参观时传祥纪念馆有感
今天上午我怀着敬慕之心和同学老师们经过一个多小时的颠簸来到了时传祥纪念馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，在参观过程中深刻的了解了我们身边的英雄。更加坚定了我的梦想。 走进时传祥博物馆，首先映入眼帘的是时传祥同志的大理石半身雕像，后面的迎门墙上的“宁愿一人脏，换来万家净”赫然闪耀，让人不禁肃然起敬。在解说员的带领下，我们来到了时传祥纪念馆的二楼，一张张图片把我们带进20世纪50年代，我仿佛看见了那一个瘦小的男孩沿着火车轨道缓慢行走的身影，可是北京并没有他要的生活。迫于生计当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。甚至于他要结婚时粪霸都不准许他回家，未曾谋面的妻子只能和一只大公鸡拜堂成亲，尽管这样时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。
解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时传祥10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，
以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。
1996年8月，一场以斗倒斗臭党内“走资派”和“资产阶级反动学术权威”为目的被“四人帮”反党集团操纵的灾难性“文化大革命”席卷中国大地，令人费解的是一个普普通通的掏粪工人、全国劳模，竟然被“四人帮”污蔑为“粪霸”“工贼”，被揪斗游街、毒打！
时传祥和造反派展开了坚决的斗争，说“俺时传祥啥时候出卖过工人阶级，俺在旧社会是粪花子，咋是粪霸？”“说我是工贼，俺老时不偷不抢，俺怎么就成了贼了呢？”
但是，面对狂徒的残酷折磨，他并没有屈膝苟活，没有违心认罪，他从未低下高贵的头，他还经常鼓励和他在一起遭批斗的李瑞环、万里、张百发要挺住，他相信当一定会把问题搞清楚，表现出一名共产党员的高尚情操。长时间的摧残和折磨，使时传祥染了重病，在1971年10月以“犯有严重的政治错误”为名押送原籍。家人看时传祥病的厉害，给他抹了一口水泥棺材，他说：“我不能死，我的冤枉说不清楚，死后，无法向阎王交代呀！”
1973年8月21凌晨两点，身患重病的周恩来总理处理完外事工作把当时在北京工作的万里同志和有关单位负责人找到人民大会堂研究工作，当谈到不禁环卫工作时，周总理说：“时传祥同志现在哪里？”当周总理听说了时传祥的遭遇时，气愤的拍案而起：“难道文化大革命就是要打倒一个掏粪工人吗？”当即斩钉截铁的说：“要把时传祥同志接回来，给他平反，给他道歉，给他治病，落实政策。”
1973年8月21日在周恩来和万里同志的关怀下，时传祥被救护车从老家齐河接回北京。当我看到这是我不禁流下了眼泪，他最终还是得到了他应该的待遇，正值、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。
“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。
参观完时传祥博物馆，我们又到了齐河烈士博物馆，我在纪念“全国见义勇为模范孟祥斌”馆中看了很久，眼泪一次次不争气的流下来。看到社会各界追给他的各种头衔，还有那个被救女孩送的“恩人故里，大义齐河”十字绣，我突然感到很气愤，人的生命是珍贵的，不珍惜自己的
生命就是对他人生命的亵渎。那个被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰对方说：“你们都起来吧，我丈夫是军人，他这样做是应该的。你还年轻，要珍惜生命。只要你以后能好好地活着，就是对我丈夫最好的回报。”她还能说什么呢，女儿尚小，父母年龄已大，什么都得由他自己承担，还有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？
“风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”这是感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词，是呀，不要去问值不值，生命的价值从来不是用交换体现，他告别了自己的娇妻，爱女，还有生他养他的爹娘，就这样一个陨落，完成了如此短暂的一生。他身上体现的不止是军人的信念，更是人性的光辉,是一股清新的信念之风 。 英雄已逝，精神长存。他的行为，给社会带来了一股清风：路见危难，不讲得失，毫无畏惧，挺身而出，他用弥足珍贵的勇气，用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会，报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤这种行为，社会需要这种行为，更应该传承这种精神，孟祥斌同志是我们的光荣和骄傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事迹是践行社会主义荣辱观的生动教材。
