慢设计理念在品牌塑造中的应用探究
——以“无印良品”为例
摘要：论文从慢文化的解读着手，探讨由该文化引申而出的慢设计理念。文章将慢设计理念与企业品牌相结合，通过对典型案例“无印良品”的分析，归结了慢设计品牌塑造的成功之道与陷入的误区。不难发现这种健康温和、可持续的发展方式暗含了巨大力量。它将慢设计理念根植于品牌精神中，呼吁人们改善消费观与价值观，回归生活本质享受。但一个品牌的成功往往会伴随着争议与质疑。最后针对我国品牌意识淡薄，且正处在文化融合、观念碰撞时期的现状，从邻国的优秀案例出发，探讨了慢设计理念的前景与发展趋势，分析本土品牌文化优劣，试图探索出适合自己的方向。
关键词：慢文化、慢设计、品牌、无印良品
A Study on Application of Slow Design in The Brand Building Area--Take MUJI for Example
Abstract: From the interpretation of slow culture, this project is going to discussing slow design. The article combine slow design with enterprise brand ，summarizes successes and errors of slow brand on the basis of the analysis on MUJI. It is not difficult to find this gentle, healthy and sustainable development implies a great power. It put slow design rooted in brand spirit, urging people to improve their consumption view and enjoy the nature life. However, the success of a brand is often accompanied by controversy and doubt. Finally, according to the present situation of our country which is in cultural integration period, we discussed the prospects of slow design, analyze the pros and cons of local brand culture, and attempt to explore the direction for the development of local brands.
Keywords: slow culture, slow design, brand, MUJI
一、 慢文化的认识
(一) “慢”的出现
1、 “慢”是快节奏下的产物
伴随工业浪潮来袭，飞速发展的节奏已霸占人类两个多世纪。“快”模式在人们怀揣造物激情的时候较容易被接受，但当物质发展过剩，甚至产生副作用时，
人们会试图放慢速度，来达到节奏上的平衡。“快”与“慢”是相对的存在，人类正是在不断的回归均值中得以发展前行。
回观历史，人类长期追求的“快”，很多时候是揠苗助长的行为。生态失衡、资源匮乏、精神压力、贫富差距等问题不断来袭，最终让人类自己为此付出了不菲代价。
一直以来，产品的设计始终被消费者的欲望所凌驾，一味追求创新与潮流。直到1986年，当美国快餐巨头麦当劳计划在罗马名胜西班牙广场开设第一家分店时，却遭到当地人的极力反对，一场传统文化饮食运动也由此酝酿而生。1989年，意大利学者Carol Petrini集合当地反对速食文化的力量，在意大利西北部设立总部，以蜗牛为会徽，反对速食入侵，宣扬保留传统美食特色，抗衡标准化口味及以控制成本之名对生活质量和环境造成的破坏。
慢食运动的开展为其他慢文化，例如慢旅行、慢阅读、慢设计等的出现奠定了一定基础。这种集体意识的微妙变化，也说明了人类正逐渐静下心来梳理自己的思路，开始认真环视生活的本质。
2、 “慢”是东方文化的衍生
慢文化理念虽产自西方，但它的提出立马受到东方国家重视，其原因在于它与东方文化具有高度的吻合性。
（1） “慢”与中国传统文化
慢文化的思想，中国自古以来就有大量体现。《老子》中“去甚、去奢、去泰”是杜绝繁文缛节的态度；《论语》中“欲速则不达”是对速度的反驳；《礼记》中 “文武之道，一张一弛”是对生活松紧、工作的劳逸的平衡；《永遇乐》中 “忙里偷闲，闹中取静，利名休竞”又是人生在世，为欢几何的从容。几千年来，中国的帝王百姓都过着日出而作日落而息的慢生活，悠然快活、闲适自得的景象随处可见。
然而随国家逐步开放，人们的思想被快文化所裹挟。现代化的强烈冲击下，中国因一心求发展，最终很快迷失在了发展潮流中。重心的失衡带来了大量负面影响，文化品位的丧失、艺术创造力的缺乏，民族的传统文化也变得脆弱不堪。正如当西方速饮进入中国市场后，我们渊源流长的茶文化也几度陷入一蹶不振的窘境。
尽管快文化对人心具有强大的吸附力，但扎根于中国内在的精神本质却从未
