《了反四训》读书笔记
—ZXM
立命之学
命自我立，福自我求
命由己作，相由心生，福祸无门，惟人自召
以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生
认为人生福祸惟天定者，必是凡夫俗子；认为福祸凭心定者，必是圣贤豪杰
总结：你是凡夫俗子，自然命由天定；我是圣贤君子，自然与众不同---命自我立，福自我求
改过之法
人只要一息尚存，就有悔改的机会；所为放下屠刀，立地成佛
改过三个层次：事、理、心。心上改之法，即在治心，妄念一动即觉察，并加以克制，则过不生，是最好的方法
总结：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃
积善之方
为人处世，利人之善才是真善；发于内心的善才是真善；无所求而为之的善才是真善
为善而为人知者是阳善；为善不为人知者就是阴德
盛名之下，其实难副；名过其实，必有奇祸
总结：长存善心
谦德之效
满招损，谦受益
总结：要谦虚
《了反四训》读书笔记
—ZXM
立命之学
命自我立，福自我求
命由己作，相由心生，福祸无门，惟人自召
以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生
认为人生福祸惟天定者，必是凡夫俗子；认为福祸凭心定者，必是圣贤豪杰
总结：你是凡夫俗子，自然命由天定；我是圣贤君子，自然与众不同---命自我立，福自我求
改过之法
人只要一息尚存，就有悔改的机会；所为放下屠刀，立地成佛
改过三个层次：事、理、心。心上改之法，即在治心，妄念一动即觉察，并加以克制，则过不生，是最好的方法
总结：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃
积善之方
为人处世，利人之善才是真善；发于内心的善才是真善；无所求而为之的善才是真善
为善而为人知者是阳善；为善不为人知者就是阴德
盛名之下，其实难副；名过其实，必有奇祸
总结：长存善心
谦德之效
满招损，谦受益
总结：要谦虚