再回来的路上，我不禁感慨，时传祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他们又是多么的伟大。平凡是和那些身居要位的政府官员相比，最近被“双规”的官员越来越多，其中不乏 毛主席给了我们一个全新的社会，正式的解除了中国从慈禧以来的混乱，实现了自主稳定，小平同
志带给了我们经济突飞猛进，生活的快速提高，文化思想的惊人改变，现在我们社会又处在一个高点，不断的腐败，不断的丑闻，不断的事故，都与中国的现行的官员制度有密切的关系，如果仔细的观察，可以发现所有的事件都与政府官员有密切的关系，他们监督不严，或者不监督，或者根本是蛇鼠一窝，都是自家人。还有很多的事件出来以后第一时间不是严查，而是掩盖，让自己的利益不受影响，实在不行才“大仁大义，挥泪斩马谡”。如果要争官员都有“时传祥精神”“孟祥斌精神”那么这个社会还会有那么多的悲剧吗？
作为一名大学生，我们要学的不仅仅是“时传祥精神”“孟祥斌精神”，更是一种对待人生的态度，一种默默无闻，不求惊天动地，只求干好本职工作的态度。我的专业是小学教育，当教师就是一个良心工作，良心活，就要用心做！教育事业是良心事业，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。教师有了激情，才会神采焕发，才会感染学生、激发学生，使学生兴趣盎然地投入学习，这样的课堂才会成会学生生命化的沃土，成为学生成长的精神家园。
最后就用时传祥的一句来结束这篇文章，和大家共勉：光是这一辈子干革命不行，还要让我的后代都得干革命，只有培养出可靠的接班人，才不会留下坏事的根苗，将来的革命事业才能保险，只有这样，我们老工人才算尽到了自己的责任。
亲爱的同学们，让我们一起做革命事业的接班人吧。
参观时传祥纪念馆有感
今天上午我怀着敬慕之心和同学老师们经过一个多小时的颠簸来到了时传祥纪念馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，在参观过程中深刻的了解了我们身边的英雄。更加坚定了我的梦想。 走进时传祥博物馆，首先映入眼帘的是时传祥同志的大理石半身雕像，后面的迎门墙上的“宁愿一人脏，换来万家净”赫然闪耀，让人不禁肃然起敬。在解说员的带领下，我们来到了时传祥纪念馆的二楼，一张张图片把我们带进20世纪50年代，我仿佛看见了那一个瘦小的男孩沿着火车轨道缓慢行走的身影，可是北京并没有他要的生活。迫于生计当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。甚至于他要结婚时粪霸都不准许他回家，未曾谋面的妻子只能和一只大公鸡拜堂成亲，尽管这样时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。
解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时传祥10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，
以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。
1996年8月，一场以斗倒斗臭党内“走资派”和“资产阶级反动学术权威”为目的被“四人帮”反党集团操纵的灾难性“文化大革命”席卷中国大地，令人费解的是一个普普通通的掏粪工人、全国劳模，竟然被“四人帮”污蔑为“粪霸”“工贼”，被揪斗游街、毒打！
时传祥和造反派展开了坚决的斗争，说“俺时传祥啥时候出卖过工人阶级，俺在旧社会是粪花子，咋是粪霸？”“说我是工贼，俺老时不偷不抢，俺怎么就成了贼了呢？”
但是，面对狂徒的残酷折磨，他并没有屈膝苟活，没有违心认罪，他从未低下高贵的头，他还经常鼓励和他在一起遭批斗的李瑞环、万里、张百发要挺住，他相信当一定会把问题搞清楚，表现出一名共产党员的高尚情操。长时间的摧残和折磨，使时传祥染了重病，在1971年10月以“犯有严重的政治错误”为名押送原籍。家人看时传祥病的厉害，给他抹了一口水泥棺材，他说：“我不能死，我的冤枉说不清楚，死后，无法向阎王交代呀！”
