镇人民, 但关注农民闲暇生活的研究并不多。
中国有9亿农民, 他们的生存与发展理应受到重视, 但他们中的大多数人闲暇时的生活状况不容乐观。如果不想办法切实丰富他们的闲暇生活, 提高其整体素质, 农业现代化、社会主义新农村的美好蓝图将只不过是镜中花、水中月。通过调查发现农村闲暇时间存在以下问题：
1 暇生活结构不合理 过调查我们发现农民们把闲暇时间都用在了消遣型娱乐型活动上, 如看电视、聊天等, 而用在提高素质的学习发展型 活动上的时间却很少。
2 乏正确的闲暇生活意识 大数人的闲暇意识十分模糊, 普遍认为闲暇活动就是为了打发时间和放松身体。于是他们可以整天聊天、打牌而不认为这是在浪费时间、浪费生命。他们很少把时间用来学习以提高自身素质。
3 暇生活空间狭小 总体上看, 闲暇活动范围狭小, 庭院、马路等村中的空闲地带是闲暇活动的主要空间。看电视、串门聊天、打牌等都可以在这些场所得到实现。 闲暇时间受到人们的重视
其实人类对于闲暇问题的认识有着悠久的历史。在西方, 古希腊哲学家亚里士多德被认为是第一个对闲暇进行系统研究的学者, 他所提出的闲暇是一切事物围绕的中心、闲暇是科
学和哲学诞生的基本条件之一、只有拥有闲暇的人才是幸福的 观点深刻地影响着西方的闲暇研究乃至文明演化的发展。
在东方, 中国古代著名的教育论著“学记”早在两千多年前就提出了藏、修、息、游的教育思想, 主张把敬德修业与休闲游乐结合起来, 使受教育者在各方面得到全面发展。不过真正重视闲暇时间及其价值的是马克思。他在1862年完成的“剩余价值理论”中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。
随着时代的发展, 人们越来越注重闲暇生活的质量。一个有意义的闲暇生活取决于个人在闲暇生活中自由程度的提高, 闲暇的本质是自由。马克思把闲暇同享用文化财富、同人的全面发展结合起来。
相关的研究者认为闲暇是闲暇时间、闲暇活动与闲暇心态的统一。综上所述, 本研究把农民的闲暇生活界定为:除必需的生产劳动和生活劳动之外, 农民在可以为个人自由支配的时间内普遍进行的活动方式和活动内容。
为了对农民的闲暇活动行为有更多感性的认识, 我们运用观察法和访谈法在豫中K 村进行了实地调查。因为我国东西部社会经济发展水平相差较大, 所以以处于中等发展水平的河南省为调查对象更能体现我国农民闲暇生活的一般状况。
而我所调查的这个村正在进行城乡一体化建设, 以其为调查对象可以了解到新政策下农民生活的新变化。调查发现, 随着农村社会经济的发展, 农民的闲暇时间普遍增多了, 闲暇生活方式也发生了很大的改变, 一些新型的娱乐健身方式开始生成了。
随着科学技术的发展, 农业机械的广泛使用, 农业劳动效率得到明显提高, 这就使得农民的劳动时间减少, 闲暇时间相对增多。不过在农忙和农闲时, 农民的闲暇时间是不同的。就拿我所调查的这里来说, 一般农忙时间主要集中在春秋两季, 这段时间闲暇时间相对较少, 冬夏两季是农闲时间, 尤其是冬季农民基本无事可做, 闲暇时间可长达10小时。
1. 对于空闲时间大都干什么? 很多人首选的就是看电视。随着农村经济的发展, 几乎每家每户都至少有一台电视机。不过在调查过程中, 我们发现在节目选择上男女存在差别。对于新闻、科技和一些体育节目则是男性的最爱。不过对于村子里的年轻人而言, 他们似乎更偏爱于综艺娱乐节目, 而且他们对电脑情有独钟, 几乎很少看电视。
2. 戏曲是中国传统文化的重要组成部分之一, 看戏是传统社会人们充实生活、陶冶情操的重要方式。但随着电视广播的发展, 地方戏曲行业遇到了极大的挑战, 特别是青年一代对戏曲兴趣很小。不过在调查中我们还是发现, 村里老年人对看戏仍有很大的热情。在我调查的这个村每逢有喜事时, 都会请人唱戏或放映电影版戏曲。
