《公众舆论》读书心得
《公众舆论》这本著作是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，它至今在传播学领域保持的着权威地位。这本著作以独特视角解读了舆论在传播学中一系列难以回避的问题，它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。
在《公众舆论》这本著作中，李普曼的主要观点是：“现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。”
《公众舆论》里一个主题就是人们无法自觉形成公众舆论，无法处理公共事务，人们多数关注自己，关心自己，除非经过专门的学习和训练。对于《公众舆论》这个观点和看法，我其实完全赞同的。就拿我们一直在关注的民生新闻来说。所有的民生新闻都强调互动，但这种互动并不是有意义的有效的互动，百姓抢着上电视，爆料、投诉、发表意见，有多少是真正有价值的？恐怕更多的是为了好玩、图新鲜，而媒体也为了拉近与观众关系，吸引眼球，乐得打互动牌。 在《公众舆论》关于报纸概念的那一张，写的非常的切合实际，它整体提出了一个非常尖锐的观点：“新闻的作用只是突出事实，只
是萌芽之后的事，人们不应该将太多的道德责任寄托在新闻上，因为新闻工作者也是要生存的，新闻工作是一种职业，新闻不是社会生活的一面镜子，更不应该成为代议制度，它像一束手电筒的光，对准哪里哪里才亮，它无法照亮整个世界。”他强调了新闻最核心的定义是尊重事实，凸显事实，即使在当今新闻工作作为一种职业的大背景下，我们要更加在意新闻的客观事实性，对于这点，我是赞同的。 李普曼在《公众舆论》这本书里有一个非常深入的思考，即个人利益与自我中心的人思考。李普曼在这个方面的思考上，非常精辟，切合事物的本质，他认为：“人这种生物实在是太复杂了，一个人就是一个世界，要想这么多世界统一起来，除非是发生世界大战那种特殊情况，否则真是很难。就算统一起来，也是同床异梦，各怀鬼胎吧。”这个也从侧面指出了公公舆论的威力。
李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudo environment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。然而“拟态环境”，我觉得是李普曼对于传播学中公众舆论最精确深刻的总结，他不仅仅指媒体带来的虚拟环境，他所指的更多，政治的、社会的、文化的、语言学上的种种障碍将我们与真实世界隔开，我们生活在幻觉中，而不自知。对我而言，我更在意的是媒体营造的虚拟环境，如今的世界太浮躁太表面太稍纵即逝，人们失去信仰，这也是为什么我们常常觉得非常孤独的原因。所以《公众舆论》从侧面也指
出了我们要在这个浮躁的社会中保留一丝心灵的寂静，不要被那些幻觉和从众的心理，使我们迷失了自己人生的方向。 《公众舆论》中的“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会的控制作用。这个概念也提醒我们了在观察一个事物的过程中，以前所持有的固定化、简单化的观念和看法，可能会影响我们对一件事物的客观评价。成见成为一种屏蔽，遮蔽了事实。但是，在成见与事实之间，存在一个盲点。这个盲点或许是若完全倚靠成见，事情会发展成什么样子。如果能站在这个盲点上，思考原本行为的目的、意义，进行自我反省，就可以破除成见，或者利用成见，将事情向好的方向引导。无论我们是在进行哲学思考还是道德判断，都留下了成见的痕迹，并且我们选择事实来强化成见。 我们有时候也要摆脱自己原有的观念，从另一个角度，另辟蹊径，来解读自己对事物的一个全新的看法。
李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一，对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。通过这本著作，我们了解了在传播学领域中，公共舆论的特点和影响，同时这本书在人生观、价值观和世界观的塑造上，也给了我们一些建议。他让我们理解了在大众舆论环境下，我们如何透过现象看本质，不被事物的表面现象所
蒙蔽双眼，如何才能做出最正确的判断。 我自己感觉，读李普曼《公众舆论》这样的书，一遍当然是不够的。因为看似同一的里面，有很多微妙的细节需要注意。我们要更加深入的阅读这本著作，发掘这本著作内在的更多的想表达的东西。我的浅薄之见，仅仅记于此。以后有时间，更加需要深读。
《公众舆论》读书心得
《公众舆论》这本著作是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，它至今在传播学领域保持的着权威地位。这本著作以独特视角解读了舆论在传播学中一系列难以回避的问题，它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。