1973年8月21凌晨两点，身患重病的周恩来总理处理完外事工作把当时在北京工作的万里同志和有关单位负责人找到人民大会堂研究工作，当谈到不禁环卫工作时，周总理说：“时传祥同志现在哪里？”当周总理听说了时传祥的遭遇时，气愤的拍案而起：“难道文化大革命就是要打倒一个掏粪工人吗？”当即斩钉截铁的说：“要把时传祥同志接回来，给他平反，给他道歉，给他治病，落实政策。”
1973年8月21日在周恩来和万里同志的关怀下，时传祥被救护车从老家齐河接回北京。当我看到这是我不禁流下了眼泪，他最终还是得到了他应该的待遇，正值、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。
新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。
“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。
参观完时传祥博物馆，我们又到了齐河烈士博物馆，我在纪念“全国见义勇为模范孟祥斌”馆中看了很久，眼泪一次次不争气的流下来。看到社会各界追给他的各种头衔，还有那个被救女孩送的“恩人故里，大义齐河”十字绣，我突然感到很气愤，人的生命是珍贵的，不珍惜自己的
生命就是对他人生命的亵渎。那个被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰对方说：“你们都起来吧，我丈夫是军人，他这样做是应该的。你还年轻，要珍惜生命。只要你以后能好好地活着，就是对我丈夫最好的回报。”她还能说什么呢，女儿尚小，父母年龄已大，什么都得由他自己承担，还有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？
“风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”这是感动中国组委会授予孟祥斌的颁奖词，是呀，不要去问值不值，生命的价值从来不是用交换体现，他告别了自己的娇妻，爱女，还有生他养他的爹娘，就这样一个陨落，完成了如此短暂的一生。他身上体现的不止是军人的信念，更是人性的光辉,是一股清新的信念之风 。 英雄已逝，精神长存。他的行为，给社会带来了一股清风：路见危难，不讲得失，毫无畏惧，挺身而出，他用弥足珍贵的勇气，用自己宝贵的生命诠释了当代军人报效社会，报效人民的崇高理想。在今天构建社会主义和谐社会的过程中，时代呼唤这种行为，社会需要这种行为，更应该传承这种精神，孟祥斌同志是我们的光荣和骄傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事迹是践行社会主义荣辱观的生动教材。
再回来的路上，我不禁感慨，时传祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他们又是多么的伟大。平凡是和那些身居要位的政府官员相比，最近被“双规”的官员越来越多，其中不乏 毛主席给了我们一个全新的社会，正式的解除了中国从慈禧以来的混乱，实现了自主稳定，小平同
志带给了我们经济突飞猛进，生活的快速提高，文化思想的惊人改变，现在我们社会又处在一个高点，不断的腐败，不断的丑闻，不断的事故，都与中国的现行的官员制度有密切的关系，如果仔细的观察，可以发现所有的事件都与政府官员有密切的关系，他们监督不严，或者不监督，或者根本是蛇鼠一窝，都是自家人。还有很多的事件出来以后第一时间不是严查，而是掩盖，让自己的利益不受影响，实在不行才“大仁大义，挥泪斩马谡”。如果要争官员都有“时传祥精神”“孟祥斌精神”那么这个社会还会有那么多的悲剧吗？
作为一名大学生，我们要学的不仅仅是“时传祥精神”“孟祥斌精神”，更是一种对待人生的态度，一种默默无闻，不求惊天动地，只求干好本职工作的态度。我的专业是小学教育，当教师就是一个良心工作，良心活，就要用心做！教育事业是良心事业，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。教师有了激情，才会神采焕发，才会感染学生、激发学生，使学生兴趣盎然地投入学习，这样的课堂才会成会学生生命化的沃土，成为学生成长的精神家园。
最后就用时传祥的一句来结束这篇文章，和大家共勉：光是这一辈子干革命不行，还要让我的后代都得干革命，只有培养出可靠的接班人，才不会留下坏事的根苗，将来的革命事业才能保险，只有这样，我们老工人才算尽到了自己的责任。
亲爱的同学们，让我们一起做革命事业的接班人吧。