3. 这在农村是很兴盛的, 几乎家家户户都要祭祀拜神, 尤其在过年时:年二十三是祭灶, 年三十是祭祖拜神。过程也很讲究, 而且要进行三次。不过随着农村城镇化进程的推进, 有些仪式已经简化, 而且年轻人大都不喜欢参加。但是对于村里的老年人就是你乐此不疲的，每逢过年过节就会去祭拜。
结论
从上面的描述可以看出, 目前农民的闲暇活动日趋多元化, 可供选择的余地增大。但在调查中我们仍然深深地感受到, 农民的闲暇生活质量不高, 结构不合理, 农民对闲暇生活的满意度也不高。
农民开始追求新型的休闲方式, 但还在起步阶段, 缺乏推动力 说农民已经开始重视自身健康, 并积极的锻炼身体, 但公共基础设施却始终跟不上。我们可以看到在城市, 各种文化、健身设施应有尽有, 但在农村, 公共娱乐空间狭窄, 有的村庄甚至连一块公共场地都没有。地方政府根本没有意识到农村文化建设的重要性。
社会生活在反映社会显示方面有很重要的作用。社会生活方式是反映社会的镜子，也是观察社会现状和社会发展的窗口。改革开放30多年来社会经济高速发展，中国人的社会方式发生了翻天覆地的变化。在我国经济道速发展的今天，越来越多的人更加注重安排自己的闲暇时间。剩余价值理论中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。
闲暇生活缺乏正确引导在农村, 赌博、迷信活动屡禁不止, 有的还引起大的治安事件发生。夫妻间因为赌博输钱而大吵大闹的时有发生, 有的甚至大打出手直至离婚。由于牌友多为左邻右舍, 有时因为输钱赢钱而闹得邻里不和, 这都严重影响了农村的和谐安定。
综上所述, 随着农村社会经济的发展, 农民的闲暇生活逐渐多元化, 也出现了一些新型的休闲方式, 但农民的闲暇生活中仍存在许多问题需要解决。改善农民的闲暇生活是新农村文化建设的一项紧迫任务, 为此, 有以下几点思考:
首先, 对农民的闲暇生活进行正确的引导和教育, 改变他们对闲暇生活的认识, 以使他们对闲暇生活进行更高层次的追求, 并改掉一些不良风气, 如赌博、迷信以维护稳定。 其次, 丰富农民的闲暇生活, 可以从两方面入手:一是大力弘扬一些乡土文化活动, 如唱戏、扭秧歌等; 二是多组织农民参加公共文化活动, 如跳舞比赛、唱歌比赛、体育比赛等。 第三, 要提高地方政府对农村文化建设的认识, 让他们意识到文化建设与经济建设的相辅相成的关系。在新农村建设过程中, 经济建设文化建设都要抓, 两者处于同等重要的位置。 最后, 要加快公共基础设施的建设, 如图书馆、电影院、娱乐健身设施等, 为农民提供学习、娱乐和健身的活动场所和相应设施。
参考文献
[1] 叶敬忠, 王颖. 新农村建设中农民视角的乡风文明[J].未来与发展,2007(12):30-34
[2] 吴碧英. 当前农村妇女闲暇生活行为分析[J].福州党校学报,2008(3):67-71
[3]田翠琴, 齐心. 农民闲暇[M].北京:社会科学文献出版社,2005:360
XXX 学校
暑期学生社会实践活动 ——农村居民生活状况调查 学院 专业电气 学号 姓名
农村居民生活状况调查
摘要：社会生活方式是反映社会的镜子，也是观察社会现状和社会发展的窗口。改革开放30多年来社会经济高速发展，中国人的社会方式发生了翻天覆地的变化。在我国经济道速发展的今天，越来越多的人更加注重安排自己的闲暇时间。越来越多的在职员工由于工作压力太大而选择离开自己的工作岗位，给很多人造成了较大的影响，由此告诉我们要学会在业余时间给自己减压。“剩余价值理论”中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。但是对于生活在农村的人们来说，到底有哪些业余活动？所以带着这些问题进行了此次社会实践调查。在对农民的闲暇生活进行了概念界定以及运用观察法和访谈法在我的家乡XXXX 的一个村进行了调查的基础上, 描述了我国农民闲暇活动的主要方式, 并揭示了农民闲暇生活中存在的问题, 最后提出了改善建议。