慢设计理念在品牌塑造中的应用探究
——以“无印良品”为例
摘要：论文从慢文化的解读着手，探讨由该文化引申而出的慢设计理念。文章将慢设计理念与企业品牌相结合，通过对典型案例“无印良品”的分析，归结了慢设计品牌塑造的成功之道与陷入的误区。不难发现这种健康温和、可持续的发展方式暗含了巨大力量。它将慢设计理念根植于品牌精神中，呼吁人们改善消费观与价值观，回归生活本质享受。但一个品牌的成功往往会伴随着争议与质疑。最后针对我国品牌意识淡薄，且正处在文化融合、观念碰撞时期的现状，从邻国的优秀案例出发，探讨了慢设计理念的前景与发展趋势，分析本土品牌文化优劣，试图探索出适合自己的方向。
关键词：慢文化、慢设计、品牌、无印良品
A Study on Application of Slow Design in The Brand Building Area--Take MUJI for Example
Abstract: From the interpretation of slow culture, this project is going to discussing slow design. The article combine slow design with enterprise brand ，summarizes successes and errors of slow brand on the basis of the analysis on MUJI. It is not difficult to find this gentle, healthy and sustainable development implies a great power. It put slow design rooted in brand spirit, urging people to improve their consumption view and enjoy the nature life. However, the success of a brand is often accompanied by controversy and doubt. Finally, according to the present situation of our country which is in cultural integration period, we discussed the prospects of slow design, analyze the pros and cons of local brand culture, and attempt to explore the direction for the development of local brands.
Keywords: slow culture, slow design, brand, MUJI
一、 慢文化的认识
(一) “慢”的出现
1、 “慢”是快节奏下的产物
伴随工业浪潮来袭，飞速发展的节奏已霸占人类两个多世纪。“快”模式在人们怀揣造物激情的时候较容易被接受，但当物质发展过剩，甚至产生副作用时，
人们会试图放慢速度，来达到节奏上的平衡。“快”与“慢”是相对的存在，人类正是在不断的回归均值中得以发展前行。
回观历史，人类长期追求的“快”，很多时候是揠苗助长的行为。生态失衡、资源匮乏、精神压力、贫富差距等问题不断来袭，最终让人类自己为此付出了不菲代价。
一直以来，产品的设计始终被消费者的欲望所凌驾，一味追求创新与潮流。直到1986年，当美国快餐巨头麦当劳计划在罗马名胜西班牙广场开设第一家分店时，却遭到当地人的极力反对，一场传统文化饮食运动也由此酝酿而生。1989年，意大利学者Carol Petrini集合当地反对速食文化的力量，在意大利西北部设立总部，以蜗牛为会徽，反对速食入侵，宣扬保留传统美食特色，抗衡标准化口味及以控制成本之名对生活质量和环境造成的破坏。
慢食运动的开展为其他慢文化，例如慢旅行、慢阅读、慢设计等的出现奠定了一定基础。这种集体意识的微妙变化，也说明了人类正逐渐静下心来梳理自己的思路，开始认真环视生活的本质。
2、 “慢”是东方文化的衍生
慢文化理念虽产自西方，但它的提出立马受到东方国家重视，其原因在于它与东方文化具有高度的吻合性。
（1） “慢”与中国传统文化
慢文化的思想，中国自古以来就有大量体现。《老子》中“去甚、去奢、去泰”是杜绝繁文缛节的态度；《论语》中“欲速则不达”是对速度的反驳；《礼记》中 “文武之道，一张一弛”是对生活松紧、工作的劳逸的平衡；《永遇乐》中 “忙里偷闲，闹中取静，利名休竞”又是人生在世，为欢几何的从容。几千年来，中国的帝王百姓都过着日出而作日落而息的慢生活，悠然快活、闲适自得的景象随处可见。
然而随国家逐步开放，人们的思想被快文化所裹挟。现代化的强烈冲击下，中国因一心求发展，最终很快迷失在了发展潮流中。重心的失衡带来了大量负面影响，文化品位的丧失、艺术创造力的缺乏，民族的传统文化也变得脆弱不堪。正如当西方速饮进入中国市场后，我们渊源流长的茶文化也几度陷入一蹶不振的窘境。
尽管快文化对人心具有强大的吸附力，但扎根于中国内在的精神本质却从未