从利益视角解读转型时期的社会矛盾特点
利益是马克思主义唯物史观的——个核心范畴，从利益的角度分析社会矛盾是马克思主义的一个根本方法。当前，我国正处在前所未有的社会转型时期，社会矛盾日趋公开激烈，不稳定因素急剧增多。只有从利益的视角客观分析当前社会矛盾，才能正确地探究影响社会稳定的根源，有效化解社会危机。
一、利益冲突是一切社会矛盾的根源，是社会不稳定的最根本诱因
马克思恩格斯认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关”，“思想‟一旦离开„利益‟，就一定会使自己出丑。”利益关系是社会生活中普遍存在的一种根本关系。在现实生活中，人们之间利益的差异，以及由此而产生的利益矛盾是不可避免的。
1．经济利益矛盾是社会转型时期人民内部矛盾的最突出特点 马克思主义认为，每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。当前，我国经济补会小处在转型的关键时期。尽管在社会主义条件下，劳动者之间的根本利益是一致的，但他们之间也存在着—定的矛盾。我国的市场经济是在法制不完善的条件下进行的，由此所造成的各种灰色收入、不合法收入、行业垄断性收入的数量日趋加大，且透明度极低，尤其是党政官员运用公共权力以不正当的手段获取资源财富，通过设租、寻租等方式疯狂谋求权力资本化现象的存在，已经成为社会不稳定因素的土壤。这既充分暴露了政府宏观调节收入差
距的能力弱化，公共权力监督机制制约乏力，又反映了政府法制建设不健全，社会保障不得力，这必须引起我们的高度警惕。
2．政治利益分化所形成的社会矛盾，已经成为人民内部矛盾汇集的一个焦点和影响社会稳定的另一个重要因素
政治利益分化是整个社会利益的一个重要方面：在当前社会转型时期，矛盾的渊源在于民主法制不健全、官僚上义严重、腐败现象触目惊心，由此所产生和积累了大量人民内部的利益矛盾。其突出表现为：首先，民主法制不健全，监督机制不到位，从而导致部分规范真空，冲突急剧增加。我国市场经济是在法制不健全法律不完备的情况下进行的，缺乏规范性的原则指导，已有的规范也存在失之过粗、弹性过大、可操作性差的问题，这必然导致公平竞争的受损。在市场经济的运作中产生的分属于不同经济成分和利益结构的不同集团和群体，由于经济利益关系也会产生诸多的摩擦和冲突。其次，政府部门服务意识淡薄，于群矛盾凸显。在改革开放和发展市场经济的过程中，某些地区和基层单位的领导为求所谓的政绩，一味追求GDP，以牺牲群众利益为代价，大搞形象工程。在政策的制定上，政府的透明度不高，决策机制不健全，大量损害群众利益和违背群众意愿的事件不断涌现。第三，人民群众的自主意识增强，利益主体增多，新的社会阶层和利益群体参政议政的意识日趋强烈，这与现行的政治体制的改革的滞后性之间产生极大矛盾。随着改革开放的深入和市场经济的发展，催生了许多新的社会阶层和社会群体，社会结构多元，利益主体增多，已是一种必然的趋势，不同的社会阶层和利益群体存在，必然
导致不同的权利意识和政治诉求，人们要求参政议政以表达自己权利的意识越来越高，而现行的政治体制难以满足这一要求。这样，一方面他们在维护自己既得利益与预期利益的过程中，必然出现分歧、矛盾，甚至冲突；另一方面，政治参与的难以全面实现又进一步造成他们对现行政治体制的不满，对执政党认同程度的降低，执政党的执政基础与合法性问题遭受到严重挑战。
3．多元价值冲突所导致的利益碰撞，成为社会转型时期人民内部矛盾产生的思想根源
社会转型过程中的经济利益矛盾，必然要投射到思想文化领域。社会转型必然伴随着新旧思想文化的交汇与碰撞。伴随着社会主义市场经济改革的深入，其本身所固有的商品化原则、利益驱动原则和竞争性原则，自私自利、金钱至上、唯利是图的功利主义价值取向，正不断取代经过几十年历史沉淀所确立的优秀的世界观、人生观和价值观。由于文化体制改革的滞后性，与社会主义市场经济快速发展相适应的新的价值观念系统还没有建立起来，导致价值观念与社会生活现实、伦理道德与行为规范差距的冲突不断扩大，许多社会成员陷入了没有明确目标追求和行为规范的困境，文化矛盾与社会冲突日益彰显。伴随着改革开放的深入，中西文化的交流与交融已成为不可阻挡之势，这不仅有利于解决文化传播、文化差异、文化滞后和文化冲突，使中国优秀的传统文化走向世界，而且也有利于吸纳世界其他国家优秀的文明成果，促进中国优秀文化的丰富和发展。但现实是与社会主义现代化建设和市场经济快速发展相适应的新的文化理念、价值观念
和道德规范没有能够及时建立起来，从而导致在文化的交流与交融中，西方因科学和文化的片面化发展所造成的利益至上的腐朽的思想文化不断冲击我国优秀的传统文化，拜金主义、享乐主义、物欲主义，狭隘的功利主义和极端个人主义的价值观念被强化。赤裸裸的金钱关系使人们的精神生活出现危机，相互冷漠已成为一种趋势，对极端物质的享乐和追求正成为一种时尚，中西之间的文化冲突正成为影响社会稳定的一股浊流。