关键词：农民; 闲暇生活; 农村生活方式。
引言
我这次回到我们县里，走访了我们附近村的一些村民，闲暇生活是构成人类生活的重要方面, 人民闲暇生活的内容不仅显示一个人的生活质量的高低, 同时也反映着一个国家的国民素质和社会进步程度。我国对闲暇问题的研究始于城镇人民, 但关注农民闲暇生活的研究并不多。
中国有9亿农民, 他们的生存与发展理应受到重视, 但他们中的大多数人闲暇时的生活状况不容乐观。如果不想办法切实丰富他们的闲暇生活, 提高其整体素质, 农业现代化、社会主义新农村的美好蓝图将只不过是镜中花、水中月。通过调查发现农村闲暇时间存在以下问题：
1 暇生活结构不合理 过调查我们发现农民们把闲暇时间都用在了消遣型娱乐型活动上, 如看电视、聊天等, 而用在提高素质的学习发展型 活动上的时间却很少。
2 乏正确的闲暇生活意识 大数人的闲暇意识十分模糊, 普遍认为闲暇活动就是为了打发时间和放松身体。于是他们可以整天聊天、打牌而不认为这是在浪费时间、浪费生命。他们很少把时间用来学习以提高自身素质。
3 暇生活空间狭小 总体上看, 闲暇活动范围狭小, 庭院、马路等村中的空闲地带是闲暇活动的主要空间。看电视、串门聊天、打牌等都可以在这些场所得到实现。 闲暇时间受到人们的重视
其实人类对于闲暇问题的认识有着悠久的历史。在西方, 古希腊哲学家亚里士多德被认为是第一个对闲暇进行系统研究的学者, 他所提出的闲暇是一切事物围绕的中心、闲暇是科
学和哲学诞生的基本条件之一、只有拥有闲暇的人才是幸福的 观点深刻地影响着西方的闲暇研究乃至文明演化的发展。
在东方, 中国古代著名的教育论著“学记”早在两千多年前就提出了藏、修、息、游的教育思想, 主张把敬德修业与休闲游乐结合起来, 使受教育者在各方面得到全面发展。不过真正重视闲暇时间及其价值的是马克思。他在1862年完成的“剩余价值理论”中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。
随着时代的发展, 人们越来越注重闲暇生活的质量。一个有意义的闲暇生活取决于个人在闲暇生活中自由程度的提高, 闲暇的本质是自由。马克思把闲暇同享用文化财富、同人的全面发展结合起来。
相关的研究者认为闲暇是闲暇时间、闲暇活动与闲暇心态的统一。综上所述, 本研究把农民的闲暇生活界定为:除必需的生产劳动和生活劳动之外, 农民在可以为个人自由支配的时间内普遍进行的活动方式和活动内容。
为了对农民的闲暇活动行为有更多感性的认识, 我们运用观察法和访谈法在豫中K 村进行了实地调查。因为我国东西部社会经济发展水平相差较大, 所以以处于中等发展水平的河南省为调查对象更能体现我国农民闲暇生活的一般状况。
而我所调查的这个村正在进行城乡一体化建设, 以其为调查对象可以了解到新政策下农民生活的新变化。调查发现, 随着农村社会经济的发展, 农民的闲暇时间普遍增多了, 闲暇生活方式也发生了很大的改变, 一些新型的娱乐健身方式开始生成了。
随着科学技术的发展, 农业机械的广泛使用, 农业劳动效率得到明显提高, 这就使得农民的劳动时间减少, 闲暇时间相对增多。不过在农忙和农闲时, 农民的闲暇时间是不同的。就拿我所调查的这里来说, 一般农忙时间主要集中在春秋两季, 这段时间闲暇时间相对较少, 冬夏两季是农闲时间, 尤其是冬季农民基本无事可做, 闲暇时间可长达10小时。
