先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也
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问:自知果报现前,面对儿子是恶言恶语,目中无人,整天玩乐不肯学习,我如何是好?是否一切由他去?
答:在这种情形之下,今天社会孝顺的儿女不容易见到了。儿女不听父母的话,学生不听老师的话,这里面的因缘很复杂,不单纯。总的来说,这是这一个时代教育彻底失败,正如同佛在《无量寿经》上所说的,《无量寿经》讲得真好。这些人,你看佛是怎么看法,说“先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也”。我们念这几句经文,心就定了,不能怪他,没有人教他。中国圣人所讲,“人之初,性本善”,他为什么变成不善?不善是后天的,不是先天的,先天本善,不教他就变成不善,你不教他。教要从小,长大他已经养成坏习惯,你就不容易教他了。所以古时候教儿女,从什么时候教?从胎教,怀孕的时候就教他了,才成为一个孝子贤孙,教的好。现在大家忙于生活,忙于工作,疏忽了。自己这一代做得再不错,下一代没有了,要明白这个道理。
我们看到中国古人教学,古圣先贤教人什么?教人伦理、道德,这是中国几千年的教学,一直到民国初年,民国二十年之后,逐渐对这些问题慢慢看淡了,现在完全没有了。所以这个世界会有大灾难,这个灾难是大家人心不善所感召的,圣贤人的教诲都是非常简单扼要,你很容易记得。尧舜那个时候设立官职,展开有计划的教学,就像我们现在办教育,国家办教育。教什么?五桩事情,五教,“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,就教这个。你这个能做到,社会安定,天下太平。
这里面“夫妇有别”,这里头学问可大了!我这次参加联合国的会议,它有四个讨论的主题,里面就有一个“人权与妇女”,现在妇女要争女权。这一争怎么样?世界毁灭了。这个话我们不能讲,全世界的妇女,我要讲出来,她们都反对。所以现在明明看到世界走向末日,你不能说一句话,真正是悲哀!男女有别,夫妇有别,别在哪里?各有各的任务,所以在中国古代,男主外,女主内。男的是什么?你这一生当中你的生活要靠这个男人,他去奋斗,他来维持。下一代,下一代是妇女,你家里有没有下一代,完全看这个做太太的,你能不能把这个责任做好,所以妇女是相夫教子。你这一代做得再好,下一代、后代没有了,你对不起祖宗,你的业绩等于零,你没有后代。
所以你看看《印光大师文钞》,在《文钞》里他讲了多少,几十篇里头都提到,家能不能兴旺,社会能不能安定,国家能不能有前途,大权都在妇女身上。这个社会上出贤人,母亲教出来的,母亲要把这个权利舍弃了,不教儿女,自己去搞自己的工作的时候,你后代就没有了。后代没有是这个社会没有贤人,社会就乱,天下不太平,到最后整个世界毁灭。灭在谁的手上?灭在妇女不尽她的妇道,世界走上毁灭。这个道理太深了,你跟现在人讲,讲不通,有什么法子!所以在这个状况之下,真的走投无路,只有念佛求生净土,这个世界不要了,赶快走,只有这一条路,除这一条之外,没有第二条路好走。你看圣贤人的教诲,他不学、不听了,完全相违背,这还得了!所以我们真的,参加联合国的会议,讨论这个问题,我是感慨万千。看他走向错误的道路,但是不能够劝他,不能拉他。(净空法师·2004年春节开示-学佛答问 2004/2/5)
先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也
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问:自知果报现前,面对儿子是恶言恶语,目中无人,整天玩乐不肯学习,我如何是好?是否一切由他去?
答:在这种情形之下,今天社会孝顺的儿女不容易见到了。儿女不听父母的话,学生不听老师的话,这里面的因缘很复杂,不单纯。总的来说,这是这一个时代教育彻底失败,正如同佛在《无量寿经》上所说的,《无量寿经》讲得真好。这些人,你看佛是怎么看法,说“先人无知,不识道德,无有语者,殊无怪也”。我们念这几句经文,心就定了,不能怪他,没有人教他。中国圣人所讲,“人之初,性本善”,他为什么变成不善?不善是后天的,不是先天的,先天本善,不教他就变成不善,你不教他。教要从小,长大他已经养成坏习惯,你就不容易教他了。所以古时候教儿女,从什么时候教?从胎教,怀孕的时候就教他了,才成为一个孝子贤孙,教的好。现在大家忙于生活,忙于工作,疏忽了。自己这一代做得再不错,下一代没有了,要明白这个道理。
我们看到中国古人教学,古圣先贤教人什么?教人伦理、道德,这是中国几千年的教学,一直到民国初年,民国二十年之后,逐渐对这些问题慢慢看淡了,现在完全没有了。所以这个世界会有大灾难,这个灾难是大家人心不善所感召的,圣贤人的教诲都是非常简单扼要,你很容易记得。尧舜那个时候设立官职,展开有计划的教学,就像我们现在办教育,国家办教育。教什么?五桩事情,五教,“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,就教这个。你这个能做到,社会安定,天下太平。
这里面“夫妇有别”,这里头学问可大了!我这次参加联合国的会议,它有四个讨论的主题,里面就有一个“人权与妇女”,现在妇女要争女权。这一争怎么样?世界毁灭了。这个话我们不能讲,全世界的妇女,我要讲出来,她们都反对。所以现在明明看到世界走向末日,你不能说一句话,真正是悲哀!男女有别,夫妇有别,别在哪里?各有各的任务,所以在中国古代,男主外,女主内。男的是什么?你这一生当中你的生活要靠这个男人,他去奋斗,他来维持。下一代,下一代是妇女,你家里有没有下一代,完全看这个做太太的,你能不能把这个责任做好,所以妇女是相夫教子。你这一代做得再好,下一代、后代没有了,你对不起祖宗,你的业绩等于零,你没有后代。
所以你看看《印光大师文钞》,在《文钞》里他讲了多少,几十篇里头都提到,家能不能兴旺,社会能不能安定,国家能不能有前途,大权都在妇女身上。这个社会上出贤人,母亲教出来的,母亲要把这个权利舍弃了,不教儿女,自己去搞自己的工作的时候,你后代就没有了。后代没有是这个社会没有贤人,社会就乱,天下不太平,到最后整个世界毁灭。灭在谁的手上?灭在妇女不尽她的妇道,世界走上毁灭。这个道理太深了,你跟现在人讲,讲不通,有什么法子!所以在这个状况之下,真的走投无路,只有念佛求生净土,这个世界不要了,赶快走,只有这一条路,除这一条之外,没有第二条路好走。你看圣贤人的教诲,他不学、不听了,完全相违背,这还得了!所以我们真的,参加联合国的会议,讨论这个问题,我是感慨万千。看他走向错误的道路,但是不能够劝他,不能拉他。(净空法师·2004年春节开示-学佛答问 2004/2/5)