在《公众舆论》这本著作中，李普曼的主要观点是：“现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样，人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应，而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。”
《公众舆论》里一个主题就是人们无法自觉形成公众舆论，无法处理公共事务，人们多数关注自己，关心自己，除非经过专门的学习和训练。对于《公众舆论》这个观点和看法，我其实完全赞同的。就拿我们一直在关注的民生新闻来说。所有的民生新闻都强调互动，但这种互动并不是有意义的有效的互动，百姓抢着上电视，爆料、投诉、发表意见，有多少是真正有价值的？恐怕更多的是为了好玩、图新鲜，而媒体也为了拉近与观众关系，吸引眼球，乐得打互动牌。 在《公众舆论》关于报纸概念的那一张，写的非常的切合实际，它整体提出了一个非常尖锐的观点：“新闻的作用只是突出事实，只
是萌芽之后的事，人们不应该将太多的道德责任寄托在新闻上，因为新闻工作者也是要生存的，新闻工作是一种职业，新闻不是社会生活的一面镜子，更不应该成为代议制度，它像一束手电筒的光，对准哪里哪里才亮，它无法照亮整个世界。”他强调了新闻最核心的定义是尊重事实，凸显事实，即使在当今新闻工作作为一种职业的大背景下，我们要更加在意新闻的客观事实性，对于这点，我是赞同的。 李普曼在《公众舆论》这本书里有一个非常深入的思考，即个人利益与自我中心的人思考。李普曼在这个方面的思考上，非常精辟，切合事物的本质，他认为：“人这种生物实在是太复杂了，一个人就是一个世界，要想这么多世界统一起来，除非是发生世界大战那种特殊情况，否则真是很难。就算统一起来，也是同床异梦，各怀鬼胎吧。”这个也从侧面指出了公公舆论的威力。
李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响，因此，在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中，它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析，而且提出了两个重要的概念，一个是“拟态环境”(pseudo environment)；另一个就是“刻板成见”(stereotype)。然而“拟态环境”，我觉得是李普曼对于传播学中公众舆论最精确深刻的总结，他不仅仅指媒体带来的虚拟环境，他所指的更多，政治的、社会的、文化的、语言学上的种种障碍将我们与真实世界隔开，我们生活在幻觉中，而不自知。对我而言，我更在意的是媒体营造的虚拟环境，如今的世界太浮躁太表面太稍纵即逝，人们失去信仰，这也是为什么我们常常觉得非常孤独的原因。所以《公众舆论》从侧面也指
出了我们要在这个浮躁的社会中保留一丝心灵的寂静，不要被那些幻觉和从众的心理，使我们迷失了自己人生的方向。 《公众舆论》中的“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会的控制作用。这个概念也提醒我们了在观察一个事物的过程中，以前所持有的固定化、简单化的观念和看法，可能会影响我们对一件事物的客观评价。成见成为一种屏蔽，遮蔽了事实。但是，在成见与事实之间，存在一个盲点。这个盲点或许是若完全倚靠成见，事情会发展成什么样子。如果能站在这个盲点上，思考原本行为的目的、意义，进行自我反省，就可以破除成见，或者利用成见，将事情向好的方向引导。无论我们是在进行哲学思考还是道德判断，都留下了成见的痕迹，并且我们选择事实来强化成见。 我们有时候也要摆脱自己原有的观念，从另一个角度，另辟蹊径，来解读自己对事物的一个全新的看法。
李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一，对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。通过这本著作，我们了解了在传播学领域中，公共舆论的特点和影响，同时这本书在人生观、价值观和世界观的塑造上，也给了我们一些建议。他让我们理解了在大众舆论环境下，我们如何透过现象看本质，不被事物的表面现象所
蒙蔽双眼，如何才能做出最正确的判断。 我自己感觉，读李普曼《公众舆论》这样的书，一遍当然是不够的。因为看似同一的里面，有很多微妙的细节需要注意。我们要更加深入的阅读这本著作，发掘这本著作内在的更多的想表达的东西。我的浅薄之见，仅仅记于此。以后有时间，更加需要深读。