世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！
—— 沈际飞 《草堂诗余四集·正集》
相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。
—— 李攀龙《草堂诗余集》
下面是一首描写七夕的经典宋词，
融哀与乐、抒情与议论、天上与人间于一体，
字里行间，感人至深，令人回味无穷。
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观
纤云弄巧①，飞星传恨②，银汉迢迢暗度③。金风玉露一相逢④，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑤。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【注释】
① 纤云弄巧：纤薄的云彩不断变幻出奇巧的花样。
② 飞星传恨：牵牛织女二星不断闪烁，互相传达着不能相见的怨恨。
③ 迢迢：道路漫长。
④ 金风：秋天的西风。指时令。玉露：农历七月初七前后露水色白，故云玉露。
⑤ 忍顾：即不忍顾，不忍回头看。鹊桥：传说牛郎织女在天为星不得相见，七月七日夜晚，喜鹊在天河搭桥，使他们夫妇相会。
赏析
“两地分居”是从远古直到今天仍困扰着许多人的一个不大不小的问题。由于社会上、文化上、地理上、经济上乃至精神上的原因，“两性隔离”一直是伴随着人类社会生活的常见现象。远古时代的同氏族内两性间的某种文化隔离，衍变为关于银河两岸牵牛织女星的想象，再衍变为牛郎织女的传说，并形成了“七夕”乞巧节的习俗。在这一传统习俗里，人们认为，喜鹊在天河搭桥，牛郎星与织女星在桥上相会，“七夕”也就成为人间男女约会的传统节日。这首词就是描写这一传说的。
七夕之夜，彩云变幻，牛女两星闪烁着传递幽恨。时分一到，他们便悄悄渡过天河。虽然只是一年相逢一次，感情却胜过人间那些整日厮守的夫妻。柔情似水，佳期如梦，不忍心去看那回归的路。但反过来一想，既然两人的感情天长地久，永不变心，还在乎那些日日夜夜的等待与期盼吗？这首词虽然写的是神话传说，却说出了一个虽然浅显却并非人人都能明白的深刻体验——思念与等待。长长的分离，实在算不了什么，只要情感深长，永不变心，分离了的两心也在一起，若是同床异梦，哪怕是天天厮守，也是貌合神离，两心如同远隔天涯。这种重情感而将肉体结合放在第二位的观念，比起明清以来将妇女作为生育工具乃至炼功炉鼎的情爱观，真有天壤之别。
—— 摘自《休闲宋词鉴赏辞典》
世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐臭为神奇！
—— 沈际飞 《草堂诗余四集·正集》
相逢胜人间，会心之语。两情不在朝暮，破格之谈。七夕歌以双星会少别多为恨，独少游此词谓“两情若是久长”二句，最能醒人心目。
—— 李攀龙《草堂诗余集》
下面是一首描写七夕的经典宋词，
融哀与乐、抒情与议论、天上与人间于一体，
字里行间，感人至深，令人回味无穷。
鹊桥仙·纤云弄巧
秦观
纤云弄巧①，飞星传恨②，银汉迢迢暗度③。金风玉露一相逢④，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路⑤。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
【注释】
① 纤云弄巧：纤薄的云彩不断变幻出奇巧的花样。
② 飞星传恨：牵牛织女二星不断闪烁，互相传达着不能相见的怨恨。
③ 迢迢：道路漫长。
④ 金风：秋天的西风。指时令。玉露：农历七月初七前后露水色白，故云玉露。
⑤ 忍顾：即不忍顾，不忍回头看。鹊桥：传说牛郎织女在天为星不得相见，七月七日夜晚，喜鹊在天河搭桥，使他们夫妇相会。
赏析
“两地分居”是从远古直到今天仍困扰着许多人的一个不大不小的问题。由于社会上、文化上、地理上、经济上乃至精神上的原因，“两性隔离”一直是伴随着人类社会生活的常见现象。远古时代的同氏族内两性间的某种文化隔离，衍变为关于银河两岸牵牛织女星的想象，再衍变为牛郎织女的传说，并形成了“七夕”乞巧节的习俗。在这一传统习俗里，人们认为，喜鹊在天河搭桥，牛郎星与织女星在桥上相会，“七夕”也就成为人间男女约会的传统节日。这首词就是描写这一传说的。
七夕之夜，彩云变幻，牛女两星闪烁着传递幽恨。时分一到，他们便悄悄渡过天河。虽然只是一年相逢一次，感情却胜过人间那些整日厮守的夫妻。柔情似水，佳期如梦，不忍心去看那回归的路。但反过来一想，既然两人的感情天长地久，永不变心，还在乎那些日日夜夜的等待与期盼吗？这首词虽然写的是神话传说，却说出了一个虽然浅显却并非人人都能明白的深刻体验——思念与等待。长长的分离，实在算不了什么，只要情感深长，永不变心，分离了的两心也在一起，若是同床异梦，哪怕是天天厮守，也是貌合神离，两心如同远隔天涯。这种重情感而将肉体结合放在第二位的观念，比起明清以来将妇女作为生育工具乃至炼功炉鼎的情爱观，真有天壤之别。
—— 摘自《休闲宋词鉴赏辞典》