1. 对于空闲时间大都干什么? 很多人首选的就是看电视。随着农村经济的发展, 几乎每家每户都至少有一台电视机。不过在调查过程中, 我们发现在节目选择上男女存在差别。对于新闻、科技和一些体育节目则是男性的最爱。不过对于村子里的年轻人而言, 他们似乎更偏爱于综艺娱乐节目, 而且他们对电脑情有独钟, 几乎很少看电视。
2. 戏曲是中国传统文化的重要组成部分之一, 看戏是传统社会人们充实生活、陶冶情操的重要方式。但随着电视广播的发展, 地方戏曲行业遇到了极大的挑战, 特别是青年一代对戏曲兴趣很小。不过在调查中我们还是发现, 村里老年人对看戏仍有很大的热情。在我调查的这个村每逢有喜事时, 都会请人唱戏或放映电影版戏曲。
3. 这在农村是很兴盛的, 几乎家家户户都要祭祀拜神, 尤其在过年时:年二十三是祭灶, 年三十是祭祖拜神。过程也很讲究, 而且要进行三次。不过随着农村城镇化进程的推进, 有些仪式已经简化, 而且年轻人大都不喜欢参加。但是对于村里的老年人就是你乐此不疲的，每逢过年过节就会去祭拜。
结论
从上面的描述可以看出, 目前农民的闲暇活动日趋多元化, 可供选择的余地增大。但在调查中我们仍然深深地感受到, 农民的闲暇生活质量不高, 结构不合理, 农民对闲暇生活的满意度也不高。
农民开始追求新型的休闲方式, 但还在起步阶段, 缺乏推动力 说农民已经开始重视自身健康, 并积极的锻炼身体, 但公共基础设施却始终跟不上。我们可以看到在城市, 各种文化、健身设施应有尽有, 但在农村, 公共娱乐空间狭窄, 有的村庄甚至连一块公共场地都没有。地方政府根本没有意识到农村文化建设的重要性。
社会生活在反映社会显示方面有很重要的作用。社会生活方式是反映社会的镜子，也是观察社会现状和社会发展的窗口。改革开放30多年来社会经济高速发展，中国人的社会方式发生了翻天覆地的变化。在我国经济道速发展的今天，越来越多的人更加注重安排自己的闲暇时间。剩余价值理论中指出:可以自由支配的时间, 也就是真正的财富。这种时间不被直接生产劳动所吸收, 而是用于娱乐和休息, 从而为自由活动和发展开辟了广阔的天地。
闲暇生活缺乏正确引导在农村, 赌博、迷信活动屡禁不止, 有的还引起大的治安事件发生。夫妻间因为赌博输钱而大吵大闹的时有发生, 有的甚至大打出手直至离婚。由于牌友多为左邻右舍, 有时因为输钱赢钱而闹得邻里不和, 这都严重影响了农村的和谐安定。
综上所述, 随着农村社会经济的发展, 农民的闲暇生活逐渐多元化, 也出现了一些新型的休闲方式, 但农民的闲暇生活中仍存在许多问题需要解决。改善农民的闲暇生活是新农村文化建设的一项紧迫任务, 为此, 有以下几点思考:
首先, 对农民的闲暇生活进行正确的引导和教育, 改变他们对闲暇生活的认识, 以使他们对闲暇生活进行更高层次的追求, 并改掉一些不良风气, 如赌博、迷信以维护稳定。 其次, 丰富农民的闲暇生活, 可以从两方面入手:一是大力弘扬一些乡土文化活动, 如唱戏、扭秧歌等; 二是多组织农民参加公共文化活动, 如跳舞比赛、唱歌比赛、体育比赛等。 第三, 要提高地方政府对农村文化建设的认识, 让他们意识到文化建设与经济建设的相辅相成的关系。在新农村建设过程中, 经济建设文化建设都要抓, 两者处于同等重要的位置。 最后, 要加快公共基础设施的建设, 如图书馆、电影院、娱乐健身设施等, 为农民提供学习、娱乐和健身的活动场所和相应设施。
参考文献
[1] 叶敬忠, 王颖. 新农村建设中农民视角的乡风文明[J].未来与发展,2007(12):30-34
[2] 吴碧英. 当前农村妇女闲暇生活行为分析[J].福州党校学报,2008(3):67-71
[3]田翠琴, 齐心. 农民闲暇[M].北京:社会科学文献出版社,2005:360