从利益视角解读转型时期的社会矛盾特点
利益是马克思主义唯物史观的——个核心范畴，从利益的角度分析社会矛盾是马克思主义的一个根本方法。当前，我国正处在前所未有的社会转型时期，社会矛盾日趋公开激烈，不稳定因素急剧增多。只有从利益的视角客观分析当前社会矛盾，才能正确地探究影响社会稳定的根源，有效化解社会危机。
一、利益冲突是一切社会矛盾的根源，是社会不稳定的最根本诱因
马克思恩格斯认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益相关”，“思想‟一旦离开„利益‟，就一定会使自己出丑。”利益关系是社会生活中普遍存在的一种根本关系。在现实生活中，人们之间利益的差异，以及由此而产生的利益矛盾是不可避免的。
1．经济利益矛盾是社会转型时期人民内部矛盾的最突出特点 马克思主义认为，每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。当前，我国经济补会小处在转型的关键时期。尽管在社会主义条件下，劳动者之间的根本利益是一致的，但他们之间也存在着—定的矛盾。我国的市场经济是在法制不完善的条件下进行的，由此所造成的各种灰色收入、不合法收入、行业垄断性收入的数量日趋加大，且透明度极低，尤其是党政官员运用公共权力以不正当的手段获取资源财富，通过设租、寻租等方式疯狂谋求权力资本化现象的存在，已经成为社会不稳定因素的土壤。这既充分暴露了政府宏观调节收入差
距的能力弱化，公共权力监督机制制约乏力，又反映了政府法制建设不健全，社会保障不得力，这必须引起我们的高度警惕。
2．政治利益分化所形成的社会矛盾，已经成为人民内部矛盾汇集的一个焦点和影响社会稳定的另一个重要因素
政治利益分化是整个社会利益的一个重要方面：在当前社会转型时期，矛盾的渊源在于民主法制不健全、官僚上义严重、腐败现象触目惊心，由此所产生和积累了大量人民内部的利益矛盾。其突出表现为：首先，民主法制不健全，监督机制不到位，从而导致部分规范真空，冲突急剧增加。我国市场经济是在法制不健全法律不完备的情况下进行的，缺乏规范性的原则指导，已有的规范也存在失之过粗、弹性过大、可操作性差的问题，这必然导致公平竞争的受损。在市场经济的运作中产生的分属于不同经济成分和利益结构的不同集团和群体，由于经济利益关系也会产生诸多的摩擦和冲突。其次，政府部门服务意识淡薄，于群矛盾凸显。在改革开放和发展市场经济的过程中，某些地区和基层单位的领导为求所谓的政绩，一味追求GDP，以牺牲群众利益为代价，大搞形象工程。在政策的制定上，政府的透明度不高，决策机制不健全，大量损害群众利益和违背群众意愿的事件不断涌现。第三，人民群众的自主意识增强，利益主体增多，新的社会阶层和利益群体参政议政的意识日趋强烈，这与现行的政治体制的改革的滞后性之间产生极大矛盾。随着改革开放的深入和市场经济的发展，催生了许多新的社会阶层和社会群体，社会结构多元，利益主体增多，已是一种必然的趋势，不同的社会阶层和利益群体存在，必然
导致不同的权利意识和政治诉求，人们要求参政议政以表达自己权利的意识越来越高，而现行的政治体制难以满足这一要求。这样，一方面他们在维护自己既得利益与预期利益的过程中，必然出现分歧、矛盾，甚至冲突；另一方面，政治参与的难以全面实现又进一步造成他们对现行政治体制的不满，对执政党认同程度的降低，执政党的执政基础与合法性问题遭受到严重挑战。
3．多元价值冲突所导致的利益碰撞，成为社会转型时期人民内部矛盾产生的思想根源
社会转型过程中的经济利益矛盾，必然要投射到思想文化领域。社会转型必然伴随着新旧思想文化的交汇与碰撞。伴随着社会主义市场经济改革的深入，其本身所固有的商品化原则、利益驱动原则和竞争性原则，自私自利、金钱至上、唯利是图的功利主义价值取向，正不断取代经过几十年历史沉淀所确立的优秀的世界观、人生观和价值观。由于文化体制改革的滞后性，与社会主义市场经济快速发展相适应的新的价值观念系统还没有建立起来，导致价值观念与社会生活现实、伦理道德与行为规范差距的冲突不断扩大，许多社会成员陷入了没有明确目标追求和行为规范的困境，文化矛盾与社会冲突日益彰显。伴随着改革开放的深入，中西文化的交流与交融已成为不可阻挡之势，这不仅有利于解决文化传播、文化差异、文化滞后和文化冲突，使中国优秀的传统文化走向世界，而且也有利于吸纳世界其他国家优秀的文明成果，促进中国优秀文化的丰富和发展。但现实是与社会主义现代化建设和市场经济快速发展相适应的新的文化理念、价值观念
和道德规范没有能够及时建立起来，从而导致在文化的交流与交融中，西方因科学和文化的片面化发展所造成的利益至上的腐朽的思想文化不断冲击我国优秀的传统文化，拜金主义、享乐主义、物欲主义，狭隘的功利主义和极端个人主义的价值观念被强化。赤裸裸的金钱关系使人们的精神生活出现危机，相互冷漠已成为一种趋势，对极端物质的享乐和追求正成为一种时尚，中西之间的文化冲突正成为影响社会稳定的一股浊流。