先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也
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问：自知果报现前，面对儿子是恶言恶语，目中无人，整天玩乐不肯学习，我如何是好？是否一切由他去？
答：在这种情形之下，今天社会孝顺的儿女不容易见到了。儿女不听父母的话，学生不听老师的话，这里面的因缘很复杂，不单纯。总的来说，这是这一个时代教育彻底失败，正如同佛在《无量寿经》上所说的，《无量寿经》讲得真好。这些人，你看佛是怎么看法，说“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”。我们念这几句经文，心就定了，不能怪他，没有人教他。中国圣人所讲，“人之初，性本善”，他为什么变成不善？不善是后天的，不是先天的，先天本善，不教他就变成不善，你不教他。教要从小，长大他已经养成坏习惯，你就不容易教他了。所以古时候教儿女，从什么时候教？从胎教，怀孕的时候就教他了，才成为一个孝子贤孙，教的好。现在大家忙于生活，忙于工作，疏忽了。自己这一代做得再不错，下一代没有了，要明白这个道理。
我们看到中国古人教学，古圣先贤教人什么？教人伦理、道德，这是中国几千年的教学，一直到民国初年，民国二十年之后，逐渐对这些问题慢慢看淡了，现在完全没有了。所以这个世界会有大灾难，这个灾难是大家人心不善所感召的，圣贤人的教诲都是非常简单扼要，你很容易记得。尧舜那个时候设立官职，展开有计划的教学，就像我们现在办教育，国家办教育。教什么？五桩事情，五教，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，就教这个。你这个能做到，社会安定，天下太平。
这里面“夫妇有别”，这里头学问可大了！我这次参加联合国的会议，它有四个讨论的主题，里面就有一个“人权与妇女”，现在妇女要争女权。这一争怎么样？世界毁灭了。这个话我们不能讲，全世界的妇女，我要讲出来，她们都反对。所以现在明明看到世界走向末日，你不能说一句话，真正是悲哀！男女有别，夫妇有别，别在哪里？各有各的任务，所以在中国古代，男主外，女主内。男的是什么？你这一生当中你的生活要靠这个男人，他去奋斗，他来维持。下一代，下一代是妇女，你家里有没有下一代，完全看这个做太太的，你能不能把这个责任做好，所以妇女是相夫教子。你这一代做得再好，下一代、后代没有了，你对不起祖宗，你的业绩等于零，你没有后代。
所以你看看《印光大师文钞》，在《文钞》里他讲了多少，几十篇里头都提到，家能不能兴旺，社会能不能安定，国家能不能有前途，大权都在妇女身上。这个社会上出贤人，母亲教出来的，母亲要把这个权利舍弃了，不教儿女，自己去搞自己的工作的时候，你后代就没有了。后代没有是这个社会没有贤人，社会就乱，天下不太平，到最后整个世界毁灭。灭在谁的手上？灭在妇女不尽她的妇道，世界走上毁灭。这个道理太深了，你跟现在人讲，讲不通，有什么法子！所以在这个状况之下，真的走投无路，只有念佛求生净土，这个世界不要了，赶快走，只有这一条路，除这一条之外，没有第二条路好走。你看圣贤人的教诲，他不学、不听了，完全相违背，这还得了！所以我们真的，参加联合国的会议，讨论这个问题，我是感慨万千。看他走向错误的道路，但是不能够劝他，不能拉他。（净空法师·2004年春节开示－学佛答问 2004/2/5）
先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也
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问：自知果报现前，面对儿子是恶言恶语，目中无人，整天玩乐不肯学习，我如何是好？是否一切由他去？
答：在这种情形之下，今天社会孝顺的儿女不容易见到了。儿女不听父母的话，学生不听老师的话，这里面的因缘很复杂，不单纯。总的来说，这是这一个时代教育彻底失败，正如同佛在《无量寿经》上所说的，《无量寿经》讲得真好。这些人，你看佛是怎么看法，说“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也”。我们念这几句经文，心就定了，不能怪他，没有人教他。中国圣人所讲，“人之初，性本善”，他为什么变成不善？不善是后天的，不是先天的，先天本善，不教他就变成不善，你不教他。教要从小，长大他已经养成坏习惯，你就不容易教他了。所以古时候教儿女，从什么时候教？从胎教，怀孕的时候就教他了，才成为一个孝子贤孙，教的好。现在大家忙于生活，忙于工作，疏忽了。自己这一代做得再不错，下一代没有了，要明白这个道理。
我们看到中国古人教学，古圣先贤教人什么？教人伦理、道德，这是中国几千年的教学，一直到民国初年，民国二十年之后，逐渐对这些问题慢慢看淡了，现在完全没有了。所以这个世界会有大灾难，这个灾难是大家人心不善所感召的，圣贤人的教诲都是非常简单扼要，你很容易记得。尧舜那个时候设立官职，展开有计划的教学，就像我们现在办教育，国家办教育。教什么？五桩事情，五教，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，就教这个。你这个能做到，社会安定，天下太平。
这里面“夫妇有别”，这里头学问可大了！我这次参加联合国的会议，它有四个讨论的主题，里面就有一个“人权与妇女”，现在妇女要争女权。这一争怎么样？世界毁灭了。这个话我们不能讲，全世界的妇女，我要讲出来，她们都反对。所以现在明明看到世界走向末日，你不能说一句话，真正是悲哀！男女有别，夫妇有别，别在哪里？各有各的任务，所以在中国古代，男主外，女主内。男的是什么？你这一生当中你的生活要靠这个男人，他去奋斗，他来维持。下一代，下一代是妇女，你家里有没有下一代，完全看这个做太太的，你能不能把这个责任做好，所以妇女是相夫教子。你这一代做得再好，下一代、后代没有了，你对不起祖宗，你的业绩等于零，你没有后代。
所以你看看《印光大师文钞》，在《文钞》里他讲了多少，几十篇里头都提到，家能不能兴旺，社会能不能安定，国家能不能有前途，大权都在妇女身上。这个社会上出贤人，母亲教出来的，母亲要把这个权利舍弃了，不教儿女，自己去搞自己的工作的时候，你后代就没有了。后代没有是这个社会没有贤人，社会就乱，天下不太平，到最后整个世界毁灭。灭在谁的手上？灭在妇女不尽她的妇道，世界走上毁灭。这个道理太深了，你跟现在人讲，讲不通，有什么法子！所以在这个状况之下，真的走投无路，只有念佛求生净土，这个世界不要了，赶快走，只有这一条路，除这一条之外，没有第二条路好走。你看圣贤人的教诲，他不学、不听了，完全相违背，这还得了！所以我们真的，参加联合国的会议，讨论这个问题，我是感慨万千。看他走向错误的道路，但是不能够劝他，不能拉他。（净空法师·2004年春节开示－学佛答问 2004